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正文內(nèi)容

(0488)大學語文復習思考題-資料下載頁

2024-10-14 04:28本頁面
  

【正文】 擾而成為京都之外的人。同時也流露出詞人輕視鄙俗,不甘隨俗浮沉的志趣。這樣,全詞雖然用典十余處,但是由于它們能很好地為表達詞人內(nèi)心情感服務,所以,它們已成為全詞不可缺少的有機部分,使全詞在結構和情感上,氣脈貫注,首尾呼應,絲毫沒有破碎堆垛之弊。,“以淺俗之語,發(fā)清新之思”李清照堪稱語言大師。她以驚人的才華創(chuàng)造了清新自然,明白如畫而又優(yōu)美生動,新鮮活潑的語言,贏得歷代人們的一致好評。如《雙調(diào)憶王孫》:湖上風來波浩渺,秋已暮、紅稀香少。水光山色與人親,說不盡,無窮好。蓮子已成荷葉老,清露洗,蘋花汀草。眠沙鷗鷺不回頭,似也恨、人歸早。這首詞用語極為淺顯通俗,而表達的感情卻很新穎,毫不落窠臼。它寫秋風無蕭瑟之氣,狀秋景無悲傷之意。在“紅稀香少”、“蓮子已成荷葉老”、“清露洗、蘋花汀草”等一連串明白省凈的語句中,人們看到詞人不是為“秋已暮”、“荷葉老”而傷感,而是為“水光山色”、蓮子荷葉和湖畔花草而歡歌不已。這不僅比柳永的某些“詞語塵下”作品清新健康,就是在有詞以來的全部作品中,也別具一格,體現(xiàn)出作者一種倜儻豪邁,青春煥發(fā)之氣。再如李清照早年,為懷念她遠行的丈夫趙明誠而作的一首《一剪梅》(紅藕香殘)該詞起句“紅藕香殘玉簟秋”七字,便有吞梅嚼雪,不食人間煙火氣象,尋常不經(jīng)意語中隱約透露出了作者愁悶的心情??傊钋逭赵~突出的個性和成就,使她成為詞苑中獨具風神、不同凡卉的秋桂?!鞍档p黃體性柔,情疏跡遠只香留。何須淺碧深紅色,自是花中第一流?!保ā耳p鴣天》)詞人詠唱的秋桂,有似自己的詞品,具有一種永久的藝術生命,流風余韻,綿延千載,影響和沾溉著后世無數(shù)的作家和讀者。第四篇:復習思考題復習思考題一、行政執(zhí)法的合法性體現(xiàn)在哪些方面?二、現(xiàn)階段提高城市管理行政執(zhí)法效能的途徑有哪些?案例分析題2007年2月7日,某市區(qū)城管執(zhí)法局執(zhí)法人員巡查到某超市門前時發(fā)現(xiàn)該超市大門外墻壁上掛有一塊標示人員招聘內(nèi)容的廣告宣傳牌,執(zhí)法人員即找到該超市負責人查看設置戶外廣告的有關審批手續(xù),因該超市拿不出有關審批手續(xù),執(zhí)法人員即對超市設置的廣告進行了攝像取證,隨后又將廣告宣傳牌從墻上取下,并向該超市負責人開具了暫扣物品清單和詢問調(diào)查通知書,要求該超市負責人在 三日內(nèi)到區(qū)城管局接受調(diào)查處理。三天后,該超市負責人沒有去區(qū)城管執(zhí)法局接收詢問調(diào)查。2月11日,該區(qū)城管執(zhí)法局向該超市下達了罰款3000元行政處罰告知書,但該超市負責人拒絕在“告知書”上簽字。2月15日,該區(qū)城管執(zhí)法局對該超市按該省戶外廣告管理辦法的有關條款正式下達了罰款3000元的行政處罰決定書。該超市認為區(qū)城管執(zhí)法局對其作出的行政處罰過重,而且還存在執(zhí)法不公平的作法,逐于本月20日向該市城管執(zhí)法局提起了行政復議的申請,要求 撤銷區(qū)城管執(zhí)法局對其作出的行政處罰決定。該市城管執(zhí)法局審理后認為:區(qū)城管執(zhí)法局對某超市違規(guī)設置戶外廣告的查處與處罰都是合法有據(jù)的。但經(jīng)查,與超市同時查處的另一違規(guī)設置戶外廣告的案件雖然情況基本相同,但區(qū)城管執(zhí)法局對這一案件的當事人只給了罰款1000元的行政處罰。區(qū)城管局按省戶外廣告管理辦法有關條款的最高處罰標準對超市違規(guī)設置戶外廣告的行為作出罰款3000元的處罰決定明顯不當,有失公平公正。市城管執(zhí)法局最后依法作出復議決定:區(qū)城管執(zhí)法局對超市按省戶外廣告管理辦法有關罰則的最高標準進行處罰明顯不當,應對超市重新作出行政處罰決定。但該超市并不服市城管執(zhí)法局的行政復決定,并于2月3日向區(qū)人民法院提起行政訴訟:理由是市城管執(zhí)法局的復議法律依據(jù)(省戶外廣告管理辦法)與國務院頒布的《城市市容與環(huán)境衛(wèi)生管理條例》有關條款相抵觸,要求區(qū)人民法院判決市行城管執(zhí)法局變更原對超市所作出的行政復議決定。問:案例中的某市城管執(zhí)法局是否具備執(zhí)法主體資格?依據(jù)?超市負責人提起行政訴訟的理由是否合法?為什么?你認為法院應該如何判決?第五篇:大學語文復習先秦文學概說與詩經(jīng)一、原始時代的文學——遠古歌謠,原始神話二、西周春秋時期的文學—— 詩:《詩經(jīng)》 散文:《春秋》、《論語》、《尚書》 【《春秋》】:春秋末年,孔子據(jù)魯國史官所編史書加工創(chuàng)作的我國最早的一部私人撰寫的編年史?!尽墩撜Z》】:儒家學說經(jīng)典,主要記載孔子及其弟子的言行,由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成。是優(yōu)秀的純語錄體散文。【《尚書》】:我國現(xiàn)存最早、保存最完整的文章總集。它是一部歷史文獻匯編,一部以應用文為主的文集,是我國散文的一個源頭。一般認為:“尚者,上也。言此上代以來之書,故曰《尚書》?!比?、戰(zhàn)國時期的文學——諸子散文:《墨子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》。歷史散文:《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》《左傳》。屈原和《楚辭》。屈原(約前340—約前277)名平,字原,丹陽(今湖北秭歸)人。是楚國的同姓同裔貴族,祖先封于屈,遂以屈為氏。屈原的政治思想的核心內(nèi)容是:“舉賢而授能兮,循繩墨而不頗”(《離騷》)。外交理念:聯(lián)齊抗秦 w屈原的作品,有《離騷》、《九歌》(計作十一篇)、《天問》、《九章》(九篇)、《遠游》、《卜居》、《漁父》、《招魂》。其中,《遠游》、《卜居》、《漁父》,偽托的可能性為大。一、《詩經(jīng)》概述: 1.《詩經(jīng)》本名《詩》,是我國最早的一部古代樂歌總集,所輯多是周初至春秋中葉的作品,共305篇。至漢代,被列為儒家經(jīng)典之一,始稱《詩經(jīng)》。三、《九章》概說w 性質(zhì):一組匯輯性的詩作。匯輯者肯定不是屈原本人。它集中地體現(xiàn)了屈原文學才華獨特的一面,是騷體短章創(chuàng)作走向成熟的重要標志。兩漢文學兩漢作品舉要: 辭賦:賈誼《吊屈原賦》,枚乘《七發(fā)》,司馬相如:《子虛賦》、《上林賦》、《長門賦》,東方朔《答客難》。王褒《洞簫賦》,揚雄《蜀都賦》,張衡《歸田賦》等 歷史散文:司馬遷《史記》,班固《漢書》,趙曄《吳越春秋》等。詩歌:漢樂府《孔雀東南飛》、《陌上?!?、《上山采蘼蕪》,《古詩十九首》二、漢代樂府民歌:“樂府”概念:樂府原指音樂機關。漢武帝劉徹時擴充為大規(guī)模的專署。其主要任務是采集民間歌辭予以配樂,以及將文人歌功頌德之詩制譜,以供統(tǒng)治者祭祀和朝會宴飲時演奏使用。后代將樂府所唱的詩歌,直接稱作161。176。樂府161。177。,于是樂府便由機關的名稱變?yōu)閹в幸魳沸缘脑婓w名稱。三、《古詩十九首》 《古詩十九首》之名,最早見于南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)所編的《文選》?!豆旁娛攀住樊a(chǎn)生年代大致在東漢中后期中國古代詩歌,在先秦兩漢是以民歌為主,到魏晉以后則以詩人的個人創(chuàng)作為主,《古詩十九首》恰好是兩者之間的過渡。對于生命短促、人生無常的感傷,乃是《古詩十九首》的中心主題。魏晉南北朝文學梁昭明太子蕭統(tǒng)所編《文選》,是我國最早的一部文學選集。文學集團的活躍。建安七子:孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應瑒、劉楨 竹林七賢:嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶。竟陵八友:蕭衍、沈約、謝朓、王融、蕭琛、范云、任昉、陸倕。二、作家作品(一)三曹:《蒿里》《燕歌行》《送應氏》(二)陶淵明《和郭主簿》(三)南朝民歌《西洲曲》曹操曹操(155——220),字孟德,沛國譙(今安徽亳縣)人。曹操的一生大半是在戰(zhàn)亂中度過的,其詩,詩今存二十余首,都是采用的樂府古題,反映漢末**,慷慨悲涼。散文,多切政事,清峻通脫。魯迅先生曾稱他是一個“改造文章的祖師”。曹操的著作今有輯本《曹操集》,詩歌注本以黃節(jié)的《魏武帝詩注》較為詳備。曹丕曹丕(187——226),字子桓,曹操的兒子。公元220年代漢稱帝,即歷史上所說的魏文帝?,F(xiàn)存最早最完整的一首七言詩是曹丕的《燕歌行》曹植作品有《曹子建集》?!敖ò诧L骨”:“建安”是漢獻帝的年號(196——220)(二)陶淵明陶淵明,又名潛,字元亮,號五柳先生。安貧樂道,崇尚自然——是陶淵明人生思想的兩大支柱。安貧樂道:更多體現(xiàn)了儒家思想,使他追求道德節(jié)操的美好純潔。崇尚自然,不僅表現(xiàn)為崇尚客觀的山水自然,更表現(xiàn)為崇尚精神上的自然,希望返回人真實的、本來的、未被世俗異化的本性自然。所謂“久在樊籠里,復得返自然”正是這種回歸人的本性自然的喜悅。陶淵明的“自然”哲學,是以老莊哲學為核心,對儒、道兩家取舍調(diào)和而形成的一種特殊的“自然”哲學。陶淵明詩歌創(chuàng)作上的最大貢獻,就是他為中國文學增添了一種新的題材——田園詩。他的田園詩不僅描寫田園景物之美,田園生活之趣,而且真切寫出了自已身處其中的悠然自得的心境和隱居躬耕的甘苦,勞動的艱辛和快樂一覽無余。陶淵明的文化意義:是中國士大夫精神上的一個歸宿。在他身上尋找新的價值,得到精神的安慰。不為五斗米折腰也成了中國士大夫的精神堡壘。其平淡自然的詩風,也成了人們向往的藝術境界。酒與陶淵明的生活及其文學緊密相連。他深識酒中之味,從飲酒中體悟人生真諦,從飲酒中達到物我兩忘的境界。菊是陶淵明的化身和象征,也因此成了中國文學中象征高潔遠致的意象。(三)南朝民歌南朝民歌大部分保存在(宋)郭茂倩所編《樂府詩集178。清商曲辭》里。主要有吳歌和西曲兩類。吳歌共326首,西曲共142首。除吳歌和西曲之外,在《雜曲歌辭》中還有一篇抒情長詩《西洲曲》。南朝民歌產(chǎn)生于長江中下游地區(qū),那里山青水秀,鳥語花香。本自多情的青年男女,在這樣的環(huán)境中,不免油然生發(fā)出懷春之情。南朝民歌較清麗纏綿,現(xiàn)存的大多為情歌。體制小巧,清新自然,大多為五言四句。大量運用雙關語,表達情感委婉含蓄?!段髦耷吩凇稑犯娂分袣w入“雜曲歌辭”。題為古辭,此詩應是流傳于長江流域的民歌,但顯然已經(jīng)過了文人的潤飾,是南朝樂府民歌成熟的產(chǎn)物。唐代文學概說與初唐詩壇(二)唐代文學的分期及其發(fā)展 二初唐詩壇陳子昂(659700)出生于梓州射洪(今四川射洪縣)一個富有的庶族地主家庭,任俠使氣。21歲時入長安游太學,次年赴洛陽應試,落第西歸,在家鄉(xiāng)過了一段學仙隱居的生活。永淳元年(682),他再次赴洛陽應試,得中進士,由于兩次上諫疏直陳政事,受到武則天的賞識,官至右拾遺。他曾慷慨從軍,隨喬知之北征同羅、仆固,躍馬大漠南;后又隨武攸(you1)宜軍出擊契丹,因言事被降職,憤而解職還鄉(xiāng)?;剜l(xiāng)后,他被縣令段簡誣陷入獄,于久視元年(700)去世,年僅42歲。張若虛與《春江花月夜》 張若虛(660——720),字號及生平事跡不詳。揚州(今江蘇揚州)人,曾任兗州兵曹,與賀知章、張旭、包融齊名,被稱為“吳中四士”?!度圃姟穬H存其詩兩首?!洞航ㄔ乱埂繁宦勔欢嘧u為“詩中的詩,頂風中的頂峰 盛唐田園詩派與邊塞詩派 王維、孟浩然與田園詩 王維(700——761),字摩詰,祖籍太原祁(今山西祁縣)。玄宗開元九年(721)登進士第,任太樂丞,因伶人舞黃獅子事獲罪,貶濟州司倉參軍。此后開始亦官亦隱的生涯。先后隱居淇上、嵩山、終南山,歷任右拾遺、河西節(jié)度判官等職。安史之亂中,被迫接受偽職。兩京收復后,因此被定罪入獄,但終獲赦免,官復原職,官至尚書右丞。王維晚年皈依佛教,無意仕途,常焚香獨坐誦經(jīng)。王維是盛唐山水田園詩的代表作家。他精通音樂,擅長繪畫,在山水田園詩中創(chuàng)造出一種自然之美與心境之美融為一體的純美詩境,其寧靜之美與空明境界是其山水田園詩的藝術結晶。孟浩然(689——740),襄州襄陽人,又稱孟襄陽。孟浩然是唐代重要的山水田園詩人,在當時與王維并稱“王孟”。孟浩然稟性孤高,雖始終抱有濟時用世之志,卻又不愿折腰曲從。所以終身不仕。其山水田園詩更貼近生活,詩中的情景,常常就是他日常生活的一部分。詩的語言也自然純樸,邊塞詩主要是結合雄偉、壯闊的邊塞景色的描寫,表現(xiàn)邊塞將士馳騁沙場、抗敵御侮的愛國思想和豪情壯志,風格奔放雄偉,豪邁悲壯。高適(700~765),字達夫,郡望渤海蓚(今河北景縣),早年生活困頓,隨父旅居嶺南。開元中他曾入長安求仕,并于開元十八年(730)至開元二十一年(733)間,北上薊門,漫游燕趙,希望能從軍立功邊塞,但卻毫無結果。高適邊塞詩的特點是:質(zhì)實粗獷,豪邁雄壯中含著悲壯,顯得渾厚沉實,很有思想份量。李頎(690-751),盛唐詩人,祖籍趙郡(今河北趙縣),與王維、高適、王昌齡等著名詩人皆有來往,詩名頗高。其詩內(nèi)容涉及較廣,尤以邊塞詩、音樂詩獲譽于世。擅長五、七言歌行體。李頎的《古從軍行》是借漢皇開邊,諷玄宗用兵。正如《唐詩別裁集》中云:“以人命換塞外之物,失策甚矣。為開邊者垂戒,故作此詩。” 這是一首思想內(nèi)容深刻的詩。厭戰(zhàn)怨征是這首詩的主旋律。詩人放眼于歷史上和親與交戰(zhàn)反反復復的現(xiàn)象,把筆觸伸入到積怨不解的胡漢雙方,最后把批判的矛頭指向了不惜以百姓鮮血滿足一己私欲的統(tǒng)治者。詩中對被征討的“胡兒”也寄予了深切的同情,這在唐人詩中不可多得,可說是把邊塞詩的思想境界提到了新的高度。詩風悲壯蒼涼。詩中以偶間散,押韻平仄互換的形式和盧、駱以來的歌行大體相承,但氣勢的動蕩開闔卻是新的發(fā)展。詩中大量運用雙聲疊韻和疊字,在節(jié)奏上又多變化,例如每兩句的句尾輪換使用雙音詞和單音詞,讀來鏗鏘跳宕,韻味悠長。李白(701762),字太白,自號青蓮居士。二、李白詩歌的思想和藝術(一)主要思想:關心國事,希望為國立功,不滿黑暗現(xiàn)實?!拔冶静粭壥?,世人自棄我”(《贈蔡山人》)。對人民生活的關心和同情。如《宿五松山下荀媼家》、《丁都護歌》、《秋浦歌》“爐火照天地”,分別描繪了農(nóng)民、船夫、礦工的生活,表現(xiàn)了對勞動人民的關懷。李白“一生好入名山游”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》),寫下不少描繪自然風景的詩篇。他喜愛、歌頌高山大川。他的“蜀道之難,難于上青天”(《蜀道難》)、“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回”(《將進酒》)、“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”(《望廬山瀑布》)等,都是傳誦千古的名句。李白還有不少歌唱愛情和友誼的詩篇,有的寫得真摯動人。他歌頌“愿同塵與灰”(《長干行》)那種熱烈純真的愛情。其樂府詩篇,常常從女子懷人的角度來表達委婉深摯的愛情?!扒嗝分耨R”從此詩中來。(二)藝術特色:李白詩歌藝術的主要特征,是善于運用夸張的手法、生動的比喻、豐富的想象、自由解放的體裁和樸素優(yōu)美的語言來表現(xiàn)他熱烈奔放的思想感情。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲世獨立的人格、易于觸動而又暴發(fā)強烈的感情,形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。豪情萬丈的詩句如:
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