【正文】 與評價的，入學(xué)的博大精深也不是我的三言兩語能夠概括的，面對孔子這位圣人，我從新認識，拿出了十二萬分的敬仰與敬佩。也將用孔子的精神激勵著自己，面對生活的疾苦與挑戰(zhàn)，迎難而上，面對知識的殿堂，不斷學(xué)習(xí)，嚴格要求自己，不驕不躁，不急不殆，在為人處事上時刻都用入學(xué)的思想多方位的了解與總結(jié)，取長補短。也許這份觀后感不是那么深刻，但是卻是我將自己對五千年文化積淀所述出的最大感慨與敬仰，同時在博大精深的入學(xué)里，更學(xué)會了謙虛謹慎，踏實做人。觀孔子有感《孔子》將在一月二十二號全國公映。今天有幸得以提前看到這部影片，實屬巧合。其實在這部影片開拍之時，宣傳的如火如荼。早已在心中有所期待，但又害怕失望。這也是最近幾年中國所謂的大片使我產(chǎn)生的恐懼后遺癥。兩個多小時的影片，伴著王菲空靈的《幽蘭詩》畫上了句號，可是我的內(nèi)心卻澎湃不息。胡玫沒有讓我們觀眾失望，她將新歷史主義在電視劇創(chuàng)作中的運用較為完美的呈現(xiàn)在了大銀幕上，為它披上了更為華麗的外衣。這部影片確實感動了在座的我們?！栋⒎策_》還沒有看到，準(zhǔn)備過幾天看。美國電影喜歡將影片觸角伸向外太空，而中國電影向來喜歡回顧歷史。美國電影喜歡在小人物上賦予我們難以想象的重大責(zé)任，而近幾年的中國影視則往往將英雄人物平民化。胡玫導(dǎo)演的《孔子》正是沿襲了這一套路。這部影片的賣點主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一、實力派演員的強強聯(lián)合：周潤發(fā)、周迅、陳建斌的演技是得到觀眾認可的，這里的實力除了指演員的表演實力以外，還涉及到演員的觀眾群和票房號召力。周潤發(fā)無疑是國際市場最好的招牌。而陳建斌的加入無疑會吸引一大批喜愛他電視劇的觀眾。周迅一直以來靈動的演出也是我們所欣賞的。這些演員在這方面有著一定得優(yōu)勢，可能這也是從商業(yè)角度來考慮，而這無疑是成功的。二、出人意料的虛構(gòu)情節(jié)：這部電影最明顯的虛構(gòu)有兩處，一是子見南子，二是顏回之死。這兩個情節(jié)設(shè)置是在孔子開始周游之時。這部分給我們觀眾帶來了極大地新鮮感和震懾力，但也引發(fā)了很大的爭論。在這個圣人身上我們能否虛構(gòu)，是否應(yīng)該完全依照史實。歷史學(xué)家、哲學(xué)家和孔子的研究者們必將提出質(zhì)疑。但電影本身的特點就決定了它不可能成為科教書，畢竟它們在誕生之初就要面對殘酷的市場考驗。這是個無法調(diào)和的矛盾體。電影的前半部分“拯救小奴”、”夾谷之盟”、“墮三都”三件事銜接緊密，絲絲入扣，敘事的節(jié)奏張弛有度。后半部分如果沒有這些虛構(gòu)的情節(jié)，單講其流浪經(jīng)歷之地，未眠太過單調(diào)、拖沓。于是，在綿綿無期的流浪途中，插入了曖昧卻不失調(diào)劑的“子見南子”，但導(dǎo)演也只是讓這種曖昧不明的氣息“發(fā)乎情止于禮”，并未大肆渲染、夸張出格。其次是顏回之死，漫漫白雪之地，拳拳赤子之情，喪失愛徒之痛。三、凡人孔子，圣人孔子：孔子在我們中國人的心目中是一個地位及其崇高之人，但我們對其的印象總是模糊不確定的。腦子里殘存的只是學(xué)生時代的記憶。電影版《孔子》讓我們了解了一個未曾被我們所知道的孔子。我們都知道孔子是個學(xué)者，文人，但在電影中卻通過“夾谷之盟”、“墮三都”等給我們觀眾呈現(xiàn)了一個滿腹抱負的政治家、謀略家。孔子的形象更為豐滿化。這部電影是從孔子壯年時期開始講述，前半部分通過三件典型的事例反映了孔子壯年時期的激情滿懷，斗志昂揚的出世情結(jié)。這和周游列國時期落魄如喪家之犬形成了鮮明的對比。電影結(jié)尾曲《幽蘭詩》更是直接的契合地表達出了孔子如幽蘭一樣高潔品質(zhì)。無論是小奴隸，還是南子、顏回，都是在側(cè)面的烘托出他的智慧、師德。同時，后半部分灰暗陰冷的色調(diào)與前半部分較為明朗、大氣的草綠、土黃色彩形成鮮明的對比。給整部影片蒙上了一層濃重的悲劇色彩?？鬃印懊髦豢蔀槎鵀橹钡某鍪浪枷霟o疑是后半部分濃墨重彩的一筆。在這個圣人的身上我們不禁有了悲天憫人同情。四、趙氏招牌：趙季平的音樂魅力我們在《大宅門》以及老謀子的影片已經(jīng)見識過了。在這部有著人物傳記性質(zhì)的影片中也沒有讓我們失望。音樂時而激情昂揚、時而磅礴大氣、時而輕快活潑、時而壓抑憂傷。當(dāng)然，把孔子后半生的成就通過一部電影來表達，有時難免力不從心。除此之外，這部電影交戰(zhàn)時的特技讓我們想起了《英雄》、《赤壁之戰(zhàn)》。有著太多的相似之處。難免會招致觀眾話柄。最后用孔子在電影中總結(jié)陳詞的一句話“因為《春秋》，后人了解了我；也因為《春秋》，后人誤解了我”——因為電影《孔子》，我們了解了孔子；也因為電影《孔子》，我們誤解了孔子。第五篇：觀《孔子》有感觀《孔子》有感也許是教育的原因，我們都是從語文課本的那一段段“子曰”里，從歷史課本的諸子百家的發(fā)展歷程中了解孔子，他漸漸就變成了一個遙不可及的圣人。我們學(xué)習(xí)他的思想、了解他的生平，卻忘了他也是一個人，一個有血有肉、有笑有淚的人。大學(xué)里選修了宋穎老師的《中國現(xiàn)代文學(xué)鑒賞》和孔老師的《國學(xué)概論》，漸漸讓我重新認識孔子及他的弟子們，他們的形象也漸漸鮮活了起來。看到有很多人批評《孔子》這部電影，老實說在周四的課上老師組織我們觀看之前，我都沒有看過這部電影。我覺得偉人的電影不好拍，尤其是這樣一位兩千多年前的偉人，當(dāng)時知道這部電影也更多的是從一些娛樂節(jié)目的新聞中了解，記憶深刻的是主持人興致勃勃的為觀眾們介紹“發(fā)哥”和周迅在拍攝孔子與他的“紅顏知己”南子的對手戲的種種，一下就對這部電影失去了興趣。這次終于能夠投入進去看這部電影本身，發(fā)現(xiàn)這部電影雖然有些劇情不符合史實，有些臺詞實在太有時代氣息而顯得有些突兀，還有些地方為了煽情而顯得刻意，但是我還是被這部電影感動了。周潤發(fā)也盡力展現(xiàn)了一個有力量有抱負，有豐富感情的孔子。在影片初期，孔子受魯公賞識，他急于施展自己的政治抱負，孔子希望能推行“禮治”，施政者可以為政以德，影片還著重展示了“墮三都”的經(jīng)過，但最終“墮三都”的結(jié)果卻是半途而廢，正像片中顏回說的那樣，孔子他錯在把所有的政治理想都寄托在了魯公身上。之后季氏派人送玉玦給孔子，意為訣別，表明了不想再用他，孔子不得已離開魯國，開始了他周游列國的生活。后來弟子們不離不棄的追隨、對老師的敬重，以及他們在困苦的生活環(huán)境下依然不改變心志的對理想的堅持。這時候我就更能理解《論語》不是像于丹說的那樣，是一本教人怎樣獲得幸福的書，而是教人怎樣在不幸中還能堅持做自己的學(xué)問?？鬃拥恼卫硐朐谥苡瘟袊鴷r仍然不能得以實現(xiàn)。影片后半部分還有子見南子、以及顏回救書凍死兩個比較重要的劇情，這兩個劇情我都不太喜歡，因為除了不符合史實外，搏眼球、搏眼淚的意向太過明顯刻意。南子那句：“世人或許刻意理解子的痛苦，卻無法理解子在痛苦中所體會到的意境”，然后就看到孔子熱淚盈眶，這段也比較缺乏鋪墊。而顏回救書這一段，雖然當(dāng)時觀看時也被感動了，但卻有一種荒謬和羅曼蒂克的感覺。不過也不是不能理解，畢竟《孔子》也是一部商業(yè)電影，所以孔子需要一位紅顏知己，顏回需要以這種方式死去。影片描寫了孔子的生平，但是在孔子的思想方面著墨較少，也許是編劇和導(dǎo)演覺得觀眾們對孔子、對儒家思想都太熟悉了吧，但是我總覺得既然是講孔子，他的思想就應(yīng)該占相當(dāng)大的比重。雖然有一些涉及，比如后半段孔子即便顛沛流離無處遁藏，也依然堅持“歲寒而知松柏?！保@時影片內(nèi)的時間就過得非?？炝耍菂s沒有表現(xiàn)在這么長的時間內(nèi)，孔子的思想出現(xiàn)了怎樣的變化和升華，不夠深入。不過電影仍是值得一看的，他沒有穿越戲說，是真的想為大家呈現(xiàn)出一個孔子，至于網(wǎng)上一些人說的什么“主旋律”、陰謀論，大家也就看過就過了。還有就是這部電影又提醒了我，對于孔子，我仍是很不了解的，最好的了解他的方法，莫過于認真讀一讀《論語》，在沒有背誦、默寫、考試等的硬性要求下，想必我也能換一種心情，讀出不一樣的東西，重新認識一遍那些生動鮮活的對話，重新認識子路、顏回、子貢等弟子們，重新認識孔子。