【正文】 我自問我尚不是畸形兒，媽媽，我為此感到慶幸，可是令我不安的是，我一樣被卷在了這樣的教育里了，我不知道的是我的明天，它會(huì)好嗎?我們的明天，它會(huì)好嗎?媽媽，我仍然愿意考一個(gè)高一點(diǎn)的分?jǐn)?shù)，用它來回報(bào)你。媽媽，這是你不知道的。梁培寬追憶父親梁漱溟時(shí)說父親的教育是“信任且開放式的”，有一次他考了59分，他拿著補(bǔ)考通知書給父親看，父親只一眼就還給兒子，那意思是“自己的事情自己負(fù)責(zé)”……這些小孩受了信任與激勵(lì)，后來都有了出息。魯迅讓他的兒子周海嬰“完全的解放”，“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不拂逆他的喜愛”。記得初二下學(xué)期期中考數(shù)學(xué)，120分我考了86分，回家后告訴你你臉色立變，不只是你，我爸他讓我跪下思過，我不跪他一個(gè)巴掌甩過來，我一下趴到地上，那夜我跪了兩個(gè)小時(shí)，可是第二天老師告訴你說少加了我30分，加上我還是全年級(jí)第一，回到家你一把摟過我親了又親，可是我的小小的心冰冰涼涼?？墒情L大后目睹你因此而生的悲喜，我常常覺得是那么遙遠(yuǎn)。是的我從小就會(huì)讀書，就會(huì)考試，就是你昂首挺立笑傲江湖的“資本”。我有些不安，媽媽，那個(gè)對(duì)孩子又打又親的人是誰呢?她可能是你嗎?她正是你對(duì)吧?求學(xué)十二年，你沒少親我，也沒少罵我，有時(shí)甚至“啪啪啪”!你引用我老師的話說我“要成為優(yōu)質(zhì)的做題機(jī)器”，可是我的老師總會(huì)接著說“更要成為優(yōu)質(zhì)的人”啊。我想的是，第三次呢?第四次呢?只要分?jǐn)?shù)有波動(dòng)，孩子的待遇就有波動(dòng)。一個(gè)孩子第一次考試100分，臉上一個(gè)吻印，第二次考了98分，臉上一個(gè)掌痕。如此一來，人生三讀，豈不快哉？ 016河南高考作文公布：獎(jiǎng)罰之后寫給媽媽的一封信媽媽：你送我到學(xué)校門口，我順著人流走進(jìn)考場，沒有回望，我能夠想象你眼神里復(fù)雜的情緒，我想我還是走得淡定一點(diǎn)吧。誠然，無論哪一本書，多讀未必有益，精讀卻又怕陷入“牛角尖”的困局，然而這三“讀”互相作用，又互相反作用，以知識(shí)和社會(huì)閱歷豐富內(nèi)心，升華的內(nèi)心又從社會(huì)和書本中去除雜質(zhì)，淘得真金，在不斷循環(huán)中臻于完美。黑塞在談及讀書時(shí)，也說自己閱讀歌德的《親和力》時(shí)，由于誤讀了它而完全成了另一本書。抗戰(zhàn)時(shí)曾有文人說自己當(dāng)年讀宋人著作不知國破家亡之苦，只有到了抗戰(zhàn)時(shí)國家陷于危難，方得與宋人同情?！倍R(shí)和社會(huì)閱歷同樣可以成為人的武裝，從書本和社會(huì)中剔除糟粕與流俗，才能達(dá)到心靈的上升。否則，如尼爾面對(duì)“有字之書”和“無字之書”，“心靈之書”便格外重要。另一方面，隨著現(xiàn)代一體化和泛娛樂化的興起，各種從所未見的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)心理被寫在了如今的“無字之書”上?，F(xiàn)今社會(huì)，基礎(chǔ)教育的普及早已使“有字之書”諳熟于每個(gè)人的心中，而網(wǎng)絡(luò)的大潮則將碎片化的知識(shí)和信息日富一日地帶到人們面前。讀“有字之書”，即見天地萬物的運(yùn)行之理，讀“無字之書”，即見蕓蕓蒼生的社會(huì)跡象，讀“心靈之書”，即見自己內(nèi)心的所欲所求。人生三讀王家衛(wèi)在《一代宗師》中有言：見天地，見自己，見蒼生。他們是兩條殊途同歸的方式，“心靈之書”散落在世界的每一隅里。從另一方面來認(rèn)知，“有字”與“無字”之書都是為了讀透“心靈之書”服務(wù)。而且每個(gè)人的心靈都脈動(dòng)著不同人格的血液，借鑒他人確為一條捷徑，但讀懂自己內(nèi)心更為重要。我將這種微妙理解為一種自我意識(shí)，如果一個(gè)人永遠(yuǎn)是外在事物的反映，缺乏自我的內(nèi)在焦點(diǎn)，那他仍是無用的。讀著這兩本書，能擁有“談笑有鴻儒”的展望，但真正貫穿人一生的更關(guān)鍵的是“心靈之書”。向生活尋求知識(shí)，學(xué)習(xí)為人處世的道理，為成為一個(gè)大寫的人搭好身骨?！皩Ｗx書也是有弊病的”，魯迅鼓勵(lì)人們使所學(xué)的知識(shí)活起來，這便是所謂的“無字之書”。培根也常強(qiáng)調(diào)“讀史使人明智，讀詩使人靈秀”。杜拉斯曾說過“每一本書都是漫漫長夜”。這話說得確實(shí)精僻（辟），當(dāng)仍想為其添上一種層次：以“有字之書”為人之底，以“無字之書”為人之骨，以“心靈之書”為人之魂。（自擬題目，寫一篇800字的作文）讀心為魂閱讀常被奉為一個(gè)民族的靈魂。每一步都認(rèn)真走過。車?yán)锏膴^進(jìn)，車外的人群。而作為行者，我們不可以停下，總要牢牢抓好我們的方向盤，注視前方，去追尋一種遠(yuǎn)方。車外有風(fēng)雨，車外有阻礙，如果一段路正在檢修，我們就必須繞行，就像很多時(shí)候生活中，我們也要學(xué)會(huì)繞行，沒有一條直路可以到達(dá)目的地，必須轉(zhuǎn)彎，一個(gè)又一個(gè)彎組成了我們的經(jīng)歷我們的路，“繞行”規(guī)避了風(fēng)險(xiǎn)，找到了捷徑。車外，是風(fēng)景，是人群。有時(shí)開快車也可見水準(zhǔn)，當(dāng)我們成群結(jié)隊(duì)出去旅行，想不因技術(shù)原因掉隊(duì)，也必須開快車。開車意味著前進(jìn)，開車的狀態(tài)就是生活的狀態(tài)。車?yán)?，是奮進(jìn)的人生。晚間，將要回家的時(shí)候，按下手里的鑰匙，車燈便開始遠(yuǎn)迎，像侍衛(wèi)，將要帶我安全離開，無論什么樣的環(huán)境，車都會(huì)幫助我們應(yīng)對(duì)。人人都愛車，遠(yuǎn)行、踏青離不開車。請(qǐng)以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩歌除外。世事難料，但只要勇敢的面對(duì)，沉著、理智，才是正確的選擇。作為平常之人，我們應(yīng)不斷的加強(qiáng)修養(yǎng)，虛心請(qǐng)教，傾聽不同的聲音，在實(shí)踐中提升自己。在眾人被現(xiàn)實(shí)亂象迷惑的時(shí)候，倘若有人能從中找到規(guī)律性的結(jié)論，清醒的放眼未來，作出科學(xué)的預(yù)測，那將是大智慧！抗戰(zhàn)中許多國人為“亡國論”和“速勝論”的觀點(diǎn)而迷惑的時(shí)候，毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，為中華民族指明了方向。汪精衛(wèi)等人放棄自己國格，選擇投降日本，組成漢奸偽政府，最終落到萬劫不復(fù)的境地。張良經(jīng)得起考驗(yàn)，成為智者。最后的結(jié)果，黃石公滿意的傳授給張良《素書》。秦朝張良為了替韓國復(fù)仇，曾在博浪沙襲擊嬴政，命中副車，不得不亡命于芒碭山。社會(huì)的發(fā)展，也會(huì)出現(xiàn)短暫的倒退。失敗并不可怕，怕的是缺乏態(tài)度。世事的變化，哪怕是失敗的結(jié)局，我們都要坦然面對(duì)，積極采取措施，掌握生活的主動(dòng)權(quán)。正確面對(duì)各種“變數(shù)”，是我們應(yīng)該具有的態(tài)度。反過來，我們一味的堅(jiān)持自己所謂的原則，不知變通，怨天尤人，甚至逃避現(xiàn)實(shí)，與大眾格格不入，那也將被社會(huì)所淘汰。緊跟潮流，追求時(shí)尚，這可能迷失自我，因?yàn)樯畹谋硐筮h(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們想象的那樣簡單。是隨波逐流，還是固守己見？何去何從，實(shí)際上考驗(yàn)著我們的智慧。不少于800字。要求：1。請(qǐng)寫一篇文章。2017年上海卷高考作文題目上海市教育考試院剛剛權(quán)威發(fā)布了今年上海高考作文題：預(yù)測，是指預(yù)先推測?！皠俨或湣〔火H”，只要我們有一顆報(bào)國的赤誠之心，高考的初心一定會(huì)在我們的血液中永遠(yuǎn)流淌。但決定一個(gè)人命運(yùn)的不止高考這一條道。那個(gè)年代，高考就像一座獨(dú)木橋，有的人千方百計(jì)擠到夢(mèng)寐以求的彼岸，以為高樓之下都是貧民窟；有的人沒擠過橋，卻無意成為時(shí)代風(fēng)云的主人。相比之下，群里過得最棒的要數(shù)D君，因家庭貧困，不得不把錄取通知書深藏箱底，經(jīng)過多年打拼，終于在電子商務(wù)謀得一席之地，擁有多家網(wǎng)站，成了業(yè)內(nèi)大名鼎鼎的人物。前些年平步青云，政績顯赫。群里常常聊起高考狀元A君。其實(shí)追到Y(jié)的，是一位相貌不揚(yáng)學(xué)歷一般的男孩。大伙印象最深的是班花Y，如今她已經(jīng)是影視圈里的名人，年近半百依然那么溫婉動(dòng)人。即使節(jié)假日，大家討論得興高采烈的時(shí)候，他倆也是禮節(jié)性的三言兩語，惜言如金。據(jù)說他高考落榜之后步入社會(huì)，笑對(duì)人生，熱衷于社會(huì)公益事業(yè)，現(xiàn)供職于某市艾滋病疾控中心，是艾滋病患者最真誠的朋友。微信群里最活躍的是E君，他和當(dāng)體育委員時(shí)一樣熱情。群主K當(dāng)年是一個(gè)非常矜持的女孩，她的成績和容貌一樣并不引人關(guān)注。高考，這個(gè)中國特有的文化現(xiàn)象，這個(gè)凝聚了幾代人理想與回憶的“獨(dú)木橋”，正完成了向“陽關(guān)道”蛻變，正聲勢(shì)浩大地開辟成一片“自由的原野”，為下一代人提供更加完善的騰飛之地，理想之港。浙江等地推行的高考新政有望改變這一現(xiàn)狀。高考仍然需要改革，需要從“陽關(guān)道”向不定方向的“自由原”轉(zhuǎn)變。德國總理默克爾認(rèn)為，一個(gè)國家的教育水平?jīng)Q定了一個(gè)國家的未來國力。從獨(dú)木橋到高考如今的陽光大道，這標(biāo)志著一個(gè)國家的興盛，一個(gè)民族的崛起。隨著我國國力與日俱增，教育現(xiàn)狀已得到了極大的改善，考上一所大學(xué)早已并非難事，越來越多的人擁有了獲得高水平知識(shí)的權(quán)利。那時(shí)的教育遠(yuǎn)未有如今這樣普及與發(fā)達(dá)，能考上大學(xué)的因素也遠(yuǎn)不止努力與勤奮，“千軍萬馬爭過獨(dú)木橋”是最貼切的形容，反映了當(dāng)時(shí)考大學(xué)之困難與艱辛。我的父輩都是農(nóng)民，卻也飽受高考所帶來的利弊之苦。從千軍萬馬爭過“獨(dú)木橋”到如今千萬寒門子弟“躍龍門”的“陽光道”，高考，已演變?yōu)槲覈赜械囊环N文化現(xiàn)象。2017年全國卷III高考作文題目：（適用地區(qū)：四川 廣西 貴州 云南）題目是一個(gè)副標(biāo)題作文，因?yàn)槭钦旮呖妓氖?，是關(guān)于我與高考或我看高考。如果不想被社會(huì)淘汰，就跟上時(shí)代步伐。德行、品格與學(xué)識(shí)能力等綜合起來，方能彰顯高貴氣質(zhì)。如宋玉所說“增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤”，恰到好處。”先賢圣哲倡導(dǎo)清水芙蓉，天然去雕飾是另一種美。魯迅說得好：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。因?yàn)樯厝A易逝，青春難再，能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。所以，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)前美容打扮一番無可厚非。外在之美不可少。用實(shí)力證明自己的不凡氣質(zhì)，舍棄行尸走肉的“空皮囊”，就“必須敢于正視??敢當(dāng)?？砂徒鹫f過：人不是為了吃米而活著。一個(gè)人無在家，還是立足社會(huì)，都應(yīng)有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)精神，才能頂天立地，堂堂正正活出真我。我總認(rèn)為，每天化一點(diǎn)淡妝不僅會(huì)讓自己的心情好，也美化了風(fēng)景，何樂而不為呢？但僅僅是為了取悅他人而施粉濃眉，翹首弄姿，