【正文】 傳統(tǒng)節(jié)日收到這樣的沖擊，由此可知我們的中國傳統(tǒng)文化也是面臨著沖擊。就當(dāng)前而言，中國依然延續(xù)著漠視傳統(tǒng)文化，迷信西方文化的教育思維。在當(dāng)今世界上很少有人像中國人這樣用第二語言（在中國主要是英語）衡量學(xué)術(shù)水平、用第二語言作為檢驗人才的標(biāo)準(zhǔn)、用第二語言考試作為各種考核的標(biāo)準(zhǔn)。這樣語言教育模式必然繼續(xù)導(dǎo)致中國年輕一代輕視傳統(tǒng)文化，甚至是輕視傳統(tǒng)的語言和文字。造成這個現(xiàn)象的原因主要是兩個：其一是因為西方高度發(fā)達的經(jīng)濟水平致使中國人認為掌握以英語為主的西方語言可以獲取更多的生存機會。其二是中國政府、文化部門、學(xué)者沒有從傳統(tǒng)文化中整理可以與時代精神結(jié)合并積極推行的精華。在比較中西方文化沖撞的問題上，把重點放在中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)前中國發(fā)展需要結(jié)合上。首先是要樹立對自己優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成分的信心，其次是要積極整合、宏揚自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)。再次，中國的政府部門不能再以官方的身份強化外語類教育的社會權(quán)重，否則中國文化將面臨更大的打擊。中國傳統(tǒng)文化不單單只是文化，它更是中國精神文明建設(shè)的重要組成部分。我們國家正在進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，從物質(zhì)文明、精神文明和政治文明三分的現(xiàn)代化進行建設(shè)。精神文明的其中的一部份。精神文明要進行現(xiàn)代化建設(shè)，當(dāng)然，作為精神文明的重要組成部分——中國的傳統(tǒng)文化，也要進行現(xiàn)代化建設(shè)。談建設(shè)，不是一般說建就建的，要從總體上出發(fā)。誠如我們從傳統(tǒng)節(jié)日這一其中小部分的調(diào)查分析，傳統(tǒng)節(jié)日正在受著與西方節(jié)日的沖擊，對中西方傳統(tǒng)節(jié)日進行比較中看到，我們不得不正視這個問題的。所以，傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化建設(shè)，要從中西方的對比中入手。從世界文化發(fā)展的趨勢把握中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化。我們認為應(yīng)該從以下幾方面把握：（一）反思中國傳統(tǒng)文化優(yōu)劣，必須把握人類前進的方向。人類社會總在不斷前進的，這種前進，在政治上，表現(xiàn)為以民為本，直至后來的由民作主；在經(jīng)濟上，表現(xiàn)在重農(nóng)重商，直至后來的市場經(jīng)濟；在思想文化上，表現(xiàn)為尊重別人的思想觀點，直至后來的思想自由；在對待人上，關(guān)心人，愛護人，直至后來的尊重人的價值與尊嚴(yán)。中國人古代一直存在著以民為本的思想。到了現(xiàn)在，我們還是堅持以名為本的，和諧社會的思想。這種思想是進步的，延伸到現(xiàn)在，我們還是在使用。但是，同別的國家一樣，中國思想文化也有糟粕。由于時間久，在若干年時間里又沒有及時進行打掃，使糟粕越積越多，給我們民族帶來極大損害。像一個個大大小小的官僚，以及無數(shù)蒼生，都在皇權(quán)高壓下葡葡。他們或許渺茫過，懷疑過，反對過，但后來，他們再也不曾有過這個念頭，甚至以高呼“吾皇萬歲”為終身榮耀。馬克思曾經(jīng)把這種中國特色的社會現(xiàn)象，蔑視地稱之為普遍奴隸制。不是崇高創(chuàng)新，不是倡導(dǎo)一代勝過一代，而是推崇守舊，“天可變，地可變，祖宗之法不可變”。所以我們要學(xué)會取其精華去其糟粕。（二）反思中國傳統(tǒng)文化優(yōu)劣，必須用比較的觀點和方法看問題。不識廬山真面目，只緣自在此山中。中國文化是優(yōu)是劣，孤立地看，是難以得出正確的結(jié)論。應(yīng)該把中國傳統(tǒng)文化，與其它國家、民族的文化進行比較。通過比較，認識各自優(yōu)缺點，從中得出正確的結(jié)論。主要是把中國傳統(tǒng)文化同西方文化進行比較。同西方文化相比，中國傳統(tǒng)文化，具有其長處?！爸袊顺３Ｖv究道德，以友善態(tài)度看人，以友善態(tài)度對待其它民族，這對于國內(nèi)社會秩序的建立，對于國際社會良好秩序的建立，其作用也是積極的。有著強烈的為國為民建功立業(yè)思想。文學(xué)方面也是中國傳統(tǒng)文化一種，中國從古至今渾然與現(xiàn)實、理想、自然天成的的文學(xué)，是西方文化望塵莫及的，世界文化時代的到來，終將是任何保守力量所難以阻擋的。而中國傳統(tǒng)文化的這些長處，必將成為世界文化的極其珍貴部分。我們經(jīng)常說在嘴邊的中國是一個擁有五千年傳統(tǒng)文化的國家，這種事實是令我們驕傲的，但是，也因為擁有如此悠久的歷史，決定了中國傳統(tǒng)文化不可避免地帶有落后性，在許多方面存在著薄弱之處。在社會矛盾的處理上，中國傳統(tǒng)文化崇高人治。以權(quán)力代替法律。司法不公的現(xiàn)象十分普遍。西方則崇高法治，在全社會崇高憲法和法律的權(quán)威。既維護了公民的權(quán)利和自由，又最大程度地減少社會成本。從總體上說，我們的傳統(tǒng)文化，與西方文化相比，落后了一個階段。也就是說，西方文化經(jīng)歷過一個較充分的現(xiàn)代化階段。而我們民族，則尚未經(jīng)歷過這個現(xiàn)代化階段。至少可以說，我們的現(xiàn)代化階段很不成熟，很不充分。（三）繼承、借鑒與創(chuàng)新，并主動融入世界文化，是中國今后文化發(fā)展必由之路。中國新文化的建設(shè)，正如人們常說，必須堅持繼承、吸收、創(chuàng)新。繼承是必要的。主要是傳統(tǒng)文化中有許多有價值的東西，反映了事物本質(zhì)和規(guī)律，或反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質(zhì)，是應(yīng)繼承的。但要反對無限拔高。中國傳統(tǒng)文化是在特定時期形成的，必定有其時代局限性，任何夸大其辭，都是錯誤的。還要虛心學(xué)習(xí)。站在整個世界文化角度來看，世界各民族的文化互有長短，應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，才能共同進步。不同國家國情不同，學(xué)習(xí)中不能照搬照抄。人類社會作為一個由許多民族組成的大家庭，攜手前進是最明智的。你看看我是怎么做的，我也看看你是怎么做的。你向我學(xué)一點東西，我也向你學(xué)一點東西。適合本國的國情的盡量吸收，這樣大家都會變得更加聰明，更加成熟。人類文明，必然要以這種方式前進，才能發(fā)展更好，也才能使各個民族更快地進步。關(guān)于創(chuàng)新。創(chuàng)新是事物發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。沒有創(chuàng)新，舊事物不會滅亡，新事物不會發(fā)展，世界永遠原地踏步，不能前進。文化也是如此，僅僅只有繼承，或僅僅中只有學(xué)習(xí)他人，都是不夠的。還必須與時俱進，不斷創(chuàng)新?！芭c時俱進，不斷創(chuàng)新”這八個字，經(jīng)常可以在耳邊聽到，但是如何才能做到創(chuàng)新呢？（1）要有一定的文化積累。（2）要明確方向。這個方向，說到底，是與社會發(fā)展趨勢相一致，與以人為本、以民為本的價值觀相一致。（3）要有寬松環(huán)境。要允許磨擦事物存在、發(fā)展，不能視新事物為洪水猛獸，要鼓勵不同思想文化自由交鋒。（4）要有勇氣和意志，就是要整個民族的勇氣和意志。舊的文化代表不了社會前進的方向，只要新的文化持之不懈地奮斗，并尊重事物發(fā)展規(guī)律，最終必然能取得勝利。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是人類精神文化中的一朵奇葩和寶貴的財富。推進和諧文化建設(shè)，應(yīng)繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。大學(xué)生作為社會的新生代力量，對于中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚和繼承，有著責(zé)無旁貸的責(zé)任．那么作為大學(xué)生如何最大限度地繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化呢？我認為在現(xiàn)今校園文化中挖掘傳統(tǒng)文化資源，使傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中發(fā)揮其應(yīng)有的作用，這對于把大學(xué)生培養(yǎng)成合格的社會主義建設(shè)者和接班人有著十分重要的現(xiàn)實意義和歷史意義。在校園文化建設(shè)中弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要注重弘揚傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，又要注重借鑒和吸收現(xiàn)代文化、外來文化中的先進的東西；同時還要處理好硬件建設(shè)與軟件建設(shè)的關(guān)系，校園文化建設(shè)需要有必要的陣地和其他物質(zhì)條件，但是更主要的是提升校園文化的品味，增加其深層次的思想內(nèi)涵。忽視硬件建設(shè)，會使校園文化活動無從開展，忽視軟件建設(shè)則會使校園文化建設(shè)流于形式，舍本逐末。參考文獻：1.《中共中央關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》，人民出版社1996年出版2.《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，人民出版社1986年出版3.《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》，《人民日報》2006年9月14日：《再中國文聯(lián)第八次全國代表大會、中國作協(xié)第七次全國代表大會上的講話》，《人民日報》2006年11月11日