小學(xué)生行為規(guī)范三字歌-資料下載頁(yè)
2025-10-04 23:02本頁(yè)面
【正文】 發(fā)展成難以調(diào)和的矛盾。解決誤會(huì)的辦法是“躬身自省，多責(zé)自己，少責(zé)別人”，也就是人們常說(shuō)的“有理無(wú)理，先管自己”。即便是自己有充分的理由，也要本著謙讓、溫和的態(tài)度與人講話(huà)。對(duì)待分歧意見(jiàn)，要本著“求大同，存小異”的辦法使之得到解決。所謂“求大同”，就是互相之間尋求共同利益取得一致意見(jiàn)達(dá)成共同的處理辦法?！按嫘‘悺?，則是“大同”之下的分歧，相互之間不能讓步的分歧。這時(shí)，可以暫時(shí)將它擱放，等待上一段時(shí)間以后，相互間也就會(huì)理解，問(wèn)題也就會(huì)得到解決。遵規(guī)守法崇八榮，棄八恥，遵校規(guī)，守校紀(jì)【解讀】《八榮八恥》是胡錦濤總書(shū)記提出來(lái)的，它涵蓋愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代要求，教育我們?cè)谛碌臅r(shí)代應(yīng)該以《八榮八恥》為標(biāo)準(zhǔn)，確立新時(shí)代的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。對(duì)中學(xué)生來(lái)講，我們要時(shí)時(shí)刻刻用《八榮八恥》作為檢驗(yàn)自己行為。在校期間，就要嚴(yán)格遵守校規(guī)校紀(jì)，做“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”新人。愛(ài)學(xué)校，愛(ài)集體，擇善行，除惡習(xí)【解讀】一個(gè)學(xué)生首先應(yīng)該熱愛(ài)自己的學(xué)校，熱愛(ài)自己的所在班級(jí)，爭(zhēng)做“八榮”模范。日常生活中，我們要學(xué)會(huì)正確處理個(gè)人得失與集體利益的關(guān)系，正確處理個(gè)人追求與集體榮譽(yù)的關(guān)系，要主動(dòng)摒棄拜金主義、享樂(lè)主義、見(jiàn)利忘義等消極現(xiàn)象對(duì)自己的感染和侵蝕。勤奮學(xué)習(xí)玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知理【解讀】孔子曾經(jīng)說(shuō)“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道”?！度纸?jīng)》中是“人不學(xué)，不知義”。其實(shí)，“道”和“義”是同義。古時(shí)儒家教育主要強(qiáng)調(diào)教育的感化功能。而在新時(shí)代，我們要做“有理想、有道德，有文化、有紀(jì)律”的四有新人，就必須德才兼?zhèn)?，既要懂道德之理，也要通曉自然科學(xué)之理。就學(xué)習(xí)文化而言，語(yǔ)文有語(yǔ)文的理，數(shù)學(xué)有數(shù)學(xué)的理等。學(xué)知識(shí)，疏通其學(xué)科原理，才能對(duì)它發(fā)生興趣。學(xué)文化，貴在思，成于勤，毀于嬉【解讀】韓愈的“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”道出治學(xué)的真諦，構(gòu)成了貫穿于古今中外的文化經(jīng)典。學(xué)習(xí)任何知識(shí)，“思”，就是其中破解迷津的靈丹妙藥。那些“死記硬背”、“滿(mǎn)堂灌輸”的辦法，只能造成學(xué)生學(xué)習(xí)上的被動(dòng)和厭學(xué)。學(xué)生在“勤”的基礎(chǔ)上強(qiáng)化“思”的功能，一定會(huì)成功。相反，“思而不學(xué)則罔，學(xué)而不思則殆”。
法律信息相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1