【正文】 ，學(xué)生都會(huì)力求表現(xiàn)完美，對(duì)課文的內(nèi)容反而會(huì)更加重視。例如，九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《愚公移山》這篇文章學(xué)生們都耳熟能詳，非常適合進(jìn)行角色扮演。在教授這篇課文之前，我提前告知學(xué)生課上會(huì)選擇幾個(gè)學(xué)生上臺(tái)表演，各自扮演文中不同角色。允許帶上課本誦讀，但要求必須投入感情，將文言文的抑揚(yáng)頓挫表現(xiàn)出來(lái)。凡參與表演的學(xué)生根據(jù)表現(xiàn)給予15分積分獎(jiǎng)勵(lì)，期末考試的時(shí)候可以用來(lái)作為加分項(xiàng)。當(dāng)堂課學(xué)生表現(xiàn)十分踴躍，表演共進(jìn)行了五輪，臺(tái)上表演者自得其樂(lè)，臺(tái)下學(xué)生看得津津有味，課堂氣氛非常歡快。其真正的作用是以游戲的心態(tài)，來(lái)讓學(xué)生自己參與進(jìn)來(lái)，使表演者和觀眾融為一體共同學(xué)習(xí)。學(xué)生的表演如同電影一般生動(dòng)活潑，在一遍又一遍的臺(tái)詞重復(fù)刺激下，很多學(xué)生基本就能背過(guò)了，對(duì)文章的理解也更加透徹，比起教師單純的講解效果要好得多。預(yù)習(xí)可以幫助學(xué)生提前對(duì)文章有一個(gè)認(rèn)識(shí)，特別是文言文，在遇到障礙時(shí)學(xué)生可以標(biāo)注出來(lái)，課上學(xué)習(xí)的時(shí)候可以有針對(duì)性地解決問(wèn)題。但有的學(xué)生預(yù)習(xí)沒(méi)有側(cè)重，只是泛泛地翻看，這樣的預(yù)習(xí)效果會(huì)不太明顯，因此，教師應(yīng)進(jìn)行有意識(shí)地引導(dǎo)。例如八年級(jí)下冊(cè)《公輸》一文，在教授之前，教師可以先告知學(xué)生這一課文可以分為四部分來(lái)閱讀：第一部分交代墨子出使楚國(guó)的緣由；第二部分墨子以激將法說(shuō)服公輸盤(pán)；第三部分墨子能言善辯，初步說(shuō)服楚王；第四部分墨子與公輸盤(pán)演習(xí)攻防對(duì)壘，最終迫使楚王暫時(shí)取消了攻打宋國(guó)的計(jì)劃。學(xué)生通過(guò)教師的課前引導(dǎo)，提前知道了文章的大致結(jié)構(gòu)，閱讀起來(lái)也更有層次性，理解文章內(nèi)容也更容易些。語(yǔ)言的能力需要通過(guò)大量閱讀和讀寫(xiě)才能提升，文言文更是如此。教師可以引導(dǎo)學(xué)生先從閱讀帶有注釋的文言文書(shū)籍開(kāi)始積累，水平達(dá)到一定程度后再嘗試提高閱讀難度。我國(guó)的四大名著都是鴻篇巨制，其中的《西游記》和《三國(guó)演義》都很適合初中學(xué)生閱讀，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去積極閱讀。特別是央視版《三國(guó)演義》電視劇采用文言和白話相結(jié)合的方式，很多對(duì)話采用原著中的原話，古風(fēng)濃郁，可以建議學(xué)生適度觀看。古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！睍?shū)一定要多讀才能參透其意，教師不但要鼓勵(lì)學(xué)生多讀，還要鼓勵(lì)學(xué)生多思，自己領(lǐng)悟的效果要遠(yuǎn)勝于他人的講解。作為教師一定注重培養(yǎng)學(xué)生自己思考和領(lǐng)悟的能力，鼓勵(lì)學(xué)生自行查資料或?qū)W會(huì)結(jié)合上下文進(jìn)行猜測(cè)，最后再向老師求證。在文言文的教學(xué)中，教師不能只做學(xué)生的“拐杖”，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)“獨(dú)立行走”，才能促進(jìn)學(xué)生文言文水平的不斷提升。參考文獻(xiàn)：[1] 胡惠琴，[J].讀寫(xiě)算?教研版，2015（18）.[2] 徐紅華.?談初中語(yǔ)文文言文教學(xué)方法[J].都市家教?下半月，2016（03）.第五篇：初中語(yǔ)文教學(xué)論文 再談新課程下文言文教學(xué)再談新課程下文言文教學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施要求教師用新的教學(xué)理念不斷改進(jìn)教學(xué)方法，著力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。然而在文言文教學(xué)中，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生在課堂上是這樣學(xué)習(xí)文言文的：當(dāng)老師補(bǔ)充相關(guān)背景，疏通文意，解說(shuō)詞句時(shí)，他們不以為然，而當(dāng)教師一旦進(jìn)行口頭翻譯時(shí)，則專心致志，將老師的譯句一字不漏的寫(xiě)在課本上，當(dāng)教師進(jìn)行復(fù)習(xí)檢查時(shí)，他們就可以手持課本，流利地進(jìn)行對(duì)譯了。這種學(xué)法很難提高學(xué)生文言文的自學(xué)能力。現(xiàn)將我的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)介紹給大家一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣文言文的教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情。但令人遺憾的是，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文有相當(dāng)程度疏離感。因此，文言文教學(xué)應(yīng)該先激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。最好的做法是：與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，用現(xiàn)代人的意識(shí)去詮釋文言文。如在教學(xué)《游子吟》時(shí)，為了使學(xué)生們更好地理解課文，我讓學(xué)生在感知課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身生活經(jīng)歷，暢談對(duì)母愛(ài)的感受，以便更好地體會(huì)課文深意。二、要重視誦讀指導(dǎo)。熟讀或背誦一定數(shù)量的文言篇目，能培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言感知、頓悟能力。字音讀準(zhǔn)確，是誦讀的起碼要求。文言課文中有大量的生僻字、通假字、古音字等，如不首先解決這些字詞的語(yǔ)音問(wèn)題，那就根本談不上學(xué)好文言文。因此，一篇文言文，應(yīng)由 老師范讀一遍全文，要求學(xué)生聽(tīng)清字詞的讀音，然后由學(xué)生反復(fù)誦讀，利用文言構(gòu)詞造句的特點(diǎn)以及語(yǔ)音停頓、邏輯重音、語(yǔ)氣聲調(diào)等誦讀要訣來(lái)深化詞義句意的理解辨析，體會(huì)作者的思想感情。三、教會(huì)學(xué)生積累知識(shí)的方法。知識(shí)積累是能力提高的基礎(chǔ)，有計(jì)劃地進(jìn)行積累，不僅可以豐富學(xué)生的古漢語(yǔ)的語(yǔ)言材料和知識(shí)，而且還能提高文言文閱讀水平。對(duì)知識(shí)的積累不是機(jī)械地照搬照抄，而是讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系、歸類、比較。通過(guò)比較歸類，提高學(xué)生在文言文閱讀中的詞語(yǔ)辨析能力，真正起到“舉一反三”的作用。四、把文言文作品的思想感情盡量的與現(xiàn)代生活相結(jié)合。因?yàn)樵谥袑W(xué)語(yǔ)文文言作品所選篇目中所表現(xiàn)的更多是贊頌“真、善、美”，批判“假、惡、丑”的，所以，在現(xiàn)實(shí)生活中也應(yīng)該可以找到與作品中相似的融合點(diǎn)的，這需要老師做一個(gè)有心人，在生活中找到了類似的融合點(diǎn)，就可以運(yùn)用到教學(xué)中。在文言文教學(xué)中，學(xué)生不喜歡文言文在很大程度上是因?yàn)樽髌分械乃枷敫星榕c現(xiàn)代不合拍無(wú)法引起感情的共鳴。如果教師能很好的把握這一點(diǎn)，可能學(xué)生會(huì)做得更好?？傊?，在文言文教學(xué)中，教師應(yīng)牢固樹(shù)立以學(xué)生為主體的意識(shí)，通過(guò)改革教法、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)等手段，著力培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，努力使文言文教學(xué)走出低效的怪圈，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。用心愛(ài)心專心 1