【正文】 ，寫實之中揉有一些虛構(gòu)成分，顯示了想象的生發(fā)過程。中間八句具體描述天庭的景象，陸續(xù)展示了四個各自獨(dú)立的畫面。畫面之一是：月宮里的桂樹花枝招展，香氣襲人。仙女們正在采摘桂花，把它裝進(jìn)香囊，掛在衣帶上?！盎ㄎ绰洹币饧础盎ú宦洹?。仙樹不枯，仙花不落，它與塵世的“馨香易銷歇，繁華會枯槁”形成鮮明的比照。畫面之二是：秦妃當(dāng)窗眺望曉色。秦妃即弄玉，相傳為秦穆公的女兒，嫁給了蕭史，學(xué)會吹簫。一天，夫妻二人“同隨鳳飛去”，成了神仙。此時，晨光熹微，弄玉正卷起窗簾，觀賞窗外的晨景。窗前的梧桐樹上立著一只小巧的青鳳。它就是當(dāng)年引導(dǎo)他們夫婦升天的那只神鳥。弄玉升天已有一千余年，而紅顏未老。那青鳳也嬌小如故。時間的推移，沒有在她（它）們身上留下任何痕跡，這是天庭的神奇之處。然而，天宮歲月也并非毫無變化。它有晨昏之別，仙人也有夙興夜寐的生活習(xí)慣，這些又似與人世無異。畫面之三是神奇的耕牧圖景。仙人王子晉吹著細(xì)長的笙管，驅(qū)使神龍翻耕煙云，播種瑤草，十分悠閑自在。畫面之四是：穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。青洲是傳說中的仙洲，山川秀麗，林木繁密，始終保持著春天的景色。來這兒踏青的仙女，采摘蘭花，指顧言談，十分舒暢。上述各個畫面互不連綴，然而卻顯得和諧統(tǒng)一，都以仙人活動為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優(yōu)美的環(huán)境，以與人世相對比。這正是詩歌的命意所在。末兩句用雄渾的筆墨對人間的景象作了概略的點(diǎn)染。在青洲尋芳拾翠的仙女，偶然俯首觀望，指點(diǎn)說：羲和駕著日車奔馳，時間過得飛快，東海三神山周遭的海水新近又干了，變成陸地，揚(yáng)起塵土來了。這就是人們所常說的“滄海變桑田”。詩人借助具體的形象，表現(xiàn)了塵世變化之大和變化之速。對比之下，天上那種春光永駐、紅顏不老的狀況，就顯得特別可貴?！笆艑⑷ヅ?，適彼樂士?！保ā对娊?jīng)魏風(fēng)碩鼠》）對美好生活的向往，正是對當(dāng)時社會現(xiàn)實和個人境遇不滿的曲折表現(xiàn)。這首詩想象富麗，具有濃烈的浪漫氣息。詩人運(yùn)用神話傳說，創(chuàng)造出種種新奇瑰麗的幻境來。詩中所提到的人物和鋪敘的某些情節(jié)，都是神話傳說中的內(nèi)容。但詩人又借助于想象，把它們加以改造，使之更加具體鮮明，也更加新奇美麗。像“王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草”，不僅使王子吹的笙有形可見，而且鮮明地展示了“龍耕”的美妙境界。這是詩人幻想的產(chǎn)物，卻又是某種實體的反照。詩人寫子虛烏有的幻境，實際是把世間的人情物態(tài)涂上神奇的色彩。例如蘭桂芬芳，與人間無異；而桂花不落，蘭花常開，卻又是天上特有的景象；仙妾采香，秦妃卷簾，她們的神情舉止與常人沒有什么不同，但仙妾采摘的是月宮里不落的桂花，秦妃身邊有嬌小的青鳳相伴，而且她（它）們都永不衰老，這又充滿神話色彩。詩人運(yùn)用這種手法，巧妙地把神和人結(jié)合起來，把理想和現(xiàn)實結(jié)合起來，使抽象的理想成為可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。這首詩，全詩十二句，句句都有物象可見，詩人用精心選擇的動詞把某些物象聯(lián)系起來，使之構(gòu)成情節(jié)，并且分別組合為六個不同的畫面。它們雖無明顯的連綴跡象，但彼此色調(diào)諧和，氣韻相通。這種“合而若離，離而實合”的結(jié)構(gòu)方式顯得異常奇妙。詩歌首尾起落較大。開頭二句是詩人仰望星空所得的印象，結(jié)末二句則是仙人俯視塵寰所見的情景。前者從現(xiàn)實世界進(jìn)入幻想世界，后者又從幻想世界回到現(xiàn)實世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。詩的題目是《天上謠》，“謠，聲逍遙也?！币饧从庙嵄容^自由，聲音富于變化，吟誦起來，輕快優(yōu)美。這首詩的韻腳換了三次，平仄交互，時清時濁。各句平仄的排列有的整飭，有的參差錯落，變化頗大，這種于參差中見整飭的韻律安排，顯得雄峻鏗鏘。第五篇：長城謠教案《長城謠》教案源城區(qū)第一中學(xué) 鄧冬梅【教學(xué)目標(biāo)】，激發(fā)愛國熱情。，在朗讀中感悟詩情。【教學(xué)重難點(diǎn)】，把握意象?！窘虒W(xué)時數(shù)】 一課時 【教學(xué)過程】（一）導(dǎo)入新課，請同學(xué)們說說，看到長城圖片能想到什么？（祖國、故鄉(xiāng)、中國、中華民族）席慕蓉：1943年出生，蒙古族女詩人，13歲時在日記里寫詩，14歲入臺北師范藝術(shù)科，1964年入比利時布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院專攻油畫，畢業(yè)后任臺灣新竹師專美術(shù)科副教授。1981年出版第一部詩集《七里香》，一年內(nèi)再版七次。席慕容詩多寫愛情、人生、鄉(xiāng)愁。清新易懂，使其擁有大量的讀者。焉支 隘口 蹲踞 荒莽 山巔 焚起 敕勒 ．．．．．．．（二）詩歌賞析《長城謠》。《長城謠》。 ⑴齊讀第一節(jié)。⑵思考：從簡潔質(zhì)樸的文字里你讀到了什么？想到了什么？ ⑶要點(diǎn)：歷史 戰(zhàn)爭 榮辱（奪、還）悲 歡 恩 怨 ⑷借助長城，再現(xiàn)歷史滄桑。⑸探究問題：“無情”、“蹲踞”、“冷眼”的深刻含義是什么？ “無情” ：指長城屹立不動面對歷史的變遷和爭戰(zhàn)，成為歷史的見證！蹲踞：突出了長城的雄偉的姿態(tài)！冷眼：長城冷靜地對待面對人世間的一切是非、成敗、榮辱?、手笇?dǎo)學(xué)生用深沉、舒緩、凝重的語調(diào)朗讀第一節(jié)。 ⑴齊讀第二節(jié)。⑵思考：長城為什么使詩人唱不成聲，寫不成篇，一提起就烈火焚起？提示：長城是民族的象征、祖國的象征，也是作者靈魂的寄托，面對它，自然歌不成聲，賦不成篇，又魂牽夢繞，揮之不去。⑶思考：“總”，“一”和“便”的含義？“總” 字突出日夜?fàn)繏旃枢l(xiāng)！“一”和“便”：再次地突出心系長城，心系故鄉(xiāng)，視長城為自己的根基和靈魂的寄托！⑷指導(dǎo)學(xué)生用高昂、熱烈的語調(diào)朗讀第二節(jié)。 ⑴齊讀第三節(jié)。⑵探究以下問題： ①“應(yīng)”指什么？ 應(yīng)：想象故鄉(xiāng)的美景。②“流進(jìn)我不眠的夢中”一句既是“夢中”又為什么是“不眠”？說說你的理解。詩人身居他鄉(xiāng)，心系祖國，渴望夢園故鄉(xiāng),但好夢難成，正是濃濃的鄉(xiāng)愁讓她難以入睡。③這是一首詠物抒情詩，最重要的意象是長城，作者用第幾人稱來寫長城？為什么？。提示：用了第二人稱“你”來寫長城；因為長城就是作者的家鄉(xiāng)、祖國和日思夜想的爹娘！用第二人稱“你”，便于更加直接傾瀉內(nèi)心激蕩的思鄉(xiāng)情感。長城是這篇課文的主體意象，這是一首詠物抒情的詩。，體會詩人流露的思鄉(xiāng)之情。，合作探究。每節(jié)詩的主要內(nèi)容是什么？①以歷史的視角，凸現(xiàn)長城的滄桑之感。②抒發(fā)作者對長城的依戀和贊美之情。③詩人借夢境表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情。《長城謠》，感受作者濃濃的思鄉(xiāng)之情?！堕L城謠》是一首詠物抒懷、反觀歷史的抒情詩，主體意象是長城。抒情的主線是表達(dá)對故鄉(xiāng)的思念，但詩中也有對歷史的觀照和反思。（三）拓展延伸鄉(xiāng) 愁席慕蓉故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛 總在有月亮的晚上響起故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘 仿佛霧里的揮手別離離別后鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹 永不老去? 故鄉(xiāng)的歌，故鄉(xiāng)的面貌，古樹的年輪。2.“鄉(xiāng)愁是一顆沒有年輪的樹/永不老去”表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 家始終是每個人一生的守候，身在異鄉(xiāng)，家始終是作者心中唯一的牽掛，思鄉(xiāng)之情永遠(yuǎn)不會隨時間而變淡。（四）布置作業(yè)（1）做《長城謠》練習(xí)一、二。（2）收集你所喜愛的席慕容詩歌作品。【板書設(shè)計】長城謠 席慕蓉見證——?dú)v史恩怨 長城 象征——中華民族寄托——思鄉(xiāng)情結(jié)