【正文】 和變道。有時(shí)開快車也可見水準(zhǔn)，當(dāng)我們成群結(jié)隊(duì)出去旅行，想不因技術(shù)原因掉隊(duì)，也必須開快車?；蛟S總有需要我們打破常規(guī)的時(shí)候，生活不會(huì)千篇一律，應(yīng)變十分重要，到了加速的時(shí)候也必須超越自己。車外，是風(fēng)景，是人群。車外的環(huán)境就像生活的外因，不在控制以內(nèi)，車?yán)锏奈覀円鶕?jù)車外來決定車?yán)铩＼囃庥酗L(fēng)雨，車外有阻礙，如果一段路正在檢修，我們就必須繞行，就像很多時(shí)候生活中，我們也要學(xué)會(huì)繞行，沒有一條直路可以到達(dá)目的地，必須轉(zhuǎn)彎，一個(gè)又一個(gè)彎組成了我們的經(jīng)歷我們的路，“繞行”規(guī)避了風(fēng)險(xiǎn)，找到了捷徑。車外熙熙攘攘的人群，你來我往，有的成為了朋友，有的只是一面之緣。而作為行者，我們不可以停下，總要牢牢抓好我們的方向盤，注視前方，去追尋一種遠(yuǎn)方。車?yán)锏淖约?，車外的他人。車?yán)锏膴^進(jìn)，車外的人群。車?yán)锏淖月桑囃獾淖杂?。每一步都認(rèn)真走過。2017年浙江卷高考作文題目：有位作家說，人要讀三本大書，一本是“有字之書”，一本是“無字之書”，一本“心靈之書”，對此你有怎樣的思考？請對作家的觀點(diǎn)加以評說。（自擬題目，寫一篇800字的作文）讀心為魂閱讀常被奉為一個(gè)民族的靈魂。有位作家說，人要讀三大本書：一本是“有字之書”，一本是“無字之書”，一本是“心靈之書”。這話說得確實(shí)精僻（辟），當(dāng)仍想為其添上一種層次：以“有字之書”為人之底，以“無字之書”為人之骨，以“心靈之書”為人之魂?！坝凶种畷敝甘篱g客觀存在的一切文字內(nèi)容，也是人們狹義上閱讀之物。杜拉斯曾說過“每一本書都是漫漫長夜”。夜晚用一本書來填滿閑暇的時(shí)光，一方面夯實(shí)了知識基礎(chǔ)，另一方面開拓了人的視野。培根也常強(qiáng)調(diào)“讀史使人明智，讀詩使人靈秀”。但若僅僅停留在閱讀“有字之書”，便易陷入苦讀成疾的泥潭?！皩Ｗx書也是有弊病的”，魯迅鼓勵(lì)人們使所學(xué)的知識活起來，這便是所謂的“無字之書”?！盁o字之書”深深根植于生活這片包羅萬象的土地上，經(jīng)歷百態(tài)人生也是另一種閱讀。向生活尋求知識，學(xué)習(xí)為人處世的道理，為成為一個(gè)大寫的人搭好身骨。這本大書中沒有直接易得的文字總結(jié)，它更需要人活化地看待，留心生活中的細(xì)節(jié)，從中擷取成長所需的營養(yǎng)，做到經(jīng)世致用。讀著這兩本書，能擁有“談笑有鴻儒”的展望，但真正貫穿人一生的更關(guān)鍵的是“心靈之書”?！靶撵`之書”似乎更為玄妙，大家如齊白石也只能說成“要常有古人之微妙在心間”。我將這種微妙理解為一種自我意識，如果一個(gè)人永遠(yuǎn)是外在事物的反映，缺乏自我的內(nèi)在焦點(diǎn)，那他仍是無用的。特別在物欲快速膨脹的當(dāng)下，潛心讀書的人都已消失殆盡，更不用提回歸本心，發(fā)出“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”的深層自我反思！擁有向內(nèi)探尋的自我意識，才能回答人何以為人的終極難題。而且每個(gè)人的心靈都脈動(dòng)著不同人格的血液，借鑒他人確為一條捷徑，但讀懂自己內(nèi)心更為重要。常讀“心靈之書”，為自己注入獨(dú)立之靈魂。從另一方面來認(rèn)知，“有字”與“無字”之書都是為了讀透“心靈之書”服務(wù)。腹有詩書氣自華也是對讀通心靈才為終極目標(biāo)的明證。他們是兩條殊途同歸的方式，“心靈之書”散落在世界的每一隅里。閱讀向著領(lǐng)悟“心靈之書”出發(fā)！為保有人鮮明生機(jī)的愿望，時(shí)刻銘記以讀心為魂。人生三讀王家衛(wèi)在《一代宗師》中有言：見天地，見自己，見蒼生。這與一位作家的“人生三書”論不謀而合。讀“有字之書”，即見天地萬物的運(yùn)行之理，讀“無字之書”，即見蕓蕓蒼生的社會(huì)跡象，讀“心靈之書”，即見自己內(nèi)心的所欲所求。然而如何將三者有機(jī)的結(jié)合，使自己既不讀死書，又不汲汲于世，也不閉鎖內(nèi)心呢？想必，以知識和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)來豐富內(nèi)心，剔除紛擾，才是“讀書”之途?，F(xiàn)今社會(huì)，基礎(chǔ)教育的普及早已使“有字之書”諳熟于每個(gè)人的心中，而網(wǎng)絡(luò)的大潮則將碎片化的知識和信息日富一日地帶到人們面前?？梢哉f，“有字之書”中的知識正以前所未有的速度和力度從世界各地噴薄而出。另一方面，隨著現(xiàn)代一體化和泛娛樂化的興起，各種從所未見的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)心理被寫在了如今的“無字之書”上。然而，一位哲人曾說“不知情權(quán)比知情權(quán)更加重要”，它可以讓高尚的心靈不被無用的言論所累。面對“有字之書”和“無字之書”，“心靈之書”便格外重要。只有在“心靈之書”中讀得堅(jiān)定，讀出信念，讀出亙古不變的普世價(jià)值，讀出道德律令和精神準(zhǔn)則，才能拒絕動(dòng)搖，讀到真實(shí)的自我與內(nèi)心。否則，如尼爾波茲曼所言“我們終將毀于自己所愛的東西?！倍R和社會(huì)閱歷同樣可以成為人的武裝，從書本和社會(huì)中剔除糟粕與流俗，才能達(dá)到心靈的上升。同樣，偉大的心靈亦有益于個(gè)人對“有字之書”與“無字之書”的理解?？箲?zhàn)時(shí)曾有文人說自己當(dāng)年讀宋人著作不知國破家亡之苦，只有到了抗戰(zhàn)時(shí)國家陷于危難，方得與宋人同情。赫爾曼黑塞在談及讀書時(shí)，也說自己閱讀歌德的《親和力》時(shí)，由于誤讀了它而完全成了另一本書。由此可見，真正偉大的心靈會(huì)以知識和閱歷審視自己，提升自己，使自己擁有“讀書”更加聰慧的耳目。誠然，無論哪一本書，多讀未必有益，精讀卻又怕陷入“牛角尖”的困局，然而這三“讀”互相作用，又互相反作用，以知識和社會(huì)閱歷豐富內(nèi)心，升華的內(nèi)心又從社會(huì)和書本中去除雜質(zhì)，淘得真金，在不斷循環(huán)中臻于完美。從“有字之書”和“無字之書”的所得，重讀“有字之書”與“無字之書”的結(jié)晶。如此一來，人生三讀，豈不快哉？ 016河南高考作文公布：獎(jiǎng)罰之后寫給媽媽的一封信媽媽：你送我到學(xué)校門口，我順著人流走進(jìn)考場，沒有回望，我能夠想象你眼神里復(fù)雜的情緒，我想我還是走得淡定一點(diǎn)吧?？墒茄矍暗穆媴s讓我思緒翻滾。一個(gè)孩子第一次考試100分，臉上一個(gè)吻印，第二次考了98分，臉上一個(gè)掌痕。另一個(gè)孩子第一次考試55分，臉上一個(gè)掌痕，第二次考試61分，臉上一個(gè)吻印。我想的是，第三次呢?第四次呢?只要分?jǐn)?shù)有波動(dòng)，孩子的待遇就有波動(dòng)。按通常意義，第一個(gè)小孩是優(yōu)生吧，第二個(gè)算是很普通的學(xué)生吧，可是全都生活在被分?jǐn)?shù)控制的世界里，悲喜交替，無處可逃。我有些不安，媽媽，那個(gè)對孩子又打又親的人是誰呢?她可能是你嗎?她正是你對吧?求學(xué)十二年，你沒少親我，也沒少罵我，有時(shí)甚至“啪啪啪”!你引用我老師的話說我“要成為優(yōu)質(zhì)的做題機(jī)器”，可是我的老師總會(huì)接著說“更要成為優(yōu)質(zhì)的人”啊?？墒菋寢?，你似乎簡單了些，在陪伴我的路上，你的眼里似乎只有我的分?jǐn)?shù)了，仿佛那就是我整個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)。是的我從小就會(huì)讀書，就會(huì)考試，就是你昂首挺立笑傲江湖的“資本”。是的我知道好成績的意義，它會(huì)讓我更受寵愛和欣賞，它會(huì)讓你更有成就和尊嚴(yán)，它會(huì)改寫我們家的處境和命運(yùn)，它會(huì)讓我更便捷地獲得人世間物質(zhì)和精神的享受……諸如此類?？墒情L大后目睹你因此而生的悲喜，我常常覺得是那么遙遠(yuǎn)。你呢?你有沒有發(fā)現(xiàn)我越來越長的睫毛下，有更多的委屈?有沒有發(fā)現(xiàn)我越走越快的腳步里，有更多的趔趄?你可知道，我會(huì)夜半，無言獨(dú)上西樓，看月色如鉤?你可知道，我會(huì)斷鴻聲里，欄桿拍遍，嘆“無人會(huì)，登臨意”?有時(shí)候竟至怒發(fā)沖冠，仰天長嘯?甚或“長太息兮以掩涕兮，哀民生之多艱”?你一直告訴我你愛我如命，所以我聽話，我聽你的話，不問他事，不貪享樂，不玩手機(jī)，不打排球，不彈我好的吉他，不看我愛的武俠……我力求考得高一點(diǎn)再高一點(diǎn)，可是卷面有難有易，精神有奮有頹，也有失誤比別人考得低的時(shí)候，還有命運(yùn)捉弄人的時(shí)候。記得初二下學(xué)期期中考數(shù)學(xué)，120分我考了86分，回家后告訴你你臉色立變，不只是你，我爸他讓我跪下思過，我不跪他一個(gè)巴掌甩過來，我一下趴到地上，那夜我跪了兩個(gè)小時(shí)，可是第二天老師告訴你說少加了我30分，加上我還是全年級第一，回到家你一把摟過我親了又親，可是我的小小的心冰冰涼涼。媽媽，我無法承受，這是我生命中無法承受之重，你知道嗎?我曾試著與你們溝通可是無效，我羨慕我的同桌李某某，他成績平平可是說起父母卻眉飛色舞，我更羨慕那些書里知道的大師和他們的孩子。魯迅讓他的兒子周海嬰“完全的解放”，“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不拂逆他的喜愛”。梁啟超對他的女兒說“未能立進(jìn)大學(xué)有什么要緊”說“天下事盡自己力量去做便是天下第一等人物”。梁培寬追憶父親梁漱溟時(shí)說父親的教育是“信任且開放式的”，有一次他考了59分，他拿著補(bǔ)考通知書給父親看，父親只一眼就還給兒子，那意思是“自己的事情自己負(fù)責(zé)”……這些小孩受了信任與激勵(lì)，后來都有了出息。媽媽，你可知道我羨慕他們?三個(gè)月前，百日誓師之后，一天下午放學(xué)，學(xué)校廣播里傳來樸樹的歌：“當(dāng)你仍然還在幻想/你的明天，它會(huì)好嗎?還是更爛/對我而言，是另一天/我曾經(jīng)毀了我的一切，只想永遠(yuǎn)地離開/我曾經(jīng)墮入無邊黑暗，想掙扎無法自拔/我曾經(jīng)像你像他像那野草野花/絕望著渴望著，也哭也笑也平凡著……”我越走越慢，走到校門口突然淚奔，那天我索性在湖邊哭得昏天黑地像一個(gè)英雄，哭完我安靜地回到教室晚自習(xí)。媽媽，這是你不知道的。有人抨擊當(dāng)代中國教育，說是天才教育，而所謂天才教育結(jié)果多半不是把一個(gè)普通資質(zhì)的人培養(yǎng)成了天才，而是把他扭曲成了高不成低不就的畸形兒。我自問我尚不是畸形兒，媽媽，我為此感到慶幸，可是令我不安的是，我一樣被卷在了這樣的教育里了，我不知道的是我的明天，它會(huì)好嗎?我們的明天，它會(huì)好嗎?媽媽，我仍然愿意考一個(gè)高一點(diǎn)的分?jǐn)?shù)，用它來回報(bào)你。不過，明天之后，不管我考了多少分，你和爸爸都能高高興興地慶祝我高中畢業(yè)了，好嗎?您永遠(yuǎn)的女兒：～2016年6月7日于考場