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正文內(nèi)容

寬容議論文中的事實(shí)論據(jù)-資料下載頁(yè)

2024-10-13 23:28本頁(yè)面
  

【正文】 導(dǎo)人梁?jiǎn)⒊卜磸?fù)催他盡快離開,但他拒不逃走,并慷慨激昂地說:“各國(guó)變法,無不從流血而成。今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?,此?guó)之所以不昌也。有之,請(qǐng)自嗣同始!”在慈禧發(fā)動(dòng)政變之前,譚嗣同的父親曾多次寫信催他回家,以免殺身滅族之禍,但他已抱舍生取義之志,對(duì)老父的來信均付之一笑。受刑前,他面對(duì)上萬圍觀群眾高呼:“有心殺賊,無力回天;死得其所,快哉快哉!”與譚嗣同一起就義的還有劉光第、楊銳、楊深秀、康廣仁、林旭等人,史稱“戊戌六君子”。六位義士,個(gè)個(gè)大義凜然,寧死不屈,他們高尚的節(jié)操,為世人所景仰。齊白石的民族氣節(jié):齊白石,現(xiàn)代國(guó)畫大師。1937年日寇占領(lǐng)北平時(shí),他已70高齡,他憤然辭去北平藝專教授職務(wù),閉門謝客,表示不與敵偽合流。盡管天寒冷,全家寧愿受凍,也不領(lǐng)敵偽的施舍,拒絕賣畫給敵偽人員。為了擺脫敵偽的糾纏,他先后在門上貼上告白:“白石老人心病發(fā)作,停止見客。”“切莫代人介紹,心病復(fù)作,斷難報(bào)答也?!薄爱嫴毁u與官僚,竊恐不祥?!焙髞砀纱鄬懀骸鞍资阉??!卑资先说母唢L(fēng)亮節(jié)一直為世人稱道。蘇格拉底堅(jiān)守哲人的節(jié)操:蘇格拉底,古希臘哲學(xué)家。他認(rèn)為哲學(xué)的目的不在于認(rèn)識(shí)自然,而在于“認(rèn)識(shí)自己”。強(qiáng)調(diào)“美德即知識(shí)”,知識(shí)的對(duì)象即“善”。當(dāng)時(shí)奴隸主統(tǒng)治者控告他傳播異說,毒害青年,反對(duì)民主之罪,判他死刑。他從容地對(duì)法官說:“作為一位哲人,我堅(jiān)持哲人的節(jié)操,如果你們提出條件,說只要我以后不再?gòu)氖抡軐W(xué)研究,就可以放我,讓我活下去,那么我的回答:只要我活著,我就不會(huì)放棄我的信仰?!碧K格拉底誓死堅(jiān)持真理的氣節(jié),值得后世景仰。名節(jié)重于泰山,利欲輕于鴻毛。明?于謙見利不虧其義,見死不更其守?!犊鬃蛹艺Z(yǔ)》大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時(shí)。陳毅不以窮變節(jié),不以賤易志。漢?桓寬《鹽鐵論》粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間。明?于謙《石灰吟》寧為玉碎,不為瓦全?!侗饼R書?元景安傳》人生自古誰(shuí)無死,留取丹心照汗青。1志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食?!逗鬂h書?列女傳》1出淤泥而不染,濯清漣而不妖。1富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!睹献?滕文公下》1節(jié)操的例子還有:文天祥、夏明瀚、劉胡蘭等。十五、機(jī)遇諸葛亮待機(jī)而出:隱居隆中,后劉備三顧,始出山,助劉鼎足天下。拿破侖捕捉機(jī)遇:拿破侖波拿巴,法國(guó)18世紀(jì)政治家,軍事家,法蘭西第一帝國(guó)和百日王朝皇帝??伤瓉碇皇且粋€(gè)小小的尉級(jí)炮兵軍官。1793年,他被被任用,參加進(jìn)攻土倫的戰(zhàn)役。正當(dāng)革命軍前線指揮官面對(duì)土倫堅(jiān)固的防守犯難的時(shí)候,拿破侖立刻抓住這個(gè)機(jī)會(huì),直接向特派員薩利切蒂提出了新的作戰(zhàn)方案。在特派員苦無良策時(shí),看拿破侖的方案很有新意,就立即任命拿破侖為攻城炮兵副指揮,并提升為少校。拿破侖抓住這個(gè)機(jī)遇,在前線精心謀劃,勇敢戰(zhàn)斗,充分顯示出他的膽識(shí)和才智,最后攻克了土倫。他因此榮立戰(zhàn)功,并被破格提升為少將旅長(zhǎng)。終于一舉成名,為他后來叱咤風(fēng)云,登上權(quán)力頂峰奠定了基礎(chǔ)。機(jī)不可失,時(shí)不再來。《舊五代史晉書》小心等待,必要抓住時(shí)機(jī)。[英]彌爾頓《復(fù)樂園》生活就好比打仗,它的規(guī)律很簡(jiǎn)單,不要坐失良機(jī)。高爾基3000年來最動(dòng)人的漢語(yǔ)名句:天行健,君子以自強(qiáng)不息。(周易)發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不知老之將至。(論語(yǔ))三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(論語(yǔ))修身、齊家、治國(guó)、平天下。(大學(xué))富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)生于憂患,死于安樂。(孟子)吾生也有涯,而知也無涯。(論語(yǔ))路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。(屈原)亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(同上)不鳴則已,一鳴驚人。1一屋不掃,何以掃天下?1有志者,事竟成。(范曄《后漢書》)1精誠(chéng)所至,金石為開。1少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府)1老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。1捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。(曹植《白馬篇》)1鞠躬盡瘁,死而后已。(諸葛亮《后出師表》)1寧為玉碎,不為瓦金。1天生這材必有用。(李白)天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(王安石)2生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄。(李清照)2位卑未敢忘憂國(guó)。(陸游)2人生自古誰(shuí)無死?留取丹心照汗青。2風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國(guó)事天下事,事事關(guān)心。(明顧憲成)2明日復(fù)明日,明日何其多。我生待明日,萬事成蹉跎。2天下興亡,匹人不責(zé)。(顧炎武)2千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。(鄭板橋)2海納百川,有容乃大;壁立千尺,無欲則剛。(林則徐)2他山之石,可以攻玉。(詩(shī)經(jīng)?小雅?鶴鳴)投我以桃,報(bào)之以李。(詩(shī)經(jīng)?大雅?抑)3滿招損,謙受益。(尚書?大禹謨)3人非圣賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。(左傳)3禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。(老子)3工欲善其事,必先利其器。(論語(yǔ)?衛(wèi)靈公)3知之者不如好之者,好之者不如樂之者。(論語(yǔ)?雍也)3凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。(禮記?中庸)3玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。(禮記)3盡信書,不如無書。(孟子?盡心下)3窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。(孟子?盡心上)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子)4博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(中庸)4十年樹木,百年樹人。(管子?權(quán)修)4塞翁失馬,焉知非福。(淮南子?人間訓(xùn))4臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。(淮南子?說林訓(xùn))4風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。(戰(zhàn)國(guó)策?荊軻刺秦王)4桃李不言,下自成蹊。(史記?李將軍傳)4運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外。(史記?高祖本紀(jì))4忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。(史記?留侯世家)4人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。(司馬遷)50、智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(史記)5繩鋸木斷,水滴石穿。(漢書?枚乘傳)5志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食。(后漢書)5受任于敗軍之際,奉命于危難之間。(諸葛亮?出師表)5非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。(三國(guó)?諸葛亮)5勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(三國(guó)?劉備)5讀書百遍,其義自見。(西晉?陳壽?三國(guó)志)5近朱者赤,近墨者黑。(東晉?傅玄?太子少傅箴)5一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于晨。(南朝?蕭鐸)5疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。(唐太宗?贈(zèng)蕭禹)60、寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。第五篇:信念的事實(shí)論據(jù)《陳平忍辱苦讀書》陳平西漢名相,少時(shí)家貧,與哥哥相依為命,為了秉承父命,光耀門庭,不事生產(chǎn),閉門讀書,卻為大嫂所不容,為了消弭兄嫂的矛盾,面對(duì)一再羞辱,隱忍不發(fā),隨著大嫂的變本加厲,終于忍無可忍,出走離家,欲浪跡天涯,被哥哥追回后,又不計(jì)前嫌,阻兄休嫂,在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?。終有一老著,慕名前來,免費(fèi)收徒授課,學(xué)成后,輔佐劉邦,成就了一番霸業(yè)?!蛾懹饤壏饛奈摹诽瞥麑W(xué)者陸羽,從小是個(gè)孤兒,被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。陸羽雖身在廟中,卻不愿終日誦經(jīng)念佛,而是喜歡吟讀詩(shī)書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué),遭到了禪師的反對(duì)。禪師為了給陸羽出難題,同時(shí)也是為了更好地教育他,便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過程中,陸羽碰到了一位好心的老婆婆,不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧,更學(xué)會(huì)了不少讀書和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí),禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。后來,陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》,把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大!《少年包拯學(xué)斷案》包拯包青天,自幼聰穎,勤學(xué)好問,尤喜推理斷案,其家父與知縣交往密切,包拯從小耳濡目染,學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí),尤其在焚?gòu)R殺僧一案中,包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡,剝繭抽絲,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮閻王,審清事實(shí)真相,協(xié)助知縣緝拿兇手,為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí),為長(zhǎng)大以后斷案如神,為民伸冤,打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。
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