【正文】 的神父弗羅洛收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的神父弗羅洛自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，致使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛(ài)斯梅拉達(dá)，途中被騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)弗比斯所救，愛(ài)斯梅拉達(dá)因而愛(ài)上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的弗羅洛刺殺。但他沒(méi)有死，弗羅洛就嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，令她被判死刑。行刑時(shí)，卡西莫多將愛(ài)斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，而那時(shí)副主教弗羅洛就暗中威脅愛(ài)斯梅拉達(dá)。愛(ài)斯梅拉達(dá)被由弗羅洛帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然將弗羅洛從教堂頂樓推落，最后卡西莫多抱著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體殉情?！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏?guó)19世紀(jì)著名作家維克多雨果的浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作，發(fā)表于1831。雨果在小說(shuō)中用對(duì)比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲慘命運(yùn)扣人心弦。首先一組對(duì)比鮮明、令人觸目驚心的人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，她和她那聰明的小山羊是整部小說(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身，但在這么一個(gè)年代，這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上便遭到無(wú)情的拋棄——先是親人的拋棄，繼而使整個(gè)社會(huì)的拋棄，然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)珍寶一樣守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道的。即使強(qiáng)悍如卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇結(jié)局。在愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。巴黎圣母院的副主教弗羅洛在卡西莫多之前就愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是他們的愛(ài)是天壤之別的。正是這種天壤之別，毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)和他自己。我認(rèn)為大家可以讀一下這本書，十分的有意義。讀《巴黎圣母院》有感6《巴黎圣母院》雖然說(shuō)是是一部哀婉的悲劇，但是它同時(shí)也是一部探討人性的著作。很多問(wèn)題是值得人們深思的。為什么伽西莫多奇丑無(wú)比卻善良純真，肯為所愛(ài)的人獻(xiàn)出一切？為什么克洛德主教原本向善，十年的清心寡欲卻因愛(ài)斯梅達(dá)拉的出現(xiàn)毀于一旦，以致做下傷天害理之事？為什么愛(ài)斯梅達(dá)拉對(duì)無(wú)情的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)始終癡心不改，直到生命盡頭？為什么伽西莫多對(duì)收養(yǎng)自己的主教，在最后一刻下了狠手？這一切的問(wèn)題，從《巴黎圣母院》中，都能找到答案。書中讓我印象深刻的就是伽西莫多了，他雖然長(zhǎng)相丑陋，獨(dú)眼、歪鼻、駝背、跛足，還因長(zhǎng)期敲鐘導(dǎo)致了耳聾。因?yàn)槌舐瑳](méi)人肯接近他，就這樣被社會(huì)無(wú)情的拋棄。然而愛(ài)斯梅達(dá)拉卻在他身受重刑，口渴難耐時(shí)為他送去了水，還送去了來(lái)自一個(gè)受害者的諒解與關(guān)心。這一口水滋潤(rùn)了伽西莫多干裂的心靈，使他由“獸”成功地變成了一個(gè)“人”，一個(gè)好人。另一個(gè)讓我有印象的人物是克洛德，他是一個(gè)令人痛惡的人物，因愛(ài)斯梅達(dá)拉發(fā)生了巨大的變化。他原本是有善心的人，可憐伽西莫多而收養(yǎng)了他。然而自從被愛(ài)斯梅達(dá)拉迷住后，他讓自己的愛(ài)情變得扭曲了，不顧一切地去占有她，玷污她，在得不到她之后用匕首刺向與她幽會(huì)的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)并嫁禍于她，最后親手將她送上了絞架。但惡有惡報(bào)，當(dāng)克洛德狂笑著看他喜愛(ài)的姑娘吊在空中時(shí)，被氣憤的敲鐘人推下了塔頂。這是一個(gè)道貌岸然而內(nèi)心陰暗的人最終的下場(chǎng)。也許連作者自己也被伽西莫多感動(dòng)了吧，他成全了他的愛(ài)情，讓他抱著心愛(ài)的姑娘的尸體死去，最后他化為了灰燼。這樣的結(jié)局多少有些夸張，但這正是浪漫主義的精髓所在。同時(shí)，書中對(duì)巴黎底層人民也作了許多描寫，即乞丐居住地“奇跡王國(guó)”。在那里有愛(ài)，有正義，有勇氣，有善良，是任何上層社會(huì)中所沒(méi)有的，也是作者所追求和推崇的。除此之外，生動(dòng)形象地刻畫了巴黎市民濃重的39。市井氣息，這也是書中一大亮點(diǎn)。在全書開(kāi)頭就描寫了觀眾等著看圣跡劇的場(chǎng)景，從幾次大鬧與停歇的交替中，從乞丐的出現(xiàn)引發(fā)的小亂子中，19世紀(jì)巴黎風(fēng)味的一幕幕場(chǎng)景活靈活現(xiàn)地躍然紙上。小小的美與丑接連涌現(xiàn)。雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對(duì)金玉其外、敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷，對(duì)茍且偷生的潦倒詩(shī)人格蘭古瓦的鄙夷，對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對(duì)卡西莫多和愛(ài)斯美拉達(dá)——這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比推倒了極致。現(xiàn)如今，巴黎圣母院已被熊熊烈火毀滅，很遺憾，我未曾到過(guò)法國(guó)巴黎，去瞻仰一下這座美麗教堂的魅力。不過(guò)，從這本書中，已是足夠可知。讀《巴黎圣母院》有感7一座古老的教堂，一個(gè)凄涼的故事，一種人生的感悟，一次心靈的洗禮......卡西莫多，一個(gè)文學(xué)史上獨(dú)一無(wú)二的教堂敲鐘人。他獨(dú)眼，駝背，羅圈腿，而且還是個(gè)聾子，可說(shuō)是奇丑無(wú)比。但他卻有著一顆善良的心靈，因副主教對(duì)他的養(yǎng)育之恩而甘心成為他的奴仆，為報(bào)答愛(ài)斯梅拉達(dá)的滴水之恩寧愿肝腦涂地。他以純真的不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。當(dāng)目睹心愛(ài)之人被無(wú)情地處以絞刑，他無(wú)助而又絕望，在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和惡勢(shì)力前面，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多只有選擇殉情這一悲劇?？ㄎ髂酁閻?ài)斯梅拉達(dá)殉情，足以傳達(dá)出作者想傳達(dá)出的思想，這是一種對(duì)世俗之美的深刻思考和反省。卡西莫多的丑達(dá)到了人類的極至，而在他身上表現(xiàn)出深刻的人性美，卻使他成為文學(xué)史上最獨(dú)特又最感人的藝術(shù)形象。他的心靈已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成為人們心中善良的楷模?？寺宓陆讨魉兄畛恋那橛麉s從不顯露，他愛(ài)上愛(ài)斯梅拉達(dá)的美貌，青春，活潑，卻又在眾人面前狠狠地斥責(zé)她，他那壓抑無(wú)比的靈魂從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)釋放，他的隱藏是一種折磨，暴露則是更大的痛苦；他愛(ài)上一種情欲，同時(shí)又恨這種情欲；他愛(ài)上一種美，又嫉妒這種美太過(guò)耀眼。這是一個(gè)已經(jīng)扭曲的心靈世界，他需要將愛(ài)轉(zhuǎn)化為恨，在泄恨的過(guò)程中得到愛(ài)的解脫；他需要以丑陋來(lái)抵消這種美麗，在毀滅的過(guò)程中體會(huì)快感。卡西莫多和克洛德是善良和邪惡的對(duì)照，弗比斯和卡西莫多，是虛情假意和堅(jiān)貞不渝的對(duì)照，美與丑是相互并存的，沒(méi)有美就無(wú)所謂的丑，有了丑才回更顯出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn)，美與丑是相對(duì)而言的。外表美的東西，不一定是在心靈上也是美的，而內(nèi)心美的人卻是實(shí)實(shí)在在的。美與丑，不像真與假，對(duì)于錯(cuò)那樣昭然若揭，涇渭分明。在真實(shí)社會(huì)中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心像外表一樣純潔美麗的人屈指可數(shù)。有的人，只會(huì)表面功夫虛榮作假，在現(xiàn)在這樣的社會(huì)，這樣的人隨處可見(jiàn)。而真正美好的人往往能夠從心里散發(fā)出一股善意，使人愿意親近?！栋屠枋ツ冈骸肥且粋€(gè)善良無(wú)辜者在制度下遭受迫害的悲劇。在本書讓我了解了十五世紀(jì)法國(guó)上流社會(huì)的虛偽和下流勞動(dòng)人民的善良。雨果以極大的同情心描述了巴黎最下層的人民，流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸，舉止粗野，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)有所謂教養(yǎng)文明的世界的人的美德?；ブ褠?ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。巴黎，在夏日黎明時(shí)分的清新霞光的映射下，從圣母院的樓頂上眺望，景色真的是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我閉雙眼，卡西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)祈禱吧！愛(ài)情是美好的，即使最后留下的是一縷塵土。人的欲望如永無(wú)休止的發(fā)展，只會(huì)制造悲劇，毀掉美，毀掉一切！讓我們一起翻開(kāi)書，去體驗(yàn)歷史的滄桑風(fēng)雨吧。讀《巴黎圣母院》有感8卡西莫多被艾斯美娜達(dá)的寬容善良感動(dòng)了，在她遭遇生命危險(xiǎn)的時(shí)候，卡西莫多舍身相救，將艾斯美娜達(dá)救到巴黎圣母院避難，就算得罪克洛德主教大人也在所不惜?？寺宓潞孟駜x表堂堂，但我們只覺(jué)得他是個(gè)道貌岸然的偽君子，一個(gè)邪惡的小人。雖然卡西莫多長(zhǎng)得奇丑，但懂得感恩的他讓我們看到了他人性的美?；蛟S你要說(shuō)，艾斯美娜達(dá)對(duì)他人這樣好，最終卻沒(méi)有好報(bào)，雖然卡西莫多懂得感恩，但最終也沒(méi)有被人們接受，你說(shuō)感恩有意義嗎？我們應(yīng)該知道，在那個(gè)黑暗的社會(huì)，窮苦的人是不配有好報(bào)的。不信，你看《巴黎圣母院》中其他的情節(jié)。就知道那是怎樣一個(gè)社會(huì)。鏡頭一：“等樞機(jī)主教駕臨再開(kāi)既，就會(huì)被民眾吊死；不等他來(lái)就要開(kāi)戲，就要被樞機(jī)主教吊死。他左右為難，只看到一個(gè)深淵，就是絞刑架?！边@就是那時(shí)的黑暗社會(huì)，樞機(jī)主教是擁有特權(quán)，擁有強(qiáng)權(quán)，只要他一句話，普通的市民就面臨死亡；民眾卻是愚昧的無(wú)知的，麻木的，同時(shí)又是殘忍的。鏡頭二：“布達(dá)克太太，您丈夫沒(méi)告訴您那件慘事？”“沒(méi)有呀，是什么事，圖崗太太？”“大堡的公證人吉爾戈丹先生的馬遇上費(fèi)蘭德人的出行場(chǎng)面，受了驚嚇，當(dāng)下撞倒則肋可定修會(huì)的居士菲利浦阿夫星洛先生?！薄罢嬗写耸拢俊薄扒д嫒f(wàn)確。”“市民的馬闖禍！太過(guò)分了！若是騎士的馬，倒還說(shuō)得過(guò)去！”從這個(gè)鏡頭可以看出，當(dāng)時(shí)的社會(huì)是等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)，在那個(gè)社會(huì)里的某些階層是特權(quán)階級(jí)。他們可以凌駕于法律之上，可以欺壓百姓，而不負(fù)任何責(zé)任。而普通市民一旦觸犯了這些階層人的利益，后果不堪設(shè)想。鏡頭三：格蘭古瓦夜晚跟蹤艾斯美娜達(dá)，先是看到卡西莫多要搶艾斯美娜達(dá)，當(dāng)他高呼救人，卻被推出四步開(kāi)外，被摔得昏頭昏腦。后來(lái)又被三個(gè)乞丐捉到他們的窩點(diǎn)，差點(diǎn)被吊死。從這個(gè)鏡頭我們不難看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂，白天看來(lái)欣欣向榮，到了黑夜一切惡魔，一切惡事通通如洪水猛獸般襲擊而來(lái)，令人不寒而粟。鏡頭四：“她既不是女人，也不是男人，既非活人，也不一定形；她是個(gè)圖像，是個(gè)幻影，真實(shí)如猜想如同光和影交錯(cuò)其上?！边@是雛菊香特弗梨失去孩子十五年了，她都快瘋了，卻被關(guān)在了牢房里。幾乎沒(méi)有人憐憫她，兩天水罐沒(méi)有水了，卻沒(méi)有人想到給她添水。沒(méi)有人理會(huì)她的孤獨(dú)，沒(méi)有人關(guān)心她的冤屈，更沒(méi)有人同情她的遭遇。社會(huì)的黑暗，人心的冷漠讓那個(gè)社會(huì)成為窮人的地獄，富人的天堂。與當(dāng)時(shí)的社會(huì)相比，現(xiàn)在我們的社會(huì)和平繁榮；與當(dāng)時(shí)的人們相比，現(xiàn)在我們的國(guó)民知法懂理；與當(dāng)時(shí)的生活相比，現(xiàn)在我們的生活幸福富足。我們有什么理由不去感恩呢？我們應(yīng)當(dāng)感恩。感恩社會(huì)，讓我們的國(guó)家繁榮穩(wěn)定；感恩他人，讓我們的相處和睦互助；感恩生活，讓我們懂得珍惜所有；感恩父母，讓我們的家庭美滿幸?！卸鳎屛覀?nèi)巳诵闹杏袗?ài)，讓我們?nèi)巳苏湎КF(xiàn)在，讓我們?nèi)巳诵闹袧M足，讓我們?nèi)巳诵膽B(tài)平和……讓我們學(xué)會(huì)感恩，讓我們?cè)诟卸髦谐砷L(zhǎng)吧，感恩讓生活更美好！讀《巴黎圣母院》有感9這本書看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)我的巴黎圣母院讀后感。讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)！教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，假如有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它布滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能，因?yàn)榧偃缒阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘?，那是多么殘酷的事情??！還有比人喪失本性更悲哀的么！巴黎圣母院給我印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表漂亮善良的姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是漂亮的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了漂亮的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k？我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。讀《巴黎圣母院》有感10美和丑并不是絕對(duì)的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。在某篇文章上看到的這句話，是我對(duì)《巴黎圣母院》最深的感觸。假若你生來(lái)畸形，被父母拋棄，人們唾棄，你會(huì)如何？絕望地活著亦或是孤獨(dú)地死去？他的選擇，和你不一樣。他的心中有著一個(gè)至高的信仰。即使他對(duì)所有人都懷著滔天惡意和仇恨，他對(duì)那個(gè)信仰，也永遠(yuǎn)只有感激和服從。他的信仰便是巴黎圣母院的副主教克洛德弗羅洛。原因很簡(jiǎn)單，是弗羅洛拾起他，撫養(yǎng)他，將他拉扯長(zhǎng)大，還讓他當(dāng)上敲鐘人。所以他永忠于他。烏云密布，昨夜，卡西莫多因?yàn)橐鈭D綁架一位埃及姑娘被捕綁在恥辱柱上。他的“同伴”成功逃脫。就在剛剛，騎著騾子的教士不顧恥辱柱前的可憐人揚(yáng)長(zhǎng)而去。他只能苦笑，沮喪，憂傷。內(nèi)心的信仰啊，沒(méi)有半分動(dòng)搖。烏云更加濃密，鞭撻，謾罵以及砸在他身上的石子幾乎使他死去。他口渴地發(fā)出痛苦的呼喊，但他的痛