【正文】 家，里面的三白酒是能夠免費品嘗的噢，但是大家可不要貪杯，別往凳子上一坐，整點小酒小茴香太愜意了，就忘了參觀時光，一坐就是一下午，鬧的咱一團人找你一個了。要我說，如果大家喜歡的話，不妨買點，回家與家人親朋怎樣喝都好，都高興，三白酒也不貴，一瓶也就二三十塊錢，很經(jīng)濟實惠。吃喝說完了就得說用了，烏鎮(zhèn)也有自我的特產(chǎn)藍印花布，也叫做石灰拷花布，拷花藍布，也是我國傳統(tǒng)民間工藝品，烏鎮(zhèn)是印花藍布的原產(chǎn)地之一，用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍草汁印花，純粹的手工、環(huán)保。走在烏鎮(zhèn)街上，還能夠看到有些民居里就有人在制作這個。我們參觀的宏源泰染坊就是一個印花藍布的展覽場所，里面還有專門的工人師傅現(xiàn)場展示制作印花藍布的流程，景區(qū)里也有許多當(dāng)?shù)厝碎_的小店買自我做的各種印花藍布，種類也繁多，有頭巾、絲巾、披肩、衣服、旗袍等等，很秀麗別致。好了，此刻我們的車子就快到烏鎮(zhèn)了，有些事情我還是要叮囑下大家，烏鎮(zhèn)里面是還有原住民居住，也有很多巷子，有的地方是當(dāng)?shù)鼐用襁M出用的，墻上也會貼一張“游客止步”的白紙，那我們的各位朋友不要好奇心太強，你讓我止步，我偏要去一探究竟，這個就不必了，待會我會為大家講解一段時光，剩下的時光就是大家的自由活動時光，提醒大家必須要把票保管好，因為烏鎮(zhèn)的每一個景點都是要檢票的，把票掉了可不好辦呢。烏鎮(zhèn)的橋多水多，路也都是石板路，在那里提醒大家，過橋不看景，看景但是橋，必須要注意安全，還要保管好自我的貴重物品。其它具體的一些注意事項，我會在游覽中慢慢告訴大家。好了，此刻大家隨我下車去參觀游覽吧。烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞13親愛的朋友們：我們今天要一起去參觀烏鎮(zhèn)的一半，這是烏鎮(zhèn)的一級景點，也是它的精華，叫做東扎。誰知道為什么叫烏鎮(zhèn)？大家的猜測很有道理，因為這里有很多歷史傳說。剛才有游客說這里古代烏鴉多，也有游客說這里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實仔細想想，“武”顯然就是黑的意思。因為這里的土地在唐代非常肥沃，而且是黑色的，如你所見，周圍房屋頂部的瓷磚也是黑色的，所以這個地方被命名為烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)是典型的江南水鄉(xiāng)，適合拍電視劇，比如《似水年華》、《天下糧倉》。我們面前的這條河叫東施河，有四米深。它不僅連接著烏鎮(zhèn)的東門和西門，還直接連接著世界第一運河京杭大運河?？春拥膶Π?。對面的房子叫水格，是水上閣樓。是江南六大水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的獨特民居建筑。如果你仔細觀察，水格下面的石柱和我們通?？吹降挠惺裁床煌?？是的，它是方形的，不是圓形的。為什么？因為水里會有蛇，而且蛇不能用方柱子爬上去。怎么樣？設(shè)計不獨特嗎？看看你前面的橋。它叫豐源雙橋，也叫廊橋。因為橋本身是走廊的形式，橋下有排水圍欄。在當(dāng)時，這個排水柵欄相當(dāng)于一個水閘。同時，這座橋還有另一個作用:節(jié)日期間，江南一帶非常熱鬧，尤其是元宵節(jié)，男女老幼、家境好的小家庭都出來看燈籠。在古代，男人和女人認為給予和接受并不密切，所以這座橋起到了“男人左，女人右”的作用，把人分開。橋?qū)γ?，有一家叫香山堂的老藥店。過一會兒，肖驍將帶您去參觀江南百床堂、江南民俗博物館、老關(guān)堂、節(jié)日關(guān)堂和生活關(guān)堂，并邀請您品嘗烏鎮(zhèn)的特色三白葡萄酒?，F(xiàn)在請隨意參觀，半小時后在這里集合。嘉興烏鎮(zhèn)導(dǎo)游演講4東岳大帝供奉在中央。相傳東岳大帝掌管人類生死，人們對他十分敬畏。所以東岳廟無處不在。每年農(nóng)歷三月二十八是它的生日，會舉行盛大的追悼會和廟會。兩側(cè)各有兩米高的生肖雕像。目前，城隍菩薩和杜文元帥分別供奉在左右輔殿，每年5月15日和7月15日在烏鎮(zhèn)都有迎接杜文元帥和菩薩的活動。玉皇閣的第三個入口分為兩層。下層是觀音，她的弟弟子善才和小龍姑娘站在左右兩邊。樓上有一尊玉帝像。玉皇大帝是天界最高監(jiān)察，所以地位最高。兩側(cè)是程長庚研究室創(chuàng)作的壁畫。兩幅壁畫高3米，長8米，分別是太乙上朝和太后出行的神像圖?？戳诵奚眇B(yǎng)性的概念，就去了夏同山的翰林。夏同山翰林帝和皮影戲烏鎮(zhèn)有兩個翰林的地方，一個是北扎的燕陳，一個是鐘石的夏同山。夏同山翰林一號原本是一棟普通的居民樓，在我們當(dāng)?shù)亟行⊥ぷ?。蕭家堂門口門檻很高，中間一段可以去掉，叫“德門檻”。石天井對面是蕭家的正殿，正殿匾額兩側(cè)的大紅漆木盒上寫滿了詔書。那么既然是肖佳婷，怎么可能成為夏同山的院士呢？原來小的家堂是夏同山繼母的娘家，夏同山的生母在他五歲的時候就去世了。他父親繼續(xù)嫁給烏鎮(zhèn)家族的肖小姐，夏同山擔(dān)任生母。十五六歲時，父親因家道衰敗，想棄儒經(jīng)商。夏同山和后媽住在蕭家，叔叔蕭一斌藏書豐富。夏同山愛看書，每天都很懶。肖太太非但沒有責(zé)備她，反而認為她可以教，派他去圖書館請老師教她。結(jié)果夏同山學(xué)習(xí)進步很大，科舉考試一次次成功。二十五歲考中進士，次年任翰林。為了報答蕭養(yǎng)他的恩情，夏同山在蕭的堂上懸掛了翰林的牌匾。1876年，夏同山和27名官員一起推翻了楊乃武和小白菜的案子，受到當(dāng)?shù)厝嗣竦馁潛P。烏鎮(zhèn)鄉(xiāng)紳很尊重他，投資在小亭子旁邊建了一座翰林院?，F(xiàn)在我們穿過這座假山，看看隔壁。這個小院子就是肖佳花園。假山、小水池、竹子、香蕉，小巧雅致?；▓@的北面是“轎子廳”，又稱“街官廳”。里面停著兩個轎子，一個冬天坐，一個夏天坐。往南看，這是翰林一號的正廳，里面所有的裝飾都是根據(jù)一年的情況來布置的，翰林一號的牌匾高高的掛在正廳的墻上。這幅名為“高風(fēng)亮節(jié)”的竹畫象征著夏宮作為一名官員的誠實和正直。走過正殿后面的天井就是樓庭，樓下有一尊夏同山。當(dāng)時夏同山和翁同龢都是光緒皇帝的臣子，官員們拜的是兵部右侍郎。在這個翰林一號里，還有一個小白菜曾經(jīng)住過的房子，叫“小白菜樓”，那么小白菜怎么會住在這里呢？據(jù)說“楊格”冤案被洗清后，豫親王很好奇。什么樣的女人居然讓我穿華菱去近百名大大小小的官員那里？于是他命令刑部把白菜帶去檢查。小白菜雖然看起來很憔悴，但還是掩飾不住她的自然美。于王子很同情她，問她想要什么。當(dāng)他看到于王子問的時候，小白菜說:她在監(jiān)獄里許了愿，誰幫她洗清冤屈，誰就為她服務(wù)一輩子。于親王聽了很尷尬，因為慈禧曾命小白菜在安唐過一輩子，但她剛剛說的話出口了，很難收回。我能怎么做呢？想了一下，他也想到了兩全其美。他讓小白菜去烏鎮(zhèn)服侍夏佟山的母親夏夫人三個月，三個月后又去安唐報恩。但這個時候一定是天黑了，悄悄回去吧。據(jù)說這里的后門和長廊是為了讓大白菜“黑”而建造的。接下來我們要看一個快失傳的民間藝術(shù):“皮影戲”，也就是古代漫畫！匯源典當(dāng)行看完精彩的皮影戲，我們就去匯源典當(dāng)行，一家老牌典當(dāng)行。匯源是烏鎮(zhèn)首富徐東九代徐煥藻創(chuàng)辦的。它建于清朝光緒年間(18751908)。昔日烏鎮(zhèn)是二省三府七縣交匯之地，經(jīng)濟繁榮。所以典當(dāng)行特別多，最多13家。時代變遷后，典當(dāng)行消失了幾十年?，F(xiàn)在，由于旅游業(yè)的發(fā)展，這個古老的當(dāng)鋪已經(jīng)恢復(fù)到了以前的樣子。我們現(xiàn)在進去看看吧。首先映入眼簾的是高墻上特別醒目的“當(dāng)”字。這面墻叫做照片墻，有兩層意思。一個是玄關(guān)；第二，因為進當(dāng)鋪是一件很丟人的事，在街上認識的人都怕看見，所以就立了一道墻擋住，起到了“遮羞”的作用?？梢姰?dāng)年的商家早就考慮過客戶的心理了。當(dāng)鋪柜臺特別高，一米八的高度。古代有的當(dāng)鋪柜臺更高。那你可能會奇怪為什么建的這么高。其實這是為了讓當(dāng)鋪的朝風(fēng)先生放下架子，讓他以強大的氣勢面對客戶，更好的降低底價，起到保護作用，避免打架。請這邊走。讓我們看看里面。一進門，就看到西墻邊有一張?zhí)刂频拇?，是一張卷簾床，用來擺放一些典當(dāng)?shù)囊路臀锲?。我們看到床的兩邊纏繞著兩條麻繩，用來捆綁典當(dāng)物品。這里有一種特殊的木卡，叫王牌，其實相當(dāng)于我們現(xiàn)在的歷法。《千字文》十八字，王派2行。這些字符可以移動。為什么要用十八個字？那是因為在舊社會，典當(dāng)物品最長的時間是十八個月，每個字代表一個月。貨物存放一個月后，對應(yīng)的字移動一格，移動到十八格后，貨物無法贖回，店主可以自行處理。烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞14在烏鎮(zhèn)石佛寺內(nèi)，新近發(fā)現(xiàn)有一寺碑。該碑長1。8米，寬為1。22米，厚度約0。35米，碑文上方雕有龍的圖案。據(jù)寺內(nèi)主持釋惟光介紹，當(dāng)時此碑搬移時不慎掉地破損一角，今后擬筑碑亭予以陳列保護起來。這塊質(zhì)地為石灰?guī)r的寺碑，為清康熙年間所立，碑文《重修壽圣禪寺序》由進士徐汝嶧所撰。碑文為陰刻，楷書，字體工整清秀。因久經(jīng)風(fēng)化，此前又曾作為建筑拌灰料之用，故碑面水泥結(jié)塊，又因遭爆竹炸后黑跡彌漫，故字跡已模糊難認。但結(jié)尾處的碑刻文字尚能辨別：“傳臨正宗二十三世卓巖匯禪師立石。賜進士出身提督河南學(xué)政里人徐汝嶧和南謹撰。賜進士內(nèi)閣中書舍人里人孔傳忠合年書丹?？滴跷迨晁脑隆！睆谋目?，這塊《重修壽圣禪寺序》碑是由壽圣寺主持卓匯（《烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)志》載為“超匯”）于清康熙五十二年（即公元17）所立，距今已有290余年的歷史。據(jù)方志考，撰寫碑序的里人徐汝嶧，字泗瞻、號桐同，烏鎮(zhèn)人。康熙十一年舉人，初任夏澤縣令，二十一年進士，任戶部主事、三十九年晉戶部員外郎，后任河南學(xué)政，年八十卒。著有《一枝萋詩集》、《擁膝齋筆談》、《夢游草》等書行世?？瑫牡牧硪晃弧袄锶恕?，烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)志“人物傳”也有載：孔傳忠，字貫原，號恕甫?？滴跛氖哪昱e人，授知盂縣，四十八年中進士，署平定州事，至雍正三年，巡撫力薦擢任解州知州。前后歷官十年，情操為人所稱。盡管《重修壽圣禪寺序》全文尚未譯出，但此碑不僅僅是近三百年來烏鎮(zhèn)歷史上的石刻文物，而是傳承著自南朝梁代以來相關(guān)壽圣塔院的人文歷史。筆者建議應(yīng)及時加以保護，筆者在細譯碑文時曾有寺僧、信眾反映，今春已有6個盜偷文物之徒光顧該寺，奈因石碑體大而重又被及時發(fā)現(xiàn)才未得手，特此呼吁有關(guān)主管部門立即予以收存，以防遭竊。烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞15矛盾故居在桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)觀前街和新華路交界轉(zhuǎn)角處。是一代文豪茅盾誕生和度過童年、少年時代的地方，1988年列為全國重點文物保護單位。故居面積有600平方米，坐北朝南，分前后兩幢，前幢是3間平屋，是茅盾的臥室、書房、會客室等，有一別致的小庭園。后園有1934年茅盾親自設(shè)計翻修的書齋和手植的天竹、棕櫚。據(jù)稱這所房屋是用《子夜》稿酬所建，式樣仿日本住宅。后幢是二層小樓。整個建筑采用我國傳統(tǒng)的木構(gòu)民居形式，簡樸無華。為全國重點文物保護單位。東鄰有茅盾母校立志書院，現(xiàn)為紀念館，收藏和陳列著包括茅盾小學(xué)時代作文本在內(nèi)的大批文物與圖片，連同修真觀戲臺、唐代銀杏、昭明書室及典型的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)情，融匯成一部生動的茅盾研究活辭典。茅盾(1896—1981)，原名沈德鴻，字雁冰，桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人。是我國現(xiàn)代進步文化的先驅(qū)者，偉大的革命文學(xué)家，中國共產(chǎn)黨最早的黨員之一。早年受俄國十月革命的影響，早年曾參加“五四”運動，組織文學(xué)研究會，“五四”運動后投身文學(xué)事業(yè)，曾與鄭振鐸、葉圣陶等人一起組織“文學(xué)研究會”，后接辦《小說月報》，成為倡導(dǎo)現(xiàn)實主義文學(xué)的陣地。1930年與魯迅等組織左翼作家聯(lián)盟。建國后當(dāng)選為文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會主席，并任第一任文化部長，也是歷屆人大代表和政協(xié)委員。其代表作有《子夜》、《林家鋪子》等。