【正文】 尤清冽，全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嶇，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差被拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。伯然不動，做爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源，坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。(節(jié)選自 柳宗元《小石潭記》)【乙】從香山俯石磴行柳路，不里許，碧云①在焉。剎后有泉，從山根石罅②中出，噴吐冰雪，幽韻涵澹③。有老樹④，中空火出，導泉于寺，周于廓下，激聒石渠⑤，下見文礫金沙。引入殿前為池，界以石梁，下深丈許，了若徑寸。朱魚萬尾，匝池紅酣⑥，爍人目睛，日射清流，寫影潭底，清慧可憐⑦?；蛲讹炗谧螅焊坝谧?，右亦如之，咀呷有聲。然其跳達⑧刺潑⑨，游戲水上者，皆數(shù)寸魚，其長尺許者，潛泳潭下，見食不赴，安閑寧寂，毋乃⑩靜燥關其老少耶？(節(jié)選自 袁中道《西山十記》之《記四》【注釋】①碧云:碧云寺，在北京西山。②罅:裂縫。③涵澹。水波激蕩的樣子。④有老樹，中空火出:泉水從一棵空心老樹中如噴火般激濺而出。⑤激聒石渠:在石渠中激蕩起嘩啦啦的水聲。⑥匝池紅酣:滿池的魚歡快地游動。⑦清慧可憐:樣子清秀靈動惹人喜愛。⑧跳達:同“佻達”，此處指魚兒歡快游動的樣子。⑨刺潑:魚擊水聲。⑩毋乃:表揣測，相當于“恐 怕”“只怕”。(1)心樂之樂:(2)不可久居居:(3)不里許許: （）長尺許者②其如土石何(《愚公移山》)A.①其．．而去②而兩狼之并驅如故(《狼》 B.①乃記之．．左②是故所欲有甚于生者(《魚我所欲也》 C.①或投餅于．．其境過清②扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵(《陳涉世家》 D.①以．．。(1)潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。(2)然其跳達刺潑游戲水上者，皆數(shù)寸魚。，全部屬于間接描寫水清澈的一組是（）①下見小潭，水尤清冽。②日光下澈，影布石上。③激聒石渠，下見文礫金沙。④寫影潭底，清慧可憐。⑤下深丈許，了若徑寸。⑥從山根石罅中出，噴吐冰雪。A.①②⑥B.②③④C.③⑤⑥D.①④⑤ 【乙】兩文各表達了作者怎樣的情感? 15.【甲】【答案】:以……為樂居:停留許:大約（2）然而在水13.（1）向小石潭的西南方向看去，看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。中歡快游動發(fā)出刺潑聲響的魚兒，都是身長只有幾寸的魚兒?！疽摇课谋憩F(xiàn)作者西山游玩的歡愉心情。15.【甲】文抒發(fā)了作者謫居荒原之地的孤寂、凄苦憂傷的感情?！窘馕觥浚合纫笾铝私馕恼聝热?，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“樂”：以……為樂。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內容是作答的關鍵。：D項句子中加點虛詞的意義和用法相同。都是“因為”之意。A前者代詞；后者副詞“難道”。B 前者代詞；后者助詞，用于主謂之間。C前者介詞，引出處所，可譯為“到”；后者介詞“比”。點睛：這是一道文言虛詞的辨析題，注意文言虛詞的意義和用法，還要重點記憶課本中的經典例句。命題的方式基本是一句課本中，一句文本中的，如果課本的不熟悉根本無法作答。答題時首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的代入到文本中的句子當中，看手法通順，即所謂的代入法。：本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“斗”“蛇”“明滅”“然”“跳達”等字詞的翻譯。“然其跳達刺潑游戲水上者，皆數(shù)寸魚”判斷句的翻譯。：文言文重要信息的篩選和提取。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。一定要看準題干的“間接描寫水清澈”一句?！八惹遒薄跋律钫稍S，了若徑寸”“噴吐冰雪”都是直接寫水，所以答案為B項。：比較閱讀。要答好此題，首先要好好閱讀兩篇文言文，在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內在聯(lián)系，依據題干要求提取重要信息。注意分析具體語句，特別是議論抒情的語句，充分把握內容。甲文可從抒發(fā)了作者凄苦憂傷的感情角度作答。乙文可從表現(xiàn)作者歡愉心情的角度作答。答此題，如果能結合知人論世的方法來解答就更好了。（一）譯文：從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興。砍倒竹子，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間(又)向遠處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時而看得見，時而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。（二）譯文：無。閱讀下面的文章，完成下列小題。正義的邊界 鮑鵬山①孔子不提倡以德報怨，因為這樣就等于取消了道德。但是他也反對以怨報怨，因為這樣我們就會墮落得與對方一樣。所以，孔子的觀點是以直報怨以公正來對待無良之人。②可見，孔子既反對我們對壞人無原則地好，也反對我們對壞人無約束地報復。③孔子有一句非常重要的話:“人而不仁，疾之已甚，亂也?！?《論語，泰伯》)對不仁的人，恨得太過分，就是禍亂。我們可以理解為:天下的很多禍亂，是由絕對道德主義者惹出來的。④用不道德的手段去推行道德，就如同抱薪救火。用不道德的手段去懲罰不道德，又如同以暴制暴。⑤舉一個例子，53歲的山東省威海市退休女教師李建華遭遇入室搶劫，她在身中數(shù)刀的情況下仍與搶劫者斗智斗勇。最終，那個19歲的搶劫者精神崩潰，癱倒在地，而李建華則撥打了120急救電話，讓他得到及時救治。⑥這是很感人的事件。李建華老師在這樣一個特殊的時刻，表現(xiàn)了人性的高貴和美好。但是，在媒體報道這件事后，卻出現(xiàn)了爭議。有不少人認為，對于這樣的歹徒，根本不需要同情和幫助，⑦一個網友在網上的留言是:“假如我碰到這樣的歹徒，我要扒了他的皮，抽了他的筋，吃了他的肉，砸了他的骨，吸了他的髓!”這種極其殘暴的心態(tài)，使我毛骨悚然。從不在網上留言的我，忍不住留了一句話:“你更像歹徒啊!”⑧孔子做了魯國大司寇，攝行相事，堅決推行“墮三都”a]，他的學生子路被魯國執(zhí)政季桓子任命為家臣，負責具體執(zhí)行、可以說，墮三都的成敗，關乎孔子在魯國的政治生命。但在這樣的關鍵時刻，孔子的另一個學生公伯察，竟然對季氏說子路的壞話，導致子路丟了職務，對墮三都的失敗，以及孔子最終離魯出走都負有相當大的責任。⑨這樣一個學生，后人把他稱之為“圣門蟊腰”，意思是孔子門下的害蟲。當時，魯國一個叫子服景伯的大夫對孔子說:“你的這個學生實在太不像話了，如果你允許的話，我有力量殺了他，讓他暴尸大街?！雹饪鬃诱f:“如果我的道能夠行得通，那是命。如果我的道行不通，那也是命。公伯寮能把我的命怎么樣呢?”(《論語。憲問》)孔子斷然拒絕子服景伯的殺人建議。公伯察不好。但是，假如我們用殺掉他的方法來對待這樣的人，我們就更不好了。用極端的手段來清除異已，還有比這更壞的行為和更壞的人嗎? 因為什么孔子不贊成人們用極端的方式來履行道德?為什么孔子反對用極端的手段來實現(xiàn)正義、維護道德?因為一切極端手段必定隱含對某種價值的破壞。而且，極端手段所蘊含的破壞性，往往指向更原始、更基本的價值。正義是有邊界的。(選自《讀者》2018年09期)注：墮三都:指春秋時期魯國孔子執(zhí)政，毀壞三桓(魯國公族季孫氏、叔孫氏、孟孫氏)私邑的事件。墮(huī),同“隳”，毀壞。?全文是怎樣圍繞中心論點展開論證的? ⑦段，作者認為網友“更像歹徒”，這是為什么?請結合全文分析。（），恨得太過分，就是禍亂。因為天下的禍亂就是由絕對道德主義者惹出來的。，雖然表現(xiàn)了人性的高貴和美好，但是也縱容了壞人。，以至有人意欲殺之而后快。，他認為“道” 能否行得通，取決于“命”，這完全是宿命論思想的體現(xiàn)?！敬鸢浮浚赫x是有邊界的。作者先由孔子的觀點“以直報怨”引出生活中人們常有的一個錯誤觀念：用不道德的手段去推行道德。然后用一個現(xiàn)代的例子，一個古代的例子論證這種觀點的錯誤和危害。最后歸納出“正義是有邊界的”中心論點。，甚至過猶不及。這和作者文中所倡導的用正義來對待“壞人”，或者說用極端的手段來對待壞人，其實自己的破壞性更大的觀點相一致，這樣的行為或思想是作者反對和批判的。 【解析】：一問，考查對文章中心論點的提取。通讀全文，整體把握，然后根據提干要求提取關鍵句作答即可?？商崛∥哪┮痪洹罢x是有邊作為答案。二問，考查論述的過程。沒有點明結構思路的語言標志就要仔細閱讀文章內容，讀懂內容后用“首先……然后……接著……最后……”等術語作答。作者先提出用不道德的手段去推行道德的錯誤觀念，然后用實例論證這種觀點的錯誤和危害，最后歸納出中心論點。這樣使整個論證過程邏輯嚴密，條理清晰。點睛：怎樣才能準確恰當?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c呢？一是根據題目來確定該中心論點，文章標題即是中心論點，有些議論文，題目就直接點明了中心論點。二是根據中心論點提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點，作者在開頭提出中心論點的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點，由某個問題或某種現(xiàn)象引出中心論點。在文章結尾確定中心論點，一些議論文，特別是總分式或層層遞進式結構的文章，開頭提出問題再經過多角度論證，作者往往會在結尾重申中心論點。在文章中間分析論證后推出中心論點。三是根據分論點來確定中心論點。四是根據論證的結構來確定中心論點。五是作者提出的中心論點隱藏在引用的名言警句中。：考查對文章重要內容的理解。通讀全文，梳理脈絡，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關鍵句，必要時用自己的語言概括即可。從第7段來看，“更像歹徒”是因為這種報復是一種“極其殘暴的心態(tài)”，具體指的是“我要扒了他的皮，抽了他的筋，吃了他的肉，砸了他的骨，吸了他的髓”這種行為，而這正和作者的“反對用極端的手段來實現(xiàn)正義、維護道德”的觀點相違背。所以作者認為網友的這種做法“更像歹徒”。天下的很多禍亂，是由絕對道德主義者惹出來的”。：C項表述符合文意。A原句是“我們可以理解為： 注意“很多”一詞。B“但是也縱容了壞人”錯。這游離了文章反對以暴制暴的觀點。D“這完全是宿命論思想的體現(xiàn)”錯?？鬃泳芙^子服景伯殺公伯寮是因為孔子反對用極端的手段來實現(xiàn)正義。閱讀下面的文章，完成下列小題。春天憶故人 高紅十①春天，第一茬花趕在葉子前撲天搶地地開開。河邊柳條搖頭晃腦得意地綠。遠看有近卻無的草坪草，白天黑夜加班長，飛快地長得遠看近著一樣樣綠了。②從遍地毛毛蟲，到綠葉滿枝頭，楊樹終究成了揚臉可見像模像樣的樹，也就眼一閉再睜 開的時間。③春季前半季有點慌慌張張，語無倫次，到清明就慢下來了?！扒迕鲿r節(jié)雨紛紛”，雖說雨水不一定清，視線不一定明，但節(jié)氣這輛吱啊吱啊哼叫的老車畢竟抵達“清明”這重要一站。④那天聽廣播，正播《我與地壇》，不能不想起文章的作者，走了六七年的史鐵生。我和他同在黃土地插隊，我延長，他延川，兩縣挨著，插隊時并不認識。文學新時期初起，我在陜西人民出版社編輯文學期刊《綠原》，通過友人介紹，向史鐵生約稿。他給我寫街道福利小廠的短篇小說《午餐半小時》，似乎沒用，也約了趙振開(北島)的中篇小說《波動》，和前蘇聯(lián)小說《第四十一》，似乎也沒用.....，過去快四十年。⑤我去過他在癱和宮也就是地壇附近的家，見過他父親和妹妹。上個世紀八十年代初期，我上第七期文學講習所(魯迅文學院前身),一人到他家來過，和同學一起來過。不知坐在輪椅上的史鐵生控制哪個機關，院門應聲打開，客人得以進了院門又進了房門?！段业倪b遠的清平灣》獲全國優(yōu)秀短篇小說獎，除了清新的陜北風光，文字表達也十分別致，想哪寫哪，散文式的，隨意，放得開又收得攏。我問他，怎么這樣寫?學誰?他有點不好意思，說，魯迅。⑥后來，和陶正一起上史鐵生新搬的家，請他參加一家公司準備拍攝的講述插隊生活的電視劇，電視劇故事除了土插隊，還要延伸至出國洋插隊。我們很有誠意地和史鐵生一道，輪椅出門，輪椅上出租，輪椅下出租，輪椅進樓上電梯直至“走”到談事的房間....結果是未遂，關于電視劇的理解雙方差得有點遠。⑦再后來，有了今文壇驚艷的《我與地壇》。他說，在出入地壇十五年后寫下此文?？梢娝鋈氲貕牡谝荒曛恋谠S多年，一定沒為文體事先設計，沒有想到是寫一篇小散文還是大散文，是文化散文，還是爭取獲獎的散文，或者不吝文體又像寫小說(寫園子里一對老夫婦和一位練習唱歌的年輕人那章)，史鐵生只是把心中想寫特別想寫的生末凈旦丑獅子老虎狗山水林田路……一一鋪陳紙筆。⑧文章寫了對母親的愧疚,又豈止是愧疚?寫了對生與死的理解,特別悟到死是遲早的事，著什么急一令人頓悟。特別精彩的是園中四季與林林總總的對應，與一天之光景對應，與樂器的對應,與聲響的對應，與園中景觀的對應,與心緒的對應,與藝術形式對應，與夢的對應.....有些對應可能在史鐵生出入地壇時就有了，像春草冒芽，像風吹過幾片葉脈好看的落葉那時就有了文章的碎片。要不是覺得結構、段落排序、語言風格基本成熟可以動筆，還會有什么對應四季的奇思妙想源源不斷無限鋪排開來。⑨十五年出入地壇，史鐵生是在深入生活么?眼下不少采風式的“深入生活”只能叫擦蹭生活，史鐵生似乎高于深入生活。清明時節(jié)聽此文，一種情感的、文學的浸潤，浸潤干涸的世道，浸潤干涸世道里粗戾的人心。那文字，像摩挲把玩許久許久的手事，都潤澤成玉了。相比有的人人沒走，文字就舊了，頹了，蔫巴了。《我與地壇》的作者走了六七年，被廣播里的專業(yè)人士讀起來，新鮮有如古箏錚錚作響，清亮無