【正文】 各方面的生意都有掌柜幫或其他人幫助打理,根本不用財(cái)主他操心。財(cái)主平時(shí)穿的是綾羅綢緞,吃的是山珍海味,住的是大屋闊院,睡的是寬床高枕,蓋的是羅帳錦被,但財(cái)主從來沒感到快樂,他整天還為家族的產(chǎn)業(yè)入息不理想、賺錢太少而煩惱和唉聲嘆氣,經(jīng)常坐立不安,有時(shí)甚至飲食不思,經(jīng)常睡不著,時(shí)間長了,他精神十分疲憊。而隔壁住的阿歡他三十出頭仍沒有妻兒,每天只能賺到“幾個銀錢”(幾塊錢的意思)的理發(fā)錢,但也夠日常的生活費(fèi)用和小小開支,生活雖然過得清淡一點(diǎn),但天天無憂無慮十分瀟灑,每晚飯后便在小木屋里躺著放聲地唱歌曲,直到午夜唱累了便喝一杯白開水,然后一覺睡到第二天的9點(diǎn)鐘后才起床,又開始干他那快樂的理發(fā)工作。財(cái)主可能是因?yàn)檫^分憂慮生意上的利潤,或者因?yàn)榘g晚上唱歌的聲音太大了,讓他更加難以入睡。有一天早上,財(cái)主叫掌柜過來問道：“隔壁的?剃頭歡?文錢都沒有,吃不飽、住不好,又沒有妻兒,為什么能夠這樣開心,每天晚上都在唱歌呢?而我這么多錢仍快樂不起來?我真是不明白?！闭乒裎⑿Φ貙ω?cái)主說：“因?yàn)樗?所以他常樂!”財(cái)主聽了沉默了一下便點(diǎn)了點(diǎn)頭,然后對掌柜說：“怎樣才能夠讓?剃頭歡?不會唱歌呢?” 掌柜微笑地回應(yīng)財(cái)主,說：“這很容易,只要你能借給他十兩銀子就可以了。”“行嗎?不行我就扣你的人工錢?！必?cái)主帶著懷疑眼光問掌柜。“行!”掌柜很有信心地回應(yīng)了財(cái)主?！澳悄忝魈炀徒枋畠摄y子給他,由你辦理?！必?cái)主說完就走開了。第二天中午,掌柜借口到阿歡的理發(fā)店刮胡子,跟阿歡聊了一下天后便特意地問：“阿歡,你剃了二十多年的頭,仍然賺不了錢,現(xiàn)在三十出頭,連老婆都沒有,怎么不改行去做一些小生意呢?”阿歡笑著對掌柜說：“我每天只能賺?幾個銀錢?的理發(fā)錢,那有本錢去做生意呢?！薄澳阆氩幌胱錾?”掌柜很認(rèn)真地問阿歡。阿歡又重復(fù)地說：“我想,但的確是沒有本錢!”“如果你想做生意,我可以幫你向我老板借十兩銀子給你做本錢，利息比別人借錢的稍低一點(diǎn)?！闭乒裥赜谐芍竦貙Πg講。阿歡喜出望外,驚訝地問掌柜：“當(dāng)真嗎?”“絕不會假的?！闭乒駭蒯斀罔F地說。這時(shí),阿歡著急地追問：“什么時(shí)候可以借錢給我?你快說,你快說!”“明天上午就可以”掌柜滿有把握地說?！昂冒?大丈夫一言為定,我今天幫你刮胡子的錢就不收了,以后還要請你喝酒呢!”掌柜刮完胡子后,阿歡便十分高興地送掌柜出到木門口時(shí)說：“那我明早上去找你?！薄昂玫摹?，掌柜邊說邊走了。這天晚上阿歡特別激動,他想：借到了這十兩銀子后,可以去做生意,以后賺很多的錢,有了錢可以蓋房子,可以取一個妻子,以后有人做家務(wù)了,還可以讓她生兒育女,傳宗接代……想著,想著……這個晚上阿歡切夜難眠,他干脆不睡覺了,一直唱歌唱到天亮。第二天天還沒亮,阿歡就到了財(cái)主店鋪的門口等開門。直到8點(diǎn)多,財(cái)主的店鋪開了門,他馬上進(jìn)去找到掌柜,掌握也很爽快幫他辦完了借款手續(xù),然后借了十兩的銀子給阿歡。從這天上午開始,阿歡真的不理發(fā)了,白天他連門都不開了。也就是從這個晚上開始,阿歡的小木屋再也沒有了嘹亮的歌聲。而財(cái)主這晚也好奇地找掌柜一起到阿歡小本屋隔壁的墻邊,特地來聽阿歡是否還會唱歌,他們聽了很久都沒聽到阿歡唱歌的聲音時(shí),就互相對視遞了一個眼色,然后大笑著回去睡覺。不知道財(cái)主是因?yàn)檎婷靼琢恕爸愠贰钡牡览?還是他妒忌阿歡快樂的心態(tài)取得了勝利?從這天晚上開始也漸漸地可以入睡了。十天后的一個晚上,掌柜又到阿歡的小木屋里找阿歡聊天。掌柜說：“阿歡,這段時(shí)間怎么沒聽到你唱歌呢?”阿歡苦惱地低聲回答：“唉!自從你借那十兩銀子給我之后,我真的不知道用來做什么生意才好?錢又不多,又不懂生意行情,到期后又要?dú)w還本息,以后真是不知怎么辦呢?現(xiàn)在真煩死我了!那還有心情唱歌呢?”哈!哈!哈!”掌柜聽了捧腹大笑,得意地走出阿歡的屋子。這故事說明了“知足者貧窮亦樂,不知足亦富貴亦憂”的道理。這個財(cái)主本來應(yīng)該是快樂的,就是因?yàn)樗恢?所以他快樂不起來。阿歡本來生活艱苦,但他能知足自樂。后來的情形卻不同了。在今天現(xiàn)實(shí)的生活中，還有很多“知足常樂”的故事。在（2001年第19期39頁）的文章里,曾轉(zhuǎn)載了這樣的一則故事：“黃昏時(shí)分,賣燒餅的夫妻數(shù)著一天的收入,比昨天又增加了兩塊錢,夫妻兩相視一笑,天地格外美好；而也正在這個黃昏,另一個腰纏萬貫的富翁僅因?yàn)樗止善泵嬷迪陆盗?0個百分點(diǎn)而飲彈自殺。其實(shí),僅他留下的不動產(chǎn)折合成錢,也夠那對賣燒餅的夫妻吃上幾輩子。”從上面的兩則小故事里就不難領(lǐng)悟到,一個快樂的人不一定是最有錢的、最有權(quán)勢的,但快樂的人是真正幸福的人,因?yàn)樾腋５恼嬷B就是快樂,而快樂又往往來源于知足!當(dāng)然,在市場經(jīng)濟(jì)激烈競爭的今天,我們不贊同消極的態(tài)度,應(yīng)鼓勵積極進(jìn)取參與競爭的人們。按市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律來講,有競爭才能推動社會各方面的快速發(fā)展。但當(dāng)競爭者在競爭的過程中遇到困難、挫折、或失敗而令人煩惱時(shí),千萬不能糊涂和失去理智,更不做出不明智的蠢事。此時(shí),最好是用“知足常樂”的心態(tài)去看待問題,這樣才會使自己失落的心靈找到新的平衡,這時(shí)“知足常樂”的心理狀態(tài)的確會幫助你,使你盡快調(diào)整心情,冷靜地總結(jié)失敗的教訓(xùn),從而使你放開包袱, 重拾信心,開心快樂地從頭再來,以利再戰(zhàn)!當(dāng)競爭者在競爭的過程中遇到困難、挫折、或失敗而令人煩惱時(shí),千萬不能糊涂和失去理智,更不做出不明智的蠢事。此時(shí),最好是用“知足常樂”的心態(tài)去看待問題,這樣才會使自己失落的心靈找到新的平衡,這時(shí)“知足常樂”的心理狀態(tài)的確會幫助你,使你盡快調(diào)整心情,冷靜地總結(jié)失敗的教訓(xùn),從而使你放開包袱, 重拾信心,開心快樂地從頭再來,以利再戰(zhàn)!第三篇：【原創(chuàng)】知足常樂辯論賽反方四辯總結(jié)總結(jié)陳詞謝謝，大家好！其實(shí)剛才一連串的爭論都起源于對方開展論題時(shí)所犯下的幾個關(guān)鍵性錯誤。首先對方一辯告訴我們，知足常樂這一俗語為大家所熟知，可是，這句話出自沒有經(jīng)濟(jì)危機(jī)沒有核戰(zhàn)爭沒有恐怖分子的老子時(shí)代，試問，站在時(shí)代風(fēng)口浪尖的我們能對它們置之不顧像老子一樣安逸出世嗎？恐怕老子的悠閑得到的是清風(fēng)拂面我們卻只有擦著頭皮飛過的子彈吧？第二：對方一辯還告訴我們，知足是。可是這樣的知足確是建立在一定的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，既然任何事物的源頭都是不知足，那么知足常樂的觀點(diǎn)就是以我方觀點(diǎn)為前提的，對方辯友卻在苦苦勸誡大家要知足常樂，這難道不是睜著眼睛說瞎話嗎？根據(jù)這兩個前提，他們開展出X個論點(diǎn)。@注意自由辯論對方回避的重大問題。第一： 對方辯友主張?jiān)谝环矫鎽?yīng)該提倡“知足常樂”，另一方面卻鼓勵我們設(shè)定合理的目標(biāo)，有目標(biāo)有夢想就是對現(xiàn)在生活狀態(tài)的不滿意不知足，難道對方辯友是要一半論證對方觀點(diǎn)一半論證我方觀點(diǎn)嗎？第二：對方辯友又告訴我們，對于個人知足常樂是一種樂觀的態(tài)度，卻對社會的發(fā)展國家的進(jìn)步視而不見，對方辯友這種只看一半，不看另一半的看法能夠讓大家信服嗎？第三：對方辯友提倡有選擇適度的知足，這是主觀上否認(rèn)知足常樂。因?yàn)椴糠植荒艽砣?，我們不能因?yàn)橐粋€同學(xué)餓了就都放學(xué)吃飯去吧？對方辯友以偏概全，這樣的借口我們大家能接受嗎？第四： “知足”是對現(xiàn)狀感到滿足，感到已經(jīng)足夠，自然就不會進(jìn)一步追求什么。但只有不知足才能對現(xiàn)狀不滿進(jìn)而努力改變，對方所說的知足仍要進(jìn)取恰恰證明了我方觀點(diǎn)：不知足才能常樂。對方同學(xué)以上種種例證都不能證明，如何否認(rèn)我方觀點(diǎn)呢！如果大家都知足，棉襖不會出現(xiàn)，平淡的家常菜不會出現(xiàn)，交通工具不會出現(xiàn)，房子不會出現(xiàn)，醫(yī)院不會出現(xiàn)，而當(dāng)最最基本的衣食住行生老病死都成為問題時(shí)，我們今天就不會在寬敞明亮的教室里討論知不知足的問題，而是圍在山洞里討論如何吃飯的問題了。我方認(rèn)為，不知足是在珍惜現(xiàn)有成果的基礎(chǔ)上，不滿足于現(xiàn)狀，通過努力，采用正確地態(tài)度和方法，實(shí)現(xiàn)夢想，使自己的內(nèi)心得到快樂。我方提倡的不知足常樂是在法律和道德這一人類最基本的要求之下的，不然，跳出法律道德的要求爭辯任何問題都是沒有實(shí)際意義的。相反，對方提倡大家知足常樂，連最基本的競爭和發(fā)展都反對的話，社會怎么辦？國家怎么辦？時(shí)代怎么辦？當(dāng)一切都停滯不前大家都沉迷安逸，這就是對方辯友想看到的嗎？下面我將從以下幾個方面再次重申我方觀點(diǎn)：我方提倡不知足常樂，要在精神領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)物質(zhì)上“不知足”，在對待生活和求知的態(tài)度上“不知足”，進(jìn)而填補(bǔ)社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“不知足”。人是在不斷改變和進(jìn)步的，所以不會滿足于一個目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，可以說，人生是由不斷追求目標(biāo)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)再追求更高的目標(biāo)組成的，追求的過程中每一刻都是甜蜜而快樂的，因?yàn)槟菈粝胍徊讲诫x我們更近一點(diǎn)再近一點(diǎn)??對于一個國家一個民族就更不能盲目知足了，這一點(diǎn)我方一辯已經(jīng)陳述過了，沉迷自滿終將國破家亡，在中國的近代社會中，文革十年浩劫帶給我們的難道不是血的教訓(xùn)嗎？而國家興亡匹夫有責(zé)，對于我們在座的各位對于所有人就更要不知足才能常樂，知足帶來的不過是一時(shí)的快樂，常樂無從談起。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，經(jīng)濟(jì)危機(jī)等問題仍層出不窮，這就要求我們更不能放松知足，前面是一片未知的空間，不知足者，常樂！常樂者，不知足！古人云：“以史為鑒，可以知興衰。”面對著東西方的歷史，我們不禁要問：知足，究竟有多少墮落由你而生！究竟有多少盛世由你而亡?。≈x謝大家~第四篇：知足常樂專題知足常樂皓月當(dāng)空的夜晚尋不到明星，正如星羅棋布的夜空望不到月亮；波濤翻滾的長江映不出倒影，正如沉靜如玉的湖面掀不起波浪。甜的橘子不大，大的橘子不甜，人事不也如此么？ 你有你幸福美滿的家，有享不完的來自家人的疼愛，他有他更早的獨(dú)立、更多的擔(dān)當(dāng)、更快的成熟；你有你的豐衣足食、無窮無盡的物質(zhì)享受，他有他不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的精神財(cái)富；你有你安逸的工作壞境、穩(wěn)定的工資收入，他有他白手起家、艱苦奮斗的寶貴歷程。有得必有失，珍惜所得才會快樂。正是因?yàn)檎湎r(shí)代的恩賜，諸子百家才會在動蕩之世相互碰撞、相互交融，創(chuàng)造奪目火光；新式文學(xué)作品《阿Q正傳》才應(yīng)運(yùn)而生，讓人振聾發(fā)聵；璀璨奪目的藝術(shù)成就才會在文藝復(fù)興時(shí)期誕生，令人心馳神往。也正是因?yàn)檎湎r(shí)代的恩賜，冰心才編寫出那樣清新、充滿愛與童真的散文集，老舍才創(chuàng)作出那樣貼近生活、淳樸真摯的文學(xué)作品，魯迅為后人留下諸多有文學(xué)時(shí)代價(jià)值的小說。忽視所得，只觀望遠(yuǎn)方，只會悲傷?！对娊?jīng)》中“所謂伊人，在水一方”的名句，似乎讓人覺得只有可望而不可及的才是最美好的。于是，被譽(yù)為“鐵娘子”的撒切爾夫人雖風(fēng)華絕代，然而臨死時(shí)也是悔恨和遺憾，對子女的疏忽。一味追求事業(yè)上的巔峰必然造成家庭責(zé)任的缺失。猴子撈月、夸父逐日的故事，哪一個的結(jié)局不是竹籃打水一場空的徒勞無功。然而史鐵生卻沒有追求奔跑，而是接受命運(yùn)的安排，失去了雙腿，他便坐在輪椅上，靜靜的坐著，每來坐著輪椅進(jìn)入地壇，一待就是一天，靜靜地想，靜靜地寫，最終他到了無人可及的境界，他的作品無不透露出安靜的力量，讓人心遠(yuǎn)離塵世的喧囂，仿佛也置身于地壇，融入到那一片寂靜中。知足者常樂，不念過往，不畏將來，接受上天送給自己的一切，容貌、家境、遭遇，不羨慕他人所得，不悲嘆自己所失，保持一顆寧靜、滿足的心境，便是快樂，便是最精彩的人生。拿到小橘子慶幸它是甜的，拿到酸橘子就感謝他是大的，這便是人生的智慧，是快樂的來源。第五篇：知足常樂(演講稿)《知足常樂》 各位老師、同學(xué)們：大家好！今天，我演講的題目是《知足常樂》。知足，是一種心態(tài)；常樂，就是以簡單之心擁有快樂的生活。就如臺灣漫畫家蔡志忠所說：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小，而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的”。不以物喜為己悲，不以己所不欲施于人。事情，往往變換一個角度，即使應(yīng)對著密布的陰云也會心存美好，豁然開朗。因?yàn)椋瑩碛兄阈膽B(tài)的人們懂得：廣廈千間，夜眠不過七尺；珍饈百味，日食只需三餐。也就是說：能夠做到知足常樂、不被金錢利祿蒙蔽雙眼的人，能夠擁有一顆淡泊名利、不計(jì)得失的平常心，會給生于紛繁、處于蕪雜事物間的人以耳目一新印象，竹之品格倍受人們愛戴與敬仰。同時(shí)，知足常樂的人，也并不只限于安然現(xiàn)狀，更不是夜郎自大，而是善于用一顆感恩的心回饋世人，以一顆包容的心擁抱世界，以一顆進(jìn)取之心開創(chuàng)未來。正因?yàn)椤爸愠贰闭?，能“寬其心容天下之物、虛其心受天下之善、平其心論天下之事”，體現(xiàn)到快樂的本源，達(dá)到了人生的最高境界，才堪比更多人多啦一份守望幸福的能力。小草因接受陽光的沐浴而翠綠欲滴，陰郁茂密，所以頑強(qiáng)的生命力才有了“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的豪邁。鮮花因含苞待放后急顯她的儒雅芬芳，鮮美色澤，所以短暫的芳華才有“歲歲年年花相似，歲歲年年花不同”的迥異。常言“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能現(xiàn)彩虹？”生活并非一路通途，若想揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，必要的是我們以“平常心”隨遇而安，以“坦蕩心”退一步海闊天空，以“君子心”交友淡如水，方能遠(yuǎn)離仕途的險(xiǎn)惡，方能出污泥而染，方能遠(yuǎn)離金錢的深淵。知足常樂，是一種輕松的幸福。知足常樂，是遠(yuǎn)離權(quán)利、權(quán)力的爭奪。愿天下人在物欲橫流的視界，知足永相隨，常樂永相伴。