蘇菲的世界觀(guān)后感——寫(xiě)給蘇菲的一封信-資料下載頁(yè)
2025-10-05 03:08本頁(yè)面
【正文】 ？世界從何而來(lái)？我想我已經(jīng)知道答案了。正如歐洲的歷史一樣，人類(lèi)和世界都是這樣一步步發(fā)展起來(lái)的。世界隨著人類(lèi)進(jìn)步，人類(lèi)也隨著世界而改變。文明從無(wú)到有到發(fā)達(dá)，這是一段重要而又曲折的旅程。我發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)開(kāi)始用另一種看待事物的眼光去認(rèn)識(shí)所發(fā)生的一切。我的哲學(xué)課也會(huì)和蘇菲一樣，會(huì)繼續(xù)下去，在生活中，在思維、人類(lèi)和不斷變化的世界中繼續(xù)下去。第五篇：蘇菲的世界觀(guān)后感蘇菲的世界《蘇菲的世界》出自挪威作家喬斯坦賈德，是一部關(guān)于哲學(xué)的小說(shuō)，講述了從古希臘時(shí)期到康德黑格爾時(shí)期的思想的發(fā)展，深入淺出地將一段哲學(xué)的發(fā)展史呈現(xiàn)在讀者的面前。整部電影的是以主人公蘇菲收到的“你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？”而展開(kāi)的。在整部電影中，雖然有眾多人物角色，但在我眼中卻只有蘇菲和艾伯特，他們二人仿佛出塵的仙人在從一個(gè)全新的高度去俯瞰眾生。主人公對(duì)于哲學(xué)的認(rèn)識(shí)是從雅典開(kāi)始，在這里他看到了蘇格拉底的批判性思想，正如其所說(shuō)“問(wèn)題比答案更重要”，和柏拉圖的客觀(guān)唯心主義。正如電影里的一句臺(tái)詞，“所有事物本質(zhì)上都只是一個(gè)想法而已”，又如“在石頭里有一個(gè)蘇菲，只要他們?cè)敢饪吹骄涂梢钥吹健边@些都充分體現(xiàn)了柏拉圖的思想。他認(rèn)為，世界由“理念世界”和“現(xiàn)象世界”所組成。理念的世界是真實(shí)的存在，永恒不變，而人類(lèi)感官所接觸到的這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，只不過(guò)是理念世界的微弱的影子，它由現(xiàn)象所組成，而每種現(xiàn)象是因時(shí)空等因素而表現(xiàn)出暫時(shí)變動(dòng)等特征。當(dāng)我看完柏拉圖思想的時(shí)候，我完全迷茫了。這讓我不由得想到了電影開(kāi)始所講到的關(guān)于“我是誰(shuí)”的問(wèn)題。我到底是誰(shuí)？我真的就是我自己認(rèn)識(shí)的那樣嗎？還是我自己看到的只是一個(gè)影子而已。那我本質(zhì)到底是什么呢？抑或是和電影中的主人公蘇菲一樣是活在一部小說(shuō)中呢？種種抑或向我涌來(lái)，我迷茫了，但也讓我對(duì)“我是誰(shuí)？”這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生了莫大的興趣。在這之前，我完全沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題表面上是如此的平淡、普通，但是卻又是如此的耐人尋味，也唯有哲學(xué)家能夠發(fā)出這平凡但又飽含深意的疑問(wèn)。平時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候或許會(huì)不屑地笑道“我就是我，一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的我”，但是，到底什么才是我呢？查閱字典，我找不到答案。從古至今，眾多哲學(xué)家對(duì)于“我”的概念各有千秋，眾說(shuō)紛紜。笛卡爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我思故我在”，因?yàn)槲以谒伎肌岩蓜e的東西存在的時(shí)候，我本身就已經(jīng)存在了。若是否認(rèn)自己的存在，那就是否認(rèn)自己的懷疑，甚至是思想。這句話(huà)從唯心主義的方面確認(rèn)了自我的存在，但在我看來(lái)卻或許有點(diǎn)偏激?；蛟S我對(duì)于哲學(xué)的認(rèn)識(shí)尚淺，但我認(rèn)為，既然有一句話(huà)叫“我思故我在”，那我是不是還可以說(shuō)一句“他思故他在”。在我們眼中存在的事物，在別人的眼中或許就會(huì)遭到質(zhì)疑。誠(chéng)然，笛卡爾從某些方面闡釋了“我是誰(shuí)”，但是卻有所不足。在電影當(dāng)中，主人公蘇菲對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界中希爾德的探索，在我看來(lái)就是對(duì)于自我的一種探索，對(duì)于“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題的思考。當(dāng)蘇菲來(lái)到現(xiàn)實(shí)中，發(fā)現(xiàn)他所有的一切都是上校所創(chuàng)造的，而自己也只是生活在意識(shí)當(dāng)中，難免會(huì)有些失落。但是當(dāng)他再次回到原來(lái)世界，也就是原來(lái)的書(shū)的時(shí)候，卻意外地發(fā)現(xiàn)自己成了永恒的存在：思想。故事情節(jié)發(fā)展到這里基本上已經(jīng)接近了尾聲，而主人公蘇菲對(duì)于自我意識(shí)的探索也終于完成。但是，正像電影里所大力訴說(shuō)的唯心主義一樣，主人公蘇菲固然認(rèn)清了自己，但是境由心生，每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)不同的自己，甚至對(duì)于每個(gè)人對(duì)于同一個(gè)人都會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)，那我自己又是什么呢？思來(lái)想去，我還是沒(méi)用真切地認(rèn)識(shí)我自己，但是我卻是明白了一些其他的事情。首先，就是要堅(jiān)持本心，也可以說(shuō)堅(jiān)持自己的思想。這絕對(duì)不是固執(zhí)己見(jiàn)，堅(jiān)持而不固執(zhí)。正如笛卡爾的“我思故我在”，我要做的首先就是要先肯定自己的存在，要說(shuō)服別人首先要說(shuō)服自己。但又不能因?yàn)樽约旱摹八肌倍^(guò)分的偏激而否認(rèn)其它事物的存在。其次，從現(xiàn)實(shí)角度考慮。我是生活在一個(gè)社會(huì)中，我是一個(gè)社會(huì)人。記得有人對(duì)于人有過(guò)這樣的定義“人是所有社會(huì)關(guān)系的總和”，既然我不能認(rèn)清我自己，那我為什么不讓這個(gè)社會(huì)去協(xié)助我認(rèn)清自己呢？在這個(gè)社會(huì)中，或許我自己都不能確認(rèn)我的存在，但是，我相信，中國(guó)未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中會(huì)留下我的足跡，證明我的存在！答案并不重要，重要的是疑問(wèn)。誠(chéng)然，我很疑惑，但是現(xiàn)在我已不再迷茫。
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