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尊干愛兵備課教案(更新版)

2024-10-13 23:11上一頁面

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【正文】 大家要支持我的工作,誰干不好就收拾誰;有的戰(zhàn)士也常講,現(xiàn)在我們都是給連長、指導員干,不好好干不行。一是關系物化。個別基層干部和班長骨干不尊重士兵的人格尊嚴,常常出口便是污言穢語,動不動就用挖苦、諷刺、謾罵性言詞進行羞辱;有的人強迫士兵當眾公布個人隱私,強迫自己看不慣的士兵去示眾、讓其當眾出丑,或者迫使有過錯的士兵當眾自我懲罰,嚴重傷害了當事人的自尊心。下面我們就談談這兩個問題的具體表現(xiàn)。其次,發(fā)揚尊干愛兵光榮傳統(tǒng)是加強新時期我軍作風紀律培養(yǎng),保持部隊高度集中統(tǒng)一的需要。根據(jù)總政治部統(tǒng)一安排,全軍各級干部以普通一兵的身份下到連隊,和士兵一同學習、訓練、勞動和生產(chǎn),進一步密切了官兵關系。”解放戰(zhàn)爭時期的尊干愛兵工作,是以團結互助運動為主要標志的。換句話說,尊干愛兵是每一個革命軍人必須履行的義務。軍官愛護士兵,士兵尊重軍官,這是我軍的性質在官兵關系上的生動體現(xiàn),也是無產(chǎn)階級軍隊與資產(chǎn)階級軍隊相區(qū)別的一個顯著標志。作為戰(zhàn)士,也應自覺抵制拜金主義、金錢至上歪理邪說的影響,腳踏實地,將自己的主要精力投入到工作、訓練、學習之中,努力鍛煉自己,提高自己,培養(yǎng)團結協(xié)作、互相幫助、互相支持的良好風尚,不搞吃吃喝喝,不拉拉扯扯,煙酒開路,以自己的勤奮努力和真才實學贏得干部、戰(zhàn)友的認同和贊許。這樣才是真正的尊干愛兵、官兵一致。“南京路上好八連”的干部可以說是全軍基層干部關心愛護戰(zhàn)士的典范。二、端正態(tài)度,知兵愛兵毛澤東同志早就說過:“很多人對于官兵關系、軍民關系弄不好,以為是方法不對,我總告訴他們是根本態(tài)度(或根本宗旨)問題,這態(tài)度就是尊重士兵和尊重人民”(《毛澤東選集》第2卷,第512頁)。其次,發(fā)揚尊干愛兵光榮傳統(tǒng),是加強新時期我軍作風紀律培養(yǎng)、保持部隊高度集中統(tǒng)一的需要??傊?,尊干愛兵、官兵一致是我軍的光榮傳統(tǒng),是我軍一貫堅持的一個基本原則。這是以王克勤及其所帶領的班排為典型在全軍推廣開的,又稱“王克勤運動”。井岡山時期,毛澤東、朱德等老一輩革命家以身作則,與戰(zhàn)士同甘共苦、同舟共濟,形成了艱苦奮斗、尊干愛兵的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此,那種破壞尊干愛兵優(yōu)良傳統(tǒng)的做法不僅與我軍性質不符合,而且法律也不允許。蘇寧,這位年輕的團參謀長,為了戰(zhàn)士的生命安全,獻出了自己寶貴的生命,以自己的行動奏響了新時代愛兵的最強音。尊干愛兵的基本內容(1)服從命令,遵守紀律,一切行動聽指揮;(2)襟懷坦白,忠誠老實,主動向軍官匯報思想;(3)犯有過失時,要誠懇接受軍官的批評,勇于承認并堅決改正錯誤;(4)對軍官不當面頂撞,不背后議論,不搞極端民主化;(5)照顧軍官和體弱有病的同志,不搞絕對平均主義;(6)關心連隊建設,愛護集體榮譽,積極協(xié)助軍官做好各項工作。軍官和士兵在根本利益和奮斗目標上是一致的,這是我軍官兵一致,團結一心的政治基礎。尊干愛兵,是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng),也是部隊的本質特征之一,是部隊內部團結統(tǒng)一的重要因素。戰(zhàn)士不尊干,就會嚴重擾亂部隊的正常秩序,也決然當不好這個兵。父母對他們百依百順,衣來伸手,飯來張口,根本就沒有吃過苦,到了部隊要有一個轉變成長的過程。朱德同志則對官兵一致做了通俗且深刻的解釋,他指出:“在革命軍隊中不應有親、疏、厚、薄之分,不應有愛、惡、生、熟之別,只有大公無私,一視同仁,如家人兄弟一般的工作著。當前,在官兵關系上,一部分干部存在著對戰(zhàn)士只講“我說你聽,我令你行”的工作方法,使官兵平等成了一句空話。經(jīng)過兩個月的嚴扣細訓、難題會診和體會共享,周連長的各項技能日臻完善。正是“三個平等”、“四個尊重”的連規(guī),使坦克八連榮獲蘭州軍區(qū)授予的“尊干愛兵模范連”榮譽稱號。當班長后,他帶領全班開展以思想、技術、體力互助為基本內容的“三大互助”活動,使這個班團結成一個堅強的集體,出色地完成了各項戰(zhàn)斗任務,被晉冀魯豫軍區(qū)樹立為團結互助的典型。在一些非原則問題上,作為戰(zhàn)士,靈活一點,謙讓一些,無可厚非。常言道:“事非經(jīng)歷不知難”,基層帶兵人的確很苦很難。還有的士兵不能正確看待部隊中存在的問題,導致情緒消極或偏激。有的帶兵人把士兵的特點看成缺點,積極因素看成消極因素。官兵關系說到底就是人與人之間的 關系,主體雙方都是具有鮮活生命和人格尊嚴的人。他們做到凡是戰(zhàn)士家屬來隊,干部都要親切 都要到伙房幫廚、替戰(zhàn)士站崗。在人民軍隊中干部與戰(zhàn)士雖是領導與被領導的關系,但從本質上講是同志關系,在政治上是完全平等的。我們在部隊管理上強調要依法治警、從嚴治警,但這并不等于要忽視部隊管理上的情感因素,而是要把堅持依法帶兵與以情帶兵結合起來。對此,必須明確,尊干愛兵作為人民軍隊的光榮傳統(tǒng),已納入《中國人民解放軍內務條令》的基本規(guī)定,是每一個軍人、每一個官兵必須遵守的道德規(guī)范,也是應盡的責任,上至將軍,下至普通一兵,都必須身體力行地踐行其根本精神和要求。只有部隊風氣搞好了,官兵獻身國防才能心情舒暢,精神振奮。我們這支新型的人民軍隊,能夠把來自五湖四海的官兵結合起來,凝聚起來,靠的是根本利益和奮斗目標的一致。尊干愛兵是我軍的光榮傳統(tǒng),是我軍性質和宗旨在軍隊內部關系上的具體體現(xiàn)。第一篇:尊干愛兵備課教案尊干愛兵教育授課目的:通過學習,使同志們明白,官兵之間,只有職務區(qū)別,沒有貴賤之分,政治上一律平等,大家血肉相連,情同手足,親如兄弟。在人民軍隊中,尊干愛兵的事例,可以比比皆是。一是堅持官兵一致的基本原則官兵一致,是密切官兵關系的政治基礎。新形勢下,盡管社會價值觀念和兵員成分發(fā)生了很大變化,但保持官兵關系的健康純潔,仍然是必須堅持的基本價值取向,對老鄉(xiāng)觀念、哥們義氣、錢權交易、請客送禮、人身依附等庸俗關系的侵蝕,應當堅決抵制和克服。二、尊干愛兵的現(xiàn)實意義 第一,尊干愛兵沒有“局外人”在實踐中,我們有些同志甚至是一些領導干部,對尊干愛兵的觀念模糊,感到官兵關系是基層部隊的事情,存在與己無關思想?!薄皩⒉蝗?,則三軍不親”?!苯鉀Q了愛兵這個根本態(tài)度問題,其他問題包括帶兵方法、帶兵藝術的問題就可以迎刃而解。他們經(jīng)常找戰(zhàn)士拉家常、話人生,關心戰(zhàn)士的成長進步和冷暖;以普通一兵的身份擠進戰(zhàn)士的聊天圈 和娛樂圈,增進思想感情的交融;扎扎實實地實行“五同”,與戰(zhàn)士同甘共苦,相濡以沫。部隊有紀律,治警有原則,不能片面地認為“放縱”式的“追捧”、“順從”就是對戰(zhàn)士的關愛,一講以情帶兵,便一味“捧”著“順”著,有缺點不敢講,有錯誤不敢批,甚至對已經(jīng)暴露的問題也只是輕描淡寫,生怕說重了鬧出事端,事事不講原則講面子,當“好好先生”,這樣往往會使部隊的作風渙散,紀律松弛,管理松懈,甚至會釀成事故案件,貽害無窮!三、正視官兵沖突客觀存在“事之至難,莫如知人”。二是把士兵的特點看偏了。此外,有的士兵被親友溺愛嬌慣,有的孤兒或單親士兵家庭缺少疼愛,心胸狹窄,感情脆弱,性格孤僻,經(jīng)不得委屈或挫折,個別士兵甚至對正常批評也心存怨恨、耿耿于懷。有了矛盾隔閡,還應該多反思自身的不足,不能把責任都推到別人身上。當與干部產(chǎn)生誤會時,有的戰(zhàn)士往往會取敬而遠之的回避態(tài)度,這樣并不能消除隔閡。王克勤是1945年秋在邯鄲戰(zhàn)役中被我軍俘虜?shù)膰顸h軍士兵,加入我軍后,經(jīng)過教育認識了人民軍隊的性質,于是他積極工作,英勇作戰(zhàn),被晉冀魯豫第六縱隊某部提升為機槍班長。要確立官兵平等的觀念案例6:在蘭州軍區(qū)某坦克八連榮譽室里人們可以看到“七條連規(guī)”。一個兵教官的攻關組成立了。該連已經(jīng)連續(xù)7年被上級表彰為“基層建設先進連”和“基層建設標兵連”,連續(xù)8次被評為軍事訓練先進單位,先后3次榮立集體二等功,8次榮立集體三等功。抗日戰(zhàn)爭時期,毛澤東同志又進一步把官兵一致確定為我軍政治工作的三大原則之一?,F(xiàn)在的戰(zhàn)士處在和平年代,條件一天比一天好,大多數(shù)戰(zhàn)士在家時是個大小孩。干部不愛兵就沒有資格帶兵,也決然帶不好兵。在我們部隊中,正確的尊干愛兵觀,就是建立在根本的利益和奮斗目標一致的基礎上,官兵政治上平等,干部愛護和關心戰(zhàn)士,士兵尊重和支持干部,干部戰(zhàn)士團結互助,同甘共苦,共同完成各項工作任務。全體軍人不是為著少數(shù)人或某個集團的狹隘私利,而是為著人民的利益而結合、而戰(zhàn)斗的。在干部與戰(zhàn)士的關系中,干部是主要的方面,只有干部愛護戰(zhàn)士,戰(zhàn)士才會更加尊重干部?!稗Z”的一聲,戰(zhàn)友得救了,而蘇寧卻倒在血泊之中。官兵之間,只有職務區(qū)別,沒有貴賤之分,政治上一律平等,大家心心相印,血肉相連,情同手足,親如兄弟。二、尊干愛兵、官兵一致是我軍的光榮傳統(tǒng)早在“三灣改編”時,毛澤東同志就對尊干愛兵問題提出了嚴格要求,主要是廢除軍閥主義作風,確立部隊的民主制度,建立士兵委員會,保證士兵的政治地位和民主權利。解放戰(zhàn)爭時期的尊干愛兵工作,是以團結互助運動為主要標志的。根據(jù)總政治部統(tǒng)一安排,全軍各級干部以普通一兵的身份下到連隊,和士兵一同學習、訓練、勞動和生產(chǎn),進一步密切了官兵關系,其中,許世友、楊得志、楊勇等一批共和國將軍與土兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍廣為傳誦。搞好官兵團結,保持部隊內部良好的人際關系,有利于抵制拜金主義、金錢至上、庸俗關系學等不良傾向的侵蝕,保持部隊思想政治的純潔性,從而保證我軍政治合格。搞好官兵團結,就非常有利于培養(yǎng)這種精神。心貼戰(zhàn)士,就能和戰(zhàn)士想到一起,說到一起,玩到一起,工作到一起,就能知道戰(zhàn)土在哪里,在想什么,在干什么,有什么困難和問題,就能有針對性地做好教育管理工作。其二,我們提倡干部要關心戰(zhàn)士的生活和疾苦,對戰(zhàn)士的冷暖要掛在心上,想戰(zhàn)士所想,急戰(zhàn)士所急,想方設法為戰(zhàn)士排憂解難,做戰(zhàn)士的貼心人,同時,也要求戰(zhàn)士要尊重關心干部,不僅要服從命令,聽從干部指揮,積極地支持干部的工作,而且對干部在生活上、工作上要給予適當照顧和幫助,緊急關頭,干部關心戰(zhàn)土和戰(zhàn)士關心干部都應該做到“把生命留給別人,把犧牲留給自己”。兩年來,全營沒有發(fā)生一起干部收受禮物、拿原則做交易和搞親疏關系的現(xiàn)象。我軍是中國共產(chǎn)黨領導的新型的人民軍隊,共同的奮斗目標和階級利益是我軍能夠做到官兵一致的政治基礎。由此可見,人民軍隊的性質和全心全意為人民服務的宗旨,決定了我軍必然要實行尊干愛兵、官兵一致的原則,而且國家賦予其法律效力。朱德同志則對官兵一致做了通俗且深刻的解釋,他指出:“在革命軍隊中不應有親、疏、厚、薄之分,不應有愛、惡、生、熟之別,只有大公無私,一視同仁,如家人兄弟一般的工作著。特別是從1958年9月開始的干部下連當兵制度,成為建國以來我軍尊干愛兵、官兵一致光榮傳統(tǒng)的一次最為深刻的體現(xiàn)。搞好官兵團結,保持部隊內部良好的人際關系,有利于抵制拜金主義、金錢至上、庸俗關系學等不良傾向的侵蝕,保持部隊思想政治的純潔性,從而保證我軍政治合格。(三)尊干愛兵中存在的問題目前,我軍在尊干愛兵中主要存在兩個大問題:一個是有的干部管理粗暴,不民主,打罵體罰士兵;另一個就是在一些單位官兵關系庸俗化。嚴重挫傷部屬的自尊心。官兵關系庸俗化則有以下幾種表現(xiàn)。二是組織行為個人化?,F(xiàn)在講老鄉(xiāng)觀念,講哥們兒義氣的問題在一些官兵中有所滋長。部隊管理有一句順口溜說:“寬是害,嚴是愛,松松垮垮要變壞?!苯鉀Q了愛兵這個根本態(tài)度問題,其他問題包括帶兵方法、帶兵藝術的問題就可以迎刃而解。他們經(jīng)常找戰(zhàn)士拉家常、話人生,關心戰(zhàn)士的成長進步和冷暖;以普通一兵的身份擠進戰(zhàn)士的聊天圈和娛樂圈,增進思想感情的交融;扎扎實實地實行“五同”,與戰(zhàn)士同甘共苦,相濡以沫。無論是干部戰(zhàn)士都要認清官兵之間應該是一種純潔的同志關系、兄弟關系,而不是靠金錢、靠吃喝、攀老鄉(xiāng)等手段建立起來的庸俗關系,自覺抵制拜金主義、金錢至上的腐蝕拉攏,這樣才能保持和發(fā)展健康的官兵關系,增強部隊的凝聚力、戰(zhàn)斗力。監(jiān)督連隊經(jīng)常性工作落實情況,其核心就是對事關干部戰(zhàn)士切身利益的連隊重要工作都予以公開,以公開求共識,以公開求公正,以公開求公平,以公開求落實,以公開求團結,不僅成為新形勢下發(fā)揚我軍三大民主優(yōu)良傳統(tǒng)的有效形式,也是新時期密切官兵關系的有效方法。發(fā)展團結互助的官兵情誼,警官關心士兵疾苦,主動為士兵排憂解難,士兵體諒組織困難,積極協(xié)助警官做好工作。相互信任相互信任是團結的基礎。尊重干部士兵尊重干部,下級尊重上級,自覺服從管理,是增強部隊內部團結、提高部隊戰(zhàn)斗力的重要因素,是官兵道德準則和行為規(guī)范的重要內容。而干部作為士兵的上級,士兵應該自覺尊重干部,這是我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分,也是消防官兵尊干愛兵職業(yè)道德品質的思想基礎。尊干愛兵是我軍克敵制勝的法寶尊干愛兵是人民軍隊的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢,有著豐富的內涵,對我軍由小變大,由弱變強,取得一次又一次輝煌的勝利起到了重要的支撐作用。官兵關系緊張,相互之間矛盾重重,就很容易導致官兵沖突甚至嚴重對立,引發(fā)事故案件。我軍自誕生之日起,就將尊干愛兵作為建軍治軍的根本原則,84年的光輝歷程,也充分證明了尊干愛兵是凝聚軍心、激勵士氣的巨大力量。(一)形成于土地革命時期三灣改編時,毛澤東同志對尊干愛兵問題提出了嚴格要求,提出了廢除軍閥作風,在軍隊內部實行民主制度,規(guī)定軍官不許打罵士兵,經(jīng)濟公開,官兵平等,廢除肉刑和煩瑣的禮節(jié)。(三)發(fā)展于解放戰(zhàn)爭時期解放戰(zhàn)爭時期的尊干愛兵工作,是以團結互助運動為主要標志的。根據(jù)總政治部統(tǒng)一安排,全軍各級干部以普通一兵的身份下到連隊,和士兵一同學習、訓練、勞動和生產(chǎn),進一步密切了官兵關系,其中,許世友、楊得志、楊勇等一批共和國將軍與土兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍廣為傳誦?,F(xiàn)在的士兵通常都帶著自己的打算入伍,帶兵人不能因此認定他們缺乏基本覺悟。但有的帶兵人卻看不到戰(zhàn)士成熟的一面,忽視了他們的能力的特長,使戰(zhàn)士展示才華、實現(xiàn)自我價值的愿望落空,因而產(chǎn)生了信任危機。課堂討論:你身邊存在哪些以往所不常見或較為特殊的官兵之間的矛盾?你所在的一級組織或上級組織是如何處理的?四、積極拓展尊干愛兵的新路子(一)干愛兵—關愛戰(zhàn)士才能贏得尊重孟軻說:“愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之”,也就是說“帶兵人愛兵在前,尊干之風自然形成”。有個連隊,部隊歡送老兵,有一位老兵,離隊時滿面笑容的請指導員簽名留言,然而簽好名以后,老兵號啕大哭,指導員說了:不要太激動,您平時表現(xiàn)不錯,有空?;貋砜纯?,老兵哭得更傷心,原來指導員把他的名字寫錯了。也就是說在新形勢下,要繼承和發(fā)揚尊干愛兵的光榮傳統(tǒng),進一步改善和密切官兵關系,作為戰(zhàn)士應該最根本的就是要自覺服從管理,以實際行動盡到自己應盡的責任,尊重、理解和支
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