【正文】 話，就得到俳句或詩(shī)；把故事微分的話，就能得到描寫。照片就是一種描寫。照相是把一瞬間的風(fēng)景納入一個(gè)框內(nèi)的藝術(shù)。例如某張照片描寫了孩子哭泣時(shí)的臉龐，這跟俳句和詩(shī)比較接近。照片和俳句或詩(shī)之間存在著文字和圖畫的差異，但這兩類形式都試圖把重要的一瞬提取出來，然后努力使這個(gè)時(shí)刻實(shí)現(xiàn)永恒?！乙弧禯OO》當(dāng)你生活在壓力鍋中時(shí)，你得學(xué)會(huì)如何生存，也學(xué)會(huì)放別人一條生路，否則會(huì)有人在你的喉嚨上劃開一道口子。你得學(xué)會(huì)體諒?！缎ど昕说木融H》一切文明和統(tǒng)治賴以存在的最終基礎(chǔ)，在于民眾的一般道德和它們?cè)诠娛聞?wù)中能在何種程度上正直行事?！▏?guó)作家至于群氓，不管他是一個(gè)粗暴的野蠻人，還是一個(gè)庸俗的市儈，如果他能記得——每當(dāng)我們帶著愚昧的激動(dòng)情緒而堅(jiān)持一個(gè)過激主張的時(shí)候，每當(dāng)我們渴望以純暴力制服對(duì)手的時(shí)候，每當(dāng)我們嫉妒他們，表現(xiàn)得蠻橫殘暴的時(shí)候，每當(dāng)我們只崇拜強(qiáng)權(quán)或權(quán)力，叫囂著反對(duì)某些不受歡迎的顯貴以壯聲威的時(shí)候，每當(dāng)我們殘忍地踐踏戰(zhàn)死者的時(shí)候，我們對(duì)那些受難者均不會(huì)有絲毫同情之心——那么，意識(shí)到這一點(diǎn)的他就發(fā)現(xiàn)了自己深藏于內(nèi)心的那永恒的“群氓精神”?！鉴欍憽?中國(guó)人的精神 》兩個(gè)瓦爾德拉達(dá)相互依存，目光相接，卻互不相愛。因此，伊西朵拉便是他夢(mèng)中的城市，但只有一點(diǎn)不同，在夢(mèng)中的城市里，他是年輕的，而到達(dá)伊西朵拉時(shí)，他已經(jīng)是一把年紀(jì)的人了。廣場(chǎng)上有一堵老人墻，老人們坐在那里看著過往的年輕人，他也坐在他們中間，當(dāng)初的盼望已經(jīng)成了回憶。每座城市都該有自己的名字，也許我已經(jīng)用其他名字講過伊萊納，也許我講過的那些城市都只是伊萊納?！犊床灰姷某鞘小番F(xiàn)代人們逃避自由的主要方式，在法西斯國(guó)家是屈從某一領(lǐng)袖，在民主國(guó)家卻是強(qiáng)制性的千篇一律?！ǖ拢┌＠锵?弗羅姆〈逃避自由〉對(duì)于自己沒能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的向往，對(duì)非現(xiàn)實(shí)的東西有憧憬的人大多分為兩種，看不見未來的青春期的孩子，或者是明白未來已成定局的中年人。———《BOSS》我們是那樣脆弱而怠惰。明知生命是有限的，卻還是不愿像田鼠那樣充分享受生活。最后，還沒等回過神來，生命就如同玩笑般消失殆盡。我們是那般頑固而愚蠢。明明有滿腹的思念想要傾訴，卻被無聊的自尊和疲憊的心情所阻礙。最后，失去了訴說的機(jī)會(huì)，只得站在原地沉默不語。我們不知道后悔就在眼前?！端篮笪摹贰拔腋静磺宄裁唇袗?，因?yàn)闆]有人教過我。我問你，人真的那么容易愛上另一個(gè)人嗎？所以說就可以這么簡(jiǎn)單討厭對(duì)方嗎？我沒法相信愛這種東西，我連相信愛的方法也不知道?！薄渡耧L(fēng)怪盜貞德》朝旁邊看，免不了嫉妒別人，自己也有了欲望。朝下看的話，會(huì)看到依賴著你的人，雖然被人需要的感覺很好，卻又會(huì)害怕有一天沒有人比自己更弱了，到那時(shí)自己該怎么辦。所以我才下定決心做個(gè)向上看的人?！獝鄣旅?狄克羅少?！陡哌_(dá)SEED?CE73?STARGAZER觀星者》不管有多迷人的利益，也不會(huì)有值得拿性命做賭注的賭局?！独桥c香辛料》第五篇：名家名作經(jīng)典名言背誦名家名作經(jīng)典名言背誦★九把刀的名言，而是需要認(rèn)真的實(shí)踐，等到對(duì)的風(fēng)，我們展翅翱翔；沒有風(fēng)，只要擁有足夠強(qiáng)壯的翅膀，我們照樣拔地飛行。天空見?！恫皇潜M力，是一定要做到》，縱使永遠(yuǎn)也沒辦法實(shí)現(xiàn)，縱使光是連說出來都很奢侈。但如果沒有說出來溫暖自己一下，就無法獲得前進(jìn)的動(dòng)力。，并不只是盡力而已，而是竭盡全力?！恫皇潜M力，是一定要做到》 ，只有放棄找答案的人?！哆@些年，二哥哥很想你》，即使歷史不會(huì)記憶，他依舊笑著逆天而行?！东C命師傳奇》 ，就是讓這個(gè)世界，因?yàn)橛辛宋遥瑫?huì)有一點(diǎn)點(diǎn)差別?！锞虐训兜拿裕婚_始出現(xiàn)在你面前的時(shí)候，往往是窮兇惡極，張牙舞爪的。你會(huì)覺得全世界都在跟你作對(duì)，都在拼命嘲弄你。但實(shí)際上，那或許是驚人的逆轉(zhuǎn)開始?！哆@些年，二哥哥很想你》，只要樂器還在。自己還沒有忘記，只要信念還在。愛情還沒有逝去，只要勇氣還在。未來沒有過去，只要今天還在。青春期還有過去，只要夢(mèng)想還在。，真的就是忙著補(bǔ)習(xí)，忙著寫測(cè)驗(yàn)卷。忙著習(xí)慣苦悶跟瑣碎的抱怨。很平凡。太平凡。不過……幸好在那些平凡苦悶的日子里，我們認(rèn)識(shí)了彼此。這才沒有浪費(fèi)了那些年。——《后青春的詩(shī)》，莫過于毫不猶豫踏上最艱難的道路?！虐训?，這個(gè)世界會(huì)變成你不認(rèn)識(shí)的樣子，但你不見得非得同一時(shí)刻生出另一副臉孔。——九把刀★林清玄經(jīng)典語錄，而是有一個(gè)更深廣、更澄明的所在。，明天的樹葉不會(huì)在今天掉下來，不要為明天煩惱，要努力地活在今天這一刻。，總會(huì)迎來很多不解的目光，有時(shí)甚至是橫眉冷對(duì)千夫指。但對(duì)順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。，建議大家多做深呼吸，體會(huì)空氣的清新，體味事物的美好。我喝水時(shí)總會(huì)想這也許是我喝過的最美味的水，時(shí)時(shí)要保持一種愛，學(xué)會(huì)欣賞美，惟有愛和美才是心靈的故鄉(xiāng)。，寧與微笑的自己做搭檔，也不與煩惱的自己同住。我，要不斷地與太陽(yáng)賽跑，不斷地穿過泥濘的路，看著遠(yuǎn)處的光明。★林清玄經(jīng)典語錄！讓湖光山色去清秀它們自己吧！讓人群從遠(yuǎn)處走來或者自身邊擦過吧！我只要用四個(gè)手掌，圍成一個(gè)小小的谷，純粹只有我們自己的風(fēng)雨暗中，我們的世界里唱著一首暖暖的歌。，都是善于沉默的。，事情的好壞無所謂，心想的好壞才可以使一個(gè)人有喜怒哀樂！想要快樂人生，心就先快樂！，我一直在找一個(gè)理由來說明我為什么愛你，可是我找不到，因?yàn)槲也荒馨褜?duì)你的愛只限定于一個(gè)理由。周國(guó)平人生哲思錄，生命的疆域是更加寬闊的。，因?yàn)榭燎蠖虝骸Ｓ颜x是寬容的，因?yàn)閷捜荻L(zhǎng)久。，順應(yīng)自己的天性。一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園。，不懂人生。，莫大的屈辱是嫉妒別人。這種情緒向他暴露了一個(gè)他不愿承認(rèn)的事實(shí)——他自卑了。超脫者因其恬淡于名利而遠(yuǎn)離了嫉妒——既不妒人，也不招妒。萬一被妒也不在乎。如果在乎，說明還是太牽掛名利。周國(guó)平人生哲思錄，其次是超凡脫俗，最高是返璞歸真的平凡。它懂得遵守人與人之間必要的距離。這個(gè)距離意味著對(duì)于對(duì)方作為獨(dú)立人格的尊重。包括尊重對(duì)方獨(dú)處的權(quán)利。，是它在什么地方藏著的一口水井，由于心中藏著永不枯竭 的愛的源泉，最荒涼的沙漠也化作了美麗的風(fēng)景。，真理重復(fù)十遍就肯定成為廢話。，大善者必寬容，大驕傲者往往謙遜平和。有巨大成就感的人，必定也有包容萬物，寬待眾生的胸懷。小智者咄咄逼人，小善者斤斤計(jì)較，小驕傲才露出不可一世的傲慢臉相。周國(guó)平人生哲思錄，世界，還是我？？?jī)?nèi)心經(jīng)歷的不同才在人與人之間鋪設(shè)了巨大的鴻溝。，因?yàn)樗卦谝沟男睦铩?，幸福就在于最大限度地窮盡人間各種可能性，其中包括困境和逆境。，一個(gè)人必須有一個(gè)真實(shí)的自我，一顆飽滿的靈魂，它決定了一個(gè)人爭(zhēng)取成功和體驗(yàn)幸福的能力。，結(jié)果得到許多享受，卻并不幸福，擁有許多方便，．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．卻并不自由。．．．．．．，顧不上看看天空和土地。我們總是活在眼前，忘掉了永．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．恒和無限。我們已經(jīng)不再懂得土地的痛苦和渴望，不再能欣賞土地的悲壯和美麗。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．打擊可以毀滅庸人，但同樣豪杰之士卻在打擊中可以百煉成鋼?！U鵬山★世界名著中的經(jīng)典語句，那些日子就像是暴風(fēng)雪之晨的白色雪花一樣，被疾風(fēng)吹得離我而去?！堵謇蛩罚俏┮荒軌蛘樟羵ゴ箪`魂的光芒?！旯栋屠枋ツ冈骸?，路途越遠(yuǎn)；最簡(jiǎn)單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)。(《泰戈?duì)栐?shī)選》)，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。(《培根論說文集》)。(《隨筆集》)★世界名著中的經(jīng)典語句，他們都贊同這一點(diǎn)，但讓上帝一天二十四小時(shí)都待在身邊就是另一碼事了。(《第二十二條軍規(guī)》)，毫無防備，就像演員進(jìn)入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么價(jià)值呢?(《生命中不能承受之輕》)，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。(《老人 與?！?，就能超越他的環(huán)境。(《馬丁伊登》)，人人都是平等的，但是當(dāng)太陽(yáng)升起，生存的斗爭(zhēng)重新開始時(shí)，人與人之間又是多么的不平等。(《總統(tǒng)先生》)★豐子愷名言名句走正確的路，放無心的手，結(jié)有道之朋，斷無義之友，飲清凈之茶，戒色花之酒，開方便之門，閉是非之口。心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事滄桑，內(nèi)心安然無恙。凡事順其自然；遇事處之泰然；得意之時(shí)淡然；失意之時(shí)坦然；艱辛曲折必然；歷盡滄桑悟然。你若愛，生活哪里都可愛。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，處處可感恩。你若成長(zhǎng)，事事可成長(zhǎng)。不是世界選擇了你，是你選擇了這個(gè)世界。有人幫你，是你的幸運(yùn)；無人幫你，是公正的命運(yùn)。沒有人該為你做什么，因?yàn)樯悄阕约旱模愕脼樽约贺?fù)責(zé)?！镓S子愷名言名句世間的大人都為生活的瑣屑事件所迷著，都忘記人生的根本。這個(gè)世界不是有錢人的世界，也不是無錢人的世界，它是有心人的世界。大其心，容天下之物，虛其心，愛天下之善，平其心，論天下之事，潛其心，觀天下之理，定其心，應(yīng)天下之變。不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。大事難事，看擔(dān)當(dāng)；逆境順境，看胸襟；是喜是怒，看涵養(yǎng)；有舍有得，看智慧；是成是敗，看堅(jiān)持。1虛心的人用文憑來鞭策自己，心虛的人用文憑來炫耀自己。1既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然?！镄叛鍪切闹械木G洲，思想的駱駝隊(duì)是永遠(yuǎn)走不到的。——紀(jì)伯倫★索爾仁尼琴名言。，就有多少條生活之路。，擁有一個(gè)講真話的作家就等于有了另外一個(gè)政府。，甚至比經(jīng)濟(jì)繁榮的程度更重要。民族的偉大在于其內(nèi)部發(fā)展的高度，而不在其外在發(fā)展的高度。，那信念就是，權(quán)力無所不能，正義一無所成。★羅曼．羅蘭名言幸福是靈魂的一種香味，是一顆歌唱的心的和聲。而靈魂的最美的音樂是慈悲?！锪_曼．羅蘭名言你失掉的東西越多，你就越富有：因?yàn)樾撵`會(huì)創(chuàng)造你所缺少的東西。智慧、友愛，這是照亮我們的黑夜唯一的光亮。柔和的態(tài)度對(duì)于一顆被人輕蔑的心的確是很大的安慰。與其花許多時(shí)間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣的時(shí)間和精力去鑿一口深井。，就是生命給你的最好東西，因?yàn)樵诿總€(gè)創(chuàng)傷上面都標(biāo)志著前進(jìn)的一步。，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。！我們?cè)谌松牡缆飞?，最好的辦法是向前看，不要回頭。，99%的努力和1%的天才是不夠的!還必須有200%的品德做保證。，前途并不屬于那些猶豫不決的人，而是屬于那些一旦決定之后，就不屈 不撓不達(dá)目的誓不罷休的人?！锪_曼．羅蘭名言。那么在這一生中必定會(huì)有許許多多美好的時(shí)刻。，只有當(dāng)真正的機(jī)會(huì)來臨，而自己沒有能力把握的時(shí)候，才能覺悟到自己平時(shí)沒有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時(shí)間。如果你有勇氣，一切都會(huì)順利。，先得自己心里有陽(yáng)光。，只是永遠(yuǎn)不被卑下的情操所屈服罷了。，永遠(yuǎn)不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦掙來的，就可能在一剎那間前功盡棄?！铩恫烁T》名句發(fā)落齒疏，任幻形之凋謝；鳥吟花開，識(shí)自性之真如。不責(zé)人小過，不發(fā)人隱私，不念人舊惡。三者可以養(yǎng)德，亦可以遠(yuǎn)害。伏久者飛必高，開先者謝獨(dú)早；知此，可以免蹭蹬之憂，可以消躁急之念。用人不宜刻，刻則思效者去；交友不宜濫，濫則貢諛者來。寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。責(zé)人者，原無過于有過之中，則情平；責(zé)己者，求有過于無過之內(nèi)，則德進(jìn)。攻人之惡勿太嚴(yán)，要思其堪受；教人之善勿過高，當(dāng)使其可從。欲其中者，波沸寒潭，山林不見其寂；虛其中者，涼生酷暑，朝市不知其喧。憂勤是美德，太苦則無以適情怡性；淡泊是高風(fēng)，太枯則無以濟(jì)人利物。