【正文】 更喜歡把工 作比喻成你的戀人，每天的工作就像是跟自 己的戀人談戀愛(ài)一般讓人心動(dòng)!讓人傾心! 面對(duì)每一個(gè)顧客我要始終保持飽滿的熱情 和正確友好的態(tài)度，不能說(shuō)看見(jiàn)一個(gè)有錢的 就非常熱心，看見(jiàn)個(gè)沒(méi)錢的就愛(ài)理不理!如 果這樣做會(huì)傷害到顧客的自尊心!再次，我 要了解顧客的需要，無(wú)論是物質(zhì)需要還是精 神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什 么型號(hào)的物品，比如鞋碼大小、喜歡什么顏 色、哪個(gè)牌子、顧客的擔(dān)憂和顧慮是什么、如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我要給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客 的自尊心，不能說(shuō)些帶有諷刺、嘲笑意味的 言辭，不能做帶有鄙視意味的動(dòng)作!總之， 我要使自己的言行舉止充滿了對(duì)顧客的尊 敬!我想這正是“工匠精神”所要求的。 以上即是我的一點(diǎn)感想。學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)12近日，對(duì)李保國(guó)同志先進(jìn)事跡作出重要批示，指出“廣大黨員、干部和科技、教育工作者要學(xué)習(xí)李保國(guó)同志心系群眾、扎實(shí)苦干、奮發(fā)作為、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚精神?！薄叭珖?guó)優(yōu)秀科技特派員”、“全國(guó)師德先進(jìn)個(gè)人”、“河北省特等勞動(dòng)模范”、“農(nóng)民教授”、“太行新愚公”……我們不曾見(jiàn)過(guò)李保國(guó)同志，卻從這些身份中看到了他不平凡的一生。李保國(guó)35年如一日，將畢生的情懷、態(tài)度和信念傾注于山區(qū)生態(tài)建設(shè)和科技富民事業(yè)之中，用自己的模范行動(dòng)詮釋了“工匠精神”新的時(shí)代內(nèi)涵，彰顯了共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格。做有工匠精神的黨員干部，要始終堅(jiān)守全心全意為人民服務(wù)的宗旨?！袄习傩招枰裁矗揖脱芯渴裁?。”是李保國(guó)的名言。作為一名林業(yè)科學(xué)工作者，李保國(guó)始終把黨和人民的需要當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任。正是一心為民的責(zé)任心和使命感，才有了他35年的堅(jiān)守與努力。作為黨員干部，我們當(dāng)始終把正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀建立在全心全意為人民服務(wù)的基礎(chǔ)上，始終堅(jiān)守為人民服務(wù)的崇高信念，始終堅(jiān)持思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，工作上依靠群眾，利益上為了群眾，始終深深扎根于人民群眾之中，為中國(guó)人民和中華民族的根本利益而不懈奮斗。做有工匠精神的黨員干部，要始終保持精益求精的工作態(tài)度。自1981年從事山區(qū)開(kāi)發(fā)研究，李保國(guó)每年在艱苦的農(nóng)村工作超過(guò)200天。在邢臺(tái)縣槳水試區(qū)，他把一個(gè)窮山溝變成了花果山，成為太行山區(qū)最綠的地方，榮獲聯(lián)合國(guó)全球環(huán)境500佳提名獎(jiǎng)。在內(nèi)丘縣富崗村，他把自己的研究成果運(yùn)用到蘋果生產(chǎn)中，創(chuàng)出了國(guó)內(nèi)著名的“富崗”蘋果品牌，在昆明世博會(huì)上獲得銀獎(jiǎng)，極品果賣到100元一個(gè)。成績(jī)的背后是他35年的專注和堅(jiān)守，是他對(duì)于技術(shù)的精益求精與不斷的探索突破。作為黨員干部，將本職工作做專、做實(shí)是基本要求。我們必須以精益求精、精雕細(xì)琢的態(tài)度對(duì)待基層紛繁復(fù)雜的工作，干一行愛(ài)一行，干一行專一行，力爭(zhēng)在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。做有工匠精神的黨員干部，要始終保持敢于創(chuàng)新的工作精神。工匠精神不是因循守舊，而是兼顧繼承與創(chuàng)新的優(yōu)秀品格。長(zhǎng)期的科研工作，大量的科研成果，諸多的榮譽(yù)稱號(hào)，是李保國(guó)敢于創(chuàng)新的真實(shí)寫照。全面從嚴(yán)治黨的新常態(tài)，對(duì)黨的各項(xiàng)工作提出了更高的要求，復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，也讓黨的各項(xiàng)工作面臨更多新的難題。面對(duì)問(wèn)題，黨員干部應(yīng)進(jìn)一步解放思想，增強(qiáng)政治責(zé)任感和歷史使命感，以創(chuàng)新的意識(shí)、創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的思路開(kāi)展工作，在攻堅(jiān)克難中展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)，成就事業(yè)。學(xué)習(xí)工匠精神心得體會(huì)13提到工匠精神，我們最先想到的便是“匠人”這個(gè)日本詞匯了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物為例吧，在日本，人們心中對(duì)飲食的最高標(biāo)準(zhǔn)，不是法餐、意菜或某個(gè)菜名這種單一的詞匯，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現(xiàn)了。日本京都的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所構(gòu)成的，這也就體現(xiàn)出了匠人精神的另一個(gè)特點(diǎn)，就是力求在單一領(lǐng)域做到完美。在日本，人們甚至能夠說(shuō)出細(xì)分到某一種茶點(diǎn)的匠人的名字，而這種崇尚匠人的社會(huì)氣象又能使許多傳統(tǒng)技藝在匠人手中流傳至今，能夠說(shuō)，工匠精神代表著傳承。不只是日本，其實(shí)工匠精神存在于世界的每個(gè)角落。瑞士的制表師能不借助電腦和機(jī)械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最復(fù)雜的機(jī)械表芯。每當(dāng)我們捧起一塊這樣的手表，陀飛輪、星相、音樂(lè)、報(bào)時(shí)等功能之下，我們能聽(tīng)到齒輪咬合的輕響，這便是制表師日日夜夜在工作臺(tái)上創(chuàng)造的奇跡。同樣的工匠還有許多，法國(guó)的高級(jí)皮具師，德國(guó)的跑車發(fā)動(dòng)機(jī)調(diào)效師，捷克的水晶工藝師，他們?cè)谑澜缟系牟灰粯咏锹洌米晕业碾p手和技藝，創(chuàng)造出一件又一件完美的藝術(shù)品。能夠說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)，工匠精神是高檔、完美的代名詞。那么在中國(guó)呢中國(guó)的工匠精神在哪里我們能夠在博物館中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這些精美的藝術(shù)品創(chuàng)造出來(lái)，保留至今，當(dāng)我們對(duì)著這些文物驚嘆古時(shí)匠人精神的偉大時(shí)，又會(huì)不會(huì)疑問(wèn)：“我們現(xiàn)代的工匠精神在哪里呢”當(dāng)中國(guó)變?yōu)槭澜绻S，當(dāng)機(jī)器替代了燈下工人的雙手，當(dāng)人們開(kāi)始對(duì)千篇一律的電子產(chǎn)品熱情不已，又有幾個(gè)人會(huì)想到保護(hù)我們?yōu)l臨滅絕的工匠精神呢也許我們能夠從外國(guó)的事例中為中國(guó)工匠精神看似黑暗的未來(lái)中找到一點(diǎn)光亮。工匠精神是冰冷的機(jī)器所代替不了的，當(dāng)工匠精神被大眾所重視，當(dāng)手工的藝術(shù)與流水線上的產(chǎn)品區(qū)別開(kāi)來(lái)，當(dāng)工匠精神帶上本應(yīng)屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚(yáng)光大。第四篇：學(xué)習(xí)十九大精神心得體會(huì)學(xué)習(xí)十九大精神 心得體會(huì)黨的十九大是一個(gè)催人奮進(jìn)的大會(huì)，總書(shū)記在報(bào)告中提出了許多新觀點(diǎn)、新舉措，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、指導(dǎo)性，是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，對(duì)于統(tǒng)一全黨思想認(rèn)識(shí)、帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面，將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響，十九大報(bào)告總結(jié)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)上保持了連續(xù)多年的跑步前進(jìn)速度。穩(wěn)定與發(fā)展兩個(gè)大局相輔相成。這種成績(jī)據(jù)說(shuō)引起了一些西方理論學(xué)界的人士開(kāi)始對(duì)資本主義進(jìn)行反思和懷疑，對(duì)社會(huì)主義特別是我們的模式給予更多的關(guān)注。雖然，還有很多的不如意之處，腐敗問(wèn)題、分配不公，貧富分化、權(quán)力分配等等，但在當(dāng)今的大環(huán)境下，以主要方面和次要方面的視角看，我們還是應(yīng)該有充足的理由自信。我們的成績(jī)的取得是不容易的，對(duì)成績(jī)必須予以肯定、自信我們就能更好的保持堅(jiān)定正確的政治方向，在大是大非面前旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定。我們要緊密結(jié)合工作實(shí)際，充分運(yùn)用多種形式，對(duì)總書(shū)記的報(bào)告進(jìn)行再學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，不斷提升工作能力和素質(zhì)。作為一名人民教師，更應(yīng)該以更加飽滿的熱情投入到工作中去，時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎勤奮刻苦的工作作風(fēng)。飽滿的熱情可以激發(fā)工作的創(chuàng)作靈感，謙虛勤奮工作做法則是讓人獲取事業(yè)上成功的關(guān)鍵。十九大已為我們鋪展開(kāi)了宏偉藍(lán)圖，倍感振奮、催人奮進(jìn)，作為一名普通的教育工作者，唯有堅(jiān)守心中理念信念，堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)自身工作本領(lǐng)和素質(zhì)，在平凡的崗位上綻放出不一樣的青春，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奉獻(xiàn)出自己的力量。第五篇：十九大精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)十九大精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)中國(guó)人民大學(xué)黨委書(shū)記靳諾認(rèn)為，黨的十九大的勝利召開(kāi)是黨和人民政治生活中的一件大事，關(guān)系到我們事業(yè)發(fā)展的前景，關(guān)系到全國(guó)人民的福祉，在國(guó)際上也產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。我有幸作為列席代表，現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)了總書(shū)記的報(bào)告，深受鼓舞、深感振奮、深受教育。總書(shū)記代表第十八屆中央委員會(huì)作的十九大報(bào)告，緊緊圍繞中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)這個(gè)宏偉目標(biāo)，順應(yīng)時(shí)代潮流，回應(yīng)人民向往，發(fā)出了新時(shí)代的政治宣言。一是明確宣示了我們黨“舉什么旗”的問(wèn)題。報(bào)告強(qiáng)調(diào)要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，指出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。這充分表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)上升到一個(gè)新高度，對(duì)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的信念更加堅(jiān)定。二是闡明了我們“走什么路”的問(wèn)題。報(bào)告強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，體現(xiàn)了我黨的卓越的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)和堅(jiān)定的政治定力。三是明確了我黨的歷史使命。報(bào)告強(qiáng)調(diào)全黨一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，體現(xiàn)了黨的使命擔(dān)當(dāng)。中國(guó)人民大學(xué)是我們黨創(chuàng)辦的第一所新型正規(guī)大學(xué)。我們要從講政治高度深入學(xué)習(xí)報(bào)告精神，以報(bào)告提出的新的時(shí)代觀為指導(dǎo)，踐行“立學(xué)為民、治學(xué)報(bào)國(guó)”的辦學(xué)宗旨，始終不渝地始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，為黨和人民事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)劉偉認(rèn)為，總書(shū)記在十九大報(bào)告中回顧和總結(jié)了黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家各項(xiàng)工作取得的輝煌成就，明確了我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，全面闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以及新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，提出了決勝全面建成小康社會(huì)、建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的“兩個(gè)階段”發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作出了新的判斷，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的新飛躍，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展以及我們各項(xiàng)工作提供了全新的行動(dòng)綱領(lǐng)和根本遵循。今年正值中國(guó)人民大學(xué)建校80周年，中國(guó)人民大學(xué)的事業(yè)和未來(lái)命運(yùn)始終與黨的事業(yè)和發(fā)展進(jìn)程息息相關(guān)，我們應(yīng)當(dāng)努力實(shí)現(xiàn)“雙一流”建設(shè)目標(biāo)，加強(qiáng)十九大精神的研究和闡釋工作，以實(shí)際行動(dòng)貫徹落實(shí)好黨的十九大精神。哲學(xué)院陳先達(dá)教授認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義在實(shí)踐上的成就與理論創(chuàng)新是相輔相成的。中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐需要促進(jìn)和推動(dòng)理論創(chuàng)新，而理論創(chuàng)新又進(jìn)一步推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。理論的力量是巨大的。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)勝利的保證。十八大以來(lái)，我們黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力和領(lǐng)導(dǎo)力、號(hào)召力的顯著強(qiáng)化。這五種力量空前提高，都是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新力量的體現(xiàn)。我們是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的工作者。我不知道，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，還有什么比肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興而從事研究更光榮、更偉大、更激動(dòng)人心的任務(wù)。中國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，無(wú)不為自己能為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的專業(yè)知識(shí)，而感到生逢其時(shí)。在構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重大任務(wù)中，我們要始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)和理論創(chuàng)新，認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹十九大精神，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的新成果。馬克思主義學(xué)院秦宣教授認(rèn)為，黨的十九大，不僅國(guó)內(nèi)各界翹首以盼，而且世界各國(guó)高度關(guān)注。十九大報(bào)告，回答了“這個(gè)世界怎么了、我們?cè)趺崔k”“我們從哪里來(lái)、現(xiàn)在到哪里了、要到哪里去”“舉什么旗、走什么路”等一系列重大問(wèn)題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是新時(shí)代的理論指南和行動(dòng)綱領(lǐng)。其中，關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的闡述，回答了“從哪里來(lái)”的問(wèn)題；關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史定位和社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的闡釋，回答了“現(xiàn)在到哪里了”的問(wèn)題，而關(guān)于社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的新闡釋具有開(kāi)創(chuàng)性、突破性貢獻(xiàn)；從二〇二〇年到本世紀(jì)中葉分為兩個(gè)階段的安排，并提出新時(shí)代的基本方略，回答了“要到哪里去”的問(wèn)題。國(guó)際關(guān)系學(xué)院院長(zhǎng)楊光斌教授認(rèn)為，十九大報(bào)告深刻闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，與馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一起構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想彰顯了中國(guó)國(guó)際地位和時(shí)代特征，保持了政治上的連續(xù)性，比如報(bào)告指出本世紀(jì)頭二十年仍是我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)期，從大的方向上延續(xù)了初級(jí)階段論。同時(shí)，既有堅(jiān)持，又有發(fā)展，明確指出在2035年實(shí)現(xiàn)基本現(xiàn)代化，到2050年實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化，這也是外國(guó)媒體艷羨不已的事情，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的接力賽。哲學(xué)院副院長(zhǎng)臧峰宇教授認(rèn)為，聆聽(tīng)總書(shū)記在黨的十九大所作的報(bào)告，感到非常振奮，真切地感受到我們進(jìn)入了中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代。作為馬克思主義中國(guó)化最新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南。認(rèn)真領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，需要深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征，深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，切實(shí)發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。為此，應(yīng)堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持以人民為中心的治學(xué)理念，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向和實(shí)事求是的思想方法，從馬克思主義發(fā)展規(guī)律角度認(rèn)識(shí)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，探究如何更好地實(shí)現(xiàn)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，不斷提高馬克思主義哲學(xué)教學(xué)與研究水平。社會(huì)與人口學(xué)院陶濤副教授認(rèn)為，位卑未敢忘憂國(guó)。今天上午認(rèn)真聽(tīng)取了總書(shū)記代表第十八屆中央委員會(huì)向黨的十九大作的報(bào)告，除了一如既往的深刻、扎實(shí)、全面、系統(tǒng)之外，一個(gè)最大的感受就是，中華民族早已不僅僅是站了起來(lái)，而且已經(jīng)富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)；中國(guó)社會(huì)的主要矛盾也已經(jīng)升級(jí)為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，中國(guó)已經(jīng)在民族復(fù)興道路上大踏步前進(jìn)，站到了世界舞臺(tái)的中央，而這一切奇跡都是在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)的。尤其在過(guò)去的五年，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，充分體現(xiàn)出我黨“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的偉大政治抱負(fù)，全面深化改革的巨大政治勇氣和強(qiáng)烈責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以及合乎時(shí)代潮流、順應(yīng)人民意愿的制度的先進(jìn)性。