冀教版八上新文化運(yùn)動(dòng)同步練習(xí)題-資料下載頁(yè)
2024-12-03 07:30本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】創(chuàng)辦了《青年雜志》。開了猛烈的進(jìn)攻。思考，認(rèn)定要建立名副其實(shí)的共和國(guó)，必須根本上改造。了和兩篇論文，頌揚(yáng)十月革命。進(jìn)到一個(gè)新時(shí)期。和，探索的真理，為在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。今天，我們?cè)趯W(xué)習(xí)外來(lái)先進(jìn)文化和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上應(yīng)采取的正確態(tài)度。
【正文】 學(xué)，探索救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。 （ 3）新文化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西文化絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的偏向，這一直影響到后來(lái)。 （ 1）這種說(shuō)法不對(duì)。（ 2）竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱，為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制，頒布了《中華民國(guó)約法》，規(guī)定 “ 國(guó)民教育 ” ，以孔子之道為 “ 修身大本 ” ，借以孔教 作為復(fù)辟帝制的工具，這是違背民主潮流的倒行逆施，必然會(huì)遭到全國(guó)人民的反對(duì)，陳獨(dú)秀等人發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)，下是全國(guó)人民反封建斗爭(zhēng)意志的集中體現(xiàn)。 四、思維拓展 對(duì)此問(wèn)題的正確觀點(diǎn)是：對(duì)外來(lái)文化和古典文化都要本著 “ 去偽存真，去粗取精。 ” 的原則，作到洋為中用，古為今用，反對(duì)全盤否定傳統(tǒng)文化的傾向，拋棄了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，社會(huì)主義精神文明就會(huì)變成無(wú)源之水，無(wú)本之木，不學(xué)習(xí)西方文化，就會(huì)敝帚自珍，我們的社會(huì)主義文明的發(fā)展必然受到不良的影響。 我們要提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從，反對(duì) “ 法輪功 ” 癡迷練習(xí)者，樹立崇尚科學(xué)，反 對(duì)封建迷信的世界觀。 五、材料分析題 （ 1）李大釗、《庶民的勝利》（ 2）俄國(guó)十月革命（ 3）《布爾什維主義的勝利》（ 4）馬克思主義思想。（ 5） 1918年底，以北京創(chuàng)辦《每周評(píng)論》。 （ 1）民主和科學(xué)（ 2）新文化運(yùn)動(dòng)（ 3） 1917年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命勝利，社會(huì)主義革命在世界范圍內(nèi)剛剛興起，作為新事物，它的發(fā)展必然遭到舊制度的阻撓和破壞，因此會(huì)充滿艱難，同時(shí)它又代表了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的方向，因此又是不可抗拒的。 （ 4）積極宣傳馬克思主義思想。 （ 1）提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。（ 2）主張從形式到內(nèi)容對(duì)文 學(xué)進(jìn)行改良。 （ 1）李大釗、馬克思主義思想（ 2）《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》。（ 3）《每周評(píng)論》 （ 1）魯迅《狂人日記》（ 2）新文化運(yùn)動(dòng)、陳獨(dú)秀、胡適、李大釗（ 3）民主和科學(xué)、維護(hù)封建制度的孔教。（ 4）是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)。 六、識(shí)圖題 （ 1）李大釗在 1915年于上海創(chuàng)辦的《青年雜志》。 （ 2）從第二卷起改稱為《新青年》雜志。 （ 3）它的創(chuàng)刊標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起。（ 4）成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。
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