【正文】 就不再是個人力量的簡單組合，而會產生更大更強的力量。有紀律就得執(zhí)行，執(zhí)行紀律就得講服從。嚴格的制度，要求軍人在上下級之間應具有很強的服從領導、聽從指揮的意識。服從是軍人素質的重要內容，軍人沒有服從就失去了步調一致的基礎。而干部作為士兵的上級，士兵應該自覺尊重干部，這是我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分，也是消防官兵尊干愛兵職業(yè)道德品質的思想基礎。愛護士兵在我們消防部隊，官兵的共同利益和奮斗目標是一致的。要實現這個共同的目標，除了要求士兵尊重干部外，還要求干部愛護士兵。各級領導干部對士兵的愛護可用四個字來概括：即“知、理、關、愛”。知，就是知道士兵的興趣、愛好、特長、思想等真實情況；理，就是理解士兵的一切困難和真實情感；關，就是把士兵的疾苦、困難放在心上，像兄長一樣關心他們的成長進步和婚姻、家庭、生活，幫助解除后顧之憂；愛，就是出于一片公心，一片真情，愛護士兵，使他們在各級領導的關愛下成長進步。（二）尊干愛兵的現實意義在我軍成長發(fā)展的歷程中，官兵一致、尊干愛兵一直伴隨著人民軍隊前進的步伐，成為我們始終堅持的一個基本原則和優(yōu)良傳統(tǒng)。正是我們堅持和發(fā)揚了這一優(yōu)良傳統(tǒng)，保持了良好的官兵關系，我軍才始終保持人民軍隊的性質宗旨，煥發(fā)出了無堅不摧的戰(zhàn)斗力和牢不可破的凝聚力。我們每個消防官兵都要身體力行，使這一優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳。尊干愛兵是我軍克敵制勝的法寶尊干愛兵是人民軍隊的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，有著豐富的內涵，對我軍由小變大，由弱變強，取得一次又一次輝煌的勝利起到了重要的支撐作用。正如江擇民所指出的那樣:尊干愛兵,官兵一致,是由我軍性質所決定的,是我軍一直堅持的一個基本原則和光榮傳統(tǒng)。官愛兵、兵尊干，上下同心，團結一致，這是我軍排除萬難，功無不克，戰(zhàn)無不勝的強大戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力的重要源泉。下面是一組美國戰(zhàn)后評估權威機構出示的數據5600、10118%、40000。這組數據的背后有這么一個分析這是美國軍事家分析越南戰(zhàn)爭失敗的重要因素的一組數據，5600在越南戰(zhàn)場上美軍陣亡的軍官數，而1013這是因官兵之間矛盾激化被部署殺害的軍官數，約占18%，而40000這是美軍每年由于無法忍受官長的侮辱，打罵而逃亡部隊的士兵數，而在抗美援朝戰(zhàn)場，中國人民志愿軍的坑道部隊，一個蘋果能夠傳遞一個坑道的佳話使得我軍官兵誓與陣地共存亡，最終我軍取得最終的勝利。尊干愛兵是確保我軍高度穩(wěn)定、集中統(tǒng)一的重要基礎。部隊穩(wěn)定首要的是軍心穩(wěn)定，而軍心穩(wěn)定的基礎在于融洽的官兵關系。官兵關系好，大家團結一致，部隊穩(wěn)定就有了堅實基礎。官兵關系緊張，相互之間矛盾重重，就很容易導致官兵沖突甚至嚴重對立，引發(fā)事故案件。不管是什么大大小小的作戰(zhàn)單位，只要有著強有力的內部團結，就能始終做到無往而不勝。當前，我們正處在改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟的 偉大改革之中，各種社會思潮和社會風氣不可避免地會反映到部隊中來，各種腐朽思想文化的影響，很容易渙散軍隊內部關系，損害官兵之間的友愛、信任和團結，削弱部隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力，甚至會影響到部隊的安全穩(wěn)定。越是在這種情況下，我們越要強調發(fā)揚我軍尊干愛兵的優(yōu)良傳統(tǒng)，越要建立親密無間、互助友愛的官兵關系，越要建設團結和諧、文明健康的軍營環(huán)境。正如胡主席指出的：“要堅持以人為本，心系基層，情系官兵，真心實意地為基層辦實事、解難事、做好事?！蔽覀円欢ㄒ獔猿秩嗣褴婈牭男再|、宗旨和本色，大力弘揚尊干愛兵的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終保持部隊內部的高度團結和統(tǒng)一。尊干愛兵是我軍強大凝聚力戰(zhàn)斗力的根本保證“欲謀勝敗，先謀人和”。自古就有軍隊打勝仗，必須天時、地利、人和三者齊備之說，并且特別強調有三種情況不可以出兵：國內不和，不可以出軍；軍內不和，不可以出陣；陣內不和，不可以出戰(zhàn)。我軍自誕生之日起，就將尊干愛兵作為建軍治軍的根本原則，84年的光輝歷程，也充分證明了尊干愛兵是凝聚軍心、激勵士氣的巨大力量。在井岡山斗爭時期，由于國民黨反動派的瘋狂封鎖“會剿”，革命根據地遇到嚴重困難。但由于人民軍隊內部實行了民主制度，使我軍官兵認識到自己是軍隊的主人，不是為他人當兵打仗，而是為人民當兵打仗，從而自覺地患難與共，生死相依，眾志成城，英勇作戰(zhàn)，使星星之火越燒越旺，不斷打敗來勢兇猛的敵人。舉世矚目的二萬五千里長征，當時物資極其匱乏，甚至連最基本的生存條件都不具備，但是我軍克服千難萬險，實現政治上、軍事上的偉大戰(zhàn)略轉移?？康氖鞘裁矗靠康木褪羌t軍將士“官兵一致同甘苦，革命理想高于天?！?008年汶川發(fā)生特大地震，13萬解放軍、武警官兵趕赴災區(qū)開展抗震救災行動，100余名軍以上干部身先士卒，靠前指揮，成為抗震救災的“主心骨”，廣大官兵舍生忘死、勇往直前，成為抗震救災的“排頭兵”，共同演繹了一場生死大營救的大愛壯舉，把我軍在戰(zhàn)爭年代形成的官兵一致、團結友愛的優(yōu)良傳統(tǒng)推向了一個新的高度。課堂小討論：維護官兵關系，就要維護好官兵的利益，這與踐行我軍宗旨有矛盾嗎？維護官兵關系，就要充分尊重官兵的主體地位，這與從嚴治軍、保持部隊的集中統(tǒng)一領導有矛盾嗎？二、尊干愛兵是我軍的光榮傳統(tǒng)我軍做為新型的人民軍隊,從建軍之初,就將士兵要尊重干部,干部要愛護士兵作為處理內部關系的最高準繩。規(guī)定了官長不打罵士兵，官兵待遇平等等原則和政策，堅持以平等的原則處理內部關系、上下級關系。（一）形成于土地革命時期三灣改編時，毛澤東同志對尊干愛兵問題提出了嚴格要求，提出了廢除軍閥作風，在軍隊內部實行民主制度，規(guī)定軍官不許打罵士兵，經濟公開，官兵平等，廢除肉刑和煩瑣的禮節(jié)。確立部隊的民主制度，建立士兵委員會，保證士兵的政治地位和民主權利。井岡山時期，毛澤東、朱德等老一輩革命家以身作則，與戰(zhàn)士同甘共苦、同舟共濟，形成了艱苦奮斗、尊干愛兵的優(yōu)良傳統(tǒng)?！耙桓鶡粜尽?、“一條扁擔”的故事，成了紅軍官兵一致、同甘共苦的象征。1929年12月，紅四軍黨的第九次代表大會在福建上杭召開，審議通過了毛澤東主持制定的《古田會議決議》，這個決議第一次對尊干愛兵的本質和具體內容作了深刻的表述：“官兵之間只有職務的區(qū)別，沒有階級的分別，官長不是剝削階級，士兵不是被剝削階級”。（二）豐富于抗日戰(zhàn)爭時期抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東同志又進一步把官兵一致確定為我軍政治工作的三大原則之一。朱德同志則對官兵一致做了通俗且深刻的解釋，他指出，“在革命軍隊中不應有親、疏、厚、薄之分。不應有愛、惡、生、熟之別，只有大公無私，一視同仁，如家人兄弟一般的工作著”。（三）發(fā)展于解放戰(zhàn)爭時期解放戰(zhàn)爭時期的尊干愛兵工作，是以團結互助運動為主要標志的。這是以王克勤及其所帶領的班排為典型在全軍推廣開的，又稱“王克勤運動”。王克勤是1945年秋在邯鄲戰(zhàn)役中被我軍俘虜的國民黨軍士兵，加入我軍后，經過教育認識了人民軍隊的性質，于是他積極工作，英勇作戰(zhàn)，被晉冀魯豫第六縱隊某部提升為機槍班長。當班長后，他帶領全班開展以思想、技術、體力互助為基本內容的“三大互助”活動，使這個班團結成一個堅強的集體，出色地完成了各項戰(zhàn)斗任務，被晉冀魯豫軍區(qū)樹立為團結互助的典型。1946年12月11日，《解放日報》發(fā)表了《普遍開展王克勤運動》的社論，號召新老戰(zhàn)士之間，翻身農民出身的戰(zhàn)士和解放戰(zhàn)士(即被我軍俘虜后經教育志愿加入人民軍隊的原國民黨士兵)之間，在政治上、生活上、工作中、戰(zhàn)斗中相互幫助、相互體貼。從此，王克勤運動”在全軍普遍開展起來，成為群眾性政治工作的一項重要內容，對密切官兵關系，促進部隊團結，增強凝聚力和戰(zhàn)斗力，起了很大作用。（四）建國后發(fā)揚光大建國后，我軍官兵一致的原則得到了進一步發(fā)揚光大，涌現出了一大批尊干愛兵模范，在全軍官兵心目中留下了永不磨滅的印象。特別是從1958年9月開始的干部下連當兵制度，成為建國以來我軍尊干愛兵、官兵一致光榮傳統(tǒng)的一次最為深刻的檢驗。根據總政治部統(tǒng)一安排，全軍各級干部以普通一兵的身份下到連隊，和士兵一同學習、訓練、勞動和生產，進一步密切了官兵關系，其中，許世友、楊得志、楊勇等一批共和國將軍與土兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍廣為傳誦。總之，尊干愛兵、官兵一致是我軍的光榮傳統(tǒng)，是我軍一貫堅持的一個基本原則。我們當代消防官兵要牢記我軍的光榮傳統(tǒng),廣泛深入地開展尊干愛兵教育，特別是要引導干部骨干依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵，鞏固和發(fā)展我軍新型的官兵關系，這樣我們這支人民軍隊才能永遠無敵于天下，無愧于人民。課堂作業(yè)：利用課余時間查閱圖書（思想政治讀本、軍隊刊物、條令條例），深入了解尊干愛兵的優(yōu)良傳統(tǒng)在我軍的發(fā)展。三、新時期官兵關系存在的新矛盾“事之至難，莫如知人”。官兵關系說到底就是人與人之間的關系，由于在利益、意見、價值觀、性格以及行為等諸多方面的不協(xié)調，不可避免地在部隊長期存在一些沖突和矛盾，然而在新時期出現的一些新矛盾則更應成為我們研究解決的重點。干部的偏見：應該肯定，絕大多數基層帶兵人能夠正確對待士兵，但面對新的形勢、會務和兵員狀況，有的基層帶兵人沒有科學研究、準確把握士兵的特點，總是以懷疑和挑剔的眼光看待士兵。一是把士兵的覺悟看低了?，F在的士兵通常都帶著自己的打算入伍，帶兵人不能因此認定他們缺乏基本覺悟。許多人放棄學習深造的機會，丟下持家盡孝的責任，離開舒適優(yōu)越的家庭來當兵，本身就不容易，即使有點自己的小算盤，也應積極引導。至于把士兵想考學看成謀出路、把想學技術看成為個人致富打基礎、把想入團入黨看成撈取政治資本、把想立功授獎看成重個人名利等等，更是明顯的偏見。二是把士兵的特點看偏了。有的帶兵人把士兵的特點看成缺點，積極因素看成消極因素。比如把士兵的正當追求看成個人主義，把愛提意見看成“刺頭兵”，把崇新求美看成“趕時髦”，把合理消費看成生活奢侈，把重情盡孝看成兒女情長，當然就越看越不順眼，甚至產生不信任感。三是把士兵的能力看弱了。現在的士兵入伍前大多生活在寬松的環(huán)境中，不少人具有高中文化水平，有的甚至是大學生，有的打過工、經過商，見多識廣，從警有目標，遇事有見解，處理問題時有自己的辦法。但有的帶兵人卻看不到戰(zhàn)士成熟的一面，忽視了他們的能力的特長，使戰(zhàn)士展示才華、實現自我價值的愿望落空，因而產生了信任危機。戰(zhàn)士的誤解：有些士兵入伍前受到不良社會風氣的影響，信奉庸俗關系學，入伍后找熟人、拉關系、攀老鄉(xiāng)，以期得到關照；有的士兵基于個人的社會閱歷，對帶兵人有戒心、不信任；有些士兵對軍營期望過高，稍不如意就怨天尤人，甚至產生厭煩情緒。凡此種種，使不少士兵與帶兵人心存隔膜，凡事都往歪處想；干部問暖問寒，他卻認是作秀；干部表揚士兵，他卻當成哄著干工作；干部鼓勵先進，他卻認為得了好處。此外，有的士兵被親友慈愛嬌慣，有的孤兒或單親士兵家庭缺少疼愛，心胸狹窄，感情脆弱，性格孤僻，經不得委屈或挫折，個別士兵甚至對正常批評也心存怨恨、耿耿于懷。還有的士兵不能正確看待部隊中存在的問題，導致情緒消極或偏激。官兵之間存在關系沖突，我們不能將這種沖突與無理取鬧、破壞、暴力等聯(lián)系起來。隨著知識經濟時代的到來和官兵素質的不斷提高，我們應該重新審視上述這種落后于時代發(fā)展的片面看法，更新觀念，全面而準確地理解沖突。其實，官兵的沖突大多是良性的，正所謂絕大部分的矛盾是誤會，官兵之間的沖突很大程度上是彼此之間存在的偏見和誤解。課堂討論:你身邊存在哪些以往所不常見或較為特殊的官兵之間的矛盾？你所在的一級組織或上級組織是如何處理的？四、積極拓展尊干愛兵的新路子（一）干愛兵—關愛戰(zhàn)士才能贏得尊重孟軻說：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”，也就是說“帶兵人愛兵在前，尊干之風自然形成”。新的時期公安消防部隊繼承發(fā)揚尊干愛兵的光榮傳統(tǒng)關鍵在于什么，大家答案都有了：帶兵就要愛兵，那么如何愛兵呢？我想新時期愛兵要做到五個方面：一是要愛得真誠?！熬\所至，金石為開。”真誠，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是正確處理官兵關系的基本要求。戰(zhàn)士需要關懷時，要真誠相助。比如，給戰(zhàn)士做病號飯，就要看戰(zhàn)士到底想吃什么，而不能總是一碗雞蛋面，把病號飯做成了一種形式主義。二是要愛得細致。帶兵人只有對戰(zhàn)士付出實實在在的關愛，才能形成官兵團結的親和力。有個連隊，部隊歡送老兵，有一位老兵，離隊時滿面笑容的請指導員簽名留言，然而簽好名以后，老兵號啕大哭，指導員說了：不要太激動，您平時表現不錯，有空?；貋砜纯?，老兵哭得更傷心，原來指導員把他的名字寫錯了。三是要愛得持久。作為帶兵人，應該保持一顆永恒的愛心，不管是好兵差兵，關系親近疏遠；不管是貧窮還是富裕。有了這樣持久的愛，官兵情誼才能歷經風雨而不衰四是要愛得公正：對戰(zhàn)士成長進步、成才、前途負責。特別是在考學、入黨、學技術、選取士官等敏感問題上，給戰(zhàn)士公平爭的機會。使戰(zhàn)士感到組織上真正關心他們五是要用形象感召戰(zhàn)士。亙古名言“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”帶兵人只有樹立起良好的形象，才能贏得戰(zhàn)士的信賴和尊重，官兵關系才能融洽。戰(zhàn)士是部隊基礎，是部隊的主體，是部隊的存在的根本，是部隊戰(zhàn)斗力的源動力，而戰(zhàn)士的感情是樸素的，真摯的，直接的，也正是因此個別同志對我軍傳統(tǒng)及部隊的工作性質不了解，不能夠擺正自己的位臵，也同我們戰(zhàn)士不能很好理解“尊干”，在實際工作就出現了有的戰(zhàn)士把干部的關愛看作是個人的感情，認為誰對自己好就聽誰的，對個別干部惟命是從，其它干部無動于衷，對領導的要求遵守上也是有選擇的，對自己稱心的就去做，認為“難為”自己的就不去遵守；有的戰(zhàn)士把地方庸俗關系學用到了這里，一些同志信奉所謂的“進步靠關系”、“三個公章抵不上一個老鄉(xiāng)”的歪理，熱衷于搞團團伙伙，拉關系，給干部送錢送物，熱衷于給干部辦事，跟干部套近乎，拉關系；還有的個別戰(zhàn)士干部面前一套，背后又是一套，言行不一，甚至有的則當面頂撞或當面答應則背后不去執(zhí)行，表態(tài)時信誓旦旦，落實稀里嘩啦；以上這些都是不利于部隊建設的，那么新時期咱們的戰(zhàn)士應該如何繼承和發(fā)揚這一光榮傳統(tǒng)呢，做到尊干呢？(二)兵尊干尊重干部方能換得真情下面的數據是武警學院部隊管理系的一項民意測試，“你認為什么樣的表現是尊干的體現”，%的干部認為尊重關鍵在于工作支持是最大的尊重；%的干部希望戰(zhàn)士能夠理解干部；%的干部希望部署嚴守紀律，服從管理；%的干部認為部署要有禮節(jié)。也就是說在新形勢下，要繼承和發(fā)揚尊干愛兵的光榮傳統(tǒng)，進一步改善和密切官兵關系，作為戰(zhàn)士應該最根本的就是要自覺服從管理，以實際行動盡到自己應盡的責任，尊重、理解和支