【正文】 首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。我感悟最深的就是“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承?！边@不正是流芳百年的孝敬父母的禮貌行為嗎？百善孝為先，父母給了我們生命，把我們養(yǎng)大成人，讓我們認(rèn)知這個(gè)世界，父母對(duì)我們恩重如山，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，希望我們大家都在父母還健康的時(shí)候好好的跟父母表達(dá)我們的愛(ài)，好好的孝順父母，切莫等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”，空留遺憾?！胺渤鲅裕艦橄取?，這個(gè)社會(huì)需要誠(chéng)信，只有誠(chéng)信的人在社會(huì)上才能被人尊敬，結(jié)交好朋友。只有講誠(chéng)信的人在社會(huì)生活中發(fā)展，才能有長(zhǎng)期合作的伙伴，共謀發(fā)展。我認(rèn)為《弟子規(guī)》確實(shí)是指導(dǎo)我們?nèi)粘Ｉ?、工作、學(xué)習(xí)的一本好書，時(shí)常能把自己的言行舉止用《弟子規(guī)》進(jìn)行約束，反省自己的過(guò)失并能改正，假以時(shí)日，相信自己會(huì)有很大的進(jìn)步。第四篇：《弟子規(guī)》讀后感《弟子規(guī)》及《細(xì)講弟子規(guī)》讀后感說(shuō)起來(lái)我與《弟子規(guī)》也算有緣，先是零六年舅舅送過(guò)我們一本任何書店都買不到的《弟子規(guī)圖說(shuō)》。說(shuō)它買不到是因?yàn)槭轻寖艨辗◣熖崦扑]，佛陀教育網(wǎng)絡(luò)學(xué)院印贈(zèng)，只兩千冊(cè)注有“免費(fèi)結(jié)緣，禁止轉(zhuǎn)售”字樣的版本。但當(dāng)時(shí)沒(méi)有能認(rèn)識(shí)到它的重要意義，而只是看好它的字，當(dāng)作字帖用了一段時(shí)間。是以封面上還留下了當(dāng)時(shí)的墨痕。四年后，我大二了，在羅老師的推薦下，我重新翻出了遺忘已久的《弟子規(guī)圖說(shuō)》。并在讀完后立即讀了羅老師推薦的蔡禮旭老師的《幸福人生講座——細(xì)講弟子規(guī)》。在此之前，對(duì)于一本書改變一個(gè)人的命運(yùn)的說(shuō)法，早已屢見(jiàn)不鮮、不以為意了，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)一本書對(duì)心靈的震撼會(huì)如此之巨。更多是因?yàn)樽x書的過(guò)程就是我反思自己二十年不算長(zhǎng)也不短的人生的過(guò)程吧。不停地問(wèn)自己，如果高三以前或者更早些我能夠仔細(xì)研讀《弟子規(guī)》并以之規(guī)范自己的行為，那么今天的我會(huì)怎樣？但我更深知“往者不可諫”的道理。一切的“明往”都是為了“通今”以至“開(kāi)來(lái)”。我相信“一切都是最好的安排”，從蔡老師的講座中知道他是釋凈空法師的弟子后，突然覺(jué)得也許是好事多磨吧?，F(xiàn)在細(xì)讀《弟子規(guī)》，震撼了，反思了并力行了，就不晚。一切的“如果”便都會(huì)成真。在我心中，一直覺(jué)得每一個(gè)華夏兒女都應(yīng)該以中國(guó)出了孔子這樣一位至圣先師而驕傲，以自己是先師弟子而自豪。但今天，人們甚至連先師弟子的最基本要求“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”都做不到了?！兜茏右?guī)》千余言，一句句講來(lái)，也許我也能出本書了，但暫時(shí)無(wú)此打算，自己道行尚淺，沒(méi)有資格。以下所說(shuō)，只不過(guò)是我讀《弟子規(guī)》的過(guò)程中，最想說(shuō)的，我想留下的最初的感動(dòng)。在讀“入則孝”時(shí)，我覺(jué)得今天的社會(huì)狀況似乎兩千多年前的司馬遷看到了一樣，他說(shuō)“天下熙熙皆為利來(lái)，天下往往皆為利往”。在如此物欲橫流的時(shí)代談“百善孝為先”似乎不合時(shí)宜，似乎不能為人所理解。好多甚至連最基本的“老有所養(yǎng)”都做不好，報(bào)紙是太多子女忤逆、老人流浪的事了！更不用說(shuō)“啃老族”的出現(xiàn)了。說(shuō)它最基本，因?yàn)閮汕Ф嗄昵翱鬃泳驼f(shuō)過(guò)“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆有能養(yǎng)。不敬，何以別乎？”反思的時(shí)候陷入了深深的擔(dān)憂。古人尚孝，于是己身孝，子孫孝，世世代代皆老有所依。而如今以幼為上之風(fēng)使人們走入了一個(gè)惡性循環(huán)：己不養(yǎng)，子不養(yǎng)，子子孫孫皆老無(wú)所養(yǎng)！郭巨為母埋兒的故事，今天看來(lái)簡(jiǎn)直匪夷所思，但我們至少應(yīng)該反思，該如何擺正父母與子女的位置?！俺鹪?，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)”，讀到這句話時(shí)，靈光一閃，因?yàn)檫@句話讓我想到了周末時(shí)間的利用。大學(xué)了，周末空出，再加上無(wú)父母在旁督促。于是睡覺(jué)的有之，逛街的有之，玩游戲的有之……深不以為然，具體卻說(shuō)不出個(gè)道理來(lái)。當(dāng)看到“老易至，惜此時(shí)”時(shí)，我明白了，不論是工作日還是周末，都是我們生命的組成，不會(huì)因?yàn)樗切菹⑷斩七t一天衰老的到來(lái)、讓我們?nèi)ダ速M(fèi)，溜走的同樣是我們寶貴的時(shí)間。接下來(lái)該說(shuō)說(shuō)“學(xué)文”了，作為學(xué)生，這是我們最應(yīng)該做好，也是現(xiàn)階段孝順父母，讓父母放心的最好方式了?！兜茏右?guī)》中的學(xué)習(xí)之法以及應(yīng)有的學(xué)習(xí)態(tài)度也深為可取。就拿自己來(lái)說(shuō)吧，應(yīng)試教育導(dǎo)致剛開(kāi)始時(shí)是“不力行，但學(xué)文”，漸漸發(fā)現(xiàn)學(xué)而無(wú)用，便無(wú)心向?qū)W，即所謂“長(zhǎng)浮華，成何人”。慢慢卻又走向了另一個(gè)極端“但力行，不學(xué)文”。可是這樣無(wú)目的而行總是出錯(cuò)，極易疲勞！直到大學(xué)才慢慢開(kāi)始探索“力行”與“學(xué)文”之間的切合點(diǎn)。弟子規(guī)還要求制定學(xué)習(xí)計(jì)劃要“寬為限，緊用功”，可是回想一下自身仿佛是“緊為限，寬用功”了！常給自己定下什么時(shí)候要讀完什么書的要求，可行動(dòng)起來(lái)卻是懶散怠慢，總以為時(shí)間寬裕，不能克制外界的誘惑，結(jié)果往往一事無(wú)成！而且常常吃著碗里的，想著鍋里的，心猿意馬，如何能把書真正讀到心中？再加上不知道“功夫到，滯塞通”的道理，每遇到困難輒止步不前。如此讀書，能有何得？以前讀書從來(lái)不會(huì)想到要寫感想，那是因?yàn)槲腋疚聪?，自然無(wú)感。后來(lái)強(qiáng)迫自己寫讀后感的時(shí)候，其實(shí)就是逼著自己想所讀之書，慢慢學(xué)有所思，讀書方才能真正有得。關(guān)于讀書，想到曉玲叮鐺講過(guò)一個(gè)故事：從前有個(gè)人晚上行走在路上，他突然聽(tīng)到上帝的指示說(shuō)：“年輕人，撿幾塊石頭帶在身上吧！明天天亮你將即歡喜又懊喪?！边@人依言撿了幾塊石頭繼續(xù)上路。天亮的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)昨晚?yè)斓氖^都變成了珍珠！他即喜悅有懊惱，喜的是本以為無(wú)用的石頭變成了珍珠，而懊惱的是撿的太少了！她最后總結(jié)說(shuō)，好書就像我們生命中的珍珠，開(kāi)始無(wú)法看出它的作用，似乎是石頭——多撿累贅。但當(dāng)真正需要時(shí)，發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值時(shí)，該是懊惱的時(shí)候了?！皶接脮r(shí)方恨少”，為了以后少恨些，該為自己的生命多多積蓄些珍珠了。對(duì)于自己以后的人生，曾今設(shè)計(jì)過(guò)很多版本，并最終被否決。有時(shí)覺(jué)得自己很失敗，因?yàn)榫臀宜晒θ耸看蠖嗍菑男【土⑾铝诉h(yuǎn)大志向，并最終走向成功的。當(dāng)讀到蔡老師講他在找到適合自己的事業(yè)前也多次改弦時(shí)，當(dāng)讀到“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可訓(xùn)致”時(shí)，我明白，只要現(xiàn)在開(kāi)始就不晚。也許訓(xùn)不成“圣”與“賢”，但能作為圣賢訓(xùn)導(dǎo)的力行者和弘揚(yáng)者，我的人生就是有價(jià)值的了。第五篇：《弟子規(guī)》讀后感(精品)《弟子規(guī)》讀后感(精品)《弟子規(guī)》讀后感作者:張欣玥在我們讀了《弟子規(guī)》以來(lái)，我們學(xué)到了無(wú)數(shù)的知識(shí)和道理，里面包含著圣人教導(dǎo)我們做人要有孝心和該怎樣做人的道理。從此之后，《弟子規(guī)》便成了我們的好“老師”。為此，我們的老師每天利用下午的余時(shí)間要求我們讀半個(gè)多鐘頭的《弟子規(guī)》，雖然只是短短的半個(gè)多鐘頭，但是在我的記憶里是永遠(yuǎn)都抹不掉的，仿佛一條淙淙的小溪在我耳邊清亮亮地流淌著。這樣一來(lái)，讓我們成了習(xí)慣，只要不讀就覺(jué)得不舒服，所以我們對(duì)這本書產(chǎn)生了很濃的興趣。比如在《弟子規(guī)》里面有一句話：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)……在我們的日常生活里，這是最基本的，也就是說(shuō)：爸爸媽媽叫我們的時(shí)候，應(yīng)該立刻回答，不要慢吞吞地答應(yīng)。爸爸媽媽有事要我們?nèi)プ?，?yīng)該馬上行動(dòng)，不要故意地拖延時(shí)間甚至不想做，父母在教導(dǎo)我們時(shí)，必須恭敬不可隨便，把話記在心里……現(xiàn)在，如果我們能用心地去體會(huì)《弟子規(guī)簡(jiǎn)說(shuō)》里的道理，那將對(duì)我們的學(xué)習(xí)道路有很大的幫助。