【正文】 長處，即“擇其善者而從之，其不善者而改之?！敝t卑的心還可以讓我們擁有一顆不斷上進(jìn)的心態(tài)，時時走在奮進(jìn)的征程上。象曰：泥里步踏這幾年，推車靠崖在眼前，目下就該再使力，扒上崖去發(fā)財源。西伯侯自出生就受到了厄運(yùn)的威脅，有幾次在險境中幸免于難，這大概是吉人自有天相吧！在他繼承爵位初期，他殫精竭慮，心系百姓，將封地治理的井井有條。他一心教化民眾，重視德化教育，使當(dāng)?shù)孛癖娦牡卮緲?，關(guān)系和睦，出現(xiàn)了一派繁榮景象，但好景不長，紂王聽信奸佞的讒言，嫉賢妒能，將西伯侯囚禁在羑里，在監(jiān)獄里一呆就是七年，其間所受的苦難是難以想象的。對這位特殊的囚犯，紂王還給予了“特殊的待遇”，看守的更嚴(yán)，不準(zhǔn)任何人探視，為防逃跑，監(jiān)獄只有一個很小的天窗，這些不利的環(huán)境更是磨煉出了西伯侯無比堅毅的性格，他能容常人難容之事，在明知是用兒子伯邑考的肉做的包子面前，他還是強(qiáng)裝無所謂地吃下了，這是何其悲痛之事，此事過后，紂王打消了對西伯侯的猜忌，將其釋放。西伯侯回到封地，情感是五味雜陳的，從此他勤于政務(wù)，勵精圖治，讓西岐的百姓過上了幸福的生活，西伯侯也得到了封地全體民眾的擁戴和崇敬，真所謂“苦盡甘來”。讓我們都以苦為樂，用苦的付出來兌換甜美的人生，要想幸福的人，首先要懂得吃苦付出，做到樂在苦中。其實(shí)《周易》的博大精深，在于他對任何一件事情的辯證分析上，由已知情況科學(xué)地推斷出可能出現(xiàn)的新情況，是有根有據(jù)的，具有科學(xué)性的?！吨芤住肥侨松陌倏迫珪?，我們從它的卦象中可以探尋到許多人生觀的正確指引，諸如珍惜所有、謹(jǐn)慎決策、厚積薄發(fā)、不恥下問、苦盡甘來等人生哲理，無不閃爍著耀眼的光芒，這些深沉的個人修養(yǎng)讓我們的人生不斷出彩，在有限的生命長河中留下彌足珍貴的精神財富！第四篇：教師人格修養(yǎng)我眼中的教師人格修養(yǎng)近日聆聽了幾場報告，又回想起暑期看過的幾本教育家的書，深深地被感動，如“捧著一顆心來，不帶半根草去”的陶行知先生，“付出的師愛超越母愛”的斯霞老師，“包容著崇高信念和深厚愛心”的于渏老師，他們之所以能令學(xué)生、乃至世人折服，我認(rèn)為莫過于他們的人格修養(yǎng)。俄羅斯教育家烏申斯基曾說：“在教育工作中，一切都以教師的人格為依據(jù)。因?yàn)?，教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。”顯然，教師的人格力量能征服一切。接下來，我就來具體談?wù)勎已壑械慕處熑烁裥摒B(yǎng)。品德——人格修養(yǎng)的本質(zhì) 不論是過去還是未來，教師的道德永遠(yuǎn)是教師人格的中心品質(zhì)，沒有道德修養(yǎng)的教師永遠(yuǎn)不可能樹立志自己的教育形象，沒有道德修養(yǎng)的班主任永遠(yuǎn)不可能真正吸引他的學(xué)生。這并不是我個人觀點(diǎn)，許多教育大師都曾闡述過他們的見解，如：“教師成為學(xué)生道德上的指路人，并不在于他時時刻刻都在講大道理，而在于他對人的態(tài)度，能為人表率，在于他有高度的道德水平?！薄K霍姆林斯基“學(xué)生接受他們愛戴的教師所說的話，同接受他們看不起的、對他們格格不入所說的話，情況完全不一樣，從后者說出的最崇高的思想也會成為可憎的思想?！薄唆斊账箍▉喸S多教育工作者，也都是以他們的行動向我們證明的。如： 于永正老師的一位學(xué)生在參加工作后曾給他寫過一封信，信中說：“??我永遠(yuǎn)忘不了您對我的寬容。您沒有把我看死、盯死。您的寬容使我懂得了怎樣做人。要知道，在您以前，沒有一個老師喜歡我，我一動，他們就瞪眼、發(fā)火、斥責(zé)，我自然也不喜歡他們，甚至懷有敵意。??”其實(shí)在我們的實(shí)際工作中并不缺乏師德的重要性和師德的理論知識的認(rèn)識，我們困惑在于我們所掌握的理論與我們所能實(shí)現(xiàn)的行動之間的矛盾與沖突。這就需要我們老師按照師德的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，學(xué)會用意志與情感來控制自己的教育耐心，并時刻鞭策自己，唯有道德的力量才是長久而永恒的，懲罰、嚇唬等達(dá)到一時的目的，而從長久的意義上說，它只能毀滅教育者的形象與威信，從而最終喪失教育的影響。教學(xué)——人格修養(yǎng)的支撐 首先從教學(xué)中獲得權(quán)威。權(quán)威是教師人格影響的重要因素，但教師權(quán)威的獲得，教學(xué)是一個主要途徑。對學(xué)生來說，總是敬仰那些知識豐富、思想深邃的教師。如果教師在講臺上能夠使學(xué)生傾倒，那他已經(jīng)開始在人格上征服學(xué)生。據(jù)宋代陶岳所著《五代史補(bǔ)》的記載：唐朝的一位出家當(dāng)和尚的詩人，名字叫齊已，他寫一首贊美早梅的詩，其中有兩句寫道：“前時深雪里，昨夜數(shù)枝開”，他的朋友鄭谷看了之后，就對齊已說，如果梅花已經(jīng)開了數(shù)枝，就不能喻為早，不如改為“一枝開”為好。梅花剛剛開了一枝，當(dāng)然稱得上早梅了。齊已聽后覺得非常有道理，對鄭谷很是佩服，于是就拜鄭谷為“一字師”。這就是知識的權(quán)威，這就是智慧的力量。教學(xué)是知識和智慧的交流，教師充滿智慧的教學(xué)使學(xué)生感受到教師內(nèi)在的人格美與精神的力量，無形中樹立起自己的教育權(quán)威。其次從教學(xué)中凸現(xiàn)人格有人比較過本世紀(jì)兩位偉人的風(fēng)采，一位是偉大的革命家列寧，一位是我國偉大的領(lǐng)袖毛澤東。他們都有共同的演講天賦，善于深入淺出地闡明觀點(diǎn)。列寧善于向工人演講，毛澤東善于向農(nóng)民演講。然而他們也有完全不同的風(fēng)格，當(dāng)列寧走上演講臺時，那種革命家的氣勢伴隨著他深邃的思想，使每一個聽眾都感受到超乎常人的偉大與深遠(yuǎn)的形象；而毛澤東面對樸素的農(nóng)民，他親切和藹，就像大人對小孩講故事，你很難感受到這就是一個世紀(jì)的偉人，可是他的演說，都讓你感到真誠深刻，你會為他形象而生動的比喻而折服，你會為他的幽默而深深地感到一種力量和影響。這就是偉人的風(fēng)采，我們不用與之有深刻的接觸，我們只需在他們的演講中就能體會到他們的智慧與人格，這就是“講臺”的魅力。講臺的魅力是無窮的，我們教師若想從人格上征服學(xué)生，那就應(yīng)該站好講臺，讓講臺幫助你塑造教師的人格形象，讓講臺幫助你克服學(xué)生的懷疑與困惑，讓講臺幫助學(xué)生了解和認(rèn)識你的真誠與關(guān)懷。知識——人格修養(yǎng)的風(fēng)采知識可以豐富人的思想，高爾基要我們與書為友，不要忘記學(xué)習(xí)是進(jìn)步的階梯。作為一個教育者，保持求知的熱情與動力，是豐富人格內(nèi)涵的一個不可忽視的方面。如果一個老師無知到僅僅懂得教科書上有限的知識，每天只能照本宣講，那他在學(xué)生心目中就不會有任何人格形象可言，更不用說用人格去影響他們。知識會使我們的教育境界隨著我們的人格境界而不斷的深化與升華。偉大的教育家蘇霍姆林斯基用他自己的行動說明了這個道理。他一生私人藏書達(dá)一萬九千冊，除了撰寫的教育論著這外，寫過一千二百多件兒童文藝作品—童話、故事、短篇小說等。他不僅用熱情，而且用知識和智慧使自己成為本世紀(jì)最偉大的教育家，并且同時創(chuàng)造了自己偉大的教育家的人格與胸懷。當(dāng)然，我們也不可能成為偉大的教育家，但以知識來武裝自己，將使我們展示自己的人格風(fēng)采，將更“潤物細(xì)無聲”地去影響我們的學(xué)生。第五篇：自我人格的形成與修養(yǎng)外國語學(xué)院10級英本2 班姓名：李小娟學(xué)號：1003010212自我分析自我人格的形成與修養(yǎng)要分析自我人格，我覺得首先必須要清楚人格的定義是什么。從心里學(xué)的角度講，人格是個體的才智、情感、愿望、價值觀和習(xí)慣行為方式的有機(jī)整體，它賦予個人在適應(yīng)環(huán)境是獨(dú)特的模式方式。人格包括氣質(zhì)、性格等穩(wěn)定的心理特征。人格人格包含兩面性一面是個人在生活舞臺上表演出的各種行為，即表現(xiàn)在外的、給人印象的特點(diǎn)或公開的自我；另一方面是蘊(yùn)藏于內(nèi)地、未表露的特點(diǎn)，即被隱藏起來的真實(shí)的自我。人格所具有的，相對來說是比較穩(wěn)定的特性。人格有以下的特征：一、整體性 現(xiàn)實(shí)生活中個體具有多種心理成分和特質(zhì)，他們不是孤立處在的，而是緊密聯(lián)系，相互作用的有機(jī)整體二、穩(wěn)定性。人格的穩(wěn)定性表現(xiàn)在跨時間的持續(xù)性和跨情境的一致性上。不同時期，認(rèn)的自我具有比較高的一致性。三、獨(dú)特性。人與人之間的心理與行為是有差異的。由于人格結(jié)構(gòu)組合的多樣性，使現(xiàn)實(shí)中的每個人都有異與其他人的特點(diǎn)。四、社會性?，F(xiàn)實(shí)中的個體是社會的人，社會化把人從動物變成社會的成員，人格是社會人所特有的。一個人的人格應(yīng)該是在遺傳、生存以及教育環(huán)境等因素的相互作用下形成，由于每個人的先天素質(zhì)不同，后天環(huán)境和教育以及社會實(shí)踐活動不同，使得人與人之間在性格發(fā)展上存在差異。在人格形成與發(fā)展中，有自身體內(nèi)的遺傳因素的影響，也有成長過程中周邊環(huán)境的作用。下面是我對自己的人格的分析：首先從我的氣質(zhì)來分析，從從心理學(xué)概念來理解，氣質(zhì)分為：膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)和多血質(zhì)。我的氣質(zhì)是粘液質(zhì)。粘液質(zhì)的神將特點(diǎn)是感受性低；耐受性高；不隨意反應(yīng)低；外部表現(xiàn)少；情緒具有穩(wěn)定性；反應(yīng)速度慢但靈活。粘液質(zhì)的心理特點(diǎn)是：鎮(zhèn)靜，安靜，穩(wěn)重，沉默，謹(jǐn)慎，可信賴，性情平和，有節(jié)制，深思。粘液質(zhì)的人在生活中是一個堅持而穩(wěn)健的辛勤工作者，有時候因?yàn)榫哂信c興奮過程向衡的強(qiáng)的抑制，所以行動緩慢而沉著。我覺得我自己在這些方面的表現(xiàn)比較明顯，我是一個比較安靜的女孩子，喜歡自己一個呆著。不管什么時候 自己有什么任務(wù)或活動要去做，就算那件事很小我都會灰燼自己的力量去 1把事情做好，嚴(yán)格遵守既定的生活秩序和工作制度，不為無所謂的動因而心動或分心。比如我自己今天決定要做的事就會按照自己既定的計劃去做，就算有變動也會抽出時間把事情做完。交際適度，不足空泛之談，情感上不易激動，不易發(fā)脾氣，我個人很討厭性急的人，我會根據(jù)自己喜歡的類型的人交際，在情感上不喜歡發(fā)脾氣，一般是在自己無法控制的情況下才會發(fā)脾氣。就算人家罵我，我也不理。也不常常流露自己的才能。但粘液質(zhì)的人在面臨壓力時，不但不會主動應(yīng)對，反而容易采取回避，壓力越大，就越容易通過各種消極形式來放松自己，比如聊天等。這個我是最有感觸的，在高中的時候，由于學(xué)習(xí)壓力大，經(jīng)常因?yàn)閷W(xué)習(xí)而煩惱，特別是自己考得不好時，經(jīng)常找老師或同學(xué)聊，或者就自己偷偷地哭一場，實(shí)在不行就什么也不做，放自己 幾天的假。粘液質(zhì)的人喜歡把事情拖到最后去做。比如像在學(xué)習(xí)的時候，我們老師經(jīng)常給我們布置作業(yè)，而且給足夠的時間我們?nèi)ニ伎迹颐看味际前炎鳂I(yè)一直拖，看到旁邊的同學(xué)在趕，自己也無動于衷，一直到最后一兩天的時候才會去做。再從性格上來分心我自己，性格內(nèi)涵豐富，主要包括：性格的態(tài)度特征；性格的意志特征。我覺得我是一個比較內(nèi)向的女生，從態(tài)度特征來說，我覺得自己在對待社會和集體上是熱情正直的，特別是對待集體，不管是學(xué)?；蛘邔W(xué)院還是班級舉辦什么活動，我都積極的去參加，而且盡力做好；和同學(xué)相處也很友善，當(dāng)同學(xué)有需要幫助時我也會盡量去幫助他們。不過我對自己不是很自信，雖然有時候大家都覺得我不錯，但我自己總覺得自己跟人家相比差很大的距離，就比如說在學(xué)習(xí)上，大家都拿獎學(xué)金，我自己卻覺得自己沒那個本事去哪，還有在某些才能方面我覺的自己也很自卑。但我做事有原則，只要我認(rèn)為不應(yīng)該做的事我決不會去做，因?yàn)槲易隽酥笮睦锟傆X得很自責(zé)。對待工作我認(rèn)真負(fù)責(zé)，勤奮。從上面的分析來看，我覺得我是一個認(rèn)真負(fù)責(zé)，自卑而又不自暴自棄，勤奮，善良，熱情的女孩子。影響因素人格的形成是由自身的遺傳因素和自身周圍環(huán)境的相互作用的結(jié)果，下面我從這兩個方面來分析我的性格的形成。遺傳因素：我從小生活在一個普通的農(nóng)民家里，爸媽都是地地道道的農(nóng)民，父親文化知識比較好，媽媽從來都沒有讀過書，但他們都很注重知識盡管他們讀的書不多。爸爸因?yàn)樯钪R缺乏的弊端，所以從小就教育我們要好好讀書，因此，他從小就嚴(yán)格要求我們在學(xué)習(xí)上一定要拿好成績，這也是為什么我現(xiàn)在能走進(jìn)大學(xué)的原因。另外，爸爸媽媽都是勤勞老實(shí)的農(nóng)民，他們都是踏踏實(shí)實(shí)的干活來把我們養(yǎng)大，他們經(jīng)常教導(dǎo)我們要腳踏實(shí)地地去做每一件事，一步一個腳印，不能心急。正因?yàn)檫@樣，我從他們身上學(xué)到了很多做人做事的道理，比如對人要友善，要多幫助要幫助的人。還有一個重要的因素就是我的奶奶，從小我就喜歡和奶奶在一起，她是一個很勤勞很有好的老人，在她那里我也看到了很多的知識。社會因素：我的家鄉(xiāng)是一個文化濃厚的地方，每一年從我們家鄉(xiāng)出來的大學(xué)生都很多，受這個影響，家里人對我們的希望很大，不管怎樣都把我們送上學(xué)，并盡量給我們最好的教育。從小學(xué)到高中，我所在的班級都是比較優(yōu)秀的，大家相互之間都很友好，老師對我們也很好，我想這也是重要的因素。自我修養(yǎng)玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。一個人只有加強(qiáng)自我修養(yǎng)才能提高自身素質(zhì)，不斷充實(shí)自己，完善自己，發(fā)展自己。我的 修養(yǎng)原則是：一、努力工作，要有規(guī)劃，有重點(diǎn)，有條理。二、努力學(xué)習(xí)，捉住中心。三、學(xué)習(xí)與作息有合理的安排，適當(dāng)?shù)膶W(xué)適當(dāng)?shù)匦菹?，是指?dāng)配合理。四、適當(dāng)發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)自己的不足。五、適當(dāng)鍛煉身體，保持健康的體魄這就是我的人格與修養(yǎng)的分析，盡管不同的人有不一樣的人格，但正是這些不同的人格才形成我們多姿多彩的社會。