【正文】 月的“閑人”罷了。，而產(chǎn)生了異常欣喜的心情。，心情苦悶，只好去大自然中尋找快樂和解脫。、曠達(dá)樂觀的生活態(tài)度。：⑴懷民亦未寢，相與步于中庭。⑵庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。十三．劃分朗讀停頓： 念 無 與 為 樂 者但 少 閑 人 如 吾 兩 人 者 耳 遂 至 承 天 寺 尋 張 懷 民 庭 下 如 積 水 空 明 水 中 藻 荇 交 橫 蓋 竹 柏 影 也 十四．解釋加粗的字欣然起行（）念無與為樂者（）遂至承天寺（）懷民亦未寢（）相與步于中庭（）蓋竹柏影也（）十五．翻譯句子無與樂者：________________________________。少閑人如吾兩人者耳：______________________。（四）①元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。②念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。③懷民亦未寢，相與步于中庭。④庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。⑤何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。1．下面對加粗詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）。A．念無與為樂者（思念）B．遂至承天寺（于是，就）C．欣然起行（高興地）D．相與步于中庭（共同，一起）2．用現(xiàn)代漢語翻譯“但少閑人如吾兩人耳”。________________________________________ 3．本文集中寫景的句子是第________句，其主要內(nèi)容可用4個(gè)字概括為 4．這篇文章主要表現(xiàn)了作者_(dá)_______的心境。（須扣住“月”字概括。）5．先學(xué)習(xí)，后做題。“解”是個(gè)多音字，通常有三種讀音。作“分割”“剖開”“解除”“解釋”“了解”“演算”等講時(shí)讀jiě；作“古代下級向上級行文報(bào)告”“押送”“古代鄉(xiāng)試考取第一名的人”“典當(dāng)、抵押”講時(shí)讀ji226。，如：解送（ji226。 s238。ng）、解元（ji226。 yu225。n）等；作姓氏、古地名（解池）用時(shí)讀xi226。，或作“懂得”“明白”“雜技表演的各種技巧（特指馬術(shù)）”“武術(shù)的架勢”講時(shí)讀xi226。（1）解衣欲睡（）（2）解鈴系鈴（）（3）識文解字（）（4）解不開這個(gè)道理（）（5）蘇三起解（）（6）跑馬賣解（）（7）使出渾身解數(shù)（）（8）兩頭蛇解珍（《水滸》中的人名）（）（9）把犯人解到縣里（）6．給加粗字注音并解釋。（1）懷民亦未寢（）________（2）水中藻荇交橫（）________ 7．解釋加粗的詞。（1）念無與樂者（）（2）相與步于中庭（）（3）相與步于中庭（）（4）蓋竹柏影也（）（5）尋張懷民（）（6）但少閑人如吾兩人者耳（）8．默寫課文中描寫庭中月光澄澈的句子，并翻譯之。9．本文作者是________，字________，號________，他是________朝的著名文學(xué)家、書畫家。本文選自《________》。10．本文最后一段：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！闭f說句中的“閑”字在全文起什么作用？這個(gè)“閑”字的含義有哪幾點(diǎn)？（五）比較閱讀蘇軾兩篇作品，完成1題。[甲]水調(diào)歌頭丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把灑問青天。不知天上宮闕，今夕是保年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。[乙]記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。(1)把灑問青天()(2)念無與為樂者()．．．．“/”表示朗讀時(shí)的停頓，其中讀法不正確的一項(xiàng)是()／天上宮闕／欲乘風(fēng)歸去 ／尋張懷民／步于中庭 。(1)請出與“月下起舞，清影隨人，清冷的月宮怎比得上人間”想對應(yīng)的作品原句。(2)用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋筆下柏影也。()、乙兩篇均寫于作者仁途失意之時(shí)，甲表現(xiàn)曠達(dá)的胸懷和樂觀的情致；乙透露出隨緣自適、自我排遣的特殊心情。、乙兩篇都寫月，甲以美麗的想像、明睿的哲理，創(chuàng)造出幽深高遠(yuǎn)的境界；乙用形象的比喻、傳神的文字，描繪了空靈澄澈的景象?！皨染辍敝冈轮械南膳?；乙中的“閑人”指無所事事之人。、乙兩篇分別是詞和散文，體裁不同決定了語言風(fēng)格的不同：前者浪漫灑脫如行云流水，后者凝練含蓄饒有余味。，談?wù)勀銓Α叭擞斜瘹g離合，月有陰情圓缺，此事古難全”一句的認(rèn)識。（六）閱讀下面古文，完成1題。(12分)【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。度下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。([宋]蘇軾《記承天寺夜游》)【乙】①②予初十日到郡，連夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，風(fēng)亭月樹間，以紅粉笙歌 一兩隊(duì)點(diǎn)綴，亦復(fù)不惡。③④然終不若山空人靜，獨(dú)往會心。嘗秋夜坐釣月磯，昏黑無往來，時(shí)聞風(fēng)鐸，及佛燈隱現(xiàn)林梢而已。又今．．⑤年春中，與無際偕訪仲和于此。夜半月出無人，相與坐石臺，不復(fù)飲酒亦不復(fù)談以靜意對之，覺悠悠欲．與清景俱往也。生平過虎丘才兩度，見虎丘本色耳?。╗明]李流芳《游虎丘小記》，有刪改）．[注]①虎丘：蘇州名勝。②紅粉笙歌：指歌女奏樂唱歌。③鉤月磯：在虎丘山頂。④風(fēng)鐸：懸于檐下的風(fēng)鈴。⑤無際、仲和，作者的友人。1．下列加點(diǎn)詞意思不相同的一組是(▲)A．月色人戶 木蘭當(dāng)戶織 ．．B．然終不若山空人靜 徐公不若君之美也 ．．C．時(shí)聞風(fēng)鐸 隔簋竹，聞水聲 ．．D．生平過虎丘才兩度 道不通，度已失期 ．．2．下列句子中“于”字的用法和“與無際偕訪仲和于此”中的“于”字用法相同的一項(xiàng)是(▲)．A．公與之乘，戰(zhàn)于長勺 B．萬鐘于我何加焉 ．．C．今吾以十倍之地，請廣于君 D．其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣 ．．3．用現(xiàn)代漢語翻譯甲文中畫橫線的句子。(2分)懷民亦未寢，相與步于中庭。譯文： ▲4．用斜線(／)為乙文中畫曲線的句子標(biāo)出兩處停頓。(2分)．．不 復(fù) 飲 酒 亦 不 復(fù) 談 以 靜 意 對 之 5．用自己的話說說蘇軾是怎樣描寫承天寺夜色的。(2分)答： ▲6．承天寺的夜色與虎丘的夜色有哪些共同特點(diǎn)?(2分)答： ▲《生于憂患，死于安樂》（一）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無故國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。1．解釋語段中加點(diǎn)的詞。①故 ②是2．翻譯“然后知生于憂患，而死于安樂也”這個(gè)句子。3．語段主要論述了凡是能擔(dān)天下大任的人才，都必須經(jīng)受一定的磨煉，這樣才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。請緊扣這一論述，任意舉一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖吕髡摀?jù)。（所舉事例必須包括人名、所受的磨煉、取得的成就)4．語段說：“人恒過，然后能改”，有人對這句話持不同見解。請閱讀下面鏈接材料后，結(jié)合自己的思考談一點(diǎn)你的看法。（二）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂也。學(xué)習(xí)文言文要隨時(shí)注意積累。請寫出例句中加點(diǎn)字的詞義，將下面的積累卡片補(bǔ)充完整。文言文閱讀積累卡片編號：111 詞入 詞義 ① ② ③例句 入《生于憂患，死于安樂》 ．則無法家拂士草色入．簾青《陋室銘》 便舍船，從口入．《桃花源記》用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。生于憂患，死于安樂。文章開頭列舉的六個(gè)人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？從他們的事例中你獲得什么感悟？（五）閱讀《〈孟子〉二章》，完成13小題 得道多助,失道寡助天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。1．下列加點(diǎn)的實(shí)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A、域民不以封疆之界域：區(qū)域、地域 ．B、寡助之至，親戚畔之畔：通“叛”背叛 ．C、傅說舉于版筑之間舉：被選拔，被起用 ．D、必先苦其心志苦：使??受苦 ．2．下列四組虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是A．以：固國不以山溪之險(xiǎn) 環(huán)而攻之而不勝 B．之：屬予作文以記之 杜少府之任蜀州C．于：故天將降大任于是人也 征于色，發(fā)于聲，而后喻 D．而：委而去之 擇其善者而從之選擇對文章意思理解不正確的一項(xiàng) A、《得道多助，失道寡助》一文作者強(qiáng)調(diào)了在治理國家中施行仁政的重要性。B、《得道多助，失道寡助》一文論證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”這一中心論點(diǎn)。C、遭腐刑而著《史記》的司馬遷，幼年喪父發(fā)奮讀書的歐陽修，身殘志堅(jiān)的張海迪等三人的故事不能證明“生于憂患”的道理。D、《生于憂患，死于安樂》一文告訴了我們一個(gè)深刻的道理：苦難是對人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。（六）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于 憂患而死于安樂也?！奔狱c(diǎn)字解釋正確的一項(xiàng)（）A委而去之(放棄)而后喻(了解)池非不深也(護(hù)城河)．．．B固國(國家)空乏其身(資財(cái)缺乏)得道多助(道德)．．．C舉于市(推舉)餓其體膚(饑餓)寡助之至(少)．．．D域民(限制)威天下(威懾)人恒過(過失)．．．.對下面語句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．傅說舉于版筑之間 舉：被舉用，被選拔 ．B．曾益其所不能 曾：同“增”，增加。．C．衡于慮，而后作 作：發(fā)作 ．D．出則無敵國外患者 出：在外面，指國外。．下面對所選文段內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．作者認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，因此要增長才干，必須先經(jīng)受艱苦磨煉。B．本文在論述造就人才問題時(shí)，強(qiáng)調(diào)了客觀條件和主觀因素兩個(gè)方面的作用。C．文章在闡述的思路上，先從國家再說到個(gè)人，這樣使文章論述層次顯得很清楚。D．本文中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂”。對下面句子的意思理解不正確的一項(xiàng)是（）A．舜發(fā)于畎畝之中——舜在田野中被發(fā)現(xiàn) B．必先苦其心志——一定要先使他的內(nèi)心痛苦C．人恒過，然后能改——一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，這樣以后能夠改正 D．生于憂患——憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展“生于憂患，死于安樂”翻譯最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．在憂愁和病患中生活，在安全快樂中死去。B．出生在憂傷和病痛的時(shí)候，卻死在安樂幸福之中。C．生存在憂愁和痛苦之中，死在安逸享樂之中。D．憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂使人萎靡死亡。下列說法不正確的是（）A 這篇課文，選自《孟子》。《孟子》是孟子自己編著的，收錄的是他講學(xué)游說言論的記錄。B 孟子，戰(zhàn)國時(shí)思想家，教育家。名軻，字子輿。C“孫叔敖舉于?！?，是指孫叔敖，隱居海濱。當(dāng)時(shí)的君王楚莊王知道他有才能，任命他為宰相。D拂，在“行拂亂其所為”中發(fā)“f”的音，而在“如則無法家拂士”中發(fā)“b236?！钡囊??！恫軇フ搼?zhàn)》（一）（甲）公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”（節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）（乙）故知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識眾寡之用①者勝，上下同欲②者勝，以虞③待不虞者勝，將能而君不御④者勝。此五者，知?jiǎng)僦酪?。故曰：知彼知己，百?zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆。（節(jié)選自《孫子謀攻》）注：①用：使用。②同欲：目標(biāo)一致。③虞：戒備，準(zhǔn)備。④將能而君不御：將帥有才能，國君不干涉。1．解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。（1）公將鼓之 鼓：（2）既克，公問其故 克： 2．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。3．曹劌為什么要“下視其轍，登軾而望之”？這表現(xiàn)了曹劌什么樣的特點(diǎn)？4．魯國在長勺之戰(zhàn)中取得勝利印證了語段（乙）中的一些說法，請選擇其中一個(gè)簡要說明。（二）閱讀《曹劌論戰(zhàn)》(節(jié)選)和《子魚論戰(zhàn)》(節(jié)選)，完成1題。[甲] 十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曾劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙。未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』輥韽?，民弗從也。”．公日：“犧牲玉帛，弗敢加也．必以信．”對曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?．公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍