【正文】 的少女蘇菲。正因追求哲學(xué)，就必須要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點(diǎn)，因此我覺得作者刻畫這個(gè)人物的用意就在于此。為了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的資料很多。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代，在每一個(gè)不一樣時(shí)期，有哪些為社會做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇，這本書都詳細(xì)地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它資料廣，但并不紊亂，書中資料分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)資料的中心，或深藏或巧露；而每一節(jié)資料都會闡述幾個(gè)問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易明白。書中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識，開闊了我的視野。其實(shí)當(dāng)中的道理很多問題我也曾想過，但這些問題都在頭腦中一閃而過，正因我覺得它對我來說實(shí)在太陌生。當(dāng)我讀完此書后，我覺得一個(gè)生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。其中，使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右，出現(xiàn)了一位對歐洲思想有重大影響的人物蘇格拉底。他的高明之處在于人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點(diǎn)，令人能夠領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對某些人而言，這樣的談話無疑是當(dāng)眾出丑，并成為眾人的笑柄，對于那些有頭有臉的人，這就難以理解。公元前399年，他被指控宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人而被處以死刑。它本能夠懇求陪審團(tuán)手下留情，免于一死。但是他沒有這樣做，正因他重視良心與真理，到生命結(jié)束也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而犧牲的精神值得我們學(xué)習(xí)。他使我更深切的體會到死有輕于鴻毛，重于泰山這句話的含義。《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿?，大自然的秘密使永遠(yuǎn)也揭不完的，從前的哲學(xué)家為我們解開了不少世界之謎，使后人變得聰明起來；我們不也就應(yīng)向他們學(xué)習(xí)，運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開自然與人類社會的奧秘，也為我們后人做一點(diǎn)事嗎？蘇菲的世界讀后感（五）：今日最后讀完了蘇菲的世界。人有選取的自由，能夠能動(dòng)地作用于社會。我不堅(jiān)信上帝的存在，是唯物論者，但又堅(jiān)信社會與自然一體，會生長，是一元論者。有時(shí)能體會到物神合一的境界的。確實(shí)，人只是廣袤的世界里的一?；?，認(rèn)識事物有不實(shí)之處，如康德所說，戴著有色眼鏡，受到種種限制。在有限的空間與時(shí)刻里，運(yùn)用理智去分析，每件事都有它的必然性。對生活不僅僅是美感的體驗(yàn)，如祁克果所說，要進(jìn)入到道德階段，堅(jiān)持按正確的去做。但不想進(jìn)入宗教階段。誠然，有時(shí)天人合一的感覺就像是宗教?！短K菲的世界》以小說的形式，透過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都透過作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認(rèn)為，對于那些從未讀過哲學(xué)課程的人而言，此書是最為適宜的入門書，而對于那些以往讀過一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。她從這封寫著你是誰？的信開始，在艾伯特的指點(diǎn)下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解，同時(shí)達(dá)。芬奇的繪畫和莎士比亞的戲劇也包括其中。這本《蘇菲的世界》可謂是現(xiàn)代版的《愛麗絲夢游記》，它引領(lǐng)我在一個(gè)新奇而古老的世界里漫游其實(shí)在大千世界里，我們每個(gè)人都是漫游者，而哲學(xué)正是我們探路的一支火炬。它不示意你走向某一特定的方向，而是讓你用心靈的眼睛去尋覓；它不限定你思考某一固有的現(xiàn)象，而是讓你用自己思想的腳步去探察生活中，不能說人人都是哲學(xué)家。但我覺得，至少人人都有點(diǎn)哲學(xué)頭腦一種好奇的探求愿望，一種不棄的思考精神在生活中探索新聞，在學(xué)習(xí)中探索知識。就像蘇菲在神秘導(dǎo)師創(chuàng)造的神奇世界里探索世界謎團(tuán)。或許這種對于好奇的探索精神是人類與生俱來的，而正是這種天性促使人們一往無前，正是這種精神使人們不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。人類善于思考的潛質(zhì)真的很重要。如果不會思考，那么蘇菲能在神秘世界里解開一個(gè)個(gè)謎團(tuán)而受益匪淺嗎？如果不會思考，那么我能在生活中因解出一個(gè)個(gè)難題而興奮不已嗎？如果不會思考，那么人們能在各方面得到進(jìn)步因而加快發(fā)展嗎？蘇菲在書中反復(fù)問自己：我是誰？我為何在那里？我認(rèn)為，人類在探索和思考過程中所得到的快樂和收獲是最有價(jià)值和好處的。我想，蘇菲以自己在神奇世界里的經(jīng)歷和感悟證明了：我探，我思，故我在?！短K菲的世界》就是一部深入淺出的人類哲學(xué)史。它不僅僅能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生好處的關(guān)心與好奇，而且也為每一個(gè)人的成長使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈一本關(guān)于哲學(xué)史的小說，是《蘇菲的世界》一書的副標(biāo)題，頗能點(diǎn)明該書的要點(diǎn)。這是一本小說，但也是一本有系統(tǒng)的涵蓋各哲學(xué)思潮的速食大雜燴。隨著小說人物在哲學(xué)傳統(tǒng)中尋求謎團(tuán)的解答，讀者也跟著溫習(xí)了一遍西方哲學(xué)史?！短K菲的世界》不論就資料，或就其受歡迎程度來看，都是極吸引人的一本書。(lz13)這本書的成功，顯示了一個(gè)重要的社會指標(biāo)，就是社會大眾渴望知識及缺乏安全感。在一本小說里，塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史，對追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。除了追求知識的流行趨勢之外，一般人也多少覺察到當(dāng)今教育上的缺失，我們的教育并未帶給有關(guān)人生和其好處的必要知識，而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里。此刻，我們有機(jī)會一一來巡視，到底這些飽學(xué)之士，教了我們些什么。它是一本捍衛(wèi)哲學(xué)的書，代表了大多數(shù)人的看法。這本書不是在探討哲學(xué)上的某一個(gè)性思潮或歷史，而是嘗試對每一派別做概論式的說，并說明它在今日的地位。能夠說是一本集學(xué)術(shù)界一般看法的摘要錄。因此，這本書表達(dá)了當(dāng)今知識分子的立場。假如《蘇菲的世界》代表著主流知識分子的哲學(xué)觀點(diǎn)，它所表達(dá)的也極引人注目。這本書對真實(shí)的哲學(xué)給予極崇高的評價(jià)：批判的、理性的和公正的評論；去除偏見、迷信和慣例；不做倉促和輕率的決定，一意追求真理、知識、美善和道德。坦白說，這正是世間為何要有哲學(xué)家的原因。我們需要哲學(xué)家，不是正因他們能夠?yàn)槲覀冞x拔選美皇后或告訴我們這天蕃茄的最低價(jià)。哲學(xué)家們總是試圖避開這類沒有永恒價(jià)值的熱門話題，而發(fā)奮將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn)真、永遠(yuǎn)美、永遠(yuǎn)善的事物上。在這本書里，其實(shí)真正感興趣的哲學(xué)，不在邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)或語言學(xué)，當(dāng)故事重心轉(zhuǎn)移到馬克思、弗洛伊德、達(dá)爾文和宇宙論時(shí)，摩爾、羅素等人，根本連提都不提。有些話題，即使和哲學(xué)沒什么關(guān)聯(lián)，卻一再出現(xiàn)，很明顯，這是一本在政治立場上十分討好的書。一切當(dāng)代時(shí)髦詞匯全部被囊括：生態(tài)學(xué)、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯(lián)合國和新世界秩序等。這樣的寫法，或許是為了使哲學(xué)議題不和時(shí)代脫節(jié)，或許是為了涵蓋更廣大的讀者群，但是，留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關(guān)心的。因此，這不是一本關(guān)于哲學(xué)史的小說，而是一個(gè)當(dāng)代擁護(hù)自然的人文主義者對哲學(xué)根源所做的選取性的探討。在小說結(jié)尾，科學(xué)被認(rèn)定是真理的裁判者；而唯物主義雖然教義不明確，卻絕對是人類的最佳選取。這本書引導(dǎo)讀者獲至這樣的結(jié)論，但事實(shí)上并未帶給理由。它給予讀者的印象只是這是歷代智慧累積的結(jié)果；當(dāng)然，不一樣的歷史將會導(dǎo)致不一樣的結(jié)局。第五篇：蘇菲的世界讀后感《蘇菲的世界》讀后感你是誰？我們從哪里來？有一天當(dāng)你聽到或看到這樣的問題時(shí)，你會如何回答？推開一扇窗，尋找的世界的本源，一部《蘇菲的世界》，就是一部深入淺出的人類哲學(xué)史?！澳寝Z然一響，我們也是星辰。”“我們來到這個(gè)美好的世界里，彼此相逢，彼此問候，并結(jié)伴同游一段短暫的時(shí)間。然后我們就失去了對方，并且莫名其妙就消失了，就像我們突然莫名其妙地來到世上一般?！薄拔覀兙拖襁€沒背好臺詞就被拉上舞臺的演員，沒有劇本，也沒有提詞人低聲告訴我們應(yīng)該怎么做。我們必須自己決定該怎么活。”有一些東西是人人需要的，那就是：明白我們是誰，為何會在這里。這些都是書中的一些印象比較深的句子，在現(xiàn)實(shí)生活中，很少有人會談到哲學(xué)，也很少有人會去研究哲學(xué)，我讀的書不多，讀書也很慢，《蘇菲的世界》是我僅有的幾本書之一，從大學(xué)一直讀到現(xiàn)在，一直啟迪著無聊閑暇時(shí)候的我?！短K菲的世界》不同于像《論語》這樣以平時(shí)生活的素材來給人哲學(xué)領(lǐng)悟的書，它是通過介紹西方哲學(xué)史的發(fā)展來一步步使人認(rèn)識哲學(xué)，從中學(xué)習(xí)哲學(xué)。而對于像我這樣什么都不懂的讀者來說，自從讀這本書開始，就如同與蘇菲一起上了一堂哲學(xué)課。為什么現(xiàn)實(shí)生活中很多人不再去思考那些哲學(xué)性的問題呢？想到這，讓我想起作者一個(gè)用的很好的比喻：這個(gè)世界就像是魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔，當(dāng)然這只兔子極其龐大。我們每個(gè)人都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端，大家剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到驚奇，并且努力地想把兔子看個(gè)完全。然而隨著年齡的增長，也就順著兔毛慢慢深入兔子的毛皮，并且窩在舒適柔軟的兔毛深處盡情享樂。當(dāng)大人們的心靈逐漸習(xí)慣了世界上的一切的規(guī)則，當(dāng)他們不再有像孩子一樣看到什么都覺得好奇，覺得所有的東西都那么不可思議而又理所當(dāng)然，當(dāng)他們過慣了喧囂吵鬧、燈紅酒綠的生活，他們便不再去追求那與他們似乎毫不相干的哲學(xué)，便不愿離開溫暖舒適的兔毛深處，不愿像哲學(xué)家一樣盡力去爬上脆弱的兔毛一看究竟。就是這樣子，世界上的大部分人們都不會再去思考像“你是誰”“世界從何而來”這樣的問題了。讀了《蘇菲的世界》，我意識到：在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中，每一個(gè)我們不過是一道星光、一點(diǎn)水滴，它反襯著個(gè)人生命的短暫、渺小，使我倍覺珍惜與傷感。文中感受最深的是哲學(xué)家蘇格拉底的故事。蘇格拉底，一生都在堅(jiān)持真理。然而在公元前399年，他卻由于過于直言，被他曾指責(zé)過的上層人士送上法庭，以其“宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。本可以懇求陪審團(tuán)手下留情免于一死，但蘇格拉底沒有這樣做，因?yàn)樗兰词沟搅松慕Y(jié)束也要堅(jiān)持真理。他重視良心與真理，敢于為了真理而戰(zhàn)，為了真理而犧牲的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。這讓我想到，在平時(shí)的學(xué)術(shù)研究中也要勇于探索真理，我們要加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)和提高自身的道德修養(yǎng)，良好的學(xué)術(shù)氛圍依賴良好的學(xué)術(shù)品格和對學(xué)術(shù)道德的堅(jiān)守。維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)是每一個(gè)搞學(xué)術(shù)的人的責(zé)任。在這里我們應(yīng)向蘇格拉底學(xué)習(xí)，堅(jiān)持追求真理，端正學(xué)術(shù)風(fēng)氣，弘揚(yáng)學(xué)術(shù)正氣，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，實(shí)事求是。閱讀《蘇菲的世界》，常常讓我覺得哲學(xué)，仿佛是一架人性的風(fēng)車，在人性的作用下轉(zhuǎn)動(dòng)，并引發(fā)思考。人，作為一種擁有開放意識的獨(dú)立主體，我們應(yīng)該對所有未知的世界充滿無畏和反抗，不管我們從哪里來，不管我們本身多么弱小。”我思故我在“，工作生活中時(shí)常會有很多棘手、鬧心的問題，讓我感到無處安置，無從開始。有的時(shí)候心急如焚，缺少考慮，做事情沒有條理，粗心大意；有的時(shí)候漫不經(jīng)心，走馬觀花，對工作不求甚解，總感覺差不多就行了；有的時(shí)候卻又倍感壓力，覺得身上背著了一種未了的責(zé)任。再一次拿起這本書，翻看到法國哲學(xué)家笛卡爾的這幾頁，才明白，有些問題只有通過自己的思考，經(jīng)過沉思，才能找到自己的答案，通過思考來更加清楚的認(rèn)識這個(gè)世界，那我們眼前的問題就不是什么難事了！我想這大概也是作者的最終目的。在以后的工作中，我要勤于思考，多做總結(jié)，用豐富的理論夯實(shí)自己，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，發(fā)揮自己的余熱。就像黑格爾說的，這些哲學(xué)性的思考，會朝向人類有利的方向發(fā)展，我們會變得越來越了解自己，哲學(xué)雖然不能回答上述問題，但至少我們可以順著兔子的毛皮往上爬，越來越多的看到外面的世界。