【正文】 可愛(ài)的小姑娘蘇菲，與那些神秘來(lái)信的故事。從那信箱中取出的一封寫(xiě)著：“你是誰(shuí)？”的信開(kāi)始，在艾伯特的指點(diǎn)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫(huà)、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)??涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面，直至近現(xiàn)代。艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。這是一本基調(diào)如此輕松的書(shū)，可偏偏包含萬(wàn)千世界，囊括幾乎從哲學(xué)啟蒙直至近代最重要的一些哲學(xué)相關(guān)的事件與一些人。難怪《蘇菲的世界》被譽(yù)為哲學(xué)的啟蒙教材，《蘇菲的世界》，就是智慧的世界，就是夢(mèng)的世界。我要自己一一回憶書(shū)中的內(nèi)容，其實(shí)并不可能。讀罷全書(shū)，回味之間，浮在腦海中的，卻是一切的開(kāi)始：那最初的探問(wèn)“你是誰(shuí)？”以及談及笛卡爾時(shí)，那句完美的答案：“我思故我在”這是人生最初的探問(wèn)與索求：我是誰(shuí)？我存在嗎？我為什么而存在？記得在我小時(shí)候，那時(shí)覺(jué)得人生其實(shí)就是該做作業(yè)時(shí)做作業(yè)，該玩耍時(shí)好好玩，吃很多很多好吃的，看好玩的電視某一天，當(dāng)我忽然想到，假如自己永遠(yuǎn)消失（死掉了），那就見(jiàn)不到爸爸媽媽?zhuān)圆坏胶贸缘模床涣穗娪傲?？百年后的我，留在世上的只是一抹浮塵，一抔黃土僅此而已，那時(shí)候我從夢(mèng)中驚醒，哭的很厲害如今想來(lái)，這是我第一次明白，或者說(shuō)是理解了死亡，也初步理解了人生，也留下了徐徐的思索和疑問(wèn)：我是誰(shuí)?我為何活著？我會(huì)留下什么？每個(gè)人，由于壽命的天然限制，都只不過(guò)是在這個(gè)時(shí)段、在這個(gè)特定的空間的相對(duì)存在罷了。試問(wèn)，多年以后，一切都?xì)w于湮滅之中，我是多么渺小的存在。這書(shū)中所言的，不禁讓我想到從前的那種對(duì)人生莫名的恐懼，以及那一直縈繞在心，至今也許仍未透析的，這最初的探索。人開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己，可以說(shuō)是人性第一次的覺(jué)醒?！拔宜脊饰以凇边@句名言，讓我有了種醍醐灌頂?shù)膹匚?。人因?yàn)樗伎级嬖?，這句帶了點(diǎn)唯心主義味道的話(huà)，但確實(shí)說(shuō)出了一種真實(shí)：當(dāng)人們?cè)诜裾J(rèn)在懷疑自己的存在的時(shí)候，這一思考的行為就已經(jīng)證實(shí)了“我”的存在。我記得高中時(shí)曾學(xué)過(guò)一篇叫《人是一根會(huì)思考的蘆葦》的哲理散文，其中柏斯卡爾說(shuō)道： “人只不過(guò)是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的蘆葦?！彼枷耄瑳Q定著我們的行動(dòng)，思想操縱著自己的生活，同樣的，思想不僅強(qiáng)大，而且恒久，這些我曾經(jīng)讀過(guò)的東西，這些前人的知識(shí)，其實(shí)也是他們思想的傳承，他們用思考為筆，以思想為墨，在這歷史的畫(huà)卷上留下的都是那些璀璨的思想。我思故我在，我思故我就是我。這是我讀罷《蘇菲的世界》，最為深刻的體會(huì)之一?！短K菲的世界》，除了介紹了一些哲學(xué)常識(shí)外，時(shí)時(shí)刻刻也都透著對(duì)人生幸福的思考，這也是我深受感觸：幸福太抽象，我無(wú)法定義它，但我們每個(gè)人追求的就是這個(gè)有時(shí)遙不可及，有時(shí)有唾手可得的東西。怎么才能的得到幸福，這就是哲學(xué)研究的最終目的。依我看來(lái)，每個(gè)人都能在自己適宜的環(huán)境中充分發(fā)揮自己的才能，利用自己的智慧，這就是幸福了。的確，真正的心腹并不能在這簡(jiǎn)單的描述中自動(dòng)到來(lái)，我們要以自己的意志為強(qiáng)大的支持，方能到達(dá)幸福的彼岸。逆境中有人微笑前行，災(zāi)難中有人滿(mǎn)懷希望，風(fēng)雨中向日葵依舊等待太陽(yáng)的出現(xiàn)。著這就讓我覺(jué)得，幸福并不依靠于那些過(guò)眼云煙，那些我們現(xiàn)在所擁有的（事實(shí)上，我們什么都不曾擁有，只不過(guò)暫時(shí)得到了就認(rèn)為是我們的東西而已），就像財(cái)富，權(quán)勢(shì)，甚至健康，親情。真正的幸福來(lái)源于心。人生如夢(mèng)。曾幾何時(shí)我們都一直在夢(mèng)中幸福的沉淀，沉迷，但驀然醒來(lái)，一切只是南柯一夢(mèng)，正所謂“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”說(shuō)的就是這么一種人生狀態(tài)，可虛幻不能沉迷，只要心中有那么一種幸福感在支撐自己，在鼓勵(lì)自己，那我想,幸福也絕不是什么遙不可及的事情。當(dāng)我讀完了這本書(shū)之后，我想自己可以讀懂的不只是作者的意思，更讀懂了他的心思——作者希望青少年們能夠像蘇菲一樣在人類(lèi)哲學(xué)的精神文明下逐步成長(zhǎng)，到長(zhǎng)大成人的那一天，還是能夠保持一份對(duì)世界的好奇心，像哲學(xué)家一樣理性思考，不要固定思維，要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘新的事物，即使懂得了很多的知識(shí)道理但仍然對(duì)這個(gè)世界充滿(mǎn)考究和疑問(wèn)，因?yàn)椤罢嬲斆鞯娜耸且庾R(shí)到自己無(wú)知的人”?，F(xiàn)在的社會(huì)，雖然安定，但缺乏哲學(xué)性的思考。拿現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)來(lái)說(shuō)，它的與人方便卻造成了知識(shí)剽竊的普遍問(wèn)題，不論是大學(xué)生還是學(xué)術(shù)研究者，大家似乎疲于自己去探究思考問(wèn)題，而是更喜歡借用別人的想法和觀點(diǎn)而缺乏個(gè)人的靈魂性。不僅如此，現(xiàn)在的許多長(zhǎng)大成人的大人們更是習(xí)慣了這個(gè)世界，習(xí)慣了以整個(gè)社會(huì)的思考方式去想問(wèn)題，像以往哲學(xué)家那樣挑戰(zhàn)神學(xué)，挑戰(zhàn)社會(huì)等顛覆現(xiàn)有固定認(rèn)識(shí)的想法與勇氣早已消失不見(jiàn)。這就是現(xiàn)代人習(xí)慣于這個(gè)世界的一個(gè)最大的問(wèn)題。我們雖然不可能回到那個(gè)百家爭(zhēng)鳴，到處充滿(mǎn)對(duì)知識(shí)真理追尋的年代，但是也不能安于現(xiàn)在和平舒適的生活，而疲于對(duì)人類(lèi)、對(duì)自然、對(duì)社會(huì)的思考。哲學(xué)性思考的光輝應(yīng)該不時(shí)從人們的身上閃現(xiàn)，那份對(duì)世界的好奇心不能隨著我們年齡的增長(zhǎng)而永久失去啊?！短K菲的世界》，給我不一樣的，哲學(xué)世界！班級(jí)：通信1007姓名：陳宇鴻學(xué)號(hào)：10211157