【正文】 挽狂瀾，一統(tǒng)天下，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建王朝——秦。統(tǒng)一以后，秦王嬴政認(rèn)為自己德高三皇，功過(guò)五帝，自稱為皇帝，為了鞏固統(tǒng)一，加強(qiáng)統(tǒng)治，秦始皇建立了以皇帝為中心的三公九卿制度。以郡縣制代替分封制。同統(tǒng)一法律、統(tǒng)一文字、統(tǒng)一貨幣和度、量、衡。修筑通向全國(guó)各地的“馳道”、“直道”。統(tǒng)一車軌、統(tǒng)一思想、焚書(shū)坑儒、為北擊匈奴、南平百越。在北京修筑長(zhǎng)城。在南方開(kāi)鑿興安運(yùn)河。秦朝的疆域逐漸擴(kuò)大。1973年4月，幾位農(nóng)民在抗旱打井時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了許多陶俑殘片和古代青銅兵器開(kāi)始，經(jīng)考古工作者的鉆探、發(fā)掘，目前共發(fā)現(xiàn)三座兵馬俑坑，我們按照發(fā)現(xiàn)的先后順序編為一號(hào)坑、二號(hào)坑和三號(hào)坑?，F(xiàn)在，展現(xiàn)在您面前的就是兵馬俑一號(hào)坑，它是整個(gè)軍陣的主體，也是三個(gè)俑坑中最大的一個(gè)。它東西長(zhǎng)230米、寬62米、均深為5米、面積為14260平方米，相當(dāng)于兩個(gè)足球場(chǎng)那么大，為坑道土木建筑結(jié)構(gòu)。經(jīng)探測(cè)，看出土陶俑6000余件，戰(zhàn)車50余乘，是一個(gè)戰(zhàn)車、步兵混合編組的長(zhǎng)方形軍陣。一號(hào)坑由前鋒、主體、側(cè)翼、后衛(wèi)組成，整個(gè)大軍基本面東而立。前鋒分三排，站在俑坑最東端的長(zhǎng)廊里，均手持長(zhǎng)兵器。南北兩側(cè)合尾端分別站著一列面向外的武士傭，他們是方陣的兩翼合后衛(wèi)，擔(dān)任著整個(gè)軍陣的警戒任務(wù)，防止敵人旁敲側(cè)擊或從背后偷襲。在由10道隔墻隔開(kāi)的11個(gè)過(guò)道里，排列著38路面向東的縱隊(duì)，每路中間都排有駟馬戰(zhàn)車，而陶俑則身披鎧甲，手持長(zhǎng)兵器，他們是一號(hào)坑的主體。參觀到這里，有人就會(huì)問(wèn)，像這樣氣勢(shì)恢宏的兵馬俑是怎樣制作出來(lái)的呢?我們說(shuō)秦俑的制作過(guò)程可以用四句話來(lái)概括。即“模塑結(jié)合、分段制作、入窯燒制、出窯彩繪”。他們是以泥土為原料，模塑結(jié)合，再輔以推、捏、刮、刻等技法，然后燒制而成的，燒制時(shí)的溫度一般在950——1050攝氏度之間。現(xiàn)在我們來(lái)參觀二號(hào)坑，二號(hào)坑是1976年4月23日發(fā)現(xiàn)的，位于一號(hào)坑?xùn)|端以北20米，面積只有一號(hào)坑的一半，約為6000平方米，據(jù)推測(cè)可出土陶俑、陶馬1300余件。二號(hào)坑是一個(gè)由步兵、騎兵、車兵、弩兵共同組成的曲尺型軍陣，由四個(gè)部分組成。第一個(gè)是弩兵陣，在俑坑?xùn)|端突出的部分。第二個(gè)是位于南半部的車兵陣。第三個(gè)是位于中部的位于中部的由戰(zhàn)車、車兵、步兵、騎兵混編的縱陣。第四個(gè)是位于北半部的騎兵陣。這四個(gè)方陣有機(jī)結(jié)合，能守能攻，自我保護(hù)能力強(qiáng)，反應(yīng)敏捷，可謂是“大陣套小陣，大營(yíng)套小營(yíng)，陣中有陣，營(yíng)中有營(yíng)”，是當(dāng)時(shí)世界上反應(yīng)最快的軍陣。二號(hào)坑是正在發(fā)掘中的俑坑，經(jīng)初步挖掘，出土了很多典型的陶俑，其中有將軍俑、跪射俑、立射俑、騎兵俑、鞍馬俑等。現(xiàn)在我們看到的就是跪射傭，他左腿蹲曲，右腿跪地，上身挺直，雙目凝視左前方，手握弓弩，做準(zhǔn)備射擊狀，造型真實(shí)而優(yōu)美，是秦兵馬俑雕塑藝術(shù)的代表作，再看看旁邊的這座將軍傭，他頭戴雙卷尾鹖冠，身著雙重戰(zhàn)袍，腳蹬翹尖履，雙手交叉做拄劍狀，顯得氣度不凡，甲衣上共有8朵花結(jié)，顯示出他軍階的高貴，塑塑造出了一位果敢睿智的秦軍高級(jí)指揮官的形象。大家可能都聽(tīng)過(guò)“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”這句名言，那么秦始皇的這支地下軍隊(duì)，它的指揮中心又會(huì)是什么樣的呢?相信三號(hào)坑的參觀將會(huì)給大家一個(gè)滿意的答復(fù)。三號(hào)坑是三座俑坑中最小的一座，面積僅為520平方米，平面呈凹字形，僅有四馬、一車和68件陶俑?？觾?nèi)武士環(huán)繞周壁、兩兩想向，夾道式排列，手中所持的是一種無(wú)刃兵器——銅殳。在二號(hào)坑的北廂房?jī)?nèi)還發(fā)現(xiàn)了殘鹿角一件，動(dòng)物朽骨一堆，可能是專供戰(zhàn)前占卜或祈禱所用的。縱觀三號(hào)坑的布局并結(jié)合史料分析，專家們得出了一致的結(jié)論，這里是整個(gè)軍陣的指揮中心——軍幕。如果說(shuō)兵馬俑是奇跡，那么銅車馬則是奇跡中的奇跡。1980年在秦陵西側(cè)20米處，發(fā)掘出土了兩座大型彩繪銅車馬，按照發(fā)現(xiàn)的順序分別命名為一號(hào)和二號(hào)銅車馬。當(dāng)時(shí)它們都被埋在了7米深的坑里，外面用一個(gè)木槨裝著，因年代久遠(yuǎn)木槨腐朽，上面填土重壓，銅車馬被砸成3000多個(gè)碎片。但慶幸的是，車馬坑未被盜掘，車的原始位置，車輿結(jié)構(gòu)、系架關(guān)系基本清楚，經(jīng)過(guò)考古學(xué)家近八年的修復(fù)，終于恢復(fù)了原貌，其中秦陵一號(hào)銅車馬修復(fù)技術(shù)在1997年獲得國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)。據(jù)考證，這兩輛銅車馬的體積均為真車真馬的`1/2，它們處處都是依照真人、真車、真馬制造的，當(dāng)時(shí)秦始皇曾經(jīng)五次巡游天下，這兩乘車就是秦始皇車隊(duì)中的兩輛。當(dāng)年，這兩乘銅車馬的出臺(tái)曾使多少人贊嘆不已!因此它們被稱為“青銅器之冠”。下面，我們看到的是兩輛銅車馬修復(fù)后的實(shí)物。銅車馬是秦始皇陵的陪葬品之一，象征著皇帝鑾駕的一部分。前車駕車人站立駕車，后車駕車坐姿駕車，根據(jù)古代的“立式為高，坐式為安”的原則，我們把前車叫“立車”，后車叫“安車”，是供主人出行乘坐。前車“立車”車體較小，，總重量1061公斤。高高的車棚蓋似車廂撐起的一柄傘，既能遮陽(yáng)避雨，又使乘車者遠(yuǎn)望四周，“傘”頂呈圓形，車廂為橫向長(zhǎng)方形，因?yàn)楣糯娜艘詾樘焓菆A的，地是方的。每個(gè)車輪上有三十根輻條，古代人以三十天為一個(gè)月，以車輪象征著日月輪轉(zhuǎn)。當(dāng)車子轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，駕車人立于其中，頭頂天，腳踩地，就將一個(gè)“天圓地方”，日月輪回的宇宙觀念蘊(yùn)含其中。接下來(lái)，我們看二號(hào)車“安車”，安車結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，，總重量1241公斤。車上有一橢圓形的車棚蓋，車廂分為前后兩室，前室較小，供御手乘坐，后室寬大，有三窗一門，是主人乘坐的。此車也叫辒辌車，門窗“開(kāi)之則涼，閉之則溫”。公元前，秦始皇在第五次出巡途中病死于河北沙丘，就用的是這種車運(yùn)回咸陽(yáng)的。秦始皇兵馬俑自開(kāi)館以來(lái)，已接納了海內(nèi)外游客4000多萬(wàn)人，但目前發(fā)現(xiàn)的仍只是秦陵的冰山一角，隨著博物館的建成，我相信在不遠(yuǎn)的將來(lái)，秦陵會(huì)以全新的面貌迎接五洲賓朋的到來(lái)。屆時(shí)，歡迎大家再次光臨!好了，今天秦兵馬俑博物館的講解到這里就結(jié)束了，謝謝大家。擴(kuò)展資料：陜西靈巖寺導(dǎo)游詞略陽(yáng)縣靈崖寺是陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是省級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)，始建于唐開(kāi)元年間，堪稱蜀道明珠。靈巖寺素有“陜南小碑林”之稱，寺內(nèi)藏有漢代至今的近二百余通碑碣，著名的漢代書(shū)法名碑《甫閣頌》也在寺內(nèi)?！陡﹂w頌》，是東漢靈帝劉宏建寧五年(公元172年)刻的一方摩崖石刻。當(dāng)時(shí)，是為紀(jì)念漢武者太守李翕修劍閣棧道而書(shū)刻的。故全稱《武都太守李翕析里橋甫阝閣頌》《甫閣頌》摩崖是我國(guó)珍貴的漢代刻石。它的書(shū)法，自成一家，獨(dú)具豐標(biāo)，為標(biāo)準(zhǔn)的漢隸八分──結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，章法茂密，俊逸古樸，風(fēng)格濃郁，體態(tài)赫奕，在優(yōu)美多姿的漢隸中，確為我國(guó)的藝術(shù)精品，是研究祖國(guó)文字、書(shū)法和東漢八分漢隸的重要實(shí)物資料。早在、魏、晉、南北朝時(shí)期，盛名就遍及海內(nèi)外，為歷代文學(xué)家、書(shū)法家所推崇，各種金石學(xué)專著和雜記，各種書(shū)法專論或?qū)Ｖ?，多有著錄，僅《隸辨》就錄有128處之多，其價(jià)值極高。近年來(lái)，日本書(shū)法界，多次遠(yuǎn)渡重洋，長(zhǎng)途跋涉，前來(lái)目睹這塊東漢摩崖刻石瑰寶，并進(jìn)行多角度的研究。它同漢《石門頌》,《西狹頌》,并稱我國(guó)的“漢三頌”。靈崖寺景觀石刻原在略陽(yáng)徐家坪jie[穴且]口村郭家地,(古名,析里；又名白崖)1979年12月，農(nóng)民修鄉(xiāng)間公路，《甫阝閣頌》受損，后被遷至靈崖寺，粘接復(fù)原，嵌在前洞石崖邊，摩，崖高170公分，寬125公分，全文十九行，第六、十二行為十一字，第十五行為十八字，其余每行二十七字，共計(jì)四百七十二字，現(xiàn)存二百二十字，右上額有古代拉船纖繩磨損的印痕七道，最長(zhǎng)約20公分。因摩崖刻石地處拐彎，古代纖夫借此勒繩以省力所致，今可見(jiàn)其勒痕。到南宋理宗紹定三年(1230年)，沔州(今略陽(yáng))太守田克仁幼時(shí)就很愛(ài)書(shū)法,曾臨摹過(guò)《甫閣頌》,當(dāng)他任沔州太守后，得知《甫閣頌》就在沔州，喜之不盡。當(dāng)他見(jiàn)原刻露處江邊，受風(fēng)雨浸蝕，剝落日甚，恐久而絕跡，便仿原刻形制大小，重刻于靈崖寺，即今靈崖寺奈何橋的右崖上。至明萬(wàn)歷時(shí)，刻石右上角剝落尤甚，斜痕長(zhǎng)102公分，知縣申如塤補(bǔ)刻，并在石尾加上“知縣申如塤重刻”七字。晚明以來(lái)，申如塤補(bǔ)刻而冒“重刻”的《甫閣頌》摩崖，因字跡清顯，拓印流傳，造成混亂，有的妄斷為申如塤重刻。因《甫閣頌》摩崖的書(shū)法價(jià)值極高，長(zhǎng)期以來(lái)傳為書(shū)法家蔡邕撰書(shū)的。到元末，又因高則誠(chéng)編《琵琶記》戲曲時(shí)，將蔡邕演繹為“狀元”，流行廣泛。因此，群眾就訛傳“蔡邕撰并書(shū)”的《甫阝閣頌》摩崖稱為“狀元碑”。訛誤相傳，一直至今，故舊的省、府、縣志以訛而載。但歷代碑石研究者，如：南宋洪適《隸釋》，明趙[山函]《石墨鐫華》，清翁方綱《西漢金石記》，清王昶《金石萃編》，清陳奕禧《金石遺文錄》以及朱劍心《金石學(xué)》等確認(rèn)：析里橋甫阝閣頌為仇靖文，仇紼書(shū)。二仇因當(dāng)時(shí)地位低下，其生平不詳。~小三峽導(dǎo)游詞 陜西大雁塔 黃帝陵導(dǎo)游詞 司馬遷墓導(dǎo)游詞江神廟的民俗博物館江神廟的民俗博物館位于略陽(yáng)縣城環(huán)城西路，主要負(fù)責(zé)江神廟的文物保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)，以及全縣民間藝術(shù)和民族習(xí)俗和研究與開(kāi)發(fā)等。博物館所在的江神廟，有名“龍王廟”，始建于明代，占地近2千平方米，是長(zhǎng)江流域保存最完整的古羌族戲院建筑群，現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。江神廟是古代船幫聚會(huì)和祭祀的會(huì)館，按照我國(guó)傳統(tǒng)民居建筑布局，依地勢(shì)高差而建。整個(gè)建筑雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌，氣勢(shì)宏偉。細(xì)部裝飾注重木雕板繪，外觀華麗。富有濃厚的地方文化色彩和民族特色，有著重要的歷史研究和文物考古價(jià)值。~小三峽導(dǎo)游詞 陜西大雁塔 黃帝陵導(dǎo)游詞 司馬遷墓導(dǎo)游詞