【正文】 中，共同完成教學(xué)任務(wù)。或者師生在課堂中往往會(huì)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn) 問題或某個(gè)有關(guān)生活或?qū)W習(xí)的命題展開討論，雙方侃侃而談并陳述自己的觀點(diǎn)及 見解，課堂氣氛十分活躍，最后雙方在吸取各自合理觀點(diǎn)與意見的基礎(chǔ)上，共同 找出問題的解決辦法。學(xué)習(xí)氛圍非常濃厚和融洽，師生之間完全民主與平等。除此之外，美國(guó)基礎(chǔ)教育教師與學(xué)生，在教學(xué)活動(dòng)過程中也相當(dāng)自由與隨意。如教師與學(xué)生經(jīng)常圍坐在一圈進(jìn)行教學(xué)，以便于教師可以和學(xué)生進(jìn)行零距離的討 論與交流。而且教師可以坐在桌子，甚至地板上講課，學(xué)生的課桌也都是零亂的 擺放，沒有固定的位置，學(xué)生上課可以隨意走動(dòng)并隨時(shí)調(diào)換位置。同時(shí)他們還可 以在課堂中一邊吃零食、點(diǎn)心、一邊聽老師講課，不受任何的管理與約束?？梢?美國(guó)基礎(chǔ)教育平等、和諧的師生關(guān)系體現(xiàn)在教學(xué)過程的方方面面和每個(gè)細(xì)小環(huán)節(jié) 之中。在課堂外，美國(guó)師生關(guān)系表現(xiàn)的更加隨意與親密。如學(xué)生在課堂外與教師打 招呼時(shí)，可以直接叫其名字或昵稱，教師一點(diǎn)也不會(huì)介意，甚至也會(huì)叫學(xué)生的外 號(hào)或昵稱作為回應(yīng)?；蛘邔W(xué)生還會(huì)邀請(qǐng)教師參加他們組織的活動(dòng)、詢問教師學(xué)習(xí)以外的問題、主動(dòng)向教師傾吐自己的煩惱等等。受中國(guó)傳統(tǒng)文化及應(yīng)試教育的影響，中國(guó)基礎(chǔ)教育師生關(guān)系在課堂內(nèi)外的具 體表現(xiàn)形式與美國(guó)相比，顯得僵化古板，缺乏民主與平等。首先在課堂教學(xué)過程中，中國(guó)基礎(chǔ)教育師生關(guān)系具體表現(xiàn)為教師在教學(xué)活動(dòng) 中處于主導(dǎo)和控制的地位，學(xué)生在此過程中幾乎沒有說話的權(quán)利，從追求知識(shí)的 主體變成被動(dòng)接收知識(shí)的機(jī)器。即教師的課堂教學(xué)一般遵循提問一回答一反饋的模 式，問題主要是由教師提出，學(xué)生回答，并要求答案必須符合教師給出的唯一標(biāo) 準(zhǔn)?；蛘呓處煾纱嘀苯咏o出問題的標(biāo)準(zhǔn)答案，讓學(xué)生死記硬背，以達(dá)到應(yīng)試教育 陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 的效果，使學(xué)生處于知其然而不知其所以然的狀態(tài)。即使在國(guó)家提倡素質(zhì)教育、實(shí)施基礎(chǔ)教育新課改，鼓勵(lì)教師采取“啟發(fā)式教學(xué)法”的今天，教學(xué)活動(dòng)也仍然 在教師提問，學(xué)生回答為主的基礎(chǔ)上開展，師生之間缺乏真正的課堂互動(dòng)與交流。《教育研究》(1997年第H期)刊登的《主體性的生成機(jī)制與教學(xué)設(shè)計(jì)》文章，對(duì)我國(guó)課堂教學(xué)行為進(jìn)行了研究。結(jié)果顯示學(xué)生回答教師提問的行為頻度占學(xué)生 課堂言語交往行為總頻度的比重高達(dá) %，而學(xué)生提問、% ①。可見師生言語交往之單調(diào)、教學(xué)方式之死板、教學(xué)活動(dòng)之沉悶、教學(xué)氛 圍之壓抑。正如袁振國(guó)先生所言:“傳統(tǒng)的課堂造就了傳統(tǒng)的師生關(guān)系，在教學(xué) 中，教師是統(tǒng)治者，是支配者”②。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生是被動(dòng)者，是服從 者。師生之間不能在平等的水平上交流意見，甚至不能在平等的水平上探討科學(xué) 知識(shí)。教師和學(xué)生在地位上處于師尊生卑的不平等狀態(tài)。除此之外，教學(xué)活動(dòng)的秩序性也是中國(guó)基礎(chǔ)教育師生關(guān)系在具體的課堂教學(xué) 活動(dòng)過程中的具體表現(xiàn)。即我國(guó)基礎(chǔ)教育教學(xué)活動(dòng)遵循一定的規(guī)章和要求，并在 一定的秩序中進(jìn)行〔川。如教師通常站在講臺(tái)上與學(xué)生進(jìn)行講解或溝通，造成教師 與學(xué)生在空間距離上處于師高生低的不平等狀態(tài)，并且教師的衣著必須端莊大方，教學(xué)語言、姿勢(shì)必須得體。而學(xué)生更應(yīng)該衣著得體，且行為舉止必須符合學(xué)生規(guī) 范。如，上課時(shí)，學(xué)生應(yīng)時(shí)刻保持安靜。教師提問時(shí)，學(xué)生需舉手并征得教師同 意后才能回答問題。教師與學(xué)生之間的距離被刻意的拉大，課堂氣氛顯得嚴(yán)肅、呆板。在這種嚴(yán)肅、呆板的課堂學(xué)習(xí)氛圍下，學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生了畏懼心理，并且這 種畏懼心理一直延伸到課外。因此，中國(guó)基礎(chǔ)教育師生關(guān)系在課外顯得更加的淡 漠與疏遠(yuǎn)。如，在課外，學(xué)生在生活上或情感上遭遇困惑時(shí)，往往因?yàn)楹ε陆處?而怯于向教師傾訴自己的問題與困惑。并且在課外遇見教師時(shí)，也會(huì)下意識(shí)的找 地方躲藏，甚至裝作沒看見，與教師插身而過等。而教師在課外遇見自己的學(xué)生 時(shí)更不會(huì)主動(dòng)打招呼，師生之間形同陌路。 蘇聯(lián)學(xué)者伊薩耶夫認(rèn)為，“師生關(guān)系的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生健康心理的形成及學(xué)生未來 的發(fā)展具有重要的意義，良好的師生關(guān)系是學(xué)生心理健康的標(biāo)志，能促進(jìn)學(xué)生未 來的發(fā)展，反之則相反”③?？梢姡瑤熒P(guān)系對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有著舉足輕重的 〔J〕.教育研究，1997，(ll):〔M」.教育科學(xué)出版社，1999:[J〕.中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)，2001，(3):49 2O 第3章中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系比較研究意義。因此，我們比較研究中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系，其重要性和意義并不在于關(guān) 系本身，而在于這種關(guān)系對(duì)師生教學(xué)任務(wù)的完成、對(duì)學(xué)生和教師發(fā)展產(chǎn)生的不同 作用及影響。通過以上對(duì)美國(guó)基礎(chǔ)教育師生關(guān)系現(xiàn)狀及具體表現(xiàn)形式的論述中可知，美國(guó) 基礎(chǔ)教育民主、平等、和諧的師生關(guān)系貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中，對(duì)其教師的和 學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。從教師發(fā)展來講，美國(guó)基礎(chǔ)教育民主、和諧的師生關(guān)系有利于提高教師的教 學(xué)能力、業(yè)務(wù)能力、工作能力。因?yàn)槊绹?guó)基礎(chǔ)教育民主、和諧的師生關(guān)系有利于 師生在輕松、融洽的課堂氛圍中形成良好的互動(dòng)，在互動(dòng)的過程中，師生雙方共 同進(jìn)步并擦出智慧的火花。有利于激發(fā)教師的教學(xué)靈感和創(chuàng)新靈感，教師不斷更 新和創(chuàng)造適于學(xué)生的教學(xué)方式方法，并將其付諸于教學(xué)實(shí)踐中。不僅提高了教師 的教學(xué)能力、業(yè)務(wù)能力，而且也使教師從中感受到了教學(xué)工作的挑戰(zhàn)與樂趣。從學(xué)生發(fā)展來講，首先，美國(guó)基礎(chǔ)教育民主、平等的師生關(guān)系有助于中小學(xué) 生形成情緒穩(wěn)定、自信心強(qiáng)和樂觀外向的健康心理和健全人格。其次，美國(guó)基礎(chǔ) 教育民主、和諧的師生關(guān)系為美國(guó)基礎(chǔ)教育學(xué)生提供了寬松、自由、輕松、愉快 的學(xué)習(xí)氛圍。師生在這種學(xué)習(xí)氛圍中相互討論、交流與學(xué)習(xí)，不僅有利于調(diào)動(dòng)學(xué) 生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，而且還有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心和求知欲、使學(xué) 生潛能得到最大程度的發(fā)揮。最后，美國(guó)基礎(chǔ)教育民主平等的師生關(guān)系，不僅有 利于提高學(xué)生的自學(xué)能力、獨(dú)立思考能力、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力、以及學(xué) 以致用的實(shí)踐能力，而且還有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、懷疑精神、及批判精神。為學(xué)生未來的發(fā)展和進(jìn)步打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是，美國(guó)基礎(chǔ)教育師生關(guān)系過分的強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的“個(gè)人”權(quán)利和師生之間 完全、絕對(duì)的民主和平等，致使教師在學(xué)生心目中沒有一點(diǎn)權(quán)威與地位，教師對(duì) 學(xué)生的約束幾乎到了放任的程度。因此學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中缺乏必要的紀(jì)律約束，導(dǎo)致教學(xué)秩序混亂、松散。并且教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué) 方式都過于簡(jiǎn)單化和游戲化，不利于學(xué)生獲得系統(tǒng)的知識(shí)，難以學(xué)到扎實(shí)的基礎(chǔ) 知識(shí)。根據(jù)以上對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育師生關(guān)系的現(xiàn)狀和具體表現(xiàn)形式可知，中國(guó)基礎(chǔ)教 育強(qiáng)調(diào)“以教師為中心”的師生關(guān)系。教師權(quán)威得以維護(hù)，學(xué)生在課堂中沒有說 陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 話的權(quán)利，即使對(duì)教師的觀點(diǎn)或教師的教學(xué)方法有異議也不敢提出，師生關(guān)系完 全失衡。影響著基礎(chǔ)教育教師與學(xué)生的發(fā)展。從教師發(fā)展來講，這種缺乏民主、平等并具有專制色彩的基礎(chǔ)教育師生關(guān)系 不利于教師自身的發(fā)展和提高。因?yàn)楹椭C的師生關(guān)系能促進(jìn)師生雙方的共同發(fā)展 和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的教學(xué)相長(zhǎng)，反之，亦相反。而且由于教師在教學(xué)中樹 立了統(tǒng)治和權(quán)威的形象，致使學(xué)生不敢對(duì)教師教學(xué)方法及觀點(diǎn)提出異議，因此教 師無法得到學(xué)生的真實(shí)反饋信息，不知道自己教學(xué)方式的好壞，不利于教師進(jìn)行 自我反思并在此基礎(chǔ)上獲得發(fā)展與進(jìn)步。從學(xué)生發(fā)展來講，首先這種缺乏民主、平等并具有專制色彩的基礎(chǔ)教育師生 關(guān)系壓抑了學(xué)生的思想感情，不利于學(xué)生身心的健康發(fā)展。其次，由于基礎(chǔ)教育 師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)維護(hù)教師的絕對(duì)權(quán)威，致使學(xué)生對(duì)教師的觀點(diǎn)不敢提出異議，或者 對(duì)其觀點(diǎn)盲目的信從，不利于學(xué)生批判思維、創(chuàng)新思維的形成，造成學(xué)生懷疑精 神和探索精神的喪失。最后，學(xué)生對(duì)教師的依賴性增強(qiáng)，不利于提高學(xué)生的獨(dú)立 思考能力和自學(xué)能力?？梢哉f，我國(guó)基礎(chǔ)教育師生關(guān)系，在一定程度上阻礙了我 國(guó)中小學(xué)生未來的學(xué)習(xí)與發(fā)展。但是我國(guó)基礎(chǔ)教育師生關(guān)系在維護(hù)教師權(quán)威的基 礎(chǔ)上，保證了安靜、有序的課堂秩序的建立。并且由于教師注重學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí) 了解和把握，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)到系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)知識(shí)，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展 打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。通過以上對(duì)中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系現(xiàn)狀、具體表現(xiàn)形式及對(duì)教師和學(xué)生的影 響比較可以看出，中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系存在著很大的差異。首先，美國(guó)基礎(chǔ)教 育師生關(guān)系民主、和諧，強(qiáng)調(diào)師生互相理解、包容。而中國(guó)基礎(chǔ)教育師生關(guān)系則 缺乏民主、平等、對(duì)話，強(qiáng)調(diào)教師的主體地位，使教師的權(quán)威得以維護(hù)。其次，中美兩國(guó)不同的基礎(chǔ)教育師生關(guān)系在具體的教學(xué)活動(dòng)中有著各自不同的具體表現(xiàn) 形式，如，美國(guó)基礎(chǔ)教育師生關(guān)系在具體的教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)為雙方交往隨意、自 由，并且注意相互溝通與交流，雙方相處融洽，能進(jìn)行良好的師生互動(dòng)，雙方在 合作的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)與學(xué)習(xí)。中國(guó)基礎(chǔ)教育師生關(guān)系在具體的教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn) 為雙方交往拘謹(jǐn)、拘束，忽視了相互的溝通與交流，缺乏必要的師生互動(dòng)，并且 在教學(xué)過程中以教師為中心，強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)和控制作用，教學(xué)氣氛沉悶。最后，中美兩國(guó)不同的基礎(chǔ)教育師生關(guān)系對(duì)學(xué)生的發(fā)展及學(xué)習(xí)也是各有利弊，前者保證 了安靜、有序的課堂秩序，使學(xué)生能在課堂中獲得扎實(shí)深厚的基礎(chǔ)知識(shí)。但忽視 第3章中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系比較研究了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。后者為 學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了寬松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我發(fā)展。但是美 國(guó)課堂秩序散漫、隨意，不利于學(xué)生系統(tǒng)知識(shí)的獲得。師生關(guān)系并不是獨(dú)立于一切社會(huì)關(guān)系而孤立、抽象的存在，相反，師生關(guān)系 總是發(fā)生于具體的社會(huì)背景之中，并深受各種關(guān)系和因素的影響。而且這些社會(huì) 關(guān)系和因素不僅僅影響著中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系的形成，同時(shí)還是造成兩國(guó)基礎(chǔ) 教育師生關(guān)系差異的重要原因。因此，本節(jié)從教育體制、歷史文化、價(jià)值觀、教 師與學(xué)生、教學(xué)方式、教育法規(guī)等角度對(duì)中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系形成影響因素及 原因進(jìn)行比較分析，以更好的了解和理解兩國(guó)基礎(chǔ)教育師生關(guān)系形成差異的影響 因素及原因。并在此基礎(chǔ)上，更清楚的認(rèn)識(shí)哪些是我國(guó)基礎(chǔ)教育師生關(guān)系應(yīng)該借 鑒且可以學(xué)到的，哪些是我國(guó)基礎(chǔ)教育師生關(guān)系應(yīng)該借鑒但鑒于國(guó)情或其他因素 暫時(shí)不能學(xué)到的，以及哪些是我國(guó)基礎(chǔ)教育師生關(guān)系具有的特色和優(yōu)點(diǎn)等。以便 更好的繼承我國(guó)傳統(tǒng)師生關(guān)系的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)事求是的吸取他國(guó)的長(zhǎng)處，促進(jìn)我國(guó)民 主、平等的新型師生關(guān)系的構(gòu)建。一個(gè)國(guó)家的教育體制直接影響和制約著教育的發(fā)展方向與趨勢(shì)，為教育的改 革提供政策的依據(jù)和支持，對(duì)具體的教育實(shí)踐活動(dòng)起著指導(dǎo)和決定的作用，甚至 可以說有什么樣的教育體制就有什么樣的學(xué)校教育。因此，師生關(guān)系作為教學(xué)活 動(dòng)中最基本、最重要的人際關(guān)系，必然受其制約和影響。(1)美國(guó)教育體制對(duì)其師生關(guān)系形成的影響:美國(guó)教育體制突出的特點(diǎn)是美國(guó)各州各校擁有很大的教育自主權(quán)，各州各?？筛鶕?jù)自己的需要和特色選擇適合當(dāng) 地發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及考核方式等，政府沒有統(tǒng)一的要求。在這種寬松、靈活的教育體制下，教師重視學(xué)生的興趣與愛好，注重與學(xué)生進(jìn)行交流與溝通。所以在美國(guó)基礎(chǔ)教育教學(xué)過程中，教師會(huì)根據(jù)每位學(xué)生的興趣及特點(diǎn)來組織教學(xué) 活動(dòng)，促使每個(gè)學(xué)生參加到教學(xué)活動(dòng)之中，以保證每位學(xué)生都能受到公平的教育 和待遇。并在此基礎(chǔ)上，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的才能?？梢姡處煹囊磺薪虒W(xué)活動(dòng)都是 在教育體制的指導(dǎo)下，圍繞著學(xué)生進(jìn)行計(jì)劃和安排。并且促使教師在教學(xué)活動(dòng)中 公正、平等的對(duì)待每一位學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到教師的溫暖和良苦用心。不僅有利于增進(jìn)師生之間的感情，而且也有利于和諧、民主師生關(guān)系的建立。美 第3章中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系比較研究(l)美國(guó)歷史文化對(duì)其基礎(chǔ)教育師生關(guān)系形成的影響:由于美國(guó)歷史很短暫，從建立至今只有兩百多年歷史。因此它沒有封建社會(huì)的歷史，不受封建思想及其 所形成的傳統(tǒng)習(xí)慣的影響，是一個(gè)年輕的，由眾多外來移民構(gòu)成并具有多元文化 的國(guó)家。受其移民精神的影響，美國(guó)特別注重小孩奮斗精神、開拓精神、自我創(chuàng) 造精神的培養(yǎng)，并在其不長(zhǎng)的歷史文化中形成了很好的民主傳統(tǒng)。而且美國(guó)文化 歷來倡導(dǎo)“自由”和“平等”，這種精神滲透在美國(guó)發(fā)展的各個(gè)方面，教育也不 例外，美國(guó)教育一直深受美國(guó)民主、自由、平等的教育思想的影響和指導(dǎo)。這種 民主、自由、平等的教育思想反映在師生關(guān)系上，就要求師生間必須相互尊重，彼此地位平等。并且作為教師，必須保護(hù)學(xué)生的各種權(quán)利不受侵犯，全面的體現(xiàn) 了美國(guó)的自由主義和民主化精神傳統(tǒng)。因而，在美國(guó)，教書就是一種職業(yè)，學(xué)生 當(dāng)然會(huì)感激很盡心很稱職很風(fēng)趣的老師，卻不必見了老師就尊敬三分，學(xué)生與老 師是一種平等關(guān)系①。由上可知，美國(guó)自由、平等的歷史文化為美國(guó)民主、平等基 礎(chǔ)教育師生關(guān)系的建立奠定了思想基礎(chǔ)。(2)中國(guó)歷史文化對(duì)其基礎(chǔ)教育師生關(guān)系形成的影響:中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)及封建社會(huì)三個(gè)不同的歷史時(shí)期。其中封 建社會(huì)對(duì)我國(guó)的歷史統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)兩千多年，封建文化思想根深蒂固。儒家思想作為 封建文化的典型代表，滲透在社會(huì)發(fā)展的方方面面，教育也不例外。縱觀我國(guó)教 育的發(fā)展，可以得知我國(guó)一直是尊師重教的國(guó)家，但是，我國(guó)歷來忽視對(duì)學(xué)生的 研究和認(rèn)識(shí)。這與儒家思想文化基礎(chǔ)上建立起來的師道尊嚴(yán)的教育指導(dǎo)思想是分 不開的。并且這種傳統(tǒng)的教育指導(dǎo)思想對(duì)我國(guó)現(xiàn)代師生觀的建立產(chǎn)生了積極和消 極的影響。如，傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的“尊師愛生”的傳統(tǒng)師生觀一直影響和指導(dǎo)著當(dāng) 代師生觀的建立，并形成了具有中國(guó)特色、符合中國(guó)教育發(fā)展的現(xiàn)代師生關(guān)系，成為中國(guó)現(xiàn)代師生觀的典型特征。所以“尊師愛生”的傳統(tǒng)師生觀是值得我國(guó)現(xiàn) 代師生觀繼承和發(fā)揚(yáng)的積極因素，并對(duì)我國(guó)現(xiàn)代師生觀的建立產(chǎn)生積極的影響。但是，中國(guó)儒家文化所提倡的，并富有濃厚的封建倫理文化氣息及等級(jí)色彩的“師 道尊嚴(yán)”和“尊師重教”的傳統(tǒng)師生關(guān)系思想也一直潛移默化的影響和禁錮著新 型師生觀的建立，對(duì)我國(guó)民主、平等的基礎(chǔ)教育師生關(guān)系建立產(chǎn)生了消極的影響。如，我國(guó)古代教育學(xué)者在遵循儒家傳統(tǒng)師生關(guān)系思想的基礎(chǔ)上提出了“言不稱師，謂之釁(叛)。教而不稱師，謂之倍(背)。倍釁之人，明君不內(nèi)(納)，朝士 大夫遇諸涂不與言”，以及“天地君親師”，“一日為師終身為父”，“師為上，生為下。師為主，生為仆。師為尊，生為卑”②等主張教師權(quán)威的思想觀點(diǎn)。由上 ①韓小惠，【M〕.福州:福建人民出版社，2005:34.②孟憲承，〔:人民教育出版社，1983: 陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文可知，我國(guó)古代學(xué)者對(duì)儒家文化所倡導(dǎo)的“尊師重教、師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)教育思 想的宣揚(yáng)有過之而無不及。從此長(zhǎng)幼尊卑的等級(jí)觀念貫穿于整個(gè)教育過程之中，這種觀念根深蒂固并延續(xù)至今，致使我國(guó)基礎(chǔ)教育師生之間很難