【正文】 國(guó)人，故稱魯班?！赌印贰抖Y記》《孟子》等先秦典籍，對(duì)魯班的事跡都在記載，如魯班為楚國(guó)造云梯、釣強(qiáng)等武器，發(fā)明和制作了鏟、鉆、曲尺爭(zhēng)工具。漢代以來(lái)，魯班的事跡廣為流傳，出現(xiàn)了許多賦予民族、地域色彩的民間傳說(shuō)，魯班文化由此衍生，影響深遠(yuǎn)。魯班從行業(yè)祖師爺成為了建筑行業(yè)之神。很多神奇瑰麗的建筑附會(huì)傳說(shuō)成為魯班的手筆。宋元以來(lái)，在全國(guó)許多地方建有堂廟，供奉魯班神像，祭祀魯班。這些地方稱魯班殿，又叫祖師殿。大凡行會(huì)議事，訂立行規(guī)，商討工價(jià)、師傅收徒等，都在祖殿舉行。明代成書的民間工匠業(yè)務(wù)用書，被命名為《魯班經(jīng)》，流傳干今?！幾詫O中原《魯班文化研究的意義》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出魯班在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成為巧匠的歷史背景。(6 分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出魯班文化的精神內(nèi)涵并簡(jiǎn)析魯班文化的影響。(9分)高二段考?xì)v史參考答案1.【考點(diǎn)】夏商周時(shí)期的政治制度；先秦【解析】根據(jù)材料“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們將官吏領(lǐng)取俸祿為報(bào)酬的現(xiàn)象稱為‘主賣官爵，臣賣智力’，一旦被任命為官吏，即可享受俸祿的待遇”可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的雇傭關(guān)系已相當(dāng)普遍甚至蔓延至政治層面，故A項(xiàng)正確；官吏選拔制度早在夏商時(shí)期就已確立，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“主賣官爵，臣賣智力”，這種將經(jīng)濟(jì)觀念引入政治領(lǐng)域的現(xiàn)象，恰恰是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商品貨幣關(guān)系高度發(fā)展的一種體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)史實(shí)得知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期貴族世襲特權(quán)并沒(méi)有被徹底廢除，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】A 2.【考點(diǎn)】夏商周時(shí)期的政治制度；先秦【解析】材料反映的是同姓、同宗的關(guān)系，與加強(qiáng)中央對(duì)地方控制的中央集權(quán)不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中反映的是魯國(guó)與周王室的血緣關(guān)系，不是突出王權(quán)的體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映出諸侯有同姓、同宗、同族之分，符合西周嫡長(zhǎng)子繼承制大宗小宗的劃分，故C項(xiàng)正確；材料僅體現(xiàn)了諸侯血緣親疏，沒(méi)有體現(xiàn)其削弱周王統(tǒng)治的作用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】C 3.【考點(diǎn)】秦中央集權(quán)制度的形成；漢到元政治制度的演變；古代中國(guó)政治制度的成熟；秦朝；漢朝；圖表數(shù)據(jù)型選擇題（精選）【解析】“貴族化趨向必將引起分裂割據(jù)”，這種結(jié)論既不能通過(guò)材料圖表得出，又過(guò)于絕對(duì)化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；貴族化與皇位繼承的關(guān)系并沒(méi)有在材料中提及，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；豪富家族并不能促進(jìn)貴族化趨向發(fā)展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料中的時(shí)間點(diǎn)，貴族化傾向在公元前160年前后急轉(zhuǎn)直下，再結(jié)合所學(xué)我們不難知道，在西漢景帝平定“七國(guó)之亂”以后，古代中國(guó)的貴族化趨勢(shì)呈現(xiàn)出弱化直至消失的態(tài)勢(shì)，故D項(xiàng)正確。【答案】D 4.【考點(diǎn)】漢到元政治制度的演變；古代中國(guó)政治制度的成熟；宋朝【解析】根據(jù)題意，體現(xiàn)了宋代有“不得殺士大夫及上書言事人”的祖訓(xùn)，體現(xiàn)了宋代文官政治、重文輕武的特點(diǎn)，故A項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，宋代是重文輕武，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題目中“不得殺士大夫及上書言事人”得出宋代文官政治的特點(diǎn)，以文治國(guó)屬于絕對(duì)化理解題意，太過(guò)片面，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；宋代是重文輕武，并非興文抑武，太片面化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】A 5.【考點(diǎn)】漢到元政治制度的演變；古代中國(guó)政治制度的成熟；隋唐【解析】“出身三品及以上(包括宗室)或歷代名人之家的就有56人，占76．71%；四品及以下官僚家庭出身的11人，占15．07%；寒士出身的只有6人，占8．2％”可以看出上層社會(huì)的人士被取的可能性更高，故A項(xiàng)正確；“有案可稽的唐代73名狀元中”無(wú)法體現(xiàn)其科舉制已經(jīng)成為最主要的選官制度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“寒士出身的只有6人，占8．2％。估計(jì)這少數(shù)幾個(gè)出身‘微寒’的，也并非來(lái)自一般平民或農(nóng)戶”可見(jiàn)平民里被選拔的可能性很少，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；科舉制與九品中正制在選拔人才方面的本質(zhì)的區(qū)別，前者主要靠門弟，后者則公開選拔，以才能為主，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼 6.【考點(diǎn)】漢到元政治制度的演變；古代中國(guó)政治制度的成熟；隋唐；判斷對(duì)錯(cuò)型選擇題（精選）【解析】“給事中韋弘景、薛存慶封還詔書”表明唐代給事中具有封駁權(quán)，故A項(xiàng)正確；給事中應(yīng)隸屬于門下省，因?yàn)殚T下省具有決策權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“‘士涇父昌有邊功，久為少列十余年，又以尚云安公主，朕欲加恩，制官敕下?！泼夹小北砻骰实鄣脑t令沒(méi)有被否決，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；相權(quán)對(duì)皇權(quán)有一定的制約作用，但皇權(quán)至上，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼 7.【考點(diǎn)】漢到元政治制度的演變；古代中國(guó)政治制度的成熟；三國(guó)兩晉南北朝【解析】材料沒(méi)有提到二王兄弟是外戚，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；二王是東晉時(shí)期非常有名門閥士族，“聯(lián)合南北士族，運(yùn)籌帷幄，政令己出，王敦則總掌兵權(quán)，專任征伐”可見(jiàn)其對(duì)政權(quán)的影響大，皇權(quán)受到影響，故B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有對(duì)地方控制的信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有史料證明當(dāng)時(shí)東晉國(guó)家的四分五裂，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽 8.【考點(diǎn)】漢到元政治制度的演變；古代中國(guó)政治制度的成熟；三國(guó)兩晉南北朝【解析】根據(jù)材料“可對(duì)所評(píng)議人物隨時(shí)予以品。政府還禁止被評(píng)者訴訟枉曲”可以看出隱藏著腐敗的人為因素，但不是材料主旨，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“中正官評(píng)議人物……可對(duì)所評(píng)議人物隨時(shí)予以品”得出中正成為評(píng)定官品的最重要環(huán)節(jié)，但不是材料主旨，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；政府在選官上起著重要作用而非“決定”作用，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“中正官評(píng)議人物照例三年調(diào)整一次”、“但中正如定品違法，政府要追查其責(zé)任”得出選官制度一定程度上具有公平性，故D項(xiàng)正確。【答案】D 9.【考點(diǎn)】古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)；古代中國(guó)耕作方式的演變；先秦【解析】西周時(shí)期耕作方式還是石器鋤耕，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)采用了牛耕技術(shù)和鐵制工具，鐵犁牛耕耕作方式開始形成，故B項(xiàng)正確；秦漢時(shí)期鐵犁牛耕耕作方式進(jìn)一步普及，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；隋唐時(shí)期鐵犁牛耕耕作方式進(jìn)一步普及，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽 10.【考點(diǎn)】古代中國(guó)商業(yè)的發(fā)展；宋朝【解析】重農(nóng)抑商在古代始終是國(guó)策，雖然宋朝有所松動(dòng)，但四民平等成共識(shí)明顯不合史實(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只是反映了在商品經(jīng)濟(jì)的作用下“全民經(jīng)商”的態(tài)勢(shì)，但傳統(tǒng)信仰——儒家思想仍然存在，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宋代儒家思想經(jīng)過(guò)理學(xué)家的重塑，在南宋成為官方哲學(xué)，且儒家思想地位動(dòng)搖應(yīng)該是在新文化運(yùn)動(dòng)后，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中提及全民經(jīng)商，甚或官吏、皇室成員這些“士人群體”也經(jīng)商，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿 11.【考點(diǎn)】古代中國(guó)商業(yè)的發(fā)展；漢朝【解析】材料僅體現(xiàn)了大規(guī)模的私營(yíng)企業(yè)不復(fù)存在，沒(méi)有涉及官營(yíng)手工業(yè)處于壟斷地位，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料“擁有上千人規(guī)模的私營(yíng)生產(chǎn)企業(yè)不復(fù)存在，地方諸侯被剝奪了最大的收入來(lái)源”，可知鹽鐵專營(yíng)極大削弱了地方割據(jù)力量，故B項(xiàng)正確；從材料“地方諸侯被剝奪了最大的收入來(lái)源”，可知鹽鐵專營(yíng)削弱了地方諸侯經(jīng)濟(jì)勢(shì)力，但“消除” 地方割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)表述過(guò)于絕對(duì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是鹽鐵專營(yíng)對(duì)地方諸侯的影響，不能體現(xiàn)漢代實(shí)行鹽鐵專營(yíng)是將地方財(cái)權(quán)收歸中央政府，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽 12.【考點(diǎn)】“重農(nóng)抑商”政策；中古跨朝代選擇題【解析】A項(xiàng)反映出政府對(duì)商人的歧視壓制，符合抑商政策，故A項(xiàng)正確，不符合題意；官營(yíng)商業(yè)的政策與民爭(zhēng)利，符合抑商政策，故B項(xiàng)正確，不符合題意；C項(xiàng)反映出政府對(duì)商人的歧視壓制，符合抑商政策，故C項(xiàng)正確，不符合題意；雍正時(shí)期雖曾一度“開閩省洋禁”，允許浙江“一體貿(mào)易”，短暫地實(shí)行所謂對(duì)外開放，與抑商政策無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意?！敬鸢浮緿 13.【考點(diǎn)】漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想；漢朝【解析】董仲舒的話語(yǔ)的意思是“百姓從上天接受到?jīng)]有實(shí)現(xiàn)善的本性，退一步從天子那里接受實(shí)現(xiàn)本性的教化。天子秉承上天的意思，以成就百姓善的本性為己任”，材料圍繞“善”展開論述，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“善”的培養(yǎng)達(dá)到社會(huì)穩(wěn)定，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；天人感應(yīng)側(cè)重君主若沒(méi)有實(shí)行仁政，上天就會(huì)予以警示，材料無(wú)涉及，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)“善”受之于天，王秉承天意，以成就百姓善的本性為己任，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿 14.【考點(diǎn)】古代中國(guó)的文學(xué)成就；宋朝【解析】宋代時(shí)期，社會(huì)政治與民族矛盾交織在一起，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宋代詩(shī)詞均非常發(fā)達(dá)，沒(méi)有走向衰落，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宋詞的繁榮是一種文學(xué)現(xiàn)象，不能反應(yīng)當(dāng)時(shí)人們的素質(zhì)與前代是否有提高，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)，宋詞的繁榮是文學(xué)世俗化的體現(xiàn)，迎合了市民生活的需要，故D項(xiàng)正確。【答案】D 15.【考點(diǎn)】古代中國(guó)的文學(xué)成就；三國(guó)兩晉南北朝【解析】材料只是描述了佛教觀點(diǎn)及在現(xiàn)實(shí)存在的現(xiàn)象，沒(méi)有涉及儒學(xué)及地位，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；因?yàn)榉鸾?，所以在很多文學(xué)中出現(xiàn)了佛教的觀點(diǎn)，志怪小說(shuō)也是一種新的文體，故B項(xiàng)正確；佛教萬(wàn)千的現(xiàn)象對(duì)民眾有多大的影響，材料沒(méi)有明確說(shuō)明，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要說(shuō)明因?yàn)榉鸾痰氖⑿袑?duì)文學(xué)的影響，沒(méi)有描述魏晉時(shí)期的戰(zhàn)亂環(huán)境，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽 16.【考點(diǎn)】漢字的起源演變和書法的發(fā)展；隋唐【解析】根據(jù)材料“從技法上廓清了書法的結(jié)構(gòu)與用筆之理……將風(fēng)骨之美與嚴(yán)密的技法牢牢地粘接起來(lái)”，結(jié)合所學(xué)，唐為書法立了法度，故A項(xiàng)正確；?！敬鸢浮緼 17.【考點(diǎn)】古代中國(guó)的繪畫藝術(shù)；三國(guó)兩晉南北朝；隋唐【解析】材料中不同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)了不同的時(shí)代背景，藝術(shù)風(fēng)格不同是表象，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中變化還能體現(xiàn)唐朝的社會(huì)狀況，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；北魏與唐的不同藝術(shù)風(fēng)格分別反映了兩朝**和穩(wěn)定統(tǒng)一的社會(huì)狀況，故C項(xiàng)正確；材料中除了反映唐朝的社會(huì)狀況還反映了北魏的社會(huì)狀況，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾 18.【考點(diǎn)】雅典民主政治【解析】經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，與史實(shí)不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“富人和窮人的住宅差別不大”，不能完全表明貧富差距不大，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“雅典公民的住宅圍繞著神廟、廣場(chǎng)等公共建筑而建”，突出神廟與廣場(chǎng)的中心地位，“富人和窮人的住宅差別不大……普遍都是狹小而簡(jiǎn)樸的平房”，體現(xiàn)了民主政治下的公民意識(shí)，故C項(xiàng)正確；人文主義思想，體現(xiàn)的是以人為中心，與材料無(wú)直接關(guān)聯(lián)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾 19.【考點(diǎn)】西方人文精神的起源【解析】商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)會(huì)讓人有更多的探究精神，也可以為腦力勞動(dòng)提供物質(zhì)條件，同時(shí)交易買賣必然會(huì)帶來(lái)相對(duì)自由寬松的環(huán)境，故雅典奴隸制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)是導(dǎo)致智者學(xué)派產(chǎn)生的主要原因，故A項(xiàng)正確；材料反映的是哲學(xué)產(chǎn)生需要三個(gè)條件，對(duì)希臘自然哲學(xué)的大膽質(zhì)疑只僅是其中“驚異”的表現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；民主氛圍創(chuàng)造的自由空間符合材料中“自由”的條件，但不能滿足“驚異”“閑暇”條件，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；民主政治可以提供自由的環(huán)境，保留人們探究事物根源的好奇心，但無(wú)法體現(xiàn)滿足“閑暇”的物質(zhì)條件，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼 20.【考點(diǎn)】辛亥革命【解析】本題考查辛亥革命。材料說(shuō)明黎元洪在武昌起義后就任湖北軍政府主席，袁世凱在待價(jià)而沽，說(shuō)明民國(guó)成立之前，各個(gè)派別爭(zhēng)奪權(quán)力的現(xiàn)象，故 A 項(xiàng)正確；民主共和觀念是辛亥革命成立后影響，故B 項(xiàng)錯(cuò)誤；清政府土崩瓦解是在 1912 年 2 月，與材料信息不符，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤；D 項(xiàng)與史實(shí)不符，且與材料信息不符。【答案】A ：近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流?鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)【解析】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確分析與理解歸納的能力。晚清中國(guó)社會(huì)體制僵化,社會(huì)發(fā)展實(shí)質(zhì)上處于停滯狀態(tài),戰(zhàn)爭(zhēng)前后,這一社會(huì)現(xiàn)狀并未有所變化,社會(huì)沒(méi)有革新的整體環(huán)境和基礎(chǔ),A 項(xiàng)正確；社會(huì)的變革是受統(tǒng)治階層、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面因素的影響,故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；新思想沒(méi)有付諸實(shí)踐,是社會(huì)沒(méi)有革新的原因,但不是主要原因,C 項(xiàng)錯(cuò)誤；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起于第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，故 D 項(xiàng)排除。【答案】A ：英國(guó)君主立憲制【答案】D【解析】依據(jù)材料中的“而是讓君主遵守英格蘭古老傳統(tǒng)的議會(huì)權(quán)利——而議會(huì)權(quán)利的來(lái)源……是封建體系下君主與貴族之間的權(quán)利契約”可知，D 項(xiàng)正確。A 項(xiàng)材料中無(wú)法體現(xiàn)。B 項(xiàng)與革命后的英國(guó)的史實(shí)不符，C 項(xiàng)的說(shuō)法本身錯(cuò)誤，英國(guó)革命建立的是君主立憲制，這種政體是民主的政體。23．考點(diǎn)：代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展?英國(guó)君主立憲制的建立?英國(guó)政治體制【答案】B【解析】本題主要考查學(xué)生閱讀史料，獲取有效信息的能力。宗法制是中國(guó)特有的制度,與英國(guó)無(wú)關(guān),A項(xiàng)錯(cuò)誤。光榮革命過(guò)程顯示,國(guó)王受議會(huì)邀請(qǐng)得以掌握權(quán)力,同時(shí)議會(huì)主導(dǎo)了對(duì)革命的評(píng)價(jià),證明了英國(guó)政治由議會(huì)主導(dǎo)的事實(shí),B 項(xiàng)正確。C 項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，錯(cuò)誤。議會(huì)邀請(qǐng)瑪麗以及議會(huì)立法都是合法的,D項(xiàng)錯(cuò)誤。24．【考點(diǎn)】蘇聯(lián)工業(yè)化化建設(shè)【解析】本題主要考查斯大林模式。當(dāng)時(shí)的意識(shí)形態(tài)對(duì)抗依然存在，蘇聯(lián)依舊被封鎖，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇聯(lián)購(gòu)買世界的機(jī)器來(lái)發(fā)展自身，體現(xiàn)出蘇聯(lián)工業(yè)化化建設(shè)的成效，也體現(xiàn)出蘇聯(lián)利用當(dāng)時(shí)世界資本主義的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)來(lái)補(bǔ)充設(shè)備，故 B 項(xiàng)正確；這種輸出方式是商品輸出，不是資本輸出，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤；美蘇兩國(guó)并沒(méi)有經(jīng)濟(jì)合作，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽 25．【考點(diǎn)】中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變；中古跨朝代非選擇題；物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化；近代中國(guó)物質(zhì)、習(xí)俗和大眾傳媒的變化；家庭觀念主題【解析】(1)第一小問(wèn)特征，據(jù)材料一“為了維護(hù)家庭的穩(wěn)定與和諧，古代思想家們提出了父慈子孝、夫義妻順、兄友弟悌等家庭倫理道德規(guī)范”強(qiáng)調(diào)家庭成員間的和諧相處以及等級(jí)秩序；據(jù)材料一“它片面強(qiáng)調(diào)‘子孝’，否定子女的獨(dú)立人格，維護(hù)了傳統(tǒng)家庭中的不平等的尊卑制度。夫權(quán)逐漸強(qiáng)化，男尊女卑、夫主妻從等倫理也隨之被強(qiáng)化。人一出生便被包圍在層層的家庭關(guān)系中，個(gè)人是血緣鏈條上的一個(gè)環(huán)節(jié)，上以繼宗廟，下以續(xù)萬(wàn)世”得出注重家庭本位(將家庭視為核心，個(gè)人利益服從家庭利益)；據(jù)材料一“傳統(tǒng)的政治以倫理為本位，倫理以血緣為原型，最終的原理是家庭血緣的情理上升為國(guó)家政治的法則”得出家國(guó)一體(家是國(guó)的基礎(chǔ)，家國(guó)的利益根本一致，不可分割；第二小問(wèn)成因，可以從經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì)條件下，家庭是生產(chǎn)生活的基本單位)、政治(政治統(tǒng)治借助于人倫秩序)、思想(宗法觀念與傳統(tǒng)儒學(xué)的影響)等角度回答。(2)第一小問(wèn)變化，據(jù)材料二“世事新，男女平等，文明國(guó)，自由結(jié)婚樂(lè)”得出婚姻自由，婦女解放；主張男女平等，反對(duì)男尊女卑；據(jù)材料二“1920年陳獨(dú)秀在《新青年》發(fā)表《男系制與遺產(chǎn)制》一文，文章建議男女平等地?fù)碛胸?cái)產(chǎn)繼承權(quán)，女子也能繼承遺產(chǎn)”得出男女具有平等財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)；第二小問(wèn)評(píng)析，可以從西方文明沖擊和近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的結(jié)果，有助于自由平等思想的傳播和社會(huì)近代化，家庭倫理的變化是曲折和復(fù)雜的，要想破除舊的家庭倫理觀念，需要社會(huì)的物質(zhì)、制度和精神文化的全面配合，正確看待傳統(tǒng)的家庭倫理，全盤否定無(wú)助于現(xiàn)代家庭倫理的構(gòu)建等方面回答?！敬鸢浮?1)特征：強(qiáng)調(diào)家庭成員間的和諧相處以及等級(jí)差序；注重家庭本位(將家庭視為核心，個(gè)人利益服從家庭利益)；家國(guó)一體(家是國(guó)的基礎(chǔ)，家國(guó)的利益根本一致，不可分割)。(6分)成因：自然經(jīng)濟(jì)條件下，家庭是生產(chǎn)生活的基