【正文】 人生、對社會有著重大的指導和促進作用。【方法論】我們要自覺樹立崇高的社會理想，并以此指導自己的人生航向。反對：胸無大志，缺乏人生的理想和奮斗目標?！驹韮热荨坷硐肱c現實是辯證統(tǒng)一的關系。理想源于現實；理想高于現實；理想又可以轉化為現實?！痉椒ㄕ摗恳牙硐胫哺诂F實之中，才有可能實現自己的理想。對理想的追求既要符合社會發(fā)展的趨勢，順應歷史發(fā)展的潮流，又要符合自己的實際，從自己的實際條件出發(fā)。反對不從實際出發(fā)的態(tài)度；反對把理想與現實混淆起來，一旦看到現實中還存在著種種丑惡的、不合理的現象，便對美好理想能不能實現產生懷疑甚至動搖的錯誤態(tài)度?！驹韮热荨浚阂牙硐朕D化為現實，需要多方面條件，從主觀方面來說，特別需要艱苦奮斗。這是因為，艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德和中國革命的光榮傳統(tǒng)；是有志者應有的精神境界，也是由我們的基本國情決定的?！痉椒ㄕ摗浚撼浞职l(fā)揮主觀能動性，以頑強的毅力，付出艱辛的勞動，腳踏實地，點滴積累，在奮斗中實現理想。應反對認為艱苦奮斗的精神已經“過時”，從而不愿意艱苦奮斗的錯誤思想和行為。選校網高考頻道 專業(yè)大全 歷年分數線 上萬張大學圖片 大學視頻 院校庫(按ctrl 點擊打開)第四篇：2017考研政治哲學重要概念總結1．物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。2．意識是物質世界長期發(fā)展的產物，是人腦的機能和屬性，是物質世界的主觀映象。3．實踐是人類能動地改造客觀世界的物質活動。4．認識是主體在實踐基礎上對客體的能動反映。5．聯系是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系。6．發(fā)展是前進上升的運動，發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西；舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。7．矛盾是指事物或事物之間的對立和統(tǒng)一及其關系。簡言之，矛盾即對立統(tǒng)一。8．規(guī)律是事物的內部聯系和發(fā)展的必然趨勢。規(guī)律這一范疇揭示的是事物運動發(fā)展中的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯系。9．理性因素是指人的理性直觀、理性思維等能力。它在認識活動中的作用主要有：一是指導作用；二是解釋作用；三是預見作用。10．非理性因素是指人的情感、意志，包括動機、欲望、信念、信仰、習慣、本能等，以非邏輯形式出現的幻想、想象、直覺、靈感等也屬非理性因素。它在認識活動中的作用主要有：一是動力作用；二是誘導作用；三是激發(fā)作用。11．真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認識。12．經濟基礎（又叫生產關系）是指同物質生產力一定發(fā)展階段相適應的，占統(tǒng)治地位的生產關系各方面的總和。13．上層建筑是指建立在一定經濟基礎上的社會意識形態(tài)以及與它相適應的政治、法律制度和設施的總和。上層建筑包括政治上層建筑（社會政治結構）和思想上層建筑（又叫觀念上層建筑或社會觀念結構）。14．人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和。人的本質在于社會性。人具有自然屬性和社會屬性，自然屬性滲透著社會屬性，自然屬性從屬和包含于社會屬性之中。第五篇：2015年考研政治馬原哲學部分核心知識點12015年考研政治馬原哲學部分核心知識點1一、馬克思主義哲學核心考點1，唯物主義和唯心主義(一)★哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀的理論體系(1)一切哲學都不能調和唯物主義和唯心主義兩大基本派別，這是哲學的黨性(2)唯物主義主張物質第一、精神第二，按世界的本來面目去說明世界，不附加外來成分。(3)唯心主義主張精神第一性、物質第二性。(把握唯心主義的兩個基本形態(tài))①主觀唯心主義把人的感覺、觀念作為唯一真實的存在和世界的本原。(唐劉禹錫唯物)②客觀唯心主義把某種脫離個人的精神變?yōu)楠毩⒌拇嬖冢鳛槭澜绫驹腿f物創(chuàng)造者。(4)唯心主義產生的根源：(感覺是屏障，不可知論)(馬克思和舊唯物最主要區(qū)別：唯物史觀)①階級根源：在階級社會，唯心主義哲學受到反動沒落的社會階級的擁護和利用，所以得到保存和留傳。根源不能說主觀和客觀相背離，因為它是認識錯誤的原因，可以是教條主義經驗主義的錯誤②社會根源：社會分工、腦體勞動分離，為片面夸大精神意識的作用提供了條件。③認識論根源：在認識過程中，將認識的某一特征、方面、部分加以夸大。將認識過程中的感性階段夸大、絕對化，導致主觀唯心主義。將認識過程中的理性階段夸大、絕對化，導致客觀唯心主義(5)舊唯物主義的缺陷：機械性、形而上學性、不徹底性，沒有確立科學的實踐觀(重點把握)(6)馬克思主義的特點：(馬克思最偉大的貢獻：創(chuàng)立唯物史觀。)(舊唯物半截子是因為自然觀唯物，歷史觀唯心。)①階級性公開申明為誰服務。(一切辯證法都認為世界是普遍聯系的，發(fā)展變化的。沒有認為世界統(tǒng)一)②實踐性強調理論對實踐的依賴關系，理論反過來又指導實踐。(解決問題的出發(fā)點實踐)③革命性與科學性的統(tǒng)一，革命性建立在科學性基礎之上，即正確認識事物的基礎之上。(7)馬哲與具體科學的關系：一般與個別。抽象與具體。指導與被指導。普遍與特殊。2，解放思想、實事求是、與時俱進(一)①實事求是：一切從實際出發(fā)，從中找出其固有的規(guī)律性，作為我們行動的向導。②解放思想：在馬克思主義指導下，破除不符合實際的舊觀念，研究新情況，解決新問題，使主觀與客觀相符合③與時俱進：馬克思主義理論及其指導下的實踐要體現時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。④解放思想是前提，實事求是是核心，與時俱進、開拓創(chuàng)新是目的，三者相互依存、相互促進。3，辯證唯物主義和歷史唯物主義的作用(多選把握)(一)①揭示人類社會的本質和發(fā)展規(guī)律，為我們理解社會提供思想武器。唯心不是改造世界的思想武器②為我們認識社會提供了辯證法原則，我們要用聯系和發(fā)展的觀點認識社會。③幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。④提高人們對社會發(fā)展、社會管理規(guī)律的認識和運用能力。4，科學主義，人本主義(一)①科學主義否定哲學世界觀功能，推崇科學知識，放棄世界觀的研究。②人本主義反對科學和理性，強調人的存在的本體論(不是以人為本)，具有非理性主義的特點。5，世界的物質性和人的實踐活動(二)庸俗唯物主義的錯誤是抹殺了意識的主觀特征①物質是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。物質定義的意義：三個劃清界限同唯心主義和二元論、同不可知論、同舊唯物主義。(正確理解物質范疇要把握自然物質的多樣性，客觀實在性。)②客觀實在是物質的共同的一般本質，它通過運動表現出來。③運動是物質的存在方式和根本屬性。運動和物質不可分離，設想沒有運動的物質是機械唯物論。設想沒有物質的運動是唯心論。運動和靜止都是物質的固有屬性，運動絕對，靜止相對，他們相互包含。④靜止是運動的特殊狀態(tài)。相對靜止使事物呈現多樣性，是區(qū)分事物基礎，衡量事物運動尺度。⑤實踐是人能動地改造物質世界的對象性活動。形式：生產、處理和變革社會關系和科學實驗。⑥實踐有三個基本特征：客觀現實性、自覺能動性和社會歷史性。實踐目的、手段、結果的反饋調節(jié)。⑦主體是指從事實踐活動和認識活動的人，客體是主體活動對象的總和。實踐活動就是以主體、中介和客體為基本骨架的動態(tài)系統(tǒng)，通過實踐活動使客體主體化，使主體客體化。6，自在世界和人類世界及其與人的實踐活動的關系(二)①主觀世界：人的意識、觀念世界，是人的頭腦反映和把握物質世界的精神活動、心理活動的總和。(存在主義所謂的存在是指“個人的存在”)，(主體和客體相互作用的實質是主體和客體之間的限定和超越的關系)②客觀世界：物質的，可以感知的世界，人的意識之外的一切物質運動的總和，包括自然存在和社會存在。(主體和客體的關系：目的和手段。創(chuàng)造者和被創(chuàng)造者。能動者和被動者)③自在世界(天然自然)，是人類世界產生前的先在世界，是尚未被人化的自然界。④人類世界(屬人世界)，是在人類實踐基礎上形成的“人化自然”和人類社會的統(tǒng)一體。7，意識的產生、本質及其能動作用(二)(1)從起源看，意識是物質世界高度發(fā)展的產物，既是自然界長期發(fā)展的產物，又是社會的直接產物。不能說意識創(chuàng)造物質，可以說意識可以轉化為物質。(2)從意識的本質看，意識是物質在人腦的機能和屬性，是對客觀事物的主觀映像。(3)從意識的作用看，意識對物質具有能動作用。計劃性，主觀創(chuàng)造性，生理機能調控。(4)本質：意識是人腦對物質的反映，意識在形式上是主觀的，在內容上是客觀的，是客觀世界的主觀映像。(不能說意識是物質的東西，只能說意識依賴于物質，沒有獨立存在的意識和精神。)(5)意識發(fā)揮的條件：①遵循物質運動的客觀規(guī)律。②必須把正確的思想付諸實踐。③借助一定的物質條件和手段。(對實踐結果進行評價有：對實踐效能、實踐效率和實踐效果的評價。)8，世界物質統(tǒng)一性原理：要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是★★★(二)①世界是統(tǒng)一的，即世界的本原是一個。反對一元論反對二元論。②世界的統(tǒng)一性在于它的物質性，物質是世界的本原。堅持唯物主義反對唯心主義③物質世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一，是在客觀實在基礎上的統(tǒng)一。堅持辨證唯物反舊唯物9，聯系的客觀性、普遍性和多樣性(三)★★(1)聯系是指事物內部諸要素之間以及事物之間的相互影響、相互作用和相互制約。是客觀的普遍的。堅持用聯系的觀點，反對孤立片面的觀點(2)系統(tǒng)就是由相互聯系、相互作用的若干要素組成的具有穩(wěn)定結構和特定功能的有機整體。(3)系統(tǒng)的主要特征：整體性，結構性，層次性，開放性。最主要特征：整體性。(4)科學的任務：揭示事物聯系，科學的突破往往表現在把看來沒有聯系的事物聯系起來。(5)①整體由部分構成，但不等于部分之和②部分離不開整體，否則將失去原有的性質和功能。③整體決定部分，部分影響整體。④整體和部分字一定條件下相互轉化。10，發(fā)展的永恒性和普遍性。發(fā)展的實質。唯物辯證法過程論的內容和意義(三)(1)運動是指宇宙間所發(fā)生的一切變化和過程。(2)發(fā)展是具有前進性質的運動，發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。新陳代謝(3)新事物必然戰(zhàn)勝舊事物(發(fā)展的本質：新生舊滅)：①新事物代表事物發(fā)展的基本趨勢②新事物取代舊事物是辨證的否定過程③在社會領域，新生事物符合人民大眾的根本利益。(4)過程指一切事物都有其產生、發(fā)展和轉化為其他事物的歷史，都有它的過去、現在和未來。世界是過程的集合體。世界總過程的主導方向是前進。存在即過程，產生出來的東西都要滅亡