【正文】 重用之。上命品藻諸臣。自以為激濁揚(yáng)清。嫉惡好善。余亦服其確論。上命珪為魏王泰師。泰見珪先拜。珪以師道自居。上以南平公主嫁珪之子敬直。珪曰。主上循禮法。當(dāng)令公主謁見。以成國家之美。乃坐。令公主執(zhí)笄行盥饋禮。先君曰。王公、正直人也。能以禮自持。屈抑人主。為魏王師。以道自尊。公主下嫁。向不以婦禮事舅姑。珪獨與妻就席坐。使行婦禮。非君臣遇合之深。焉能革此弊俗。【白話解釋】唐朝時候。有個姓王名珪的人。生性非常寬和。盡力做著他職分內(nèi)所應(yīng)做的事。所以太宗皇帝非常重用他。有一次、皇上命他評品著當(dāng)時候朝廷裡的一班臣子。他自己批評自己。用了激濁揚(yáng)清嫉惡好善八個字。這也可見得他的為人的一斑了。他批評別人的話。人家也說他批評得很的確?；实勖醌曌隽朔馕和趺┑膸煾?。泰見了王珪先拜著了。王珪就用了先生見學(xué)生的禮答了。皇上把南平公主、嫁給了王珪的兒子名叫王敬直的做妻子。王珪就說?；噬鲜呛苤v禮法的。他一切的舉動都依了禮做。應(yīng)當(dāng)教公主來拜見公公。以成就國家上的一段佳話。於是自己就坐下了。叫南平公主行了一個媳婦見公公的洗手進(jìn)食禮。十七、【竇儀重厚】竇儀重厚。草制承恩。見帝跣足。不進(jìn)苑門?！驹摹克胃]儀、字可象。先是學(xué)士王著以酒失貶官。太祖謂宰相曰。深嚴(yán)之地。當(dāng)使宿儒處之。范質(zhì)對曰。竇儀清介重厚。太祖曰。非斯人不可。嘗召儀草制。至苑門。見上岸幘跣足而坐。卻立不肯進(jìn)。上遽索冠帶。而後召入。儀曰。陛下創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)。宜以禮示天下。上斂容謝之。先君謂竇公、誠實君子也。守正不污。故深為太祖器重。太祖平蜀後。宮人有鏡。背識乾德四年。上因與己年號同。召儀問之。對曰。此必蜀物。蜀主王衍有此號。上曰。宰相須用讀書人。由是益禮儒者。【白話解釋】宋朝的竇儀。表字可象。起先有個學(xué)士姓王名著的。因為酒醉了。犯了罪。免了官。太祖就對宰相說。宮殿裡是深嚴(yán)的地方。應(yīng)當(dāng)選擇一個品行老成、學(xué)問弘博的人來才好。范質(zhì)說。竇儀的為人清介厚重?？梢援?dāng)這個重任的。太祖說。的確非那個人不可。有一天、皇帝召了竇儀去起草制書。到了宮門口。看見皇上還著了便服。露了額、赤了腳的坐著。竇儀就在宮門口立住了。不肯進(jìn)去。皇帝立刻叫了人拿了冠帶。穿著好了。竇儀才走進(jìn)去。對皇帝說?；噬鲜莻€開國的皇帝。創(chuàng)了基業(yè)傳給子孫。應(yīng)當(dāng)用禮法昭示天下。太祖聽了就改了面色。謝著他的美意。十八、【若沖謹(jǐn)飭】若沖整飭。暑不解衣。坐無傾側(cè)。明辨是非?！驹摹克梧嵢魶_與汪陳樓三人同硯。相友善。汪等貴顯。若沖不造其門。自置書塾。聚書數(shù)千。延師訓(xùn)子。雖臥病不廢書。平居謹(jǐn)飭。雖盛暑、衣不露體。冠履雖敝無垢?？诮^戲言。坐不傾側(cè)。接後進(jìn)如敵己。與人交恐傷其意。至於明是非。辨義理。雖片辭不少貸。學(xué)者嚴(yán)憚焉。考若沖少失怙恃。育於伯父章。未總角。已奇之。無他。以其平居謹(jǐn)飭也。稍長力學(xué)。恥為舉子。故同裡汪大獻(xiàn)陳居仁樓鑰輩。後皆貴顯。未嘗一造其門。而其飭躬維謹(jǐn)。尤足為天下後世法?！景自捊忉尅克纬瘯r候。有個鄭若沖。在幼小時候。是和汪大獻(xiàn)陳居仁樓鑰三個人。同在一塊兒讀書的。並且朋友間的感情都很好。後來汪陳樓三個人。都做了官、很貴顯了。鄭若沖卻從不走到他們的家裡去了。自己在家裡設(shè)了一個家塾。置了好幾千卷的書。請了一個先生來教兒子的書。自己就是在生病的時候。也從沒有丟了書不看的。平日很謹(jǐn)慎修飾。就在大暑天。從不袒露了身體。鞋帽雖然破舊了。可是沒有污穢的地方?？谘e沒有游戲的話。坐的時候。從沒有斜著靠了的。接待後輩的人。仍像待平輩一樣的恭敬。和人家交往。常?？峙聜怂囊?。至於在辨明一件事的是和非、義和利的時候。他的意思就很堅決了。連一句話也不肯假借。讀書的人都非常懼憚他。十九、【王柏敬齋】王柏主敬。持正履端。子弟白事。見必衣冠。【原文】宋王柏、號長嘯。後著論語通旨。至居處恭。執(zhí)事敬。惕然曰。長嘯非聖門持敬之道。更號魯齋。自著敬齋箴圖。出一敬字。為日用躬行之則。夙興見廟。治家嚴(yán)飭。當(dāng)暑、閉閣靜坐。子弟白事。非衣冠不見。垂歿。整冠端坐。揮婦女出寢門。惟子侄門人侍終。年七十有八。士有萬物皆備之身。而不以古今自任。經(jīng)綸自期者。皆自遏其躬也。柏每以此語士大夫。由其愛人以德耳。所講謝上蔡居敬貴窮理之旨。條暢瑩白。聽者悚然。意融心服。雖鄉(xiāng)之耆德。亦執(zhí)弟子禮焉?！景自捊忉尅克纬瘯r候。有個王柏。起初別號長嘯。後來他做了一部論語通旨。解釋到居處恭執(zhí)事敬的這兩句。他就覺得心上很驚懼、很覺悟的樣子。說道長嘯這個名字。不是聖人門下恭敬的道理。於是就改了一個別號。叫做魯齋。自己也做了一篇敬齋箴圖。拈出了一個敬字。做著日用並且要親自去實行的規(guī)則。天才亮的時候。就到家廟裡去拜祖宗。治理家政。很嚴(yán)厲整齊。當(dāng)夏天的時候。他就關(guān)了門、在閣子裡靜坐著。子弟們有事去稟白。非著好衣帽。是不見的。在他快要死的時候。整了帽。很端正地坐著。命婦女都退出了房門。只有一班子侄和門人送了他的終。這時候、他的年紀(jì)已經(jīng)有七十八歲了。二十、【大和家規(guī)】大和家事。依禮而行。歲時上壽。酌彼兕觥?！驹摹吭嵈蠛托苑秸?。繼其從兄文嗣主家事。嚴(yán)而有恩。冠昏喪葬。必稽朱子家禮而行。子弟有過。頒白者猶鞭之。每歲時。大和坐堂上。群從子弟皆盛衣冠。雁行立左序。以次進(jìn)。拜跪奉觴上壽畢。肅容拱手自右出。足武相銜。無敢參差。見者嗟慕。謂為有三代遺風(fēng)。鄭氏十世同居。凡二百四十余年。一錢尺帛無敢私。家庭中凜如公府。子孫從化。雖嘗仕宦。不敢一毫有違家法。諸婦不預(yù)家政。宗族裡閭。懷之以恩。家畜兩馬。一出、則一為之不食。人以為孝義所感?！景自捊忉尅吭瘯r候有個鄭大和。生性非常方正。他繼續(xù)了他的堂哥哥鄭文嗣管理了家務(wù)。很嚴(yán)肅又頗有恩惠。凡是他們家裡。舉行冠昏喪葬等等禮節(jié)的時候。他一定依照了晦庵先生所著的朱子家禮去施行。家裡的子弟們有了過失。不管他是年紀(jì)老了、頭發(fā)半白的人?？傔€要用家法去打他。到了四時八節(jié)的時候。鄭大和坐在堂上。一班子侄們都穿戴了衣帽。照次序排著。立在左邊。一個個又依著次序上去。拜跪了捧酒上去給他上壽。禮完了就謹(jǐn)肅了容色。拱著手從右邊退出去。他們的腳步。大家都是相銜接的。不敢稍稍地參差了一點兒。看見他們行禮的人。都非常歎息佩服。說他們還有三代的遺風(fēng)。二十一、【錢唐爭祀】錢唐強(qiáng)直。立講虞書。杞孔之禮。疏復(fù)其初。【原文】明錢唐為人強(qiáng)直。嘗詔講虞書。唐陛立而講。或糾唐不知君臣禮。唐正色曰。以古聖帝之道陳於君。不跪不為倨。洪武二年。詔孔廟釋奠。止行於曲阜。天下不必通祀。唐疏言孔子垂教萬世。天下共尊其教。故天下得通祀孔子。報本之禮不可廢。久之。乃用其言。錢公不特爭祀孔也。且嘗爭祀孟矣。明太祖嘗覽孟子。至草莽寇仇語。謂非人臣所宜言。議罷其配享。唐抗疏入諫曰。臣為孟軻死。死有余榮。廷臣莫不為唐危。帝鑒其誠懇。不之罪。孟子配享亦旋復(fù)?！景自捊忉尅棵鞒腻X唐。做人很剛強(qiáng)正直。有一次、皇帝命他講解書經(jīng)。錢唐就在殿階上立著講。有人彈參錢唐。說他不曉得君臣的禮節(jié)。錢唐正色說。對皇上陳說古來聖賢皇帝的治道。就是不跪下講。也不能算是倨傲的事。洪武二年的時候?；实勖讖R的祭祀。只須在孔夫子的故鄉(xiāng)曲阜地方舉行。天下別的地方不必祭祀。錢唐就上了一封奏章。說、孔夫子的教化。是一直可以流傳到萬世。天下的人。個個都很尊敬他的教化。所以天下各地方。都要祭祀孔夫子。這是報本的大禮。無論如何是不能廢除的。過了許多時候。才依了他的話。二十二、【薛瑄復(fù)性】薛瑄言動。共仰儀型。蒼頭悲泣。得免行刑?！驹摹棵餮Μu修己教人。以復(fù)性為主。言動鹹可法。皆呼為薛夫子。時公卿見王振多趨拜。瑄獨屹立。振趨拜之。瑄亦無加禮。乃誣瑄受賄。下獄論死。子三人。願一子代死。二子充軍。不允。及當(dāng)行刑。振蒼頭泣於爨下。問其故。泣益悲。曰、聞今日薛夫子將刑也。振感動。乃免。許止淨(jìng)謂薛夫子將行刑。而王振之蒼頭乃悲泣。豈非盛德感人。有不可思議者乎。三子求代死不允。而見蒼頭一泣得解?？芍m殘忍小人。惻隱之心仍在。所惜者、不能擴(kuò)充。反加梏亡耳。【白話解釋】明朝時候。有個薛瑄。他的修身和教訓(xùn)學(xué)人。都以回復(fù)了人心的本性為主。所以他的一言一動。都可以做人家的模范。一班人都叫他薛夫子的。這時候、王振非常有勢力。朝廷裡的大官。看見了王振就趕著下拜。獨有薛瑄儼然立著不動。王振趕上前去向他下拜。薛瑄也不去回他的禮。於是王振恨極了。誣告薛瑄受了賄。就把他關(guān)在監(jiān)牢裡定了死罪。薛瑄有三個兒子。兒子們情願一個代父親死。兩個去充軍?？墒峭跽窨偛豢洗饝?yīng)。等到快要綁到法場裡去行刑的時候。王振家裡有個老用人。在灶下流著眼淚。王振見了。就問他是什麼緣故?？墒撬薜糜颖瘋?。說道。我曉得今天薛夫子快要去殺了。王振聽了這句話。心裡也感動了。於是就免了薛瑄的罪。二十三、【潘府教民】潘府知縣。禮教傳宣。衰绖疏請。執(zhí)喪三年?！驹摹棵髋烁疄殚L樂知縣。教民行朱子家禮。躬行郊野。勞問疾苦。憲宗崩。孝宗踐阼甫二十日。禮官請衰服御西角門視事。翌日釋衰易素。府疏請行三年喪。不可廢禮。疏入。衰绖待罪。詔禮官詳議。尚書馬文升知其賢。超拜廣東提學(xué)副使。府以母老乞休。不待命即歸。喪禮、禮之大者。子為父。臣為君。皆斬衰三年。烏可短喪乎。孝宗惻怛由衷。麻衣視朝。百日未改。惟群臣僉謀短喪。府獨衰绖上疏。以復(fù)三代舊制。此匡扶禮教實多。且教民行朱子家禮。洵致君澤民矣。【白話解釋】明朝有個姓潘名府的人。在長樂地方做了知縣官。教百姓一切要依照晦庵先生所著的朱子家禮去做。自己親自到郊野裡去。慰問百姓們的疾苦。後來憲宗皇帝死了。孝宗做了皇帝才二十天。禮官請皇上穿了粗麻的喪服在西角門那兒辦事。第二天就脫了粗麻喪服換了素服。潘府上奏章去說。請皇上要實行三年的喪。不可廢了禮。這封奏章上去了以後。他就穿了喪服等候辦罪。皇上就命禮官把這件事詳細(xì)討論。尚書馬文升很知道他的賢良。就給他升了廣東的提學(xué)副使。潘府因為母親的年紀(jì)老了。就請求回去奉養(yǎng)母親。還沒有等到上面的批示出來。他就回去了。二十四、【洪先行酒】洪先及第。侍宴從容。冠帶行酒。拂席至恭。【原文】明羅洪先、字達(dá)夫。嘉靖進(jìn)士第一。授修撰。即請告歸。事親孝。父每速客。洪先冠帶行酒。拂席授幾。甚恭。遭父母喪。苫塊蔬食。不入室者三年。嘗雲(yún)。儒者學(xué)在經(jīng)世。而以無欲為本。山中有石洞。舊為虎穴。葺茅居之。命曰石蓮。謝客默坐一榻。三年不出戶。卒謚文莊。父速客。子行酒。禮也。而洪先已大魁天下。辭官告養(yǎng)以事雙親。每於其父宴客之時。冠帶行酒。拂席授幾甚恭。以榮其父。並及其父之賓。似為過禮乎。非也。禮雲(yún)。父子不同席。則洪先冠帶行酒。是禮也?！景自捊忉尅棵鞒瘯r候。有個羅洪先。表字達(dá)夫。在嘉靖年間。中了狀元。做了修撰官。就辭官回去。他服事父母非常孝順。每逢他父親請客的時候。羅洪先就穿了禮服來行酒。拂席授幾。都很恭敬地做著。後來遭了爺娘的喪。睡在草薦上。用泥塊做了枕頭。吃的是蔬菜。足跡不踏進(jìn)內(nèi)室有三年。他常常說。讀書人的學(xué)問在於用世。可是第一要把沒有利欲做根本。山裡有個石洞。從前有老虎在那裡做窠的。他就在石洞裡蓋了一間茅屋。取名叫做石蓮。謝絕了賓客。獨自在一個榻上靜靜地坐著。有三年不走出門外來。死了以後。謚法叫做文莊?！揪w余】孔子曰。上好禮。則民莫敢不敬。故君子敬而無失。與人恭而有禮。倫常日用之間。無時無地。不立於禮。非禮無行也。呂東萊曰。夫禮也者。所以定尊卑。明貴賤。辨等列。序少長。習(xí)威儀。人所不能外其規(guī)矩者也。而況朝廟禘獻(xiàn)。非禮不能昭其誠。冠婚喪祭。非禮不能盡其情。賓朋酬酢。非禮不能表其敬。禮之為用。豈可須臾離乎。人能以禮制心。則奸盜詐偽之端必不作。人能以禮制事。則犯上作亂之事必不為。故禮也者。持身涉世之要端。亦即治國平天下之大經(jīng)大法也。