【正文】 首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。我感悟最深的就是“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承?！边@不正是流芳百年的孝敬父母的禮貌行為嗎？百善孝為先，父母給了我們生命，把我們養(yǎng)大成人，讓我們認(rèn)知這個世界，父母對我們恩重如山，“誰言寸草心，報得三春暉”，希望我們大家都在父母還健康的時候好好的跟父母表達(dá)我們的愛，好好的孝順父母，切莫等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”，空留遺憾。“凡出言，信為先”，這個社會需要誠信，只有誠信的人在社會上才能被人尊敬，結(jié)交好朋友。只有講誠信的人在社會生活中發(fā)展，才能有長期合作的伙伴，共謀發(fā)展。我認(rèn)為《弟子規(guī)》確實是指導(dǎo)我們?nèi)粘Ｉ?、工作、學(xué)習(xí)的一本好書，時常能把自己的言行舉止用《弟子規(guī)》進(jìn)行約束，反省自己的過失并能改正，假以時日，相信自己會有很大的進(jìn)步。第四篇：《弟子規(guī)》讀后感《弟子規(guī)》及《細(xì)講弟子規(guī)》讀后感說起來我與《弟子規(guī)》也算有緣，先是零六年舅舅送過我們一本任何書店都買不到的《弟子規(guī)圖說》。說它買不到是因為是釋凈空法師提名推薦，佛陀教育網(wǎng)絡(luò)學(xué)院印贈，只兩千冊注有“免費結(jié)緣，禁止轉(zhuǎn)售”字樣的版本。但當(dāng)時沒有能認(rèn)識到它的重要意義，而只是看好它的字，當(dāng)作字帖用了一段時間。是以封面上還留下了當(dāng)時的墨痕。四年后，我大二了，在羅老師的推薦下，我重新翻出了遺忘已久的《弟子規(guī)圖說》。并在讀完后立即讀了羅老師推薦的蔡禮旭老師的《幸福人生講座——細(xì)講弟子規(guī)》。在此之前，對于一本書改變一個人的命運的說法，早已屢見不鮮、不以為意了，從來沒有想過一本書對心靈的震撼會如此之巨。更多是因為讀書的過程就是我反思自己二十年不算長也不短的人生的過程吧。不停地問自己，如果高三以前或者更早些我能夠仔細(xì)研讀《弟子規(guī)》并以之規(guī)范自己的行為，那么今天的我會怎樣？但我更深知“往者不可諫”的道理。一切的“明往”都是為了“通今”以至“開來”。我相信“一切都是最好的安排”，從蔡老師的講座中知道他是釋凈空法師的弟子后，突然覺得也許是好事多磨吧?，F(xiàn)在細(xì)讀《弟子規(guī)》，震撼了，反思了并力行了，就不晚。一切的“如果”便都會成真。在我心中，一直覺得每一個華夏兒女都應(yīng)該以中國出了孔子這樣一位至圣先師而驕傲，以自己是先師弟子而自豪。但今天，人們甚至連先師弟子的最基本要求“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”都做不到了?！兜茏右?guī)》千余言，一句句講來，也許我也能出本書了，但暫時無此打算，自己道行尚淺，沒有資格。以下所說，只不過是我讀《弟子規(guī)》的過程中，最想說的，我想留下的最初的感動。在讀“入則孝”時，我覺得今天的社會狀況似乎兩千多年前的司馬遷看到了一樣，他說“天下熙熙皆為利來，天下往往皆為利往”。在如此物欲橫流的時代談“百善孝為先”似乎不合時宜，似乎不能為人所理解。好多甚至連最基本的“老有所養(yǎng)”都做不好，報紙是太多子女忤逆、老人流浪的事了！更不用說“啃老族”的出現(xiàn)了。說它最基本，因為兩千多年前孔子就說過“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆有能養(yǎng)。不敬，何以別乎？”反思的時候陷入了深深的擔(dān)憂。古人尚孝，于是己身孝，子孫孝，世世代代皆老有所依。而如今以幼為上之風(fēng)使人們走入了一個惡性循環(huán)：己不養(yǎng)，子不養(yǎng)，子子孫孫皆老無所養(yǎng)！郭巨為母埋兒的故事，今天看來簡直匪夷所思，但我們至少應(yīng)該反思，該如何擺正父母與子女的位置。“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時”，讀到這句話時，靈光一閃，因為這句話讓我想到了周末時間的利用。大學(xué)了，周末空出，再加上無父母在旁督促。于是睡覺的有之，逛街的有之，玩游戲的有之……深不以為然，具體卻說不出個道理來。當(dāng)看到“老易至，惜此時”時，我明白了，不論是工作日還是周末，都是我們生命的組成，不會因為它是休息日而推遲一天衰老的到來、讓我們?nèi)ダ速M，溜走的同樣是我們寶貴的時間。接下來該說說“學(xué)文”了，作為學(xué)生，這是我們最應(yīng)該做好，也是現(xiàn)階段孝順父母，讓父母放心的最好方式了?！兜茏右?guī)》中的學(xué)習(xí)之法以及應(yīng)有的學(xué)習(xí)態(tài)度也深為可取。就拿自己來說吧，應(yīng)試教育導(dǎo)致剛開始時是“不力行，但學(xué)文”，漸漸發(fā)現(xiàn)學(xué)而無用，便無心向?qū)W，即所謂“長浮華，成何人”。慢慢卻又走向了另一個極端“但力行，不學(xué)文”。可是這樣無目的而行總是出錯，極易疲勞！直到大學(xué)才慢慢開始探索“力行”與“學(xué)文”之間的切合點。弟子規(guī)還要求制定學(xué)習(xí)計劃要“寬為限，緊用功”，可是回想一下自身仿佛是“緊為限，寬用功”了！常給自己定下什么時候要讀完什么書的要求，可行動起來卻是懶散怠慢，總以為時間寬裕，不能克制外界的誘惑，結(jié)果往往一事無成！而且常常吃著碗里的，想著鍋里的，心猿意馬，如何能把書真正讀到心中？再加上不知道“功夫到，滯塞通”的道理，每遇到困難輒止步不前。如此讀書，能有何得？以前讀書從來不會想到要寫感想，那是因為我根本未想，自然無感。后來強(qiáng)迫自己寫讀后感的時候，其實就是逼著自己想所讀之書，慢慢學(xué)有所思，讀書方才能真正有得。關(guān)于讀書，想到曉玲叮鐺講過一個故事：從前有個人晚上行走在路上，他突然聽到上帝的指示說：“年輕人，撿幾塊石頭帶在身上吧！明天天亮你將即歡喜又懊喪?！边@人依言撿了幾塊石頭繼續(xù)上路。天亮的時候，他發(fā)現(xiàn)昨晚撿的石頭都變成了珍珠！他即喜悅有懊惱，喜的是本以為無用的石頭變成了珍珠，而懊惱的是撿的太少了！她最后總結(jié)說，好書就像我們生命中的珍珠，開始無法看出它的作用，似乎是石頭——多撿累贅。但當(dāng)真正需要時，發(fā)現(xiàn)它的價值時，該是懊惱的時候了?！皶接脮r方恨少”，為了以后少恨些，該為自己的生命多多積蓄些珍珠了。對于自己以后的人生，曾今設(shè)計過很多版本，并最終被否決。有時覺得自己很失敗，因為就我所知成功人士大多是從小就立下了遠(yuǎn)大志向，并最終走向成功的。當(dāng)讀到蔡老師講他在找到適合自己的事業(yè)前也多次改弦時，當(dāng)讀到“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可訓(xùn)致”時，我明白，只要現(xiàn)在開始就不晚。也許訓(xùn)不成“圣”與“賢”，但能作為圣賢訓(xùn)導(dǎo)的力行者和弘揚者，我的人生就是有價值的了。第五篇：《弟子規(guī)》讀后感(精品)《弟子規(guī)》讀后感(精品)《弟子規(guī)》讀后感作者:張欣玥在我們讀了《弟子規(guī)》以來，我們學(xué)到了無數(shù)的知識和道理，里面包含著圣人教導(dǎo)我們做人要有孝心和該怎樣做人的道理。從此之后，《弟子規(guī)》便成了我們的好“老師”。為此，我們的老師每天利用下午的余時間要求我們讀半個多鐘頭的《弟子規(guī)》，雖然只是短短的半個多鐘頭，但是在我的記憶里是永遠(yuǎn)都抹不掉的，仿佛一條淙淙的小溪在我耳邊清亮亮地流淌著。這樣一來，讓我們成了習(xí)慣，只要不讀就覺得不舒服，所以我們對這本書產(chǎn)生了很濃的興趣。比如在《弟子規(guī)》里面有一句話：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽……在我們的日常生活里，這是最基本的，也就是說：爸爸媽媽叫我們的時候，應(yīng)該立刻回答，不要慢吞吞地答應(yīng)。爸爸媽媽有事要我們?nèi)プ?，?yīng)該馬上行動，不要故意地拖延時間甚至不想做，父母在教導(dǎo)我們時，必須恭敬不可隨便，把話記在心里……現(xiàn)在，如果我們能用心地去體會《弟子規(guī)簡說》里的道理，那將對我們的學(xué)習(xí)道路有很大的幫助。