人教版語(yǔ)文八上陋室銘同步測(cè)試-資料下載頁(yè)
2024-12-03 09:21本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云。山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德美好。青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學(xué)的人，往來(lái)的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人。以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文。后來(lái)演變成一種文體，這種文體一般是押韻的。的愿望和不求聞達(dá)、的生活情趣。現(xiàn)陋室主主人的品質(zhì)。《陋室銘》中的、與之意思相近。這是后世對(duì)孟子文章的評(píng)價(jià)，說(shuō)的是孟子的文章經(jīng)。為其義盡，所以至仁。甚于死者”的“所惡”在今天可以指哪些事情。
【正文】 這樣的句子，說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。 宋末民族英雄文天祥在被元軍殺害前曾寫(xiě)下絕筆說(shuō)：“孔曰成仁，孟曰取義，為其義盡，所以至仁。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無(wú)愧。”文天祥所說(shuō)的這些話的意思大概是什么？表明他怎樣的人生觀？ 今天我們學(xué)習(xí)兩千年前孟子的《魚(yú)我所欲也》，也應(yīng)該用現(xiàn)代的觀念去分析生活，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“所欲有甚于生者”的“所欲”在今天可以指哪些事情，“所惡有甚于死者”的“所惡”在今天可以指哪些事情。
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