【正文】 萬(wàn)人，都講閩南話，它們同福建境內(nèi)的閩南話有程度不同的差別。另外，港澳同胞、南洋群島諸國(guó)及世界其他地區(qū)僑胞約1000萬(wàn)人講閩南話。這些僑胞所講的閩南話分別與福建南部、廣東潮汕地區(qū)的閩南話較接近。包括國(guó)內(nèi)外在內(nèi)，目前講閩南話的人數(shù)至少在5000萬(wàn)人以上。除了福建南部和廣東潮汕地區(qū)的閩南話以外，國(guó)內(nèi)外各地區(qū)的閩南話，都跟閩南、潮汕兩地的移民有密切關(guān)系。如臺(tái)灣，很早有閩、粵沿海的移民，清后更是不可勝數(shù)，且大多數(shù)與閩南同宗同祖，語(yǔ)音相同，生活習(xí)俗也相似，故有“閩臺(tái)一家親”之說(shuō)。三、★ 閩南話的主要特點(diǎn) ★由于社會(huì)歷史以及方言自身在發(fā)展變化過(guò)程中的種種原因，閩南話有著與普通話和其他方言不同的一些特點(diǎn)。語(yǔ)音方面，主要特點(diǎn)是：有濁音聲母。如b（米文模母麥），d（l）（李料流寧力）g（語(yǔ)言玉岳義）等。2 有三套鼻音韻尾；n（信真先便堅(jiān)），η（英雄宮政兵），m（音森金簽點(diǎn)）；有四套塞音韻尾：p（合納吸濕立）—t（設(shè)別筆乞），—k（革局竹角國(guó)），—j（舌鐵薄郭甲0。3 有不少的鼻化韻母，特別是鼻化入聲韻母，如227。（餡敢擔(dān)）、?（圓生見(jiàn)）、??（羊場(chǎng)長(zhǎng)）、?p（物捏閃）、234。p（脈）。4 有一定數(shù)量大類(lèi)型復(fù)雜的文白異讀。這個(gè)特點(diǎn)，在閩南話表現(xiàn)得非常突出，是普通話及其它方言少見(jiàn)。5 有輔音充當(dāng)韻母的聲化韻m、?。如：“梅”“姆”m，“媒”?m，“黃”?，“飯”p?等。6 有入聲聲調(diào)。平上去入分陰陽(yáng)調(diào)類(lèi)，即：陰平（生衣天）、陽(yáng)平（平明）、陰上（齒喜）、陽(yáng)上（坐近）、陰去（大樹(shù)）、陰入（鐵）、陽(yáng)入（白月）。泉州話上聲分陰上、陽(yáng)上，去聲不分陰陽(yáng)；廈門(mén)話無(wú)陽(yáng)上調(diào)，去聲分陰去、陽(yáng)去，泉州話陽(yáng)上字在廈門(mén)話里歸陽(yáng)去。7 各個(gè)聲調(diào)的字在連讀時(shí)一般都發(fā)生變調(diào)，變調(diào)后調(diào)值互換，一般不產(chǎn)生新調(diào)值。詞匯方面：、普通話許多雙音合成詞在閩南話里是單音節(jié)詞，如鼻子鼻，抽屜屜，勇敢、健壯勇，爽快爽，安裝安，封閉封等。保留普通話和其他方言所沒(méi)辦法或少有的古語(yǔ)詞。如伊他，飲米湯等。由于特殊的地理位置和長(zhǎng)期以來(lái)同南洋諸國(guó)的關(guān)系，吸收了馬來(lái)西亞、印尼等東南亞諸國(guó)里的一些語(yǔ)詞為外來(lái)詞。如巴剎市場(chǎng)，斟吻，媽干吃等。4 有自己特殊的一些造詞法。如利用文白讀音的不同造新詞：落落丟失，行動(dòng)行為動(dòng)作等；形容詞的生動(dòng)形式有“形+雙聲或迭韻”式：“番汰汰不明事理變?yōu)椋骸胺瑦u汰”或“番使汰”等。語(yǔ)法方面：、虛詞中副詞、介詞、連詞叫法多與普通話或其他方言不同。有些詞類(lèi)的某些語(yǔ)法特點(diǎn)為普通話或其他方言所沒(méi)有或少有。如某些名詞兼有形容詞的特點(diǎn)；數(shù)詞與量詞結(jié)合中的某些省略法；動(dòng)詞時(shí)態(tài)的表示法；動(dòng)詞重迭式的某些特殊格式與語(yǔ)法功能；形容詞三迭式的語(yǔ)法特點(diǎn)。普通話或其他方言少見(jiàn)的特殊句式。如差比比較句的特殊句型；“有（無(wú)）”句式的特點(diǎn)；處置句、被動(dòng)句的表現(xiàn)法；處置句與被動(dòng)句相結(jié)合的句式，等等。掌握閩南話的這些特點(diǎn)，對(duì)清楚了解和學(xué)習(xí)閩南話有幫助，對(duì)閩南區(qū)人民克服方言影響學(xué)好普通話也有很大的好處。四、★ 閩南話與普通話在語(yǔ)詞、語(yǔ)法上的主要差異 ★從上述情況可知，閩南話與普通話存在語(yǔ)音、語(yǔ)詞、語(yǔ)法等方面都存在著較大的差異。其中語(yǔ)音的地域特征最明顯，也最復(fù)雜，限于篇幅不細(xì)述；而語(yǔ)詞和語(yǔ)法較直觀，且有一定的規(guī)律可循，下面準(zhǔn)備從詞匯和句法方面比較二者的不同。先從詞匯上看，二者的不同主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（一）同義異形同開(kāi)異義是指詞形基本一樣而詞義不同。這類(lèi)詞在普通話里有的具備兩個(gè)以上的義項(xiàng)的，我們推舉與閩南話相對(duì)應(yīng)的義項(xiàng)，下面是閩南話與普通話對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)或詞義例舉:粗俗俗氣,手指戒指，貓面麻臉, 豆油醬油,拍（拍球/拍草鞋/拍電影）打/編/攝制。（左為閩南話，右為普通話）以上列舉的詞例，可以看出閩南話與普通話在詞形相同的情況下，詞義差異有三種情況（1）有的詞義完全不同，如“豆油”之類(lèi)的對(duì)這類(lèi)詞要特別注意不用方言義頂替普通話義，否則會(huì)造成歧義或發(fā)生誤會(huì)；（2）有的方言含義既有與普通話相同的意義，又有自己特殊的含義，如“拍”、“暗”、“出”之類(lèi)，凡屬方言的特殊意義，普通話應(yīng)另找相應(yīng)的語(yǔ)意表達(dá)；（3）有的方言義比普通話狹窄，如泉州話的“走”與“跑”同義，均由“走”頂替。講普通話時(shí)分別對(duì)待。（二）同義異序詞都是由語(yǔ)素構(gòu)成的。閩南話有些復(fù)音詞和普通話的語(yǔ)素相同，語(yǔ)義相當(dāng)，但組合次序相反。這類(lèi)詞語(yǔ)經(jīng)常在口語(yǔ)交際中出現(xiàn)。例如：性癖 癖性，雞母 母雞，鬧熱 熱鬧（左為閩南話，右為普通話）（三）更換部分語(yǔ)素閩南話某些詞語(yǔ)雖然與普通話詞義相當(dāng)，但往往抽換個(gè)別語(yǔ)素再組合成自具特色的詞形。例如普通話的“清潔”“電池”，用泉州話說(shuō)是“清氣”“電涂”，而語(yǔ)義是相似或相同的。閩南話沒(méi)有普通話的兒化詞，也沒(méi)有“兒“的附加式詞尾。有些要體現(xiàn)“細(xì)、微、小”或某些感情色彩的后綴詞，通常用“仔、囝”等來(lái)代替“子、兒”等一類(lèi)后綴詞素。如：普通話“桔子、小孩子”在閩南話中是“桔仔、細(xì)囝”。（四）增減部份語(yǔ)素閩南話中有些詞語(yǔ)由于強(qiáng)調(diào)程度、結(jié)果、語(yǔ)氣等表現(xiàn)形式或由于增添感情色彩的需要，往往比普通話詞語(yǔ)增加個(gè)別音節(jié)。如：小只細(xì)仔只，小瓶細(xì)仔瓶等，后者為閩南話。一些名詞、行為情態(tài)詞也比普通話多加音節(jié)，如：耳聾臭耳聾，幸運(yùn)好字運(yùn)。普通話中某些詞語(yǔ)須雙音節(jié)或多音節(jié)才能符合規(guī)范表達(dá)的，閩南話卻簡(jiǎn)省為單音節(jié)，如：安裝安（安電燈），蠻橫橫（這人很橫）。（虛線后為閩南話）語(yǔ)法方面，閩南話有好多結(jié)構(gòu)形式獨(dú)特的句式，如果直接帶入普通話，也會(huì)因表達(dá)不規(guī)范，使人誤解語(yǔ)義，進(jìn)而影響交際效果。下面將閩南話中幾個(gè)常見(jiàn)的句式與普通話加以分析比較，了解二者間存在的主要差異。（一）“會(huì)”字句閩南話“會(huì)”作動(dòng)詞時(shí)，其詞義和用法跟普通話一樣，表示肯定性的判斷，有懂得、熟悉、精通幾方面的意義。如“我會(huì)煮菜”、“我會(huì)游泳”等。閩南話“會(huì)”字還經(jīng)常出現(xiàn)在動(dòng)詞前面，有時(shí)具有能愿動(dòng)詞性質(zhì)，表示對(duì)動(dòng)作行為、事物情狀、現(xiàn)象的認(rèn)定、推測(cè)，在普通話里有類(lèi)似的詞“能、可能、可以”等；有時(shí)直接當(dāng)動(dòng)詞用，類(lèi)似普通話的“懂得、合宜”等；有時(shí)卻能體現(xiàn)副詞性能，類(lèi)似普通話的“一定”之義。這要看具體的話題場(chǎng)景如何而定。如：這樣講聽(tīng)會(huì)嗎？（“聽(tīng)會(huì)”即普通話的“聽(tīng)懂”）（二）“有”字句閩南話“有”字句，通常表示事物、現(xiàn)象的存在、領(lǐng)屬或表動(dòng)作行為、情態(tài)的持續(xù)，其構(gòu)造形式較特殊，如果直譯為普通話，會(huì)造成語(yǔ)法和意義上的錯(cuò)誤?！坝小庇迷趧?dòng)詞、形容詞前，表事實(shí)的存在或?qū)κ聦?shí)的肯定，相當(dāng)于普通話的“過(guò)、了、曾經(jīng)”；未實(shí)現(xiàn)的相當(dāng)于普通話的“要、將要”；表動(dòng)作行為、情態(tài)持續(xù)的，相當(dāng)于普通話的“還、正”等。例如： 他有去上海。（他去過(guò)上海）明曰有開(kāi)會(huì)。（明天要開(kāi)會(huì)）門(mén)有開(kāi)，你快來(lái)。（門(mén)正開(kāi)著，你快來(lái)）“有”用在名詞性詞語(yǔ)前，其后面所帶名詞詞語(yǔ)的語(yǔ)義可能另有所指，不能直譯。如：看你有現(xiàn)（器重你）；看你有空（看你富裕）?！坝小币部芍苯痈郊釉趧?dòng)詞后做補(bǔ)語(yǔ)，說(shuō)明動(dòng)作行為有肯定性結(jié)果。例：這話我聽(tīng)有。（這話我聽(tīng)明白了）“有”附加在動(dòng)詞、形容詞前還表示對(duì)事物的性態(tài)進(jìn)行程度描摩說(shuō)明。例：這衣服很有穿。（這衣服很耐穿）“有”還可與“無(wú)”對(duì)舉或連用，構(gòu)成“有無(wú)”或“有無(wú)”句式。例：你買(mǎi)有，我買(mǎi)無(wú)。（你買(mǎi)著了，我沒(méi)買(mǎi)著。）東西有無(wú)找著。（東西找著了嗎？）這種句式語(yǔ)義含混，還有待規(guī)范。（三）來(lái)去句“來(lái)去”是閩南話的口語(yǔ)詞，其中“來(lái)”字類(lèi)似于普通話里的“（用某種方法方式、前提等）來(lái)研究、來(lái)處理”的半實(shí)半虛動(dòng)詞詞義句式，但實(shí)際意義被削弱了，一般是“去”在起作用。例如：來(lái)去吃飯。（去吃飯。）來(lái)去開(kāi)會(huì)。（去開(kāi)會(huì)。）這種名式的語(yǔ)法也不合規(guī)范，與外區(qū)人交際時(shí)應(yīng)加入具體語(yǔ)境或避免使用，否則會(huì)造成誤會(huì)。（四）比較句閩南話的比較句有三種格式，一種是“甲比乙較 ”，如“你比他較高”（你比他高）；一種是“甲較乙 ”，如：我較矮你（我比你矮）；還有一種不出現(xiàn)“比”或“較”，但有比較意味，如：他肥你十斤。（他比你胖十斤）五、★ 閩南語(yǔ)歌曲 ★《愛(ài)拼才會(huì)贏》、《堅(jiān)持》等等唱出了閩南人拼搏向上的精神，閩南文化富有特色，閩南歌曲中還能聽(tīng)出閩南人精神。我很喜歡聽(tīng)翁立友的歌曲，他的歌很有激情，讓人有奮勁！當(dāng)然了，他也有很多輕快的歌曲，表達(dá)愛(ài)情的歌曲也很多，而且顯得感情很專(zhuān)一，很投入，把內(nèi)心的思想之情表達(dá)的很具體！我覺(jué)得閩南語(yǔ)確實(shí)很能夠表達(dá)生活，也就是具有體現(xiàn)生活化這個(gè)特點(diǎn)。我對(duì)閩南也比較了解，個(gè)人覺(jué)得閩南歌有一種哀怨，清苦的感覺(jué)，為了愛(ài)，為了情付出不少，但是依然堅(jiān)持，執(zhí)著；我知道真正的生活不是很苦，但是歌曲這種文化形式不是短短幾年就可以改變得，閩南語(yǔ)歌曲也可能體現(xiàn)了前輩們所經(jīng)歷的生活，漂泊南洋，辛勤耕作等等；現(xiàn)在的歌曲往往也是在表達(dá)愛(ài)情，尤其是表現(xiàn)男女雙方如何思想對(duì)方，內(nèi)心的活動(dòng)比較逼真，比較重點(diǎn)； 總之一句話，閩南語(yǔ)歌曲的生活化特色很濃厚！我愛(ài)閩南語(yǔ)，不因?yàn)槲沂情}南人！六、結(jié)語(yǔ)首先，我十分感謝學(xué)校開(kāi)《閩南文化》這門(mén)課，身為閩南人的我，不上不知道，原來(lái)自己確實(shí)對(duì)閩南文化了解甚少，閩南文化博大精深，值得我們好好學(xué)習(xí)與研究。其次，我建議：希望學(xué)校能辦一些有關(guān)閩南文化知識(shí)的一些競(jìng)賽，以促進(jìn)閩南文化在學(xué)校的傳播，培養(yǎng)廣大學(xué)生對(duì)閩南文化的熱愛(ài)。謝謝！O(∩_∩)O哈哈~參考文獻(xiàn)[1] 周長(zhǎng)楫 《閩南話概說(shuō)》 福建人民出版社 , 2010 年 [2] 黃敬安 《閩南話考證:證說(shuō)文解字舉例》 文史哲出版社 1977年第五篇：閩南文化考察總結(jié)閩南文化考察總結(jié)考察地點(diǎn)：漳州龍海市普照禪寺本次普照禪寺實(shí)地考察為期一天。從前期準(zhǔn)備到當(dāng)天實(shí)地考察，再到后期工作，整個(gè)過(guò)程的工作我們都完成得很順利，也很有成效。針對(duì)這整個(gè)考察，我們做了一下總結(jié)：一、前期準(zhǔn)備為了更深刻地了解閩南文化，為了更好的考察普照禪寺，我們?cè)诳疾烨安殚喠舜罅肯嚓P(guān)資料，也做了充分的詢(xún)問(wèn)。我們了解到普照禪寺的一些基本信息，包括它的始建時(shí)間、建筑風(fēng)格、格局分布及一些標(biāo)志性建筑等。另外，為了能讓我們的出行暢通無(wú)阻，讓我們的考察工作更高效的完成，我們做了縝密的策劃和準(zhǔn)備，包括出行流程的規(guī)劃，提醒考察成員出行、考察等相關(guān)注意事項(xiàng)，準(zhǔn)備暈車(chē)藥和暈車(chē)貼、相機(jī)等。二、考察當(dāng)天考察當(dāng)天我們按計(jì)劃出行、考察。到了普照禪寺后我們就開(kāi)始了工作。我們觀光瀏覽了普照寺的所有建筑，風(fēng)格各異，它集合了好多東南亞國(guó)家的建筑風(fēng)格，中外風(fēng)格集于一身。它是全國(guó)唯一的一個(gè)現(xiàn)代風(fēng)格的寺廟。“普照禪寺”是國(guó)外五座普照寺的濃縮，并巧妙的將不同的外國(guó)建筑風(fēng)格揉和在一起，加入中國(guó)化建筑成分，將中外建筑文化與佛教文化神奇的融為一爐，形成了頗具特色的世界化佛教建筑景觀！考察拍照工作完成的最好。標(biāo)志性的建筑，我們都留心考察、拍照，包括講堂、大悲殿、地藏殿、祖堂、普供塔、念佛凈土、村居士樓、知?dú)w樓，伽藍(lán)殿、韋馱殿。另外，我們還訪問(wèn)了同行的游客，進(jìn)一步了解到普照寺的具體情況。它還在建造中，許多建筑還未完善。而且，出資興建普照禪寺的廣玄大和尚，他是佛的使者，他每年要到這些寺院兩、三次，弘法利生，舉辦各種祈福消災(zāi)，解決民生疾苦。2008年8月中旬在普照禪寺舉行的護(hù)國(guó)息災(zāi)普利大法會(huì)，為緬甸風(fēng)災(zāi)、瘟疫中喪生的眾生超度往生。弘法活動(dòng)的全部收入，作為各地社會(huì)慈善福利事業(yè)經(jīng)費(fèi)，就地救濟(jì)民眾。三、考察后期工作總結(jié)考察結(jié)束后，我們團(tuán)隊(duì)就及時(shí)撰寫(xiě)了考察報(bào)告，整理考察材料和照片。在總結(jié)中積累經(jīng)驗(yàn)，在總結(jié)中反思，我們明確此次考察工作滿意的部分和不足之處。四、本次考察體會(huì)本次考察完成的較好的部分是：前期準(zhǔn)備工作和參觀普照禪寺的風(fēng)格建筑，并完成拍照工作。由于前期的充分準(zhǔn)備，我們很有規(guī)劃，很有針對(duì)性的開(kāi)展了考察工作。充分的前期準(zhǔn)備是順利完成考察的有利前提。不足之處：我們只是很簡(jiǎn)單的參觀了一些建筑，但是對(duì)其沒(méi)有很深刻地了解，我們無(wú)法了解到它真正的涵義。我們只能很淺顯地知道些表層意思，無(wú)法做到深入探索。我們的考察成員配合不佳，團(tuán)隊(duì)意識(shí)稍薄弱。雖然，我們?cè)诳疾烨捌谶M(jìn)行了工作分配和策劃，但是我們當(dāng)天考察工作卻沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果。訪問(wèn)同行游客收獲甚少，可能由于游客不了解我們的考察目的，對(duì)我們所咨詢(xún)的問(wèn)題也不甚明白。但是，我們通過(guò)此方式也了解到不少有價(jià)值的信息，有利于我們考察工作進(jìn)一步地展開(kāi)。