【正文】 在某種程度上是衡量一個(gè)人在對(duì)待客觀事物和精神追求上的認(rèn)識(shí)水平，而“常樂”更是一種自信、愉悅的精神狀態(tài)。4:o“現(xiàn)代社會(huì)：即民主、自由、法制充分發(fā)展的社會(huì)。一道電光劈開天幕，蒼穹間我們疾呼知足常樂。何嘗沒有王公貴族快樂。簡簡單單，牧野春笛，院落秋簫。知足者仙境，不知足者凡境。奢者富而不知足，而儉者貧而有余?！比藵M足于既有事物，能使人更好地發(fā)現(xiàn)和利用周圍的一切來豐富生活的情趣。所以，古人用知足常樂以育后人，若是留下“不知足常樂”的成語，恐怕要誤人子弟了吧。然而知足又絕不等于自滿。第二篇：知足常樂_辯論賽材料謝謝主席，大家好。知足不常樂的人得到的是煩惱和憂慮，而知足常樂的人滿足于所得，進(jìn)而享受生活，品味快樂，這才是聰明的選擇，也才會(huì)得到真正的快樂。為什么呢？讓我來看一個(gè)快樂方程式：快樂=物質(zhì)/欲望。而是在一些無關(guān)緊要的物質(zhì)追求上不計(jì)較太多，把更多的心思放在更重要的事情上。第一篇：辯論賽知足常樂謝謝主席，各位評(píng)委和同學(xué)：今天我方的觀點(diǎn)是知足常樂。以一顆平常心去對(duì)待現(xiàn)在的處境，用進(jìn)取的心去開創(chuàng)未來。這是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的。因此，我們有理由堅(jiān)信：知足者常樂！最后我想說每個(gè)人的內(nèi)心都是渴望快樂的，沒有人希望自己生活在嘆息和淚水中。希望我們的辯論能給大家?guī)砀泄俸托撵`的滿足，并使大家得到真正的快樂。古人將睿智的人生哲理濃縮在短小的成語中可謂經(jīng)典之作。第二，從知足的外延來看，我們這里說的知足，是一種明智的知足。正所謂笑口常開天地寬，知足者心底坦然。奢侈的人即使富甲天下，仍不知足。知足者對(duì)于自己的處境和遭遇，能感到滿足。便能將你的快樂吹得哪里都是。游子夢(mèng)想有一天，能與家長團(tuán)聚。謝謝大家。以人為本的社會(huì)，個(gè)人有充分追求幸福的權(quán)利，有充分發(fā)揮自身潛力，體現(xiàn)自身價(jià)值的權(quán)利，并且這種追求與發(fā)揮與社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展相統(tǒng)一。0O第一，知足的人才能揣著平和的心，才能常樂。只有窺破利欲、知足常樂，才能真正走出物欲的枷鎖，體驗(yàn)到滿足的快樂。不知足，只會(huì)走向無止境的揮霍，導(dǎo)致資源的浪費(fèi)。^amp。g%8“鼴鼠飲河，不過滿腹”，只有這種對(duì)需要的冷靜把握，才能使我們?cè)诠夤株戨x中不再迷失；“弱水三千，只取一瓢”，只有這種對(duì)欲望的合理制約，才能使我們?cè)谖镉麢M流中保持一份操守；“壁立千仞，無欲則剛”，只有這種對(duì)功利的理性超脫，才能在人性光輝的照耀下，實(shí)現(xiàn)人類最終極的幸福。比如每個(gè)男人都想自己身邊有個(gè)紅粉佳麗，可他們知道強(qiáng)搶是不可以為的，所以他們會(huì)知足常樂，而打扮自己的老婆是可以為的，但打扮也會(huì)有個(gè)限度，當(dāng)他的老婆再打扮也還是那樣時(shí)他就要知足常樂了。其次，從人生價(jià)值觀上看，知足常樂會(huì)帶來三點(diǎn)好處。如果在知足常樂這一方，在邏輯層面上，知，知道，足，滿足，足夠，常，經(jīng)常性的感受狀態(tài)，樂，快樂，安樂。所以我們說應(yīng)該知足常樂。所以我們更應(yīng)該提倡這種積極進(jìn)取的價(jià)值觀，來幫助我們每個(gè)人在這個(gè)世界中更好的生活發(fā)展。人生道路上充滿了不確定性，我們不能保證前方的道路會(huì)通向何處，乘勝追擊會(huì)在未知的前路上冒很大的風(fēng)險(xiǎn)，甚至?xí)斐删薮蟮臓奚?。要恰到好處，否則過猶不及，物極必反，尤其是在前路未知的情況下，一味的追擊反而會(huì)造成不好的影響，甚至?xí)⒃竞玫霓D(zhuǎn)化為不好的。第三，如立論中所說，“乘勝追擊”中的“乘”是趁著，是順著原有的“勝”馬上繼續(xù)追擊，如果留有喘息的余地或是另辟蹊徑，就已經(jīng)不是原有意義的“乘勝追擊”了，對(duì)方辯友是不是有偷換概念之嫌呢？第四，對(duì)方辯友強(qiáng)調(diào)正當(dāng)手段下的乘勝追擊，那非正當(dāng)手段下的乘勝追擊呢，對(duì)方是否忽視了該種情況下對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的影響呢？即便那是少數(shù)一部分，也不能用“四舍五入”的數(shù)學(xué)法則給舍掉啊。生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。一部機(jī)器由機(jī)體、部件、齒輪、螺釘組成，而機(jī)體就一個(gè)，部件只有幾個(gè)，齒輪、螺釘卻很多。在韓非子《喻老》篇里，韓非子用狄人進(jìn)獻(xiàn)晉文公、徐偃王、智伯和虞國君主四個(gè)典故對(duì)老子的三句話進(jìn)行闡釋。比如中了5000元獎(jiǎng)金，對(duì)于拿買獎(jiǎng)當(dāng)閑時(shí)取樂的人來說是得到一筆財(cái)富，能夠感到滿足；而對(duì)于希望中500萬的人來說，這點(diǎn)錢連本錢都不夠，根本談不上滿足。知足，應(yīng)該是一種主動(dòng)的心態(tài)，是一種反映了哲思的智慧；而不是消極的逃避。最重要的，是要以積極的心態(tài)去面對(duì)生活！要認(rèn)識(shí)到生活中出現(xiàn)“難事”、“煩事”是一種正常的現(xiàn)象，是不可避免的。對(duì)社會(huì)對(duì)他人對(duì)自己都沒有過分的要求。可是讓我們好好想一想，欲望是什么？是人的自然本性啊。下面我總結(jié)我方觀點(diǎn)。當(dāng)然，我們不是不要進(jìn)取，只是今天我們必須強(qiáng)調(diào)，即使進(jìn)取也終究會(huì)在某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)一個(gè)限度，那是因?yàn)槿说哪芰Υ_有局限。什么叫“欲”，“欲”字，一個(gè)“谷”，一個(gè)“欠”，欠谷子，也就是沒有飯吃。■哲人說：生活像鏡子，你對(duì)著它哭，它就哭，你對(duì)著它笑，它就笑。但人也不要學(xué)牛，牛看見人都怕，因?yàn)榕Ｑ叟c鵝眼截然相反，看出去的東西都是放大的，那是過低估計(jì)了自己。英國哲學(xué)家羅素在《俗物的道德與幸?！芬粫性f：“動(dòng)物只要不患病，吃得飽，便是幸?？鞓妨?。古人說，衣食足而知榮辱?！碑?dāng)你僅把工作視為謀生手段時(shí)，你將會(huì)視工作為負(fù)擔(dān)，很難從中產(chǎn)生樂趣和激情。反之，明白這一點(diǎn)，你就會(huì)盡心盡能，對(duì)工作付出至善的服務(wù)，至高的努力，而結(jié)果是在自身進(jìn)步的同時(shí)，提高工作績效，并因此獲得應(yīng)有的回報(bào)。開心的前提是愛心。彌勒佛為什么整天笑呵呵？因?yàn)樗按蠖悄苋荩萏煜码y容之事；笑口常開，笑天下可笑之人。當(dāng)然，“天有不測(cè)風(fēng)云”，生活不可能一帆風(fēng)順，坦然面對(duì)不幸，既是成熟的表現(xiàn)，也有助于不幸的減緩。開會(huì)聽報(bào)告，先來的人可挑位置，這時(shí)，往往有兩種情況發(fā)生，有的人很自覺，往中間位置坐，把方便讓給后來者，也有的人圖方便，占靠過道的位置坐，而結(jié)果呢，坐中間的人很安穩(wěn)，坐在靠過道的人則要不斷地站起來為后來者讓座。因此，無論你有多大能耐、多高地位、多少錢財(cái)，你還是要懷平常心、說平常話、做平常事。合作的“合”，分開來是三個(gè)字，就是人、一、口。我方認(rèn)為知足常樂，是希望社會(huì)中每一個(gè)人都能夠確立合理的“幸福期望值”，在感恩、知足的樂觀平和中獲得人生的價(jià)值，體驗(yàn)幸福的意義。 【反】澄雪(651891078)21:06:12 用平和心態(tài)對(duì)待、可自己對(duì)自己的要求過于低也是平和對(duì)待吧？ 知足常樂是指知道滿足，就總是快樂。就這樣，王永慶終于成為臺(tái)灣的“經(jīng)營之神”。有人總是無法做到知足常樂，而作出一些不益之事。在于可知的，已經(jīng)給定的面前，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)涵蓋無限的可能，“條條道路通羅馬”，徜徉其中，雖然，那一步始終無處落腳，帶來是卻是精神層面上無盡的喜悅。因?yàn)橹愠?，我們才可以讓丑貌吟出溫柔，讓寂寞綻放成鮮花，把郁悶當(dāng)成力量，甚至把平凡化作偉大。但是，這也無須抱怨，不必憤懣，因?yàn)槟阋呀?jīng)擁有了純真的友誼和神圣的愛情。當(dāng)國王走到御膳房時(shí)，他聽到有人在快樂地哼著小曲。廚子回家的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了門前的布包，好奇心讓他將包拿到房間里，當(dāng)他打開包，先是驚詫，然后狂喜：金幣！全是金幣！這么多的金幣！廚子將包里的金幣全部倒在桌上，開始查點(diǎn)金幣，99枚，廚子認(rèn)為不應(yīng)該是這個(gè)數(shù)，于是他數(shù)了一遍又一遍，的確是99枚。99一族是這樣一類人：他們擁有很多，但從來不會(huì)滿足，他們拼命工作，為了額外的那個(gè)?1?，他們苦苦努力，渴望盡早實(shí)現(xiàn)?100?。但錢多不一定就會(huì)使人得到快樂，為了賺更多的錢，整天的勞累、高度的緊張，人怎么會(huì)有快樂而言？也許經(jīng)過努力得到了較好的生活條件，不足之心又使自己有了更高的生活要求，緊接著又要把更多的精力花在如何得到更多的錢財(cái)上面，這樣下去，也許一輩子也不會(huì)有什么輕松快樂的生活。故事內(nèi)容是這樣的?！闭乒裎⑿Φ貙?duì)財(cái)主說：“因?yàn)樗?所以他常樂!”財(cái)主聽了沉默了一下便點(diǎn)了點(diǎn)頭,然后對(duì)掌柜說：“怎樣才能夠讓?剃頭歡?不會(huì)唱歌呢?” 掌柜微笑地回應(yīng)財(cái)主,說：“這很容易,只要你能借給他十兩銀子就可以了。阿歡又重復(fù)地說：“我想,但的確是沒有本錢!”“如果你想做生意,我可以幫你向我老板借十兩銀子給你做本錢，利息比別人借錢的稍低一點(diǎn)。第二天天還沒亮,阿歡就到了財(cái)主店鋪的門口等開門。這故事說明了“知足者貧窮亦樂,不知足亦富貴亦憂”的道理。按市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律來講,有競爭才能推動(dòng)社會(huì)各方面的快速發(fā)展。因?yàn)椴糠植荒艽砣?，我們不能因?yàn)橐粋€(gè)同學(xué)餓了就都放學(xué)吃飯去吧？對(duì)方辯友以偏概全，這樣的借口我們大家能接受嗎？第四： “知足”是對(duì)現(xiàn)狀感到滿足，感到已經(jīng)足夠，自然就不會(huì)進(jìn)一步追求什么?！泵鎸?duì)著東西方的歷史，我們不禁要問：知足，究竟有多少墮落由你而生！究竟有多少盛世由你而亡??！謝謝大家~第四篇：知足常樂專題知足常樂皓月當(dāng)空的夜晚尋不到明星，正如星羅棋布的夜空望不到月亮；波濤翻滾的長江映不出倒影，正如沉靜如玉的湖面掀不起波浪。一味追求事業(yè)上的巔峰必然造成家庭責(zé)任的缺失。不以物喜為己悲，不以己所不欲施于人。常言“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能現(xiàn)彩虹？”生活并非一路通途，若想揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，必要的是我們以“平常心”隨遇而安，以“坦蕩心”退一步海闊天空，以“君子心”交友淡如水，方能遠(yuǎn)離仕途的險(xiǎn)惡，方能出污泥而染，方能遠(yuǎn)離金錢的深淵。知足常樂，是遠(yuǎn)離權(quán)利、權(quán)力的爭奪。因?yàn)?，擁有知足心態(tài)的人們懂得：廣廈千間，夜眠不過七尺；珍饈百味，日食只需三餐。然而史鐵生卻沒有追求奔跑，而是接受命運(yùn)的安排，失去了雙腿，他便坐在輪椅上，靜靜的坐著，每來坐著輪椅進(jìn)入地壇，一待就是一天，靜靜地想，靜靜地寫，最終他到了無人可及的境界，他的作品無不透露出安靜的力量，讓人心遠(yuǎn)離塵世的喧囂，仿佛也置身于地壇，融入到那一片寂靜中。有得必有失，珍惜所得才會(huì)快樂。對(duì)方同學(xué)以上種種例證都不能證明，如何否認(rèn)我方觀點(diǎn)呢！如果大家都知足，棉襖不會(huì)出現(xiàn)，平淡的家常菜不會(huì)出現(xiàn)，交通工具不會(huì)出現(xiàn)，房子不會(huì)出現(xiàn)，醫(yī)院不會(huì)出現(xiàn)，而當(dāng)最最基本的衣食住行生老病死都成為問題時(shí)，我們今天就不會(huì)在寬敞明亮的教室里討論知不知足的問題，而是圍在山洞里討論如何吃飯的問題了。此時(shí),最好是用“知足常樂”的心態(tài)去看待問題,這樣才會(huì)使自己失落的心靈找到新的平衡,這時(shí)“知足常樂”的心理狀態(tài)的確會(huì)幫助你,使你盡快調(diào)整心情,冷靜地總結(jié)失敗的教訓(xùn),從而使你放開包袱, 重拾信心,開心快樂地從頭再來,以利再戰(zhàn)!當(dāng)競爭者在競爭的過程中遇到困難、挫折、或失敗而令人煩惱時(shí),千萬不能糊涂和失去理智,更不做出不明智的蠢事。阿歡本來生活艱苦,但他能知足自樂。從這天上午開始,阿歡真的不理發(fā)了,白天他連門都不開了。阿歡喜出望外,驚訝地問掌柜：“當(dāng)真嗎?”“絕不會(huì)假的。”財(cái)主帶著懷疑眼光問掌柜。在他隔壁有一間小木屋,住戶的主人是以理發(fā)為生,名字叫阿歡。而”知足者常樂“也并不意味著不思進(jìn)取，現(xiàn)在很多上海人的生活還是比較艱辛的，有不少四、五十歲的人沒有工作，原來上海人不愿干的工作也只能去干，什么賣報(bào)呀、修鞋呀，修自行車呀，掃馬路呀、做鐘點(diǎn)工呀、拉著板車收廢品呀，現(xiàn)在都去干了，而且大都是工作時(shí)間長，工資低。（冰潔）小時(shí)候,我媽媽常給我講了一個(gè)”知足常樂“的小故事：”每當(dāng)黃昏時(shí)分，有一對(duì)賣燒餅的夫妻數(shù)著一天的收入，看到比昨天又增加了兩塊錢，夫妻倆都會(huì)開心的大笑，他們感到天地間沒有比這個(gè)更加美好了；而也正在這個(gè)黃昏，另一對(duì)腰纏萬貫的富翁夫妻僅僅因?yàn)樗止善泵嬷迪陆盗?0個(gè)百分點(diǎn)而飲毒自殺，其實(shí)，僅他們留下的不動(dòng)產(chǎn)折合成錢，也足夠他們自己吃上幾輩子“。他決定從明天起，加倍努力工作，早日掙回一枚金幣，以使他的財(cái)富達(dá)到100枚金幣。國王甚是奇怪，他問廚子為什么如此快樂？廚子答道：“陛下，我雖然只不過是個(gè)廚子，但我一直盡我所能讓我的妻小快樂，我們所需不多，頭頂有間草屋，肚里不缺暖食，便夠了。當(dāng)然，知足常樂，不是一 種生活的停滯，心靈不閉塞，更不是生命的自我踐踏，它是一種物質(zhì)上的貧乏，精神上的富有：它是一種自我設(shè)計(jì)和自我調(diào)整，它與我們?nèi)プ非笞约旱睦硐霙]有沖突，沒有矛盾。生活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人，無非是為了滿足自己的那種欲望而已。萬物歸于塵土，要在塵土之中散發(fā)光芒，在于在有限的生命之間，把握住人生的路途，一步一個(gè)腳印地邁向生命的彼岸。大凡以此為職的人，總是無法知足，他們并不滿足現(xiàn)狀，有的人以是小康了，但仍然想要得到那些原本不屬于自己的東西。【正】小鏡(727507774)21:15:23 反對(duì)！您所說的實(shí)例是不思進(jìn)取的表現(xiàn)，是自負(fù)的表現(xiàn)，而不是知足常樂的表現(xiàn)【正】小鏡(727507774)21:15:23 反對(duì)！您所說的實(shí)例是不思進(jìn)取的表現(xiàn)，是自負(fù)的表現(xiàn)，而不是知足常樂的表現(xiàn)沒有一個(gè)知足常樂的社會(huì)心態(tài)，我們的政策亦會(huì)變形，跑調(diào)。而對(duì)方剛才說你有奮斗目標(biāo),也奮斗了,但是離你的目標(biāo)還是有段差距,這時(shí)候你不應(yīng)該氣餒,應(yīng)該用平和心態(tài)對(duì)待，要繼續(xù)努力。民眾的不滿有時(shí)候是短期的、突發(fā)的。我們要善用智慧整合資源，不僅要想到用勺喂給對(duì)方吃，還要努力用勺整合資源。人與人相處要學(xué)會(huì)寬容，要多想別人長處，多想自己短處，多記別人好處，站在對(duì)方立場上，設(shè)身處地為別人著想。得與失，舍與得，其實(shí)都是一回事，得失本一體，“舍得”，舍就是得。同時(shí)，振作