【正文】 的傳說是我們祖先經(jīng)長期口耳相傳保存下來的“歷史”B．他們是否真實(shí)還需要考古證實(shí)C．有關(guān)他們的傳說已經(jīng)被證明是真實(shí)的歷史D．相傳炎帝部落和黃帝部落距今約5000年前18．我國神話傳說中，黃帝之后，黃河流域先后出了三個(gè)有名的人物叫堯、舜、禹，他們都是通過推舉的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。歷史上把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的辦法稱為（）19．在原始社會的大部分時(shí)間內(nèi)，整個(gè)社會呈現(xiàn)“天下為公”局面的最根本原因是（）A．人們按血緣關(guān)系組成B．生產(chǎn)力水平極端低下C．人們之間互相謙讓D．沒有戰(zhàn)爭，和睦相處20．標(biāo)志著我國漫長的原始社會結(jié)束，奴隸社會開始的標(biāo)志是（）A．炎帝和黃帝部落聯(lián)合B．大禹建立起夏朝C．堯成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)D．原始農(nóng)耕的出現(xiàn)二、識圖題21．讀右圖回答（1）圖中是哪個(gè)古人類的頭部復(fù)原像。（2）他是在哪里被發(fā)現(xiàn)的？他生活在距今多少年前。（3）他使用的石器是怎樣制造出來的？使用這種石器的舊時(shí)代被稱作什么時(shí)代？，結(jié)合所學(xué)知識回答下列問題：（1）寫出圖A和B房屋樣式的名稱。（2）最早建造AB房屋的分別是哪里的居民？（3）中國古代原始居民房屋樣式不同的主要原因是什么？三、閱讀判斷題23．下面是一名同學(xué)想象的北京人一天的生活，共有5個(gè)明顯的錯(cuò)誤，請你指出并給予糾正和解釋。毛毛是個(gè)10歲的孩子，說是孩子，其實(shí)在北京人當(dāng)中算是中青年了，因?yàn)楸本┤松瞽h(huán)境惡劣，人們的壽命都不長。這天一大早，毛毛走出小木屋，他手里拿著一把鐵制的鐮刀去割水稻。時(shí)間過得真快，轉(zhuǎn)眼已到正午，毛毛急忙往回趕，因?yàn)樗€有一個(gè)重要的任務(wù)，就是要鉆木取火，因?yàn)樗锰斟佔(zhàn)鱿銍妵姷拇竺罪垺?___________________________________2_____________________________________3_____________________________________4_____________________________________5_____________________________________四、列舉題24．列舉我國原始農(nóng)耕時(shí)代的兩個(gè)典型聚落和它們異同點(diǎn)。25．列舉我國距今5000年左右北方的三個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)。五、材料解析題26．閱讀下列材料：1958年5月，在我們韶關(guān)市曲江縣城馬壩鎮(zhèn)獅子巖的洞穴里，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在采挖洞中的堆積物作肥料時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)中年男性的頭骨化石和一批動物化石，考古學(xué)家如獲至寶。經(jīng)鑒定，那個(gè)頭骨化石是13萬年以前的原始人類，因?yàn)檫@個(gè)頭骨化石是在馬壩發(fā)現(xiàn)的，考古學(xué)家便將之命名為“馬壩人”。馬壩人把石塊打制成粗糙的石器，把樹枝砍削成木棒作為工具，艱難地掀開了珠江流域光輝歷史的扉頁。──據(jù)《韶關(guān)歷史》改編（1）從生產(chǎn)工具的發(fā)展水平來看，馬壩人生活在什么時(shí)代？（2）馬壩人的生活狀況與我們學(xué)過的哪一古人類最相近？（3）材料說馬壩人的生活非常艱難，你能想象一下馬壩人的生活情景嗎？27．閱讀下列材料：下面是我國著名的歷史學(xué)家郭沫若在參觀某一古代人類遺址時(shí)寫下的詩句：“彩陶精美，畫紋亦多珠?；騽t呈人面，或則呈雙魚。農(nóng)耕既普及，人群已群居。護(hù)壕深二丈，其廣亦相如。何奈遺址中，獨(dú)不見文書?！闭埢卮穑海?）根據(jù)材料中詩歌的內(nèi)容請你猜測出這是對哪一原始居民生活的描繪？（2）你能舉出“或則呈人面，或則呈雙魚”的一個(gè)彩陶文物代表嗎？（3）“農(nóng)耕既普及”詩中描繪的原始居民耕種的是什么農(nóng)作物？（4）郭沫若參觀此遺址最大的遺憾是什么？，萬眾矚目的炎黃二帝巨型塑像落成慶典在鄭州黃河岸邊炎黃廣場隆重舉行，海內(nèi)外各界人士30000多人參加慶典。炎黃二帝塑像高106米，單眼長3米多、鼻高8米。以山為體，山人合一，渾然天成。塑像左側(cè)為炎帝，廣額純樸，智慧慈愛，右側(cè)為黃帝，威武剛強(qiáng)，氣宇軒昂。炎黃二帝塑像包容了中華民族的崇高品質(zhì)，體現(xiàn)了不屈不撓、勤勞勇敢和開拓前進(jìn)的宏偉氣概。它的建成，將會大大增強(qiáng)全球華人的民族自豪感和凝聚力。（1）炎帝和黃帝被“炎黃子孫”稱為什么？為什么這樣稱呼他們？（2）炎帝和黃帝巨型塑像為什么建在黃河岸邊？（3）今天我們建造炎帝和黃帝巨型塑像有什么意義？：材料一：相傳，堯年老的時(shí)候，在部落聯(lián)盟會議上提出后繼人問題，有人推薦共工，堯雖不同意，但還是讓他擔(dān)任工師之職，以考驗(yàn)其才能，結(jié)果不行，大家又推薦舜，說他很能干。于是舜協(xié)助堯20年，又代堯攝行政事8年，得到各方面的鍛煉。堯死后，舜才正式主持聯(lián)盟的事務(wù)。材料二：傳說舜年老的時(shí)候，也召集部落聯(lián)盟會議，因禹治水有功，被大家推舉為后繼人。于是，禹代替舜處理聯(lián)盟事務(wù)。17年后舜死，禹正式成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。材料三：據(jù)傳說，舜在協(xié)助堯時(shí)，就把曾向堯推薦共工為后繼人的人連同共工一起，加上“兇族”的罪名流放了，并起用“堯未能舉”的“八元”、“八愷”，以調(diào)整人事。又傳說，舜把堯囚禁起來，（堯之子）丹朱也被排擠在外，父子不能相見?；卮穑海?）從材料一、材料二可看到當(dāng)時(shí)部落聯(lián)盟的首領(lǐng)是如何產(chǎn)生的？這種制度的名稱是什么？（2）材料三說明了什么問題？跟課本的說法是否一致？為什么？（3）通過以上材料與課本內(nèi)容的對照，你得到什么認(rèn)識？參考答案一、單項(xiàng)選擇題1．D2．C3．B4．B5．C6．B7．D8．B9．D10．C11．C12．B13．B14．A15．A16．A17．C18．D19．B20．B二、識圖題21．（1）北京人（2）北京西南周口店的山洞里；70—20萬年前（3）使用打制的粗糙石器；舊時(shí)器時(shí)代22.（1）A半地穴式；B桿欄式（2）A半坡原始居民；B河姆渡原始居民（3）所處的地理環(huán)境不同。三、閱讀判斷題23．（1）北京人居住在山洞里（2）北京人還沒有鐵工具（3）北京人使用天然火，不會人工取火（4）北京人過的是群居生活不會單獨(dú)勞動（5）北京人生活時(shí)期沒有水稻四、列舉題24．半坡原始聚落種植粟和蜀；河姆渡原始聚落種植水稻。25．黃帝、炎帝、蚩尤五、材料解析題26．（1）舊石器時(shí)代（2）北京人（3）他們往往幾十個(gè)人生活在一起，共同勞動，共同分享勞動果實(shí)，過著群居生活。27．（1）半坡原始居民。（2）半坡人面魚紋盆。（3）粟。（4）沒有發(fā)現(xiàn)中國古老的文字。28．（1）中華民族的人文始祖；因?yàn)檠椎鄄柯浜忘S帝部落形成的部落聯(lián)盟是后來華夏族的主干（2）黃河是中華民族的母親河，是中華民族的發(fā)源地（3）人們更加深刻地了解華夏文明，進(jìn)一步增強(qiáng)民族凝聚力、自豪感，團(tuán)結(jié)所有炎黃子孫共同致力中華民族的偉大復(fù)興，都具有十分重要的意義。29.（1）部落聯(lián)盟會議推選；禪讓制（2）部落聯(lián)盟首領(lǐng)之間為了爭奪權(quán)力，互相進(jìn)行斗爭；不一致；因?yàn)檎n本上介紹的是，這些部落首領(lǐng)具有自己高尚的品質(zhì)，受到百姓的愛戴。（3）古代的很多傳說，并不一定是真實(shí)的，需要通過各種資料進(jìn)行論證。