【正文】 愛(ài)。行說(shuō)明，這是一個(gè)非常保險(xiǎn)的洞，即使過(guò)上幾千年也絕不會(huì)對(duì)地面上產(chǎn)生什么危害。此外，警察把那些偽造得極其巧妙的假鈔票沒(méi)收來(lái)以后，也統(tǒng)統(tǒng)交給這個(gè)洞處理，從此便可萬(wàn)無(wú)一失了。而犯罪分子們則把各種犯罪證據(jù)都悄悄地扔進(jìn)了洞里，以為這樣就能逍遙法外了。不管是扔進(jìn)去什么東西，這個(gè)慷慨大方的洞全部一視同仁，照收不誤。這個(gè)洞任勞任怨地給整個(gè)城市洗刷著各種骯臟的東西。漸漸地，海洋和天空又變成了美麗的蔚藍(lán)色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看上去就像是透明的玻璃一樣。在這瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空下面，新建造的高樓大廈就像雨后春筍一般接連不斷地豎了起來(lái)。有一天，一位工人爬在一幢正在施工的大樓頂上工作，他鉚完了一顆鉚釘之后，便放下工具稍微休息一會(huì)兒。忽然，他聽(tīng)到頭頂上傳來(lái)了奇怪的叫聲?！拔埂鰜?lái)！”然而，他抬起頭來(lái)朝天上看了看，卻什么也沒(méi)有，睛空萬(wàn)里，清澈如洗。他以為是剛才干得有點(diǎn)頭暈了，產(chǎn)生了什么錯(cuò)覺(jué)。接著，正在他恢復(fù)到剛才的姿勢(shì)，要好好地休息一會(huì)兒的時(shí)候，從剛才發(fā)出聲音的那個(gè)方向飛過(guò)來(lái)一塊石頭，在他面前一掠而過(guò)，往地面上掉了下去?？墒牵活櫜[著眼睛得意洋洋地眺望著遠(yuǎn)處的地平線(xiàn)。啊，我們的城市變得越來(lái)越美好啦！當(dāng)然，那塊微不足道的小石頭根本就沒(méi)引起他的絲毫注意。1．從選文中看，哪些城市垃圾扔進(jìn)了洞里，概括有誤的一項(xiàng)是（）A．日記本 機(jī)密文件 動(dòng)物尸體B．流浪者尸體 廢物 污水 C．日記本照片假鈔D．犯罪證據(jù) 碎玻璃 腐爛食物 2．小說(shuō)結(jié)尾的叫聲和小石頭是從哪里來(lái)的，聯(lián)系選文，理解正確的一項(xiàng)是（）A．是從那個(gè)勝不可測(cè)的黑洞里來(lái)B．從我們不注重保護(hù)的思想中來(lái) C．是從晴空萬(wàn)里的天空里來(lái)D．從建筑工地最上面來(lái) 3．聯(lián)系全文，理解有誤的一項(xiàng)是（）A．這篇科幻小說(shuō)以環(huán)境污染為題材，題目“喂——出來(lái)”的意思是說(shuō)，不顧環(huán)境污染，漠視環(huán)境污染，茍且偷生，終究要自食其果。B．這是一篇哲理小說(shuō)，情節(jié)全然處于幻想，理念卻發(fā)人深省。告訴我們破壞大自然，比遭報(bào)應(yīng)，破壞大自然的行為與大自然的報(bào)復(fù)行為二者雖然相隔一段時(shí)間，并非同時(shí)發(fā)生，但報(bào)應(yīng)終究是要到來(lái)的。C．作者假想有這么一個(gè)黑洞，既可以用來(lái)表現(xiàn)人們的幻想可笑，也可以警示世人，不去積極治理環(huán)境污染，人類(lèi)終將遭到滅頂之災(zāi)。D．本文創(chuàng)造了一個(gè)想象的世界，作者的想象奇妙，豐富，生動(dòng)，有趣，又合情合理，不但可讀性強(qiáng)，而且耐人尋味，發(fā)人深省。（八）閱讀《端午的鴨蛋》，完成下列問(wèn)題。我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。我在蘇南、浙江，每逢有人問(wèn)起我的籍貫，回答之后，對(duì)方就會(huì)肅然起敬：“哦！你們那里出咸鴨蛋！”上海的賣(mài)腌臘的店鋪里也賣(mài)咸鴨蛋，必用紙條特別標(biāo)明：“高郵咸蛋”。高郵還出雙黃鴨蛋。別處鴨蛋有偶有雙黃的，但不如高郵的多，可以成批輸出。雙黃鴨蛋味道其實(shí)無(wú)特別處。還不就是個(gè)鴨蛋！只是切開(kāi)之后，里面圓圓的兩個(gè)黃，使人驚奇不已。我對(duì)異鄉(xiāng)人稱(chēng)道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的！不過(guò)高郵的咸鴨蛋，確實(shí)是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。袁枚的《隨園食單 小菜單》有“腌蛋”一條。袁子才這個(gè)人我不喜歡，他的《食單》好些菜的做法是聽(tīng)來(lái)的，他自己并不會(huì)做菜。但是《腌蛋》這一條我看后卻覺(jué)得很親切，而且“與有榮焉”。文不長(zhǎng)，錄如下：腌蛋以高郵為佳，顏色細(xì)而油多，高文端公最喜食之。席間，先夾取 以敬客，放盤(pán)中?？傄饲虚_(kāi)帶殼，黃白兼用；不可存黃去白，使味不全，油亦走散?！备哙]咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。鴨蛋的吃法，如袁子才所說(shuō)，帶殼切開(kāi)，是一種，那是席間待客的辦法。平常食用，一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃?？曜宇^一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了。高郵咸蛋的黃是通紅的。蘇北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高郵鴨蛋黃炒的豆腐。我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢?。ǎ〢．作者的不不大高興是因?yàn)榧亦l(xiāng)在他的眼里還有很多美的地方，不只是鴨蛋。B．這句話(huà)表達(dá)了作者熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，對(duì)別人了解自己家鄉(xiāng)僅限于家鄉(xiāng)的鴨蛋二感到不平。C．這是欲揚(yáng)先抑的手法，作者先用這句話(huà)延宕一筆，然后具體表現(xiàn)自己家鄉(xiāng)咸鴨蛋的優(yōu)點(diǎn)。D．作者因?yàn)樽约杭亦l(xiāng)窮的只剩下鴨蛋而難過(guò)。2．對(duì)選段內(nèi)容理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．所選兩段主要寫(xiě)了家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲喝特點(diǎn)B．作者引用袁枚的《隨園菜單小菜單.》中“腌蛋”一條后的內(nèi)容，目的是介紹家鄉(xiāng)眼蛋的方法。xua C．選文第二段寫(xiě)高郵鴨蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。蛋白柔嫩，當(dāng)黃通紅。D，這里兩段文字表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)咸鴨蛋的偏愛(ài)，實(shí)際是透露的更是作者對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛(ài)之情。（）A．雙黃鴨蛋其實(shí)味道也無(wú)特別之處，還不就是個(gè)鴨蛋。這句話(huà)口語(yǔ)色彩濃郁，鮮明的體現(xiàn)了汪曾祺散文的平實(shí)，自然之中流露出典雅雍容的語(yǔ)言特點(diǎn)。B．我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。這一句白夾雜，為文章增添了不少幽默喝趣味。C．筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了。這句中的“吱”字活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)出筷子一扎去的感覺(jué)，以及吃鴨蛋時(shí)候的快感。D．高郵咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。這句話(huà)中典雅的文言文詞語(yǔ)與質(zhì)樸的口語(yǔ)相映成趣，使文章于平實(shí)之中多了書(shū)卷氣，增添了淡雅的韻味。（九）《小石潭記》從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（）A潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依可：古——可以 今 ——副詞B日光下徹，影布石上布 ：古——映照今——用棉花等制的可做衣服其他物件料 C以其境過(guò)清，不可久居 居：古——停留 今——住D隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之 聞：古——聽(tīng)到 今——用鼻子嗅 （）A潭中｜魚(yú)可｜百許頭B日光｜下徹，影布｜石上 C 佁然｜不動(dòng)D似｜與游者相樂(lè) 3 下列是對(duì)本文的分析，其中不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A 文章開(kāi)頭采用未見(jiàn)其形，先聞其聲的手段展示小石潭環(huán)境的優(yōu)美。B 文中采用了特寫(xiě)鏡頭描繪游魚(yú)和譚水，筆墨經(jīng)濟(jì)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美。C文章抓住了小石譚的景物，從各面烘托出“水尤清冽”特征喝小石譚的幽深之美，手法高超，形象生動(dòng)。D 本文所寫(xiě)景物，透出作者與游人的高興喜悅之情。（十）《岳陽(yáng)樓記》慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。1 句式不同的一項(xiàng)是（）A覽物之情，得無(wú)異乎B予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲 C微斯人，吾誰(shuí)與歸？D人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉（）A登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。翻譯：登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情，抬仰望去，盡是蕭條的景色，感慨而十分悲傷。B予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。翻譯：依我看來(lái)，那巴陵郡的美好景色，全都在這洞庭湖上 C不以物喜，不以己悲翻譯：不因?yàn)橥馕铮ê脡模┒吲d，不因?yàn)樽约海ǖ檬В┒瘋?。D登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。翻譯：（這是人們）登上這座座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外。（于是）在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。3 有緣這段文字說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A 這段文字出自宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修的岳陽(yáng)樓記B “先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”表達(dá)了作者的曠達(dá)胸襟 C 文中的進(jìn)和退分別照應(yīng)前文的居廟堂之高和處江湖之遠(yuǎn) D 本段文字表達(dá)作者被貶后的苦悶心情 4下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A “進(jìn)亦憂(yōu)”呼應(yīng)上文的“居廟堂之高則憂(yōu)其民”B “退亦憂(yōu)”呼應(yīng)上文的“處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君” C “微斯人，吾誰(shuí)與歸？”表達(dá)了作者同古仁人一樣具有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)” D “二者“指的是”“古仁人”和“遷客騷人”這兩種不同的人。（十一）《醉翁亭記》環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌(冽)；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也?！坝凇迸c例句中的“于”意思相同的一項(xiàng)是（）例句：行者休于樹(shù)A告之于帝B苛政猛于虎C躬耕于南陽(yáng)D 天將降大任于是人 2 與“宴酣之樂(lè)”中“之”字用法相同的一項(xiàng)是（）A 何陋之有B輟耕之壟上C躬耕於南陽(yáng)D漁人甚異之（）A“傴僂提攜”和《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫”均指老人和小孩子 B “頹然乎其間者”形象地描繪出太守精神不振，以酒澆愁的樣子。C “至于”一詞把文章推進(jìn)一層，由寫(xiě)欣賞美景之樂(lè)轉(zhuǎn)寫(xiě)眾人游宴之樂(lè)。D此段以醉翁事的美麗風(fēng)光為背景描繪出一幅與民同樂(lè)圖，同時(shí)也曲折地寫(xiě)了太守治滁的政績(jī)。4聯(lián)系全文，可以看出以上語(yǔ)段中可以看出作者表達(dá)的是一種（）A 被貶后的抑郁心情。B與民同樂(lè)C山水之樂(lè)D“醉”和“樂(lè)”的統(tǒng)一關(guān)系。