魯迅故鄉(xiāng)優(yōu)秀讀后感精選5篇-資料下載頁
2024-10-14 05:04本頁面
【正文】 到阜寧，回到溝墩，特別是秋天的時(shí)候，每次回家都會(huì)去高處看看家的四周有沒有變化?，F(xiàn)在在外，要我說出家鄉(xiāng)的好處我也說不出來。選文：“突顴骨，薄嘴唇，五十歲上下，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”感觸：楊二嫂算是一個(gè)刻薄和貪小便宜的典型形象。選文：“者來的便是閏土。雖然我一見便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了?！备杏|：當(dāng)我們久別重逢都會(huì)有這樣的感覺吧～選文：“我這時(shí)候很興奮，但不知道怎么說才好，只是說：?阿，閏土哥你來了。?他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情，動(dòng)著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫到：?老爺，……?”感觸：提到閏土便是最不愿見的人情世故的變化了，然而我們最終都會(huì)面臨這樣的現(xiàn)實(shí)。歡喜和凄涼我想也是魯迅自己的心情吧。選文：“閏土說著，又叫水生上來打拱，那孩子卻害羞，緊緊的只貼在他背后。……宏兒聽得這話，便招來水生，水生卻松松爽爽同他一路出去了?！备杏|：在小孩子的世界里沒有階級(jí)之分的，或許應(yīng)該說這世界本來是沒有階級(jí)的。選文：“宏兒和我靠著船窗，同看窗外模糊的風(fēng)景，他忽然問道：?大伯，我們什么時(shí)候回來？?。? 回來？你怎么還沒走就想回來了。?。?可是，水生約我到他家玩去咧…?他睜著黑黑的大眼睛癡癡的想?！备杏|：小時(shí)候的話有多少?zèng)]能夠兌現(xiàn)，小孩子們純真的友情，在那樣一個(gè)天真的年代被各種各樣的事情所隔斷，他們也只能像水生一樣癡癡的想。選文：“老屋離我愈遠(yuǎn)了，故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀，我只覺得我四面有看不見的高墻將我隔成孤身，使我非常的氣悶，那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄（閏土）的影像，我本來十分清楚的，現(xiàn)在卻忽的模糊了，又使我非常的悲哀?！备杏|：人總是會(huì)忘記的，魯迅寫被隔成孤身，或許是一種眾人皆醉我獨(dú)醒的狀態(tài)，但是確實(shí)是人與人之間的隔膜，這就像是成長，必然的卻是悲哀的，人的成長也算是一種革命吧。選文：“希望本是無所謂有，無所謂無的?！备杏|：為什么無所謂有無？有希望，沒有希望，這都不是結(jié)果，有沒有希望不代表能不能實(shí)現(xiàn)。魯迅用路來解釋，“走的人多了也便成了路?！北緹o所謂主義，聚的人多了成了階級(jí)，有了所謂的主義。第五篇：魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂的童年，我們要逃離束縛!《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》。在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識(shí)蘇醒。當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來。作者對(duì)“故鄉(xiāng)”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情，同時(shí)還是帶有個(gè)人色彩的特殊感情。在對(duì)“故鄉(xiāng)”沒有任何理性的思考之前，一個(gè)人就已經(jīng)與它有了“剪不斷，理還亂”的精神聯(lián)系。童年、少年與“故鄉(xiāng)”建立起的這種精神聯(lián)系是一個(gè)人一生也不可能完全擺脫的。后來的印象不論多么強(qiáng)烈都只是在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)生的，而不可能完全擺脫開這種感情的藤蔓。具體到《故鄉(xiāng)》這篇小說中來說，“我”對(duì)“故鄉(xiāng)”現(xiàn)實(shí)的所有感受都是在少年時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)生的?！拔摇币呀?jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛的形象，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時(shí)形成的那個(gè)美好故鄉(xiāng)的回憶。此后的感受和印象是同少年時(shí)形成的這種印象疊加膠合在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合和化合。這樣的感情不是單純的，而是復(fù)雜的；不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來也笑不出來的感情，不是通過抒情的語言就可以表達(dá)清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需要時(shí)間，需要長度，需要讓讀者會(huì)慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗(yàn)。這種沒有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感，在我們的感受中就是憂郁。憂郁是一種說不清、道不明的情感和情緒，是一種不強(qiáng)烈們又輕易擺脫不掉的悠長而又悠長的情感和情緒的狀態(tài)。《故鄉(xiāng)》表現(xiàn)出來的是一種憂郁的美，憂郁是悠長的，這種美也是悠長的。
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