【正文】 而千百年才相逢一次。難道是居于上位的人中沒有可以攀援的人，居于下位的人中沒有值得舉薦的人嗎?為什么他們互相等待那樣殷切，而相逢的機(jī)會卻那樣少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才華不肯巴結(jié)地位高的人請求引薦，居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顧地位低的人。所以才學(xué)很高的人很多都為不得志而憂愁，地位高的人沒有顯耀的聲譽(yù)。這兩種人的行為都是錯誤的。沒有去求取，就不能說上面沒有引薦人。沒有向下尋找，就不能說下面沒有可以舉薦的人。我思考這句話已經(jīng)很久了，沒有敢把這句話說給別人聽。我從旁聽說閣下具有非凡的才能，不隨波逐流、有獨(dú)到的見識，行為方正做事實(shí)際，進(jìn)退有度不隨流俗，文武官員能量才任用。難道您就是我所說的那種人嗎?然而沒有聽說過后輩有得到您的賞識和禮遇的，難道是您尋求而沒能得到嗎?還是您志在建功立業(yè)，而辦事一心想報答君主，雖然遇到了可以推薦的人才，也沒有空閑來以禮相待呢?為什么應(yīng)該聽到您推薦人才的事卻久久沒有聽到呢?我雖然沒有才能，但要求自己卻不敢落后于一般人。閣下將要尋求的人才還沒能找到嗎?古人說過：“請從我郭隗開始?！蔽椰F(xiàn)在只為早晚的柴米和雇仆人的費(fèi)用著急，這些不過費(fèi)閣下一頓早飯的費(fèi)用就足夠了。如果您說：“我志在建功立業(yè)，辦事一心想報答君主，雖然遇到了可以推薦的人才，還沒有空閑來以禮相待?！蹦蔷筒皇俏腋胰ブ赖牧?。世間那些拘謹(jǐn)小心的人，既不足以向他們告訴這些話，而胸懷坦白、才識卓越的人，又不聽取我的話，那么就真的是我的命運(yùn)很壞了!恭敬地呈上我以前作的文章十八篇，如蒙您過目，也足以了解我的志向所在。韓愈誠惶誠恐，再拜。解析本文分為三段。第一段泛泛而談“先達(dá)之士”應(yīng)與“后進(jìn)之士”。相為知遇的道理，這樣，雖將對方捧為“負(fù)天下之望者”也不顯得阿諛，雖標(biāo)榜自己為“高材”也不顯得狂妄。第二段以“側(cè)聞”的形式贊譽(yù)對方，顯得客觀，這樣，既便于自己表達(dá)，也使對方不覺得突兀而樂于接受。最后，在第三段中，用描述自己生活的窘迫狀態(tài)來爭取對方的同情，以求得僥幸任用的機(jī)會。本文的寫法，雖給人以不卑不亢的感覺，但難免有仍有攀附權(quán)勢之意。于襄陽，名頔(d237。)，字允元。他在公元798年(貞元十四年)任襄州刺史，充山南東道節(jié)度觀察使。不久，他又自請將襄州升格為大都督府。中唐以后，中央政府拿方鎮(zhèn)無可奈何，唐德宗只好同意他當(dāng)了襄州大都督。因?yàn)橛谑窍逯蓍L官，所以此書稱他為于襄陽。據(jù)《舊唐書》卷一三《于頔傳》載，于頔為人“橫暴已甚”，卻官運(yùn)亨通，因而“自以為得志，益恣威虐”。他任襄州刺史時“專有漢(水)南之地，小失意者皆以軍法從事”。由于德宗姑息，他“公然聚斂，恣意虐殺，專以陵上威下為務(wù)”。這些情況韓愈也應(yīng)當(dāng)有所“側(cè)聞”，可是此文多少還有為他迎合奉承之意。為了求官，不得不如此，韓愈此舉難道又是張九成所謂“其文當(dāng)如是，其心未必然”嗎?看來韓愈求官心切，文中也難免強(qiáng)詞奪理，倒錯邏輯。求官與上進(jìn)并行不悖，無可非議。為求官而牽強(qiáng)附會、因果倒錯就偏頗了。試問，韓愈最尊崇的圣人之一：孔子，一生未獲任何君主重用，其光華難道不是照樣永照后世嗎?!圣賢與其后繼的傳承，與他們是否富貴、高官厚爵沒有絲毫關(guān)系。圣賢的光輝來源于他們的思想，后輩的繼承在于萬眾的認(rèn)同才得以留傳而永垂不朽!老子棄官仙游，《道德經(jīng)》至今留傳。莊子曳尾涂中，逍遙游何其逍遙!第五篇：與施從事書原文及翻譯與施從事書選自歐陽詢《藝文類聚》卷七。作者吳均(469～520)，南朝梁文學(xué)家，史學(xué)家，字叔庠，吳興故鄣(今浙江安吉縣)人，有著名的《與朱元思書》。施從事，作者的朋友。下面就是小編整理的與施從事書原文及翻譯，一起來看一下吧。吳均《與施從事書》原文故鄣縣①東三十五里，有青山，絕壁干天②，孤峰入漢③；綠嶂百重，清川萬轉(zhuǎn)。歸飛之鳥，千翼④競來；企水⑤之猿，百臂相接。秋露為霜，春羅⑥被⑦徑。風(fēng)雨如晦⑧，雞鳴不已。信足蕩累頤物，悟衷散賞⑨。吳均《與施從事書》注釋①故鄣縣：古地名，在今浙江安吉西北。②絕壁干天：形容山峰直插云霄。干：連接。③漢：銀河。④翼：鳥兒⑤企水：口渴求飲。企：祈求，盼望得到。⑥春羅：即女蘿，學(xué)名松蘿。地衣類植物，全體為無數(shù)細(xì)枝，狀如線，長數(shù)尺，靠依附他物生長。⑦被：通“披”，覆蓋。⑧風(fēng)雨如晦：又是刮風(fēng)，又是下雨，天色昏昏的像夜晚一樣。語出《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?風(fēng)雨》?；?，黑暗。⑨信足蕩累頤物，悟衷散賞：意思是，在對美好景物的欣賞中，內(nèi)心確實(shí)會有所感悟。信足，信步，漫步；隨意的走。蕩累，消除煩惱。蕩，蕩滌；消除。累，疲勞，煩惱。頤物，流連物態(tài)以怡情養(yǎng)性。頤，頤養(yǎng)，怡情養(yǎng)性。悟衷，內(nèi)心有所感悟。散賞，自由欣賞。吳均《與施從事書》翻譯故鄣縣向東三十五里地，有一座青山，懸崖陡峭高峻，山峰直插天際。青翠的山巒層層疊疊，流水千折百回。歸巢的鳥兒爭相飛來，飲水的猿猴成群結(jié)隊。秋天清晨的露水凝結(jié)成了霜花，松蘿覆蓋了小路。風(fēng)雨交加，天色灰暗，雞見不到太陽，便慌亂地鳴叫。悠閑地欣賞這樣的景致，確實(shí)會讓人消除煩惱，怡情養(yǎng)性，有所感悟。賞析《與施從事書》渲染了雄峻連綿的青山變化多姿的景觀，景觀雄奇而秀麗。作者內(nèi)心有所感悟，精神得到了升華。同時寄寓了作者高雅的志趣、高潔的情懷，反映出當(dāng)時一部分士大夫文人流連光景的生活情趣和回避現(xiàn)實(shí)的清高隱逸的思想。作者簡介吳均（469～520年），字叔庠（xi225。ng），吳興故鄣受榮里（今浙江省湖州市安吉縣西畝受榮村）人。南朝齊梁時期的文學(xué)家、史學(xué)家。好學(xué)有俊才，其詩文深受沈約的稱贊。詩文自成一家，稱為“吳均體”，開創(chuàng)一代詩風(fēng)。梁武帝天監(jiān)初年，為郡主簿。天監(jiān)六年（506年），被建安王蕭偉引為記室。臨川王蕭宏將他推薦給武帝，很受欣賞。后又被任為奉朝請（一種閑職文官）。欲撰《齊書》，求借齊起居注及群臣行狀，武帝不許，于是私撰《齊春秋》，稱梁武帝為齊明帝佐命之臣，觸犯武帝，書焚，并被免職。不久奉旨撰寫《通史》，未及成書即去世。卒于普通元年（520年），時年五十二歲。吳均是史學(xué)家，他著有《齊春秋》三十卷、注釋范曄《后漢書》九十卷等；他又是著名的文學(xué)家，有《吳均集》二十卷，惜皆已亡佚。