【正文】 行為的動(dòng)機(jī)。答案：正確6醫(yī)德，即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德，是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì)，是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會(huì)及醫(yī)務(wù)人員間關(guān)系的總和。答案：不正確6統(tǒng)計(jì)就是簡(jiǎn)單意義上的數(shù)字加加減減。因此統(tǒng)計(jì)是一種純粹的技術(shù)活動(dòng)。答案：正確第二篇：專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程題庫(kù)《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)一（含答案）一、判斷題：道德屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇。（）——P1 正:道德屬于[上層建筑]范疇。道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系具有能動(dòng)作用。（√）——P3道德具有相對(duì)獨(dú)立性。（√）——P3職業(yè)道德具有鮮明的專業(yè)性和對(duì)象的特定性。（√）——P75哲學(xué)家亞里士多德提出的“相同的人同樣對(duì)待，不同的人不同對(duì)待”是一種公正的內(nèi)容原則。（）正:哲學(xué)家亞里士多德提出的“相同的人同樣對(duì)待，不同的人不同對(duì)待”是一種公正的[形式]原則。尊重學(xué)生就必須尊重學(xué)生個(gè)性。（√）——P147學(xué)生是教師的勞動(dòng)對(duì)象，也是勞動(dòng)成果的體現(xiàn)者。（√）——P1481教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。（√）——P1521對(duì)科研過程進(jìn)行倫理控制能夠防止危害人類的因素產(chǎn)生。（√）——P2171創(chuàng)新是既可以是名詞，也可以是動(dòng)詞。（√）——P2301創(chuàng)新既是一個(gè)過程，也是一種結(jié)果。（√）——P2311有些創(chuàng)新是無效的，有些創(chuàng)新甚至是負(fù)效的。（√）——P2311發(fā)明式創(chuàng)新的前提條件是發(fā)現(xiàn)式創(chuàng)新。（√）——P236實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新是自發(fā)的創(chuàng)新。（）——P237實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新是自覺的創(chuàng)新（√）正:[經(jīng)驗(yàn)性]創(chuàng)新是自發(fā)的創(chuàng)新。2經(jīng)驗(yàn)性創(chuàng)新是自覺的創(chuàng)新。（）——P237經(jīng)驗(yàn)性創(chuàng)新是自發(fā)的創(chuàng)新（√）2工藝創(chuàng)新大多屬于突破性創(chuàng)新。（）——P239 正:工藝創(chuàng)新大多屬于[漸進(jìn)性]創(chuàng)新。2《大趨勢(shì)》一書的作者是奈斯比特。（√）——P2402第四次浪潮是由托夫勒提出的。（）——P242 正:第四次浪潮是由[梅納德]提出的。2知道是什么的知識(shí)稱為歸類知識(shí)。（√）——P2432知道是誰(shuí)的知識(shí)稱為沉默知識(shí)。（√）——P2432在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，物質(zhì)是核心生產(chǎn)要素。（）——P244 正:在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，[知識(shí)]是核心生產(chǎn)要素。2經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一個(gè)創(chuàng)新—擴(kuò)散過程。（）——P247 正:經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一個(gè)[創(chuàng)新—擴(kuò)散—再創(chuàng)新]過程。2知識(shí)經(jīng)濟(jì)就是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)。（√）——P247 問題是創(chuàng)新的起點(diǎn)。（√）——P2503問題來源于鉆研精神。（）——P252 正:問題來源于[想象與質(zhì)質(zhì)疑]。3問題是一個(gè)系統(tǒng)。（√）——P2533創(chuàng)新必須擺脫慣性思維的束縛。（√）——P2623慣性思維對(duì)人類是有害的。（）——P2633解決問題的第一步是思考。（）——P267 正:解決問題的第一步是[想象]。3想象越超脫，越富有創(chuàng)新價(jià)值，但包含的謬誤也越多。（√）——P2743知識(shí)與創(chuàng)新能力是統(tǒng)一的，沒有矛盾的。（）——P278 正:知識(shí)與創(chuàng)新能力[之間其實(shí)是一對(duì)矛盾]。3思維定勢(shì)在一定情況是必要的。（√）——P2883系統(tǒng)思維是一種模式思維。（√）——P294堅(jiān)持系統(tǒng)思維必須堅(jiān)持整體性的原則。（√）——P2954辯證思維執(zhí)行的是一套靜態(tài)思維法則。（）——P297 正:辯證思維執(zhí)行的是一套[動(dòng)態(tài)]思維法則。4按思維的內(nèi)容可把創(chuàng)造性思維分為發(fā)散式思維和收斂式思維。（）——P303 正:按思維的[形式]可把創(chuàng)造性思維分為發(fā)散式思維和收斂式思維。4靈感思維是一種帶有突發(fā)性，自覺性的一種創(chuàng)造性思維活動(dòng)。（）——P308 正:靈感思維是一種帶有突發(fā)性，[非自覺性]的一種創(chuàng)造性思維活動(dòng)。4發(fā)散式思維又稱擴(kuò)散式思維。（√）——P3114列舉事物的缺點(diǎn)是一種縱向思維法。（）——P312 正:列舉事物的缺點(diǎn)是一種[橫向]思維法。4收斂式思維又稱聚合思維。（√）——P3174決策思維的一條重要原則就是只有一個(gè)方案時(shí)不能決策。（√）——P3294理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是。（√）——P334 理論創(chuàng)新的關(guān)鍵是勇于和善于探索。（√）——P3344理論創(chuàng)新是人的自然屬性最高體現(xiàn)。（）——P335 正:理論創(chuàng)新是人的本質(zhì)屬性最高體現(xiàn)。50、理論創(chuàng)新是一種改造世界的活動(dòng)。（√）——P3385理論創(chuàng)新是一個(gè)由低到高、由少到多、由局部到整體發(fā)展過程。（√）——P4005科技創(chuàng)新具有必然性和偶然性。（√）——P3735科學(xué)實(shí)驗(yàn)具有使研究對(duì)象趨于復(fù)雜化的作用。（）——P378 正:科學(xué)實(shí)驗(yàn)具有使研究對(duì)象趨于[簡(jiǎn)單化]的作用。5想象的內(nèi)容是虛構(gòu)。（）——P 正:想象的內(nèi)容是[理性思維]。5管理創(chuàng)新的過程既有知識(shí)密集型的也有資金密集型的。（）——P387 正:管理創(chuàng)新的過程是[知識(shí)密集型的]。5管理創(chuàng)新具有社會(huì)性。（√）——P3885金字塔組織形式包括直線制和直線職能制兩種。（）——P 正:金字塔組織形式包括[直線制、直線職能制和事業(yè)部制]。5事業(yè)部制組織的主要特征是權(quán)利下放。（√）——P4015知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)組織結(jié)構(gòu)的要求是組織結(jié)構(gòu)趨向?qū)哟位?。（）——P40403 正:知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)組織結(jié)構(gòu)的要求是組織結(jié)構(gòu)趨向[扁平化]。60、改變心智模式是學(xué)習(xí)型組織五項(xiàng)修煉的核心。（）——P407 正:[系統(tǒng)思考]是學(xué)習(xí)型組織五項(xiàng)修煉的核心。二、單選題:道德作為一種特定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)屬于（B、上層建筑）范疇——P1原始社會(huì)的主要道德規(guī)范是（互助平等）——P9資產(chǎn)階級(jí)最基本的道德規(guī)范是（B、金錢萬能，有錢就有德）——P12“五愛”的核心是（D、愛社會(huì)主義）——P13社會(huì)主義道德的基本原則是（C、集體主義）核心是（為人民服務(wù)）——P13家庭關(guān)系的核心是（C、夫妻關(guān)系）——P43（D、愛國(guó)主義）是中華民族之魂——P47（B、毛澤東思想）是中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論總結(jié)——P51以下哪個(gè)表述是錯(cuò)誤的（A、公平和效率是互相矛盾的）[效率優(yōu)先，兼顧公平]——P66以下對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的表述那個(gè)是不正確的（C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種完全自由競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)）[宏觀調(diào)控]——P631職業(yè)道德按內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分，具有相當(dāng)?shù)模ǚ€(wěn)定性）和（繼承性）——P751“信息經(jīng)濟(jì)”是由（D、奈斯比特）提出的。[《大趨勢(shì)》]——P2401“求異思維法”屬于（B、收斂式思維）——P313191理論創(chuàng)新的關(guān)鍵是（B、勇于和善于探索）[實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是]——P3341理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)是（A、社會(huì)實(shí)踐）——P3331一個(gè)國(guó)家在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取勝的關(guān)鍵是（科技創(chuàng)新）——P3601在世界的人才競(jìng)爭(zhēng)中，（C、美國(guó)）是世界上最大的人才引進(jìn)市場(chǎng)——P3611目前，我國(guó)科技對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率約為（D、40%以上）——P361 未來20年，我國(guó)必須保持（C、7%）以上的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度——P362 221世紀(jì)，科技、經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)之間呈現(xiàn)出以下運(yùn)行關(guān)系（D、科學(xué)?技術(shù)?生產(chǎn)）——P3692比較法對(duì)科技創(chuàng)新的作用的表述哪個(gè)是不正確的（C、比較法為模擬實(shí)驗(yàn)提供了邏輯基礎(chǔ)）[類比法]——P3832企業(yè)創(chuàng)新的核心是（C、技術(shù)創(chuàng)新）——P3932（知識(shí)創(chuàng)新）是企業(yè)研究與開發(fā)能力的基石——P3972企業(yè)業(yè)務(wù)流程再造是由（A、邁克爾?）提出的——P3942不同的科學(xué)判斷之間的前后一致性，是遵循了（B、矛盾律）——P3802科技創(chuàng)新最本質(zhì)的特點(diǎn)是（A、首創(chuàng)性）——P365 21770年至1830年世界科學(xué)技術(shù)中心是（C、法國(guó)）——P3612金字塔組織不包括（B、網(wǎng)絡(luò)型組織）資產(chǎn)階級(jí)道德的核心是（C、利己主義）——P123社會(huì)主義道德的核心是（為人民服務(wù)）——P133“創(chuàng)新”中的“新”是批（知識(shí)產(chǎn)權(quán)意義上的創(chuàng)新）——P2293人類科技活動(dòng)的第二階段主要以（B、民間集體研究）為主——P2093《第三次浪潮》的作者是（B、托夫勒）——P2403科學(xué)精神的核心是（B、理性的懷疑）3人的大腦具有巨大的超剩余性，它能容納相當(dāng)于（C、5~）書的信息量。——P3243近代世界第一個(gè)科技中心是（C、意大利）——P361 31830年至1920年（C、德國(guó)）成為世界科學(xué)技術(shù)中心——P361 “五項(xiàng)修煉”的核心是（D、系統(tǒng)思考）——P14“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”這句話是（C、韓愈）提出的——P14“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”是（A、孔子）提出的——P14（D、富蘭克林）冒著危險(xiǎn)把雷電引入地面——P1984（C、江澤民）指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭之源泉?！薄狿2274經(jīng)濟(jì)學(xué)家（C、）把“創(chuàng)新”概念引入了經(jīng)濟(jì)，提出了創(chuàng)新理論——P2284列舉事物的缺點(diǎn)一般用（A、橫向）思維——P312 50、科技創(chuàng)新的最本質(zhì)的特點(diǎn)是（A、首創(chuàng)性）——P365三、多項(xiàng)選擇題:馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)關(guān)系可分為（AC）A、物質(zhì)關(guān)系B、精神關(guān)系C、思想關(guān)系D、道德關(guān)系道德包括以下部分：（ABC）A、道德活動(dòng)B、道德意識(shí)C、道德規(guī)范D、道德倫理道德具有以下特點(diǎn)(ABCD)A、階級(jí)性B、相對(duì)獨(dú)立性C、多層次性D、廣泛的社會(huì)性堅(jiān)持集體主義原則必須反對(duì)以下傾向（ABD）A、反對(duì)小團(tuán)體主義B、反對(duì)本位主義C、反對(duì)自由主義D、反對(duì)極端個(gè)人主義人類文明包括（物質(zhì)文明、精神文明、政治文明）“四有公民”包括（ACD）A、有理想B、有情操C、有文化D、有紀(jì)律人類社會(huì)意識(shí)可分為（ABC）A、家庭意識(shí)B、公共意識(shí)C、職業(yè)意識(shí)D、文化意識(shí)職業(yè)道德意識(shí)包括（ABCD）A、職業(yè)道德認(rèn)識(shí)B、職業(yè)道德情感C、職業(yè)道德意志D、職業(yè)道德信念1阿莫納什維利在教學(xué)上提出了三條原則包括（BCD）A、熱愛孩子的原則B、相信孩子的原則C、師生合作的原則D、自由選擇的原則2科技道德的特點(diǎn)包括（ABCD）A、階級(jí)性B、普遍性C、廣泛性D、持久性2科學(xué)的基本精神是（A、獻(xiàn)身科學(xué)C、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)D團(tuán)結(jié)協(xié)作）創(chuàng)新能力包括（BCD）A、創(chuàng)新精神B、創(chuàng)新意識(shí)C、創(chuàng)新設(shè)想D、創(chuàng)新思維能力3人類科技活動(dòng)的發(fā)展階段包括（ACD）A、民間集體研究B、機(jī)構(gòu)研究C、國(guó)際組織研究D、國(guó)際合作3在科學(xué)進(jìn)步與道德水平之間主要存在著以下幾種觀點(diǎn)（ABCD）A、對(duì)立化B、無關(guān)論C、同向運(yùn)動(dòng)論D、辯證統(tǒng)一論 321世紀(jì)人類要解決的科技倫理問題包括（ABC）A、生態(tài)倫理B、生命倫理C、網(wǎng)絡(luò)倫理D、家庭倫理3創(chuàng)新包括（ABCD）A、技術(shù)創(chuàng)新B、知識(shí)創(chuàng)新C、制度創(chuàng)新D、管理創(chuàng)新3創(chuàng)新的特征包括（ABCD）A、創(chuàng)造性B、高價(jià)值性C、風(fēng)險(xiǎn)性D、動(dòng)態(tài)性3創(chuàng)新規(guī)律包括（ABCD）A、抽象思維B、形象思維C、靈感思維D、風(fēng)險(xiǎn)收益原理3創(chuàng)新程序包括（ABCD）A、尋找機(jī)會(huì)B、提出構(gòu)想C、實(shí)施創(chuàng)新D、總結(jié)反饋 31996年，梅內(nèi)德預(yù)測(cè)第四次浪潮的骨干行業(yè)為（BCD）A、工業(yè)B、生態(tài)環(huán)境C、教育D、娛樂3以下關(guān)于“問題”的描述哪些是正確的（ABCD）A、問題是創(chuàng)新的起點(diǎn)B、問題產(chǎn)生于好奇與質(zhì)疑C、問題來源于懷疑精神D、問題是一個(gè)系統(tǒng)問題大致可分為以下類型（ABC）A、呈現(xiàn)型B、發(fā)現(xiàn)型C、創(chuàng)造型D、提問型4問題的探索分為以下幾個(gè)層次（ABC）A、一般性探索B、功能性探索C、特殊性探索D、持續(xù)性探索4想象形式包括（AC）A、再現(xiàn)性想像B、回憶性想像C、創(chuàng)造性想像D、理性的想像4日本教育的特點(diǎn)是強(qiáng)化（CD）A、義務(wù)教育B、家庭教育C、崗位教育D、社會(huì)教育4當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)主要包括（ABC）A、材料B、能源C、信息D、科學(xué)原理4思維定勢(shì)源于（AB）A、外部定勢(shì)B、內(nèi)部定勢(shì)C、個(gè)人定勢(shì)D、組織定勢(shì)4突破思維定勢(shì)是（ABCD）A、創(chuàng)新的需要B、人類進(jìn)步的需要C、科學(xué)發(fā)展的需要D、新事物誕生的需要4系統(tǒng)思維的內(nèi)容包括（ABC）A、全局性思維B、結(jié)構(gòu)功能性思維C、協(xié)同性思維D、模式思維4近代管理理論基于人的假設(shè)有（ABD）A、經(jīng)濟(jì)人假設(shè)B、社會(huì)人假設(shè)C、自由人假設(shè)D、決策人假設(shè)4辯證思維的特征有（ABCD）A、獨(dú)立性思維B、創(chuàng)新性思維C、嚴(yán)密性思維D、實(shí)踐性思維 50、大腦的功能部位可分（ABC）A、感受區(qū)B、儲(chǔ)存區(qū)C、判斷區(qū)D、分析區(qū)5產(chǎn)品創(chuàng)新思維的方法（ABCD）A、加法B、減法C、乘法D、除法5創(chuàng)造性思維按內(nèi)容分為（ABC）A、邏輯思維B、形象思維C、靈感思維D、發(fā)散思維5按思維過程的形式特點(diǎn)，可把創(chuàng)造性思維分成（AD）A、發(fā)散式思維B、邏輯思維C、靈感思維D、收斂式思維5形象思維的特征包括（ABCD）A、具體性B、直觀性C、概括性D、創(chuàng)造性5靈感思維具有以下特點(diǎn)（ABD）A、突發(fā)性B、獨(dú)創(chuàng)性C、自覺性D、非自覺性5按激發(fā)靈感渠道形式可把靈感思維分（ABCD）A、自發(fā)靈感B、誘發(fā)靈感C、觸發(fā)靈感D、逼發(fā)靈感5決策思維的特點(diǎn)有（ABC）A、綜合性B、動(dòng)態(tài)性C、多向性D、廣泛性5決策科學(xué)化要求決策者（ABCD）A、知識(shí)廣博B、敏于判斷C、巧于整合D、善于觀察5決策思維的原則有（ABC）A、只有一個(gè)方案時(shí)不能決策B、善于妥協(xié)C、迂回前進(jìn)D、知識(shí)廣博 60、理論創(chuàng)新的層次包括（ABC）A、理論體系創(chuàng)新B、研究?jī)?nèi)容創(chuàng)新C、研究方法創(chuàng)新D、理論與實(shí)踐結(jié)合 6人的本質(zhì)屬性包括（A、自然屬性C、社會(huì)屬性）6人類與自然的關(guān)系經(jīng)歷了以下階段（ABCD）A、依賴階段B、順應(yīng)階段C、掠奪階段D、和諧階段 6理論創(chuàng)新的基本原則有（ABCD）A、理論聯(lián)系實(shí)際B、科學(xué)性C、