【正文】 夜半，無(wú)言獨(dú)上西樓，看月色如鉤?你可知道，我會(huì)斷鴻聲里，欄桿拍遍，嘆“無(wú)人會(huì)，登臨意”?有時(shí)候竟至怒發(fā)沖冠，仰天長(zhǎng)嘯?甚或“長(zhǎng)太息兮以掩涕兮，哀民生之多艱”?你一直告訴我你愛(ài)我如命，所以我聽(tīng)話(huà)，我聽(tīng)你的話(huà)，不問(wèn)他事，不貪享樂(lè)，不玩手機(jī)，不打排球，不彈我好的吉他，不看我愛(ài)的武俠??我力求考得高一點(diǎn)再高一點(diǎn)，可是卷面有難有易，精神有奮有頹，也有失誤比別人考得低的時(shí)候，還有命運(yùn)捉弄人的時(shí)候。記得初二下學(xué)期期中考數(shù)學(xué)，120分我考了86分，回家后告訴你你臉色立變，不只是你，我爸他讓我跪下思過(guò)，我不跪他一個(gè)巴掌甩過(guò)來(lái)，我一下趴到地上，那夜我跪了兩個(gè)小時(shí)，可是第二天老師告訴你說(shuō)少加了我30分，加上我還是全年級(jí)第一，回到家你一把摟過(guò)我親了又親，可是我的小小的心冰冰涼涼。媽媽?zhuān)覠o(wú)法承受，這是我生命中無(wú)法承受之重，你知道嗎?我曾試著與你們溝通可是無(wú)效，我羨慕我的同桌李某某，他成績(jī)平平可是說(shuō)起父母卻眉飛色舞，我更羨慕那些書(shū)里知道的大師和他們的孩子。魯迅讓他的兒子周海嬰“完全的解放”，“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不拂逆他的喜愛(ài)”。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)他的女兒說(shuō)“未能立進(jìn)大學(xué)有什么要緊”說(shuō)“天下事盡自己力量去做便是天下第一等人物”。梁培寬追憶父親梁漱溟時(shí)說(shuō)父親的教育是“信任且開(kāi)放式的”，有一次他考了59分，他拿著補(bǔ)考通知書(shū)給父親看，父親只一眼就還給兒子，那意思是“自己的事情自己負(fù)責(zé)”??這些小孩受了信任與激勵(lì)，后來(lái)都有了出息。媽媽?zhuān)憧芍牢伊w慕他們?三個(gè)月前，百日誓師之后，一天下午放學(xué)，學(xué)校廣播里傳來(lái)樸樹(shù)的歌：“當(dāng)你仍然還在幻想/你的明天，它會(huì)好嗎?還是更爛/對(duì)我而言，是另一天/我曾經(jīng)毀了我的一切，只想永遠(yuǎn)地離開(kāi)/我曾經(jīng)墮入無(wú)邊黑暗，想掙扎無(wú)法自拔/我曾經(jīng)像你像他像那野草野花/絕望著渴望著，也哭也笑也平凡著??”我越走越慢，走到校門(mén)口突然淚奔，那天我索性在湖邊哭得昏天黑 地像一個(gè)英雄，哭完我安靜地回到教室晚自習(xí)。媽媽?zhuān)@是你不知道的。有人抨擊當(dāng)代中國(guó)教育，說(shuō)是天才教育，而所謂天才教育結(jié)果多半不是把一個(gè)普通資質(zhì)的人培養(yǎng)成了天才，而是把他扭曲成了高不成低不就的畸形兒。我自問(wèn)我尚不是畸形兒，媽媽?zhuān)覟榇烁械綉c幸，可是令我不安的是，我一樣被卷在了這樣的教育里了，我不知道的是我的明天，它會(huì)好嗎?我們的明天，它會(huì)好嗎? 媽媽?zhuān)胰匀辉敢饪家粋€(gè)高一點(diǎn)的分?jǐn)?shù)，用它來(lái)回報(bào)你。不過(guò)，明天之后，不管我考了多少分，你和爸爸都能高高興興地慶祝我高中畢業(yè)了，好嗎?第四篇：06年全國(guó)卷高考滿(mǎn)分作文06年全國(guó)卷高考滿(mǎn)分作文：當(dāng)他逝去的時(shí)候（荊軻）[原題回放]閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見(jiàn)了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好??！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)，結(jié)果被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子見(jiàn)了，問(wèn)這是一只什么鳥(niǎo)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)??！”要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。[文題詮釋]2006年全國(guó)高考語(yǔ)文卷1的作文試題同前兩年作文試題相比，既有繼承又有革新。首先，從命題思路來(lái)說(shuō)，延續(xù)了去年考題的命題思路。那就是：注重思辨，強(qiáng)調(diào)聯(lián)系。我們不妨把三年考題所體現(xiàn)出來(lái)的思維關(guān)系展示出來(lái)。2004年考題：相信自己與聽(tīng)信別人的意見(jiàn)。話(huà)題所體現(xiàn)的辯證關(guān)系是：全面客觀，一分為二。2005年考題所體現(xiàn)的關(guān)系是：偶然與必然，現(xiàn)象與本質(zhì)。2006年材料所體現(xiàn)出來(lái)的辯證關(guān)系是：主觀與客觀，表象與本質(zhì)?？梢钥闯觯诿谱魑脑囶}的時(shí)候，命題人首先考慮的是如何考出學(xué)生的思維水平。實(shí)際上，這也正是檢驗(yàn)一個(gè)學(xué)生作文水平高低的最佳手段。其次，2006年考題與往年相比，也出現(xiàn)了一些新變化。在連續(xù)考關(guān)系型話(huà)題作文之后，今年的考題變化成供材料自定立意作文。相對(duì)于話(huà)題作文，這種作文形式從表面看似乎只是缺少了提供“話(huà)題”這一環(huán)節(jié)，實(shí)際上寫(xiě)作范圍與以往話(huà)題作文有明顯區(qū)別。這種作文比話(huà)題作文范圍更寬，根據(jù)材料內(nèi)容，我們可以擬定好幾個(gè)話(huà)題。所以考生的寫(xiě)作自主權(quán)更大了。也可以這樣說(shuō)，以前的考題是一個(gè)材料一個(gè)話(huà)題，今年的考題是一個(gè)材料，多個(gè)話(huà)題。當(dāng)然，寫(xiě)作范圍的擴(kuò)大也不是毫無(wú)邊際，材料中說(shuō)“不要脫離材料的含意作文”，正是給你的寫(xiě)作畫(huà)的一個(gè)邊界線。寫(xiě)作本題關(guān)鍵是要讀透材料的內(nèi)涵，理清材料蘊(yùn)含的道理，單從材料內(nèi)容來(lái)說(shuō)，是由兩部分組成的，主要材料是一則寓言，輔助材料是最后小孩子說(shuō)的一句話(huà)：“它也很可愛(ài)啊”。這兩部分材料所體現(xiàn)出來(lái)的道理是截然不同的。這個(gè)寓言的含義很明確，用辯證法來(lái)梳理，我們可以看到，語(yǔ)言材料所體現(xiàn)的其實(shí)是“主觀與客觀，表象與本質(zhì)”的關(guān)系。其核心寓意是“認(rèn)清自己，認(rèn)清世界”。圍繞這一點(diǎn)可以擬定出以下一些話(huà)題：“自知與拼搏”、“盲目模仿與科學(xué)定位”、“個(gè)人條件與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”、“人貴有自知之明”。同時(shí)還要看到，材料中小孩子最后說(shuō)的一句話(huà)也可以提煉出一個(gè)主題來(lái)，那就是“勇氣是值得贊賞的”，所以從肯定烏鴉的拼搏精神入手立意也是可取的。[滿(mǎn)分作文]當(dāng)他逝去的時(shí)候陜西一考生風(fēng)蕭蕭兮易水寒，荊軻立于山頭茫然凝視遠(yuǎn)方，馬啾啾兮燕山蒼，眾人表情肅然，音樂(lè)的旋律戛然而止，高漸離悲壯的缶聲從此打住，眾人起立敬送我，太子丹奉觴端酒為他餞行，臨別之時(shí)，他突然深深一拜，眼中滿(mǎn)含著熱淚，聲音哽咽地說(shuō)：“先生，燕國(guó)全靠你了??”荊軻接酒一飲而盡，上馬揚(yáng)鞭而去。走在去秦國(guó)的路上，荊軻的思維極為煩亂，以往的事情仿佛歷歷在目，他情不自禁地長(zhǎng)嘆一聲，思緒一下子飛回到往日的時(shí)光中??秦國(guó)雄師揮戈?yáng)|向，他們一舉掃滅了韓國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)，一時(shí)間，秦國(guó)的兵鋒直指弱小的燕國(guó)，燕國(guó)地處塞北，兵弱民窮，難于抵御虎狼之師的秦軍，一戰(zhàn)之后，燕王率師倉(cāng)皇而逃，太子丹一腔熱血發(fā)誓救國(guó)，他攜重金求到自己門(mén)下，聲淚俱下，一擲千金，贈(zèng)良田，賜美姬，痛陳亡國(guó)之禍迫在眉睫。自那個(gè)時(shí)刻起，自己為了報(bào)答太子的知遇之恩，救黎民免于兵戈之禍，我下決心苦練劍法，閉門(mén)謝客，每日練至晚上二更，聞雞起舞，雖說(shuō)技藝大進(jìn)，但身赴險(xiǎn)地，強(qiáng)弱懸殊，吉兇難料！田光先生曾勸阻我說(shuō)，不要以卵擊石，況且秦王武藝頗高，身犯險(xiǎn)境，事情如果辦不成，反而讓人恥笑！但為了燕國(guó)的百姓，我必須一搏，但愿天佑燕國(guó)！想到這里，荊軻加快了步伐，急忙趕路。秦王政在諸侯中以?xún)幢┞劽谑溃肿载?fù)先祖強(qiáng)大的基業(yè)，鯨吞六國(guó)，而他本人武藝精湛，根本就沒(méi)有把天下的群雄放在眼里。他聽(tīng)說(shuō)燕使帶來(lái)了燕國(guó)降書(shū)、降表，于是他帶長(zhǎng)劍，盛氣凌人地端坐于朝堂之上，等候著荊軻的到來(lái)。荊軻上前，心平氣和地翻著地圖，一點(diǎn)一點(diǎn)地向后翻著。也許弱者永遠(yuǎn)擺脫不了被命運(yùn)戲弄的命運(yùn)。當(dāng)圖窮匕首見(jiàn)時(shí)，荊軻忙上前抓住利刃，朝著秦王猛刺，雙方一場(chǎng)生死搏斗就此展開(kāi)，殿上的秦國(guó)武士怒吼聲沒(méi)有使荊軻退縮膽怯，秦國(guó)大臣百般阻撓也未能使他有半點(diǎn)分心，但秦王仗著長(zhǎng)劍終于將荊軻打敗，傷痕累累的荊軻臨死之前，使出全身力氣，把匕首投向了自己的強(qiáng)大敵人。英雄長(zhǎng)嘆一聲，含恨而死。后人對(duì)荊軻此行的做法往往褒貶不一，但有個(gè)叫司馬遷的人，把荊軻的事跡列入了《史記》，原因很簡(jiǎn)單，荊軻挑戰(zhàn)強(qiáng)者的勇氣令人欽佩：他是一個(gè)時(shí)代的化身，他雖敗猶榮。[名師點(diǎn)評(píng)] 本文角度新奇，故事曲折，語(yǔ)言精練。一、文章選擇荊軻作為寫(xiě)作的主要人物，并且能精確地表達(dá)主題，給人以新奇之感。有創(chuàng)新意識(shí)。二、文章圍繞人物精心描寫(xiě)，通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言、心理、肖像等描寫(xiě)方法生動(dòng)地塑造了一個(gè)勇于挑戰(zhàn)強(qiáng)者的英雄形象。三、文章語(yǔ)言十分精練，無(wú)論是描寫(xiě)還是議論抒情都很講究用詞的儉省，力求一字傳神，一句傳情。如“太子丹一腔熱血發(fā)誓救國(guó)，他攜重金求到自己門(mén)下，聲淚俱下，一擲千金，贈(zèng)良田，賜美姬，痛陳亡國(guó)之禍迫在眉睫”一句就蘊(yùn)含了眾多情結(jié)。第五篇：2017全國(guó)卷2高考滿(mǎn)分作文2017全國(guó)卷2高考滿(mǎn)分作文： 2017全國(guó)卷II：根據(jù)古詩(shī)句自擬文6個(gè)古詩(shī)句選2個(gè)或者3個(gè)，自行立意，確定文體，自擬題目。，君子以自強(qiáng)不息《周易》 ，月是故鄉(xiāng)明（杜甫），自是花中第一流（李清照），受光于天下照四方（魏源），這才可望，敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)（魯迅），還看今朝（毛澤東）一、眼界無(wú)窮世界寬“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，桂花無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名，所以擁有了三秋。“受光于庭戶(hù)見(jiàn)一堂，受光于天下照四方”，陽(yáng)光敞開(kāi)胸懷，擁有了全世界。人打開(kāi)門(mén)窗，才會(huì)永遠(yuǎn)行走在至真、至善、至美的陽(yáng)光里。這就是中華兒女傳揚(yáng)和踐行的“眼界格局說(shuō)”——眼界無(wú)窮世界寬!花木因眼界不同而境界各異?！皦菙?shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”是眼中充滿(mǎn)自我的孤芳自賞，桀驁中透著孤寒，所以它只能絢爛一隅?！安菽局翰痪脷w, 百般紅紫斗芳菲”是滿(mǎn)眼功名的你爭(zhēng)我搶?zhuān)e極進(jìn)取中透著自我，所以它們只能哀嘆春之歸去?！昂雾殰\碧深紅色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢著高尚與豁達(dá)，所以桂花與秋永恒。它不將群芳爭(zhēng)艷視為進(jìn)取，也不將自我封閉視為高潔，而是將全部精神用于醞釀：每一?；ǘ寄哿饲镏A，每一次呼吸都散發(fā)著靈魂的芳香!為什么柳永熱情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?為什么人們殷切地期望“蟾宮折桂”?因?yàn)楣鸹ㄊ巧钌铙w味秋之真諦的哲人，是深沉、濃郁、成熟的象征。它彰顯了秋天，也彰顯了自己。人在理解宇宙的運(yùn)行中提升境界?！笆芄庥谙兑?jiàn)一床，受光于窗見(jiàn)室央，受光于庭戶(hù)見(jiàn)一堂，受光于天下照四方”，原來(lái)陽(yáng)光與人都在成長(zhǎng)。當(dāng)陽(yáng)光的眼界與身影由窗欞間、窗戶(hù)、庭戶(hù)擴(kuò)大至天下時(shí)，它擁有的世界也由一床、室央、一堂擴(kuò)大至四方。魏源正是在太陽(yáng)的運(yùn)行中領(lǐng)悟了眼界和境界提升的關(guān)鍵：所受者小，所見(jiàn)者淺。所受者大，則所見(jiàn)者博。滿(mǎn)足于一米陽(yáng)光的人怎能體味真正的光明與溫暖。睜開(kāi)雙眼看世界才能擁抱時(shí)代，擁抱世界。杜甫說(shuō)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。王安石說(shuō)“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”。莊子筆下望洋向若而嘆的河伯，用巨鉤巨餌、踞會(huì)稽、投竿東海的任公子，井底之蛙與東海之鱉，還有“摶扶搖羊角而上”的大鵬......汪洋恣肆的筆端分明流淌著兩個(gè)詞:眼界與格局。哲人的話(huà)言猶在耳，社會(huì)上卻早已喧囂著浮躁、自我、狹隘與淺薄。君不見(jiàn)，“秀”成了“規(guī)定動(dòng)作”：秀顏值，秀財(cái)富。秀孩子，秀愛(ài)人。秀仁善，秀孝順!到底是要彰顯對(duì)方，還是虛榮自卑自私自利地彰顯自己?君不聞，“保護(hù)自己”成了“必修課”：不與陌生人說(shuō)話(huà)是保護(hù)自己的法寶。思想和內(nèi)心是不敢被陽(yáng)光觸碰的堡壘?！笆澜缒敲创蟆钡恼T惑敵不過(guò)“社會(huì)充滿(mǎn)陷阱”的恫嚇!到底是陰霾太多還是我們自我封閉太小家子氣?“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，是落霞成就了孤鶩，還是秋水彰顯了長(zhǎng)天?“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，是蘇軾成就了赤壁與黃州，還是命運(yùn)與歷史成就了大師?我想，成熟的人一定能給出正確的答案：擁有大眼界和大格局才能趨向真善美的境界。是為“眼界無(wú)窮世界寬”。二、道是花中第一流記得一位哲人曾說(shuō)過(guò)：“人是帶有感情色彩的智慧生物?！倍坏в懈星樯剩撬厝欢喽嗌偕贂?huì)有些不足和缺點(diǎn)，畢竟金無(wú)足赤，人無(wú)完人。在我看來(lái)，勇于正視，才是成為最好的自己的關(guān)鍵所在。有的人會(huì)因?yàn)樽约旱纳眢w的天生缺陷而自暴自棄，但有的人卻不會(huì)，正如邰麗華。音樂(lè)奏響，當(dāng)她帶領(lǐng)一眾舞女于舞臺(tái)上翩遷之時(shí)，誰(shuí)能想到那是群天生便是聾啞人的殘疾女孩！燈光流轉(zhuǎn)，當(dāng)她面帶微笑帶領(lǐng)女孩們跟隨地板震動(dòng)在她們寂然的世界里一遍又一遍的詮釋舞蹈的內(nèi)涵之時(shí)，誰(shuí)能體會(huì)她們較于常人的艱辛與不易？在其他殘疾人領(lǐng)著低保，靠著政府與鄰里的救濟(jì)艱難生存時(shí)，邰麗華沒(méi)有，她和她身后的那群女孩們將生活帶給他們的苦難舞成了花海，舞成了她們?nèi)松蠲利惖娘L(fēng)景。正是由于邰麗華正視了自己的天生殘疾，她才能微笑面對(duì)生活的苦難，并將那苦難化解，成為那個(gè)令人嘖嘖稱(chēng)奇的舞蹈精靈！有的人會(huì)因?yàn)樽约涸?jīng)的年少輕狂而踟躕悔恨，但有的人卻不會(huì)，正如錢(qián)鐘書(shū)。那是個(gè)年少輕狂的時(shí)代，一代才子錢(qián)鐘書(shū)曾在人前大言不慚道：“放眼整個(gè)清華園，還沒(méi)有哪個(gè)人配當(dāng)錢(qián)某人的導(dǎo)師?！蹦菚r(shí)的他年輕氣盛卻頗負(fù)盛名?？珊髞?lái)經(jīng)歷過(guò)歲月沉淀的錢(qián)鐘書(shū)再次想起那段話(huà)時(shí)，卻覺(jué)得有些不好意思，但他并沒(méi)有對(duì)它進(jìn)行遮掩反而大大方方的承認(rèn)，讓人心生敬仰。正如魯迅先生所說(shuō)：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)。”錢(qián)鐘書(shū)先生終成一代大師，怕也少不了這個(gè)原因吧。有的人會(huì)因?yàn)橐恍┐煺鄣拇驌舳硬徽?，但有的人卻不會(huì)，正如史鐵生。當(dāng)他得知自己的后半生都會(huì)在輪椅上度過(guò)時(shí)，他也曾如常人般絕望過(guò)，發(fā)怒過(guò)，為自己渺茫無(wú)望的人生心灰意冷過(guò)，但是萬(wàn)幸的是他熬過(guò)了他人生的低谷。在他母親的鼓勵(lì)下，他慢慢正視了自己已經(jīng)失去了雙腿的事實(shí)，一點(diǎn)一點(diǎn)地重燃起了對(duì)生活的信念，最終成為了名噪一時(shí)的文學(xué)巨匠?！昂雾殰\碧深紅色，自是花中第一流?！辈徽撌芹Ⅺ惾A、錢(qián)鐘書(shū)還是史鐵生，在他們正視了自己之后，都成就了自己的人生之花，更甚至于成為了那絢麗的花海中最芬芳美好的一朵！因此，請(qǐng)正視自己吧，陽(yáng)光明媚的未來(lái)即將屬于你！三、民族的靈魂古往今來(lái)，歷史的車(chē)輪如狂風(fēng)般呼嘯而過(guò)，卷起的風(fēng)沙曾湮滅多少輝煌？！然而，一直有一群人昂首在天地之間！他們是歷史的弄潮者，他們永遠(yuǎn)忠于自己民族的靈魂，他們稱(chēng)自己為：中國(guó)人?！吨芤住酚性疲骸疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息?！闭\(chéng)然，這是中華民族自古便有的民族精神，它作為一代又一代人的精神支柱，屹立千年，以至于時(shí)至今日，這種不畏艱險(xiǎn)勇往直前的精神仍深埋在我們民族的靈魂之中。靈魂是不可棄的。若連靈魂都可以遺棄，又談何精神？又談何民族？然而，中華民族歷史上卻又不乏丟失靈魂的時(shí)候。君可記得曾經(jīng)的喪權(quán)辱國(guó)？君可知曉文革中的人心惶惶？這都是我們?cè)?jīng)的“落魄”。但君又可記得虎門(mén)上空熊熊的熱浪？君又可知曉粉碎四人幫時(shí)的舉國(guó)歡慶？沒(méi)錯(cuò)，中國(guó)人一直未曾忘記他們民族的靈魂！那是他們永恒的，不屈的精神！“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)。”這是魯迅對(duì)曾經(jīng)的中國(guó)人的告誡。而這句話(huà)又是否適用于現(xiàn)代中國(guó)人？我們中不乏缺少民族精神的人，沒(méi)有上進(jìn)心，崇洋媚外，民族歧視者怕是大有人在。然而人們總以一種抱怨教育、抱怨社會(huì)、抱怨國(guó)家的心態(tài)回避問(wèn)題，而不是從自身調(diào)整。而那些問(wèn)題也并未有所解