【正文】 言。但讀者卻深知人有無限言語，月也解此無限言語，而寫來卻只是一味望月。這正是“不怨之怨”，所以才顯得愁怨之深?！皡s下”二字，以虛字傳神，最為詩家秘傳。此處一轉(zhuǎn)折，似斷實連；好像要一筆蕩開，推卻愁怨，實際上則是經(jīng)此一轉(zhuǎn)，字少情多，直入幽微?！皡s下”一詞，看似無意下簾，而其中卻有無限幽怨。本來主人公由于夜深、怨深，無可奈何而回到室內(nèi)。入室之后，卻又怕隔窗的明月照此室內(nèi)幽獨，因而拉下簾幕。簾幕放下來了，卻更難消受這個凄苦無眠之夜，在更加無可奈何之中，卻更要去隔簾望月。此時主人公的憂思不斷在徘徊，直如李清照“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”的那種紛至沓來，這樣的情思，作者用“卻下”二字表達(dá)出來。“卻”字直貫下句，“卻下水晶簾”，“卻去望秋月”，在這兩個動作之間，有許多愁思轉(zhuǎn)折反復(fù)，詩句字少情多，以虛字傳神。中國古代詩藝中有“空谷傳音”的手法，這是如此?！傲岘嚒倍?，看似不經(jīng)意的筆調(diào)，實際上極見功力。以月的玲瓏，襯托人的幽怨，從反處著筆，全勝正面涂抹。詩中不見人物姿容與心理狀態(tài)，而作者似也無動于衷，只以人物行動來表達(dá)含義，引讀者步入詩情的最幽微之處，所以能不落言筌，為讀者保留想象的余地，使詩情無限遼遠(yuǎn)，無限幽深。所以，這首詩體現(xiàn)出了詩家“不著一字，盡得風(fēng)流”的真意。以敘人事的筆調(diào)來抒情，這很常見，也很容易；以抒情的筆調(diào)來寫人，這很少見，也很難。契訶夫有“矜持”說，寫詩的人也常有所謂“距離”說，兩者非常近似，應(yīng)合為一種說法。作者應(yīng)與所寫對象保持一定距離，并保持一定的“矜持”與冷靜。這樣一來，作品才沒有聲嘶力竭之弊，而有幽邃深遠(yuǎn)之美，寫難狀之情與難言之隱，使漫天的詩思充滿全詩，卻又在字句間捉摸不到。這首《玉階怨》含思婉轉(zhuǎn)，余韻如縷，正是這樣的佳作。第五篇：長信怨原文及賞析長信怨原文及賞析原文：金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。高殿秋砧響夜闌，霜深猶憶御衣寒。銀燈青瑣裁縫歇，還向金城明主看。奉帚平明金殿開，暫將團(tuán)扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。真成薄命久尋思，夢見君王覺后疑?；鹫瘴鲗m知夜飲，分明復(fù)道奉恩時。長信宮中秋月明，昭陽殿下?lián)v衣聲。白露堂中細(xì)草跡，紅羅帳里不勝情。譯文金井邊的梧桐秋葉漸黃，珠簾不卷可知夜里飛霜。熏籠玉枕有如容顏憔悴，靜臥愁聽南宮漏聲悠長。秋天高殿內(nèi)搗衣聲響徹夜闌，夜里霜重還記起君王御衣寒。更深人靜銀燈下裁衣才停歇，目光還轉(zhuǎn)向?qū)m城明主那邊看。天亮就拿起掃帚打掃金殿塵埃，百無聊賴時手執(zhí)團(tuán)扇且共徘徊。美麗的容顏還不如烏鴉的姿色，它還能帶著昭陽殿的日影飛來。果真成為薄命人長久陷入沉思，夢中又見到君王醒后心里生疑。燈火照耀著西宮知道是在夜飲，眼前分明浮現(xiàn)復(fù)道蒙恩受寵時。長信宮中惟有秋月尚明，昭陽殿下響起搗衣聲聲。白露堂中滿是雜草印跡，那邊紅羅帳里綿綿深情。注釋1。長信秋詞：又作“長信怨”，《漢書外戚傳》載，班婕妤以才學(xué)入宮，為趙飛燕所妒，乃自求供養(yǎng)太后于長信宮?！伴L信怨”由此而來。長信：漢宮名。2。金井：井欄上有雕飾的井。一般用以指宮庭園林里的井。南朝梁費昶《行路難》詩之一：“唯聞啞啞城上烏，玉欄金井牽轆轤。”3。珠簾：用珍珠綴成或飾有珍珠的簾子?！段骶╇s記》卷二：“昭陽殿織珠為簾，風(fēng)至則鳴，如珩佩之聲?！?。熏（xūn）籠：指宮中取暖的用具，與熏爐配套使用的籠子，作熏香或烘干之用。熏：一作“金”?；\：一作“爐”。玉枕：即枕頭。5。南宮：指皇帝的居處。一作“宮中”。清漏：漏是古代計時的器具，利用滴水和刻度以指示時辰。清漏指深夜銅壺滴漏之聲。南朝宋鮑照《望孤石》詩：“嘯歌清漏畢，徘徊朝景終?！?。秋砧（zhēn）：秋日搗衣的聲音。北周庾信《夜聽搗衣》詩：“秋砧調(diào)急節(jié)，亂杵變新聲?！币龟@：夜殘；夜將盡時。漢蔡琰《胡笳十八拍》：“山高地闊兮，見汝無期；更深夜闌兮，夢汝來斯?！?。御衣：帝王所著的衣服。唐李嶠《春日游苑喜雨應(yīng)詔》詩：“密雨迎仙步，低雨拂御衣?！?。青瑣：裝飾皇宮門窗的青色連環(huán)花紋?！稘h書元后傳》：“曲陽侯根驕奢僭上，赤墀青瑣。”9。金城：即皇帝所住之城。明主：賢明的君主?！蹲髠飨骞拍辍罚骸懊涝眨瑳h沨乎！大而婉，險而易行，以德輔此，則明主也?！?0。奉帚：持帚灑掃。多指嬪妃失寵而被冷落。平明：指天亮。金殿：指宮殿。一作“秋殿”。11。團(tuán)扇：即圓形的扇子。班婕妤曾作《團(tuán)扇詩》。暫：一作“且”。共：一作“暫”。12。玉顏：指姣美如玉的容顏，這里暗指班婕妤自己。寒鴉：寒天的烏鴉；受凍的烏鴉。暗指掩袖工諂、心狠手辣的趙飛燕姐妹。13。昭陽：漢代宮殿名，代指趙飛燕姐妹與漢成帝居住之處。14。薄命：命運不好；福分差。《漢書外戚傳下孝成許皇后》：“妾薄命，端遇竟寧前?！睂に迹核妓?；考慮。唐白居易《南池早春有懷》詩：“倚棹忽尋思，去年池上伴?！?5。西宮：皇帝宴飲的地方。16。復(fù)道：兩層閣樓間的通道?！赌犹柫睢罚骸笆貙m三雜，外環(huán)隅為之樓，內(nèi)環(huán)為樓，樓入葆宮丈五尺，為復(fù)道。”17。昭陽殿：指趙飛燕姐妹與漢成帝居住之宮殿。18。白露堂：指失寵妃子或?qū)m女所住之處。19。紅羅：紅色的輕軟絲織品?！稘h書外戚傳下孝成班倢伃》：“感帷裳兮發(fā)紅羅，紛綷縩兮紈素聲?！辟p析：賞析其一這首宮怨，運用深婉含蓄的筆觸，采取以景托情的手法，寫一個被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮中，形孤影單、臥聽宮漏的情景。這是從這位少女的悲慘的一生中剪取下來的一個不眠之夜。在這個不眠之夜里，詩中人憂思如潮，愁腸似結(jié)，她的滿腔怨情該是傾吐不盡的。這首詩只有四句，總共二十八個字，照說，即令字字句句都寫怨情，恐怕還不能寫出她的怨情于萬一。可是，作者竟然不惜把前三句都用在寫景上，只留下最后一句寫到人物，而且就在這最后一句中也沒有明寫怨情。這樣寫，乍看像是離開了這首詩所要表現(xiàn)的主題，其實卻在藝術(shù)效果上更顯得有力，更深刻地表現(xiàn)了主題。這是因為：前三句雖是寫景，卻并非為寫景而寫景，它們是為最后人物的出場服務(wù)的。就通首詩而言，四句詩是融合為一的整體，不論寫景與寫人，都是為托出怨情服務(wù)的。其二第二首詩描寫在夜深霜重的凄涼環(huán)境中，宮中女子孤獨寂寞的悲慘情景。她徹夜難眠，想起進(jìn)宮以來的日子實在不堪回首。她渴望得到君王的眷顧，在銀燈下守到夜深，最后還是失望而終。這首詩情感抒發(fā)較為直接，心理刻畫較為生動，充分地表現(xiàn)了宮中失寵女子的幽怨之情。古樂府歌辭中有《怨歌行》一篇，其辭是：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖，動搖微風(fēng)發(fā)。常恐秋節(jié)至，涼飚奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”此詩相傳是班婕妤所作，以秋扇之見棄，比君恩之中斷。王昌齡就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借長信故事反映唐代宮廷婦女的生活。夜深霜重，木石敲擊秋砧的聲音響徹寒夜。在這樣一個孤寂的深夜，深宮中那個失寵的女子依舊牽掛著君主是否添了衣裳，昏暗的銀燈下，獨自裁剪縫補(bǔ)，明知道君主不會眷顧，卻還是在內(nèi)心深處懷著深切的期盼。這首詩以心理上的深刻描寫見長，抒情直接，寥寥數(shù)語將一個深宮失寵的女子渴望君主眷顧，掛念君主寒暖又間雜著對君主棄自己于不顧，對自己的一廂深情視而不見的怨憤和痛苦。淋漓盡致地表現(xiàn)了深宮失寵女子難于言表的幽怨之情。其三第三首詩中前兩句寫天色方曉，金殿已開，就拿起掃帚，從事打掃，這是每天刻板的工作和生活；打掃之余，別無他事，就手執(zhí)團(tuán)扇，且共徘徊，這是一時的偷閑和沉思。徘徊，寫心情之不定，團(tuán)扇，喻失寵之可悲。說“且將”則更見出孤寂無聊，唯有袖中此扇，命運相同，可以徘徊與共而已。后兩句進(jìn)一步用一個巧妙的比喻來發(fā)揮這位宮女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭陽，漢殿，即趙飛燕姊妹所居。時當(dāng)秋日，故鴉稱寒鴉。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鴉能從昭陽殿上飛過，所以它們身上還帶有昭陽日影，而自己深居長信，君王從不一顧，則雖有潔白如玉的容顏，倒反而不及渾身烏黑的老鴉了。她怨恨的是，自己不但不如同類的人，而且不如異類的物——小小的、丑陋的烏鴉。按照一般情況，“擬人必于其倫”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉顏之白與鴉羽之黑，極不相類；不但不類，而且相反，拿來作比，就增強(qiáng)了表達(dá)效果。因為如果都是玉顏，則雖略有高下，未必相差很遠(yuǎn)，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不會如此深刻了，而上用“不及”，下用“猶帶”，以委婉含蓄的方式表達(dá)了其實是非常深沉的怨憤。凡此種種，都使得這首詩成為宮怨詩的佳作。其四同樣是抒寫失寵宮嬪的幽怨，表現(xiàn)她們內(nèi)心的深刻痛苦，在王昌齡筆下，卻很少藝術(shù)上的雷同重復(fù)。第四首詩則帶有更多的直接抒情和細(xì)致刻畫心理的特點。第一句就單刀直入，抒寫失寵宮嬪的內(nèi)心活動?！罢娉杀∶保钦f想不到竟真是個命運不幸的失寵者。這個開頭，顯得有些突兀，讓人感到其中有很多省略?？磥硭痪们斑€是得寵者。但宮嬪得寵與否，往往取決于君主一時好惡，或純出偶然的機(jī)緣。因此這些完全不能掌握自己命運的宮嬪就特別相信命運。得寵，歸之幸運；失寵，歸之命薄。而且就在得寵之時，也總是提心吊膽地過日子，生怕失寵的厄運會突然降臨在自己頭上。“真成薄命”這四個字，恰似這位失寵宮嬪內(nèi)心深處一聲沉重的嘆息，把她那種時時擔(dān)心厄運降臨，而當(dāng)厄運終于落到頭上時既難以置信，又不得不痛苦地承認(rèn)的復(fù)雜心理和盤托出了。這樣的心理刻畫，是很富包蘊的。失寵的命運降臨之后，她陷入久久的尋思。因“思”而入“夢”，夢中又在重溫過去的歡樂，表現(xiàn)出對命運的希冀，對君主的幻想，而在自己心中重新編織得寵的幻影。但幻夢畢竟代替不了現(xiàn)實，一覺醒來，眼前面對的仍是寂寞的39。長信宮殿，梧桐秋葉，珠簾夜霜，聽到的仍是悠長凄涼的銅壺清漏。于是又不得不懷疑自己這種僥幸的希望原不過是無法實現(xiàn)的幻夢。以上兩句，把女主人公曲折復(fù)雜的心理刻畫得細(xì)致入微而又層次分明。就在這位失寵者由思而夢，由夢而疑，心靈上倍受痛苦煎熬的時刻，不遠(yuǎn)的西宮那邊卻向她展示了一幅燈火輝煌的圖景。不用說，此刻西宮中又正在徹夜宴飲，重演“平陽歌舞新承寵”的場面了。這情景對她來說是那樣的熟悉，使她一下子就喚起了對自己“新承寵”時的記憶，仿佛回到了當(dāng)初在復(fù)道受君主恩寵的日子?？墒沁@一切此刻又變得那樣遙遠(yuǎn)，承寵的場面雖在重演，但華美的西宮已經(jīng)換了新主。“分明”二字，意余言外，耐人咀嚼。它包含了失寵者在寂寞凄涼中對往事歷歷分明的記憶和無限的追戀，也蘊含著往事不可回復(fù)的深沉感慨和無限悵惘，更透露出不堪回首往事的深刻哀傷。其五這是一首抒發(fā)宮怨的詩歌。昭陽殿是西漢趙飛燕得寵時住的寢宮，后來以昭陽殿泛指得寵嬪妃。長信宮是在趙飛燕得寵時失寵嬪妃班婕妤住的寢宮，后來泛指失寵嬪妃。后兩句運用對比描寫出失寵于得寵截然不同的差距，白露堂中細(xì)草跡是指失寵嬪妃的宮闈清冷，雜草叢生，一片荒涼凄清，使得人物也顯得十分幽怨。紅羅帳里不勝情，是指得寵的嬪妃寢宮里紅帳高掛，與君王軟語溫存，不勝愜意，說不完的情意綿綿話。王昌齡從女性角度出發(fā)，運用對比，生動形象刻畫了失寵嬪妃與得寵嬪妃的天壤之別，是宮怨詩中難得的題材。對那些嬪妃寄予深深的同情。創(chuàng)作背景由于王昌齡的籍貫、生卒年及其他重要的生平事跡記載不一，他的作品大都無法編年，因而，這《長信秋詞五首》寫于何時亦難以確知。根據(jù)新舊唐書本傳及有關(guān)論著的推考，大致可知王昌齡是京兆長安（今陜西西安）人，其生年在天授元年（690）至圣歷元年（698年）之間，卒年在至德二載（757年）前后。開元十五年（727年），他三十多歲始登進(jìn)士第。補(bǔ)秘書省校書郎，又以博學(xué)宏詞登科，再遷汜水縣尉。曾兩次被貶。這組詩五首當(dāng)寫于天寶（唐玄宗年號，742—756）年間，第二次被貶之前。