【正文】 取得了短期的相對(duì)穩(wěn)定，但1929年即爆發(fā)了空前的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)。為擺脫危機(jī)，美國(guó)實(shí)行以國(guó)家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)為主要內(nèi)容的羅斯福新政，德意日等國(guó)家力圖以建立法西斯專政和對(duì)外擴(kuò)張尋求出路。第一次世界大戰(zhàn)后，建立了新的國(guó)際關(guān)系體系即凡爾賽－華盛頓體系。30年代德意日法西斯國(guó)家為摧毀凡爾賽－華盛頓體系，稱霸世界，瘋狂擴(kuò)軍備戰(zhàn)，不斷侵略擴(kuò)張，挑起了第二次世界大戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)以法西斯的徹底失敗而告結(jié)束。第二次世界大戰(zhàn)后，和平與發(fā)展逐漸成為時(shí)代的主題。在科技革命推動(dòng)下，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家經(jīng)過一系列的自我調(diào)節(jié)和改良，經(jīng)濟(jì)有了較大的新發(fā)展。社會(huì)主義由一國(guó)發(fā)展到多國(guó)，社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)在曲折中前進(jìn)。東歐劇變和蘇聯(lián)解體后，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮。帝國(guó)主義殖民體系在民族民主運(yùn)動(dòng)的沖擊下最終全面崩潰。獨(dú)立后的民族國(guó)家在振興民族經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和改變不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序方面進(jìn)行了不懈的努力。二次大戰(zhàn)后形成了美蘇對(duì)抗的兩極格局，蘇聯(lián)解體后兩極格局崩潰，世界格局呈現(xiàn)多極化趨勢(shì)。20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn)，特別是第三次科技革命的興起，對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，揭開了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的帷幕。人類文化空前繁榮，世界性、民族性與多樣性交相輝映。世界格局多極化是國(guó)際關(guān)系發(fā)展的必然結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀趨勢(shì)。冷戰(zhàn)結(jié)束以來，世界各種力量此消彼長(zhǎng)，世界格局走向多極化的趨勢(shì)越來越清晰。一個(gè)超級(jí)大國(guó)和多種力量并存，是多極化格局最終形成前的較長(zhǎng)過渡時(shí)期內(nèi)世界力量對(duì)比的基本態(tài)勢(shì)。國(guó)際格局走向多極化，是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國(guó)人民的利益。多極化格局使世界各種力量逐漸形成既相互借重又相互制約與制衡的關(guān)系，有利于避免新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，有利于遏制霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，有利于推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，有利于實(shí)現(xiàn)各國(guó)人民對(duì)和平、穩(wěn)定、繁榮的新世界的美好追求，也有利于廣大發(fā)展中國(guó)家抓住機(jī)遇、發(fā)展自己。但也要看到，世界多極化的最終形成將經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)、曲折、復(fù)雜的演進(jìn)過程。在這個(gè)過程中，單極與多極的矛盾，稱霸與反霸的斗爭(zhēng)，將成為相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)國(guó)際斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。合作中的競(jìng)爭(zhēng)和競(jìng)爭(zhēng)中的合作成為世界格局多極化趨勢(shì)發(fā)展過程中的重要特征。在世界格局多極化與單邊主義的斗爭(zhēng)中，軍事力量仍然是關(guān)鍵因素。世界上的大國(guó)強(qiáng)國(guó)，都把建立強(qiáng)大的國(guó)防力量作為搶占新的國(guó)際格局制高點(diǎn)的突破口，強(qiáng)化軍事力量在維護(hù)和擴(kuò)展國(guó)家利益中的職能和作用，謀求在世界格局多極化進(jìn)程中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，爭(zhēng)奪21世紀(jì)國(guó)際社會(huì)中的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)。在日趨激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中，經(jīng)濟(jì)技術(shù)的地位越來越重要。強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)技術(shù)力量是能否成為世界一極的根本條件。因此，各國(guó)都把發(fā)展經(jīng)濟(jì)擺在優(yōu)先地位。世界格局多極化能否成為現(xiàn)實(shí)，歸根到底，取決于世界各大力量中心的經(jīng)濟(jì)能否迅速發(fā)展，取決于發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)能否實(shí)現(xiàn)騰飛。第四篇：毛概習(xí)題毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論習(xí)題一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共15分）全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵在（A）A、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn) B、堅(jiān)持黨的先進(jìn)性C、堅(jiān)持執(zhí)政為民 D、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)鄧小平理論的精髓是（B）A、解放生產(chǎn)力 , 發(fā)展生產(chǎn)力 B、解放思想 , 實(shí)事求是C、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則D、“ 三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)消滅剝削的物質(zhì)前提是（B）A、實(shí)行公有制 B、生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)C、實(shí)行人民民主專政D、實(shí)行按勞分配我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的時(shí)間是指（B）A、中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)B、社會(huì)主義改造基本完成到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)C、中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成D、社會(huì)主義改造基本完成到共產(chǎn)主義社會(huì)堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖的關(guān)鍵是（A）A、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖B、堅(jiān)持“兩手抓 , 兩手都要硬 ”的方針不動(dòng)搖C、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖D、堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)是（D）A、實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化B、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、社會(huì)化、市場(chǎng)化、和現(xiàn)代化C、實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的現(xiàn)代化D、把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家我國(guó)的工業(yè)化任務(wù)還沒有完成，總體上看，現(xiàn)在還處于（C）A、農(nóng)業(yè)社會(huì) B、現(xiàn)代化工業(yè)社會(huì)C、工業(yè)化中期階段 D、工業(yè)化高級(jí)階段實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)重點(diǎn)和難點(diǎn)在（D）A、大城市 B、中等城市 C、小城鎮(zhèn) D、農(nóng)村實(shí)行以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制，是黨在農(nóng)村的基本政策，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。穩(wěn)定和完善這一雙層經(jīng)營(yíng)體制的關(guān)鍵和核心是（A）A、穩(wěn)定和完善土地承包關(guān)系 B、完善農(nóng)村所有制結(jié)構(gòu)C、尊重農(nóng)民的首創(chuàng)精神 D、發(fā)展規(guī)模經(jīng)濟(jì)改革開放以來，對(duì)社會(huì)主義可以實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在理論認(rèn)識(shí)上重大突破是（D）A、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì) B、市場(chǎng)對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是國(guó)家宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì) D、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不屬于社會(huì)基本制度的范疇1社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)機(jī)制（A）A、對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用 B、能確保經(jīng)濟(jì)總量的平衡C、可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的平衡 D、可以保障社會(huì)公平1私營(yíng)經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)者的收入屬于（C）A、按勞分配收入 B、按資分配C、按勞動(dòng)力價(jià)值分配 D、按經(jīng)營(yíng)分配1人民民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性 ,歸根到底是（A）B、有利于調(diào)動(dòng)最廣大人民群眾的積極性C、是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)D、體現(xiàn)了多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的專政1在下列收入中屬于按勞分配性質(zhì)的收入是（B）A、個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)收入 B、集體企業(yè)職工的工資收入C、股份制企業(yè)職工的按股分紅收入 D、國(guó)有企業(yè)工程師業(yè)余幫助鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)搞設(shè)計(jì)獲得的收入1社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容是（B）A、培育和弘揚(yáng)民族精神及培育“四有”公民B、加強(qiáng)思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化C、加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論教育D、堅(jiān)持黨的基本路線和基本方針二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）黨的十五大指出鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，其基本依據(jù)是(ABDE)A、開拓了馬克思主義的新境界B、提出了新的世界觀和方法論 C、把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平D、對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際局勢(shì)做出新的科學(xué)判斷E、形成了新的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)是（ABC），實(shí)事求是的統(tǒng)一社會(huì)主義按勞分配的必然性是：（ABC），勞動(dòng)還是謀生的手段，是實(shí)行按勞分配的直接原因確立社會(huì)主義根本任務(wù)的依據(jù)是（ABCD）A、生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最根本的決定性因素B、社會(huì)主義本質(zhì)決定的C、解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的要求D、體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的基本條件E、適應(yīng)當(dāng)今世界“和平與發(fā)展”時(shí)代的要求鄧小平指出“改革是中國(guó)的第二次革命”，其含義是指（BCDE）A、改革與第一次革命具有相同的內(nèi)容B、改革也是解放生產(chǎn)力C、改革是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革D、改革引起了社會(huì)生活的深刻變化E、改革是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的特點(diǎn)是(ABCD)A、既具有雄心壯志，又堅(jiān)持實(shí)事求是 B、注重社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展C、以提高人民生活水平為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn) D、體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性E、是趕超發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制（ABC）A、是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)B、是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的C、是市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)體制D、是同資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)完全相同的E、是市場(chǎng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)完全起作用的中國(guó)外交政策的主要目標(biāo)是（AB）A、反對(duì)霸權(quán)主義 , 維護(hù)世界和平B、增強(qiáng)國(guó)際合作 , 促進(jìn)共同發(fā)展C、堅(jiān)持獨(dú)立自主 D、和平共處E、加強(qiáng)同第三世界的團(tuán)結(jié)與合作社會(huì)變革中出現(xiàn)的社會(huì)階層包括（ABCDE）A、民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員 B、受聘于外資企業(yè)的管理人員和技術(shù)人員C、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主 D、中介組織的從業(yè)人員 E、自由職業(yè)人員在新的歷史時(shí)期，黨面臨的兩大歷史性課題是（AE）A、提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平B、建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制C、國(guó)企改革 D、防止西方和平演變 E、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力三、辨析題（第一道題七分，第二道題八分，共15分）隨著改革開放的深入進(jìn)行，我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，非公有制經(jīng)濟(jì)比重有所增加，公有制經(jīng)濟(jì)的比重有所減少。這勢(shì)必會(huì)影響我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)。答：（1）、改革開放以來非公有制經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展改變了我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)不合理的狀況，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的重大經(jīng)濟(jì)成果之一（2分）；（2）、公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，在所有制結(jié)構(gòu)中仍然占據(jù)主體地位，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中也在不斷發(fā)展和壯大自己，增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力（2分）；（3）、國(guó)有經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的主要代表者，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中仍然控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用（2分）；（4）、公有制經(jīng)濟(jì)的比重有所減少并不代表公有制的主體地位發(fā)生變化，也不會(huì)影響我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)（1分）。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，因此，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中人們的經(jīng)濟(jì)行為可以不受道德規(guī)范。答：（1）、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制化經(jīng)濟(jì)，這是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征（2分）；（2）、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中，應(yīng)該加強(qiáng)法制建設(shè)，以法律約束和規(guī)范人民的經(jīng)濟(jì)行為（2分）；（3）、道德規(guī)范是人民在生產(chǎn)生活過程中約定俗成的行為規(guī)范，對(duì)人民的行為也會(huì)起到一定的約束和規(guī)范作用（2分）；（4）、在參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過程中，人民的經(jīng)濟(jì)行為既要受法律的約束和規(guī)范，同時(shí)也要受道德規(guī)范的約束（2分）。四、分析論述題（每題10分共20分）結(jié)合鄧小平理論形成的社會(huì)歷史條件說明任何理論的形成都不是一蹴而就的。答：（1）、鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題和新技術(shù)革命浪潮興起的條件下形成和發(fā)展起來的（2分）；（2）、鄧小平理論是在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他國(guó)家社會(huì)主義興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的（2分）；（3）、鄧小平理論是在我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過程中形成和發(fā)展起來的（2分）；（4）、鄧小平理論是在馬列主義毛澤東思想的理論基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的（2分）；（5）、鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果（2分）。請(qǐng)根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征分析我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段為什么至少需要上百年時(shí)間。答：（1）、在經(jīng)濟(jì)上生產(chǎn)力有了很大發(fā)展，但生產(chǎn)力總體水平低，發(fā)展不平衡；（2分）在政治上建立了人民民主專政的政治制度，但社會(huì)主義民主政治的具體制度還不完善不健全；（2分）文化上確立了馬克思主義的指導(dǎo)地位，但資產(chǎn)階級(jí)和封建剝削階級(jí)思想及小生產(chǎn)習(xí)慣勢(shì)力還存在（2分）。（2）、是由我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件所決定的（1分）；是由我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情所決定的（1分）；是由我國(guó)所處的國(guó)際環(huán)境和國(guó)際特點(diǎn)所決定的（1分）；是由我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)的艱巨性所決定的（1分）。五、材料題（10分）：在伊春市，有一片郁郁蔥蔥的“馬永順林”，這是一位“伐木英雄”在垂暮之年栽下的。林業(yè)工人馬永順一生伐木3萬多棵，獲得獎(jiǎng)狀和勛章無數(shù)，這曾是他最大的驕傲?？墒?，到了晚年，望著門前的荒山禿嶺，他涌起了一種負(fù)疚感。于是，他開始償還“綠債”，成為新時(shí)期的“植樹英雄”。如今，我國(guó)大多數(shù)林業(yè)工人都與馬永順一樣，放下油鋸和斧頭，走進(jìn)了造林護(hù)林的行列。從“亂砍亂伐”到“封山育林”，從“毀林開荒”到“退耕還林”，這不僅是我國(guó)林業(yè)發(fā)展模式的重大跨越，也是我國(guó)堅(jiān)定不移地實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的歷史見證，標(biāo)志著我國(guó)走上了人與自然和諧發(fā)展之路。解振華代表說，在過去相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里，可持續(xù)發(fā)展對(duì)于中國(guó)人來說，還是一個(gè)陌生的概念。為了吃飯，人們圍湖造田、盲目墾荒，破壞了生態(tài)平衡；為了工業(yè)化，人們把“機(jī)器轟鳴”、“煙囪林立”視為繁榮的象征，忽視了生態(tài)環(huán)境的承載力。然而，這種粗放型的發(fā)展模式，并沒有真正解決中國(guó)的發(fā)展問題。到20世紀(jì)90年代初，我國(guó)環(huán)境污染趨勢(shì)加劇，生態(tài)不斷惡化，制約著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，威脅著群眾健康?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是中國(guó)的必然選擇。1992年6月，聯(lián)合國(guó)在巴西召開了“環(huán)境與發(fā)展”世界首腦會(huì)議，通過了《里約宣言》和《21世紀(jì)行動(dòng)議程》。包括中國(guó)在內(nèi)的與會(huì)各國(guó)一致承諾：把走可持續(xù)發(fā)展之路作為未來的長(zhǎng)期共同的發(fā)展道路?？沙掷m(xù)發(fā)展，就是既考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，又考慮未來發(fā)展的需要，不以犧牲后代人的利益為代價(jià)來滿足當(dāng)代人的利益。這是全世界對(duì)人與自然關(guān)系重新審視后得出的深刻認(rèn)識(shí)。1994年3月，我國(guó)在世界上率先頒布了國(guó)家級(jí)《21世紀(jì)議程》—《中國(guó)21世紀(jì)議程》，并陸續(xù)出臺(tái)了《關(guān)于環(huán)境保護(hù)若干問題的決定》、《全國(guó)生態(tài)環(huán)境建設(shè)規(guī)劃》和《全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)綱要》等一系列綱領(lǐng)性文件，把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略貫穿到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的總體布局和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。選擇什么樣的道路，決定著中國(guó)未來的命運(yùn)。2001年，江澤民同志從中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和生存發(fā)展大計(jì)出發(fā)，高屋建瓴地指出：人口、資源、環(huán)境工作，是“強(qiáng)國(guó)富民安天下的大事”。從綠色奧運(yùn)到南水北調(diào)，從西部大開發(fā)到綠色青藏鐵路，人們可以看到一個(gè)全新的理念：可持續(xù)發(fā)展。近年來，我國(guó)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)統(tǒng)籌考慮人口、資源、環(huán)境等問題，為控制人口增長(zhǎng)、改善生態(tài)狀況、遏制環(huán)境污染做出了不懈努力。隨著可持續(xù)發(fā)展理念的深入人心，“環(huán)?！币殉蔀槿藗?nèi)粘Ｉ钪惺褂妙l率最高的詞匯之一，“綠色”正成為五彩繽紛的現(xiàn)代中國(guó)最時(shí)尚的色彩?！翱沙掷m(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路?！边@是十六大報(bào)告確定的在新世紀(jì)新階段全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一?！浴度嗣袢?qǐng)?bào)》2002年11月11日 根據(jù)材料內(nèi)容回答問題：（1）可持續(xù)發(fā)展的含義是什么？答：可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人需要有不對(duì)后代人滿足需要的能力構(gòu)成威脅的發(fā)展（2分）（2）我國(guó)走可持續(xù)發(fā)展道路的必要性及意義。答：實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是世界各