國(guó)學(xué)專(zhuān)業(yè)論文-資料下載頁(yè)
2024-10-13 11:18本頁(yè)面
【正文】 年,不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自以為是?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂(lè)來(lái)節(jié)制自己，以稱(chēng)道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè)，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè)，對(duì)人則是有害的。這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了。二、勤于好學(xué)，終身不懈孔子在教育學(xué)生的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該勤于讀書(shū)求知，探究學(xué)問(wèn)。在《論語(yǔ)〃先進(jìn)》中記載孔子反對(duì)子路使子羔去做費(fèi)邑之宰，因?yàn)樽痈嵘形闯蓪W(xué)，年紀(jì)尚輕。孔子認(rèn)為，研習(xí)古代典籍是成就事功的必備條件，決不能忽略不顧。否則，一味埋頭蠻干，難免會(huì)有差謬，也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)前代經(jīng)典有益于涵養(yǎng)學(xué)生崇高的道德品質(zhì)，孔子指出：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，即詩(shī)能感發(fā)人的意志，陶冶人的情操，使人向善；禮能規(guī)范約束人的行為，使人能夠單立于世，而音樂(lè)能夠熏染人的心魄，使人德行圓滿(mǎn)?？傊?，孔子認(rèn)為學(xué)文可以涵養(yǎng)完美的人格，所謂君子“入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁”，這些美好的品質(zhì)，都應(yīng)當(dāng)歸功于學(xué)文時(shí)潛移默化的力量。三、誨人不倦，因材施教《論語(yǔ)〃述而》中說(shuō)“學(xué)而不厭，誨人不倦”。意思是說(shuō)努力學(xué)習(xí)而不感到滿(mǎn)足，教誨別人而不感到厭倦?？v觀《論語(yǔ)》全篇，孔子這里的誨人不僅指教誨他人以知識(shí)，還包括教誨他人為人處事的態(tài)度。作為教育先祖的孔子，可謂教書(shū)育人的典范，孔子從而立之年開(kāi)始教授學(xué)生，而且持久不渝，終生以之，他一生“弟子三千，賢人七十二”，這是中國(guó)教育史上的佳話，也是世界教育史上的奇跡?？鬃拥慕逃聵I(yè)獲得了極大的成功，除了他的“誨人不倦”的態(tài)度，還有就是他“因材施教”的方法，在教育方面，孔子最偉大的口號(hào)是“有教無(wú)類(lèi)”，它打破了階級(jí)的差別，年齡、貧富、貴賤等界限，學(xué)生中長(zhǎng)幼老少者有之，富貴貧賤者有之，但孔子卻把他們調(diào)教得各有專(zhuān)長(zhǎng)，各有成就，形成了一個(gè)和諧的團(tuán)體，在孔子周游列國(guó)的十四年間，師生間同甘共苦，相濡以沫，沒(méi)有因?yàn)槔Ф蚨冃膹乃祝@是非常難能可貴的。在《論語(yǔ)〃先進(jìn)》中有一段場(chǎng)景，令人感動(dòng)，對(duì)于我們很受啟發(fā)。子路、曾皙、冉有等弟子侍坐在孔子身旁，孔子和他們坦誠(chéng)自然交談，孔子啟發(fā)他們：“如惑知爾，則何以哉？”弟子們于是很自然地說(shuō)出真心話來(lái)。子路魯莽率直，公西華謹(jǐn)慎持重，曾皙灑脫悠然，無(wú)不顯示了個(gè)人不同的才性、抱負(fù)和愿望，孔子于是據(jù)此對(duì)他們做恰切的指導(dǎo)。四、修己治人，仁愛(ài)至上孔子無(wú)論談“修己”還是“治人”，最終歸依還是人生道德。孔子所重視的德行，所包括的范圍甚廣，而這些都可用“仁愛(ài)”來(lái)總括?！叭蕫?ài)”是孔子所樹(shù)立的最高的人生道德理想。在《論語(yǔ)》中有一百多次提到“仁”，雖然具體語(yǔ)境的差異各不相同，但所指都是一種道德的修養(yǎng)境界，是一切德行的總和，孔子提出“仁愛(ài)”，是對(duì)人的情感、情操、修養(yǎng)的重視?！扒裳粤钌?，鮮矣仁”！那些脅肩諂笑，趨炎附勢(shì)，出于利欲誘惑而屈己的人的行為不是“仁”。何謂“仁”？“能行五者于天下，為仁矣……恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人仁焉，敏則有功，惠則足以使人”。孔子認(rèn)為恭敬就不會(huì)招致欺侮，寬容就能得到多數(shù)人的擁護(hù)，守信就會(huì)得到人們的信任，機(jī)敏就會(huì)取得成就，而慈善就容易調(diào)遣別人。這就是孔子認(rèn)為的“仁”的五者能行天下的理由。當(dāng)然，孔子關(guān)于“仁”的言論還有很多，但就教師的為人準(zhǔn)則，只此幾點(diǎn)，我認(rèn)為就足夠矣。可見(jiàn)，孔子仁德思想的深遠(yuǎn)影。第五篇：國(guó)學(xué)論文奉節(jié)縣康樂(lè)鎮(zhèn)希望小學(xué)2013年春國(guó)學(xué)征文活動(dòng)評(píng)比方案為有效研究國(guó)學(xué)教育對(duì)學(xué)校師生學(xué)習(xí)、生活的導(dǎo)向作用，全面探索國(guó)學(xué)教育對(duì)提升學(xué)校辦學(xué)水平的價(jià)值，同時(shí)，為不斷深化國(guó)學(xué)教育途徑，特結(jié)合本期國(guó)學(xué)教育工作安排，擬向全體師生開(kāi)展國(guó)學(xué)教育征文活動(dòng)，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：一、征文主題：；；、教學(xué)反思、教學(xué)隨筆、優(yōu)秀教案； ； 。二、征文要求：。字?jǐn)?shù)在15003000字之間。，不得抄襲、網(wǎng)上下載，文責(zé)自負(fù)；所有論文學(xué)校初審都將網(wǎng)審，復(fù)審評(píng)選學(xué)校將聘請(qǐng)外校或教委專(zhuān)家評(píng)選。論文格式應(yīng)遵照學(xué)術(shù)論文規(guī)范。正文后要注明作者姓名。論文標(biāo)題用2號(hào)黑體字或宋體，正文用3號(hào)宋體或仿宋GB2312。三、征文獎(jiǎng)勵(lì)（一）教師組一等獎(jiǎng)：獎(jiǎng)金200元，； 二等獎(jiǎng)：獎(jiǎng)金150元，； 三等獎(jiǎng)：獎(jiǎng)金為100元，； 優(yōu)勝獎(jiǎng)：獎(jiǎng)金為50元，不加考核。（二）學(xué)生組13年級(jí)每班推選10篇，46年級(jí)每班推選15篇國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感（國(guó)學(xué)故事反思等）、國(guó)學(xué)經(jīng)典隨筆。12年級(jí)字?jǐn)?shù)在150300字左右，36年級(jí)字?jǐn)?shù)在300500字左右。按年級(jí)分別評(píng)選一、二、三等獎(jiǎng)，其中一等獎(jiǎng)20元，二等獎(jiǎng)10元，三等獎(jiǎng)精美獎(jiǎng)品一份，名額不限。四、其他事項(xiàng)：：598008804qq@.，學(xué)生統(tǒng)一用學(xué)校印制的稿簽紙。，將篩選后匯編成國(guó)學(xué)教育論文集，學(xué)校有使用權(quán)。，另行通知。奉節(jié)縣康樂(lè)鎮(zhèn)希望小學(xué) 二○年一三年六月九日
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