【正文】 幸嫁給了我，可又如此不幸生在今天的中國！我有幸娶到你，可又如此不幸生在今天的中國！我終究不忍心只完善自己。應(yīng)當(dāng)完全理解我的心意是好。翻譯:意映愛妻如見：我現(xiàn)在用這封信跟你永遠(yuǎn)分別了！我寫這封信時(shí)，還是人世間一個(gè)人；你看這封信時(shí)，我已經(jīng)成為陰間一鬼了。語云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我自從結(jié)識(shí)你以來，常希望天下的有情人都能結(jié)為夫婦；然而遍地血腥陰云，滿街兇狼惡犬，有幾家能稱心滿意呢？江州司馬同情琵琶女的遭遇而淚濕青衫，我不能學(xué)習(xí)那種思想境界高的圣人而忘掉感情啊。你不要悲傷??！與妻書第四段原文及翻譯汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先我而死?！蹦銊偮犨@話就很生氣，后來經(jīng)過我委婉的解釋，你雖然不說我的話是對(duì)的，但也無話可答。又回憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾，妾愿隨君行。翻譯:比你先死呢？我實(shí)在是不能忘記你啊！回憶后街我們的家，進(jìn)入大門，穿過走廊，經(jīng)過前廳和后廳，又轉(zhuǎn)三四個(gè)彎，有一個(gè)小廳，小廳旁有一間房，那是我和你共同居住的地方。十幾天前回家，就想順便把這次遠(yuǎn)行的事告訴你，等到跟你面對(duì)時(shí)，又不開口，況且因你懷孕了，更怕你不能承受悲傷，所以只天天要酒求得一醉。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。甚幸，甚幸！吾家后日當(dāng)甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。你腹中的胎兒，我猜她是個(gè)女孩，是女孩一定像你，我心里非常欣慰。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。我在九泉之下遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到你的哭聲，應(yīng)當(dāng)也用哭聲相應(yīng)和。與妻書第八段原文及翻譯吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。嗟夫！巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之。我愛你到了極點(diǎn)，所以替你打算的事情只怕不周全。與妻書第十段原文及翻譯家中諸母皆通文，有不解處，望請(qǐng)其指教，當(dāng)盡吾意為幸。，理解文中有深刻內(nèi)涵的句子。教學(xué)難點(diǎn)理解文中林覺民在對(duì)愛妻子、愛國家的兩難選擇中作出抉擇的情感歷程(作者如何由對(duì)妻子的愛上升到對(duì)民族國家的大愛，兩個(gè)愛如何統(tǒng)一)課時(shí)安排：2課時(shí)。二、課前預(yù)習(xí)要求，掃清字詞障礙，流暢地通讀全文，初步疏通文意。林覺民（18871911）辛亥革命先驅(qū),“黃花崗七十二烈士”之一。1911年春，得知黃興、趙聲將發(fā)動(dòng)廣州起義，即歸國返鄉(xiāng)，組織幾十名革命志士赴廣州參加起義。，體味作者感情。（1）文中的多義詞，如：①且以汝之有身也（懷孕）；當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利（自身）。（4）學(xué)生自己翻譯課文，老師釋疑、點(diǎn)撥。（3）作者是怎樣表達(dá)衷情的？明確：全文以“忍悲為汝言”的“吾衷”為主線，結(jié)合抒情憶事，進(jìn)行深刻的說理，表達(dá)了“吾至愛汝”又不得不“忍舍汝而死”的復(fù)雜的思想感情。這是本文的主體部分，對(duì)“吾衷”作了真實(shí)、深刻、詳盡的闡述，感人肺腑，教人激奮，慰人勿悲，從而達(dá)到了作者寫信的目的。（4）想一想，這篇絕筆為什么會(huì)感人至深? 明確：文章第四自然段，作者以深情的筆墨記敘了幾件往事，表達(dá)了對(duì)妻子的愛戀和為妻子著想“無所不至”的一片真情。在這個(gè)過程中，我們看到了革命者的人性的光輝和理性的自覺。汝看此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼”，到末了的“嗟夫！巾短情長，所未盡者尚有萬千??汝不能舍吾，其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎！”這些話語，正是面臨為革命英勇獻(xiàn)身之時(shí)，從內(nèi)心洶涌而出的強(qiáng)烈的感情浪濤。通覽全信可知，第一、五自然段基本上屬于抒情，第三自然段基本上是記敘，第二、四、六自然段則是在抒情、記敘的基礎(chǔ)上說理。由于做過襄陽大都督，故稱于襄陽。下面是小編為大家?guī)淼摹杜c于襄陽書》原文及翻譯，歡迎閱讀。莫為之前，雖美而不彰。豈上之人無可援、下之人無可推歟⑺?何其相須之殷而相遇之疏也⑻?其故在下之人負(fù)其能不肯諂其上⑼，上之人負(fù)其位不肯顧其下⑽。未嘗求之，不可謂下無其人。如曰：“吾志存乎立功，而事專乎報(bào)主。磊落奇?zhèn)ブ?，又不能聽焉。國子，即國子監(jiān)，唐代最高學(xué)府，下分七館：國子、太學(xué)、廣文、四門、律、書、算。⑵負(fù)：仗侍。⑸雖盛而不傳：即使成就卓越卻不會(huì)流傳。⑺援：攀援。相遇：互相遇合。⑾戚戚：憂慮的樣子。⒀聞?dòng)谌耍郝犝f。文武：具有文、武的才能的人。獲禮：得到尊敬。燕昭王招賢納士，欲報(bào)齊國之仇，往見郭隗，郭隗說：“今王欲致士，先從隗始，隗且見事，況賢于隗者乎?”。讀書人能夠把他的美好德行流傳下來，照耀后代的，也沒有哪一個(gè)不是靠在天下有名望的后輩給他做繼承人的。難道是居于上位的人中沒有可以攀援的人，居于下位的人中沒有值得舉薦的人嗎?為什么他們互相等待那樣殷切，而相逢的機(jī)會(huì)卻那樣少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才華不肯巴結(jié)地位高的人請(qǐng)求引薦，居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顧地位低的人。沒有向下尋找，就不能說下面沒有可以舉薦的人。閣下將要尋求的人才還沒能找到嗎?古人說過：“請(qǐng)從我郭隗開始。世間那些拘謹(jǐn)小心的人，既不足以向他們告訴這些話，而胸懷坦白、才識(shí)卓越的人，又不聽取我的話，那么就真的是我的命運(yùn)很壞了!恭敬地呈上我以前作的文章十八篇，如蒙您過目，也足以了解我的志向所在。相為知遇的道理，這樣，雖將對(duì)方捧為“負(fù)天下之望者”也不顯得阿諛，雖標(biāo)榜自己為“高材”也不顯得狂妄。于襄陽，名頔(d237。中唐以后，中央政府拿方鎮(zhèn)無可奈何，唐德宗只好同意他當(dāng)了襄州大都督。由于德宗姑息，他“公然聚斂，恣意虐殺，專以陵上威下為務(wù)”。為求官而牽強(qiáng)附會(huì)、因果倒錯(cuò)就偏頗了。作者吳均(469～520)，南朝梁文學(xué)家，史學(xué)家，字叔庠，吳興故鄣(今浙江安吉縣)人，有著名的《與朱元思書》。歸飛之鳥，千翼④競(jìng)來；企水⑤之猿，百臂相接。吳均《與施從事書》注釋①故鄣縣：古地名，在今浙江安吉西北。④翼：鳥兒⑤企水：口渴求飲。⑦被：通“披”，覆蓋。⑨信足蕩累頤物，悟衷散賞：意思是，在對(duì)美好景物的欣賞中，內(nèi)心確實(shí)會(huì)有所感悟。累，疲勞，煩惱。散賞，自由欣賞。秋天清晨的露水凝結(jié)成了霜花，松蘿覆蓋了小路。作者內(nèi)心有所感悟，精神得到了升華。南朝齊梁時(shí)期的文學(xué)家、史學(xué)家。天監(jiān)六年（506年），被建安王蕭偉引為記室。不久奉旨撰寫《通史》，未及成書即