【導(dǎo)讀】I卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的。姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。閱讀下面的文字，完成1-3題。從審美的角度來(lái)看，龍無(wú)疑是古人的一種藝術(shù)創(chuàng)造。它是從魚(yú)、鱷、蛇和云、電、虹等。一個(gè)個(gè)具體物象而來(lái)，經(jīng)過(guò)由眾多人參與的模糊集合，形成一個(gè)建立在各個(gè)具體物象之上，它的形成過(guò)程，是“美”的因素集納的過(guò)程，用一句人。味、審美快感和藝術(shù)情趣。人，從而將其尊奉為本氏族的標(biāo)志、象征和保護(hù)神。世界各國(guó)不少學(xué)者，都對(duì)圖騰崇拜這一。既古老又奇特的文化現(xiàn)象做過(guò)考察和研究，普遍認(rèn)為世界上許多民族都曾經(jīng)有過(guò)圖騰崇拜，其殘余在近現(xiàn)代一些民族中還可以看到。最早提出龍圖騰說(shuō)的是聞一多。的一種綜合體”；是“蛇圖騰兼并與同化了許多弱小單位的結(jié)果”。鹿為圖騰的氏族部落的說(shuō)法更是完全出于臆想。等號(hào)的可能性微乎其微。(選自《漢書(shū)·列傳第四十二》。

　　

【正文】 所推舉的人多為貪婪殘暴的官吏。他位列三公，不能調(diào)和陰陽(yáng)，許多事情都廢棄了，罪過(guò)都在于他。他犯了迷國(guó)之罪毫無(wú)疑問(wèn)，不過(guò)，這次推舉梁相等人，不算什么大過(guò)錯(cuò)?！卑頃r(shí)分，討論結(jié)束。第二天又繼續(xù)討論，左將軍公孫祿問(wèn)龔勝：“你昨天的議論沒(méi)有根據(jù)，今天要將討論結(jié)果上報(bào)皇上，你最后決定服從哪種意見(jiàn)呢？”龔勝說(shuō)：“將軍如果認(rèn)為我的意 見(jiàn)不恰當(dāng)，就連我一起彈劾好了?！辈┦肯暮畛？吹烬弰倥c公孫祿之間的談話(huà)不愉快，就起身到龔勝跟前對(duì)他說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)按照 尚書(shū)奏章所言。”龔勝用手推搡夏侯常說(shuō)：“走開(kāi)！” 幾天后，眾大臣又聚會(huì)討論是否可以恢復(fù)孝惠帝孝景帝祠廟的問(wèn)題，與會(huì)者都說(shuō)應(yīng)當(dāng)恢復(fù)。龔勝卻說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)遵循禮制?！毕暮畛Ｓ謱?duì)龔勝說(shuō)：“禮制也是有所變化的。”龔勝立刻反駁說(shuō)：“走開(kāi)！是時(shí)勢(shì)變了?！毕暮畛Ｉ鷼?，對(duì)龔勝說(shuō)：“ (你知道 )我看你像什么 (人 )嗎？你想有點(diǎn)與眾不同，在外借此博得名聲，你不過(guò)是申徒狄一類(lèi)的人罷了！” 王莽篡奪國(guó)家政權(quán)后，派五威將帥巡視行天下風(fēng)俗，將帥親自捧著羊、酒去問(wèn)候龔勝。第二年，王莽派使者前去任命龔勝為講學(xué)祭酒，龔勝推說(shuō)有病而不應(yīng)召。過(guò)了兩年， 王莽又派使者捧著蓋有玉璽的詔書(shū)和太子師友祭酒印綬，前往龔勝的鄉(xiāng)里拜他為官。使者想讓龔勝起身迎接，長(zhǎng)時(shí)間地站在門(mén)外，龔勝推說(shuō)病重，就是推辭不接受，說(shuō)：“我蒙受漢家深厚的恩德，沒(méi)有什么用來(lái)報(bào)答，如今年老了，很快就要入土，按照道義難道可以用一身侍奉二主，到地下去見(jiàn)原來(lái)的主子嗎？”說(shuō)完，就不再開(kāi)口飲食，拖延到十四天后死去，死時(shí)七十九歲。 8．用典（ 1 分）。詩(shī)人以賈誼自況，表明自己遭到了像賈誼一樣的冤情，寄托了遷謫意（ 2分）；賈誼被貶后，又被征召入朝，這里表現(xiàn)了詩(shī)人希望朝廷再次啟用自己的愿望（ 2分）。 9.①適逢新年 ，思鄉(xiāng)心切；②老年被貶，客居異鄉(xiāng)；③時(shí)光流逝，歸期渺茫。（每點(diǎn) 2分） 詩(shī)歌 譯文 ： 新年來(lái)臨思鄉(xiāng)之心更切，獨(dú)立天邊不禁熱淚橫流。 到了老年被貶居于人下，春歸匆匆走在我的前頭。 山中猿猴和我同度昏曉，江邊楊柳與我共分憂(yōu)愁。 我已和長(zhǎng)太傅一樣遭遇，這樣日子須到何時(shí)才休 ? 10.（ 1）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層 （ 2） 且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮 （ 3） 君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣 11.（ 1） DC（答 D給 3分，答 C給 2分，答 E給 1分， A、 B不給分。 A項(xiàng)，不是每一頭瘦牛都有牛黃，解三也不 是不買(mǎi)肥牛，只是多買(mǎi)瘦牛而已； B項(xiàng)，夏二發(fā)瘋不是因?yàn)榱夹牡牟话玻且詾榻馊雷约旱浇馊彝蹈`而背上了沉重的心理負(fù)擔(dān)； E項(xiàng)，“知道夏二到自己家偷過(guò)人頭黃”不夠準(zhǔn)確，解三未必知道 夏二到過(guò)自己家行竊） （ 2） ①介紹牛黃的相關(guān)知識(shí)，讓讀者對(duì)牛黃有個(gè)了解，（ 1分）又照應(yīng)了標(biāo)題；（ 1分）②突出了牛黃的功效、價(jià)值，暗示情節(jié)的發(fā)展與牛黃這一事物密切相關(guān)；（ 2 分）③總起下文，為下文夏二見(jiàn)寶起歹意和解三怕人家知道自己有寶（或解三見(jiàn)病不救和最終不治）做鋪墊。（ 2分） （ 3）①見(jiàn)寶起意，居心不良，看見(jiàn)解三有寶就想據(jù)為己有。② 作繭自縛，自食苦果，因擔(dān) 心解三知道自己企圖偷竊而終日不安，以致失智發(fā)瘋。③良心未泯，擔(dān)心解三之子識(shí)得人頭黃之價(jià)而不知其“害”，后來(lái)利用寶物為民治病，救贖靈魂。（每點(diǎn) 2分） （ 4）觀點(diǎn)一：使主題更加集中、深刻。（ 2 分）小說(shuō)通過(guò)敘述解、夏二家為一己之私害人害己的故事，（ 2 分）以小見(jiàn)大，批判了社會(huì)上因財(cái)而迷失真與善的社會(huì)現(xiàn)象；（ 2 分）揭示出行不義者終將自食其果的道理。（ 2分） 觀點(diǎn)二：使人物形象更加鮮明、突出。（ 2分）通過(guò)人物對(duì)待人頭黃這一稀世之珍的表現(xiàn)，刻畫(huà)了人物因貪財(cái)而迷失真與善的性格；（ 2分）通過(guò)解三不肯拿 出人頭黃給夏二治病等情節(jié)，揭示了人物的自私；（ 2分）通過(guò)人物因人頭黃而最后導(dǎo)致的結(jié)果，表現(xiàn)了作者對(duì)世人貪財(cái)?shù)呐?。?2分） 12. （ 1） DC (答 D給 3分；答 C給 2分；答 E給 1分； A、 B不給分。 A項(xiàng)，《關(guān)于美國(guó)兵》是先在柯靈和唐弢創(chuàng)辦的《周報(bào)》上發(fā)表而后來(lái)集成冊(cè)子的； B項(xiàng)，他在巴金先生的幫助下，得到了在重慶的第一筆稿費(fèi)； E項(xiàng)，是不是“決定全部賣(mài)掉”存疑，文中沒(méi)有明確說(shuō)法。） （ 2）①堅(jiān)持理想，執(zhí)著。作品即使得罪人，他也不改。 ②不向苦難屈服。文革中被下放到工廠勞動(dòng)，卻毫無(wú)畏縮卑屈的樣子。 ③有生命力和戰(zhàn) 斗力。晚年愛(ài)打“筆仗”，并且火力十足，直到去世那年仍不斷有新作發(fā)表。 （每點(diǎn) 2分，共 6分。意思對(duì)即可。） （ 3）①說(shuō)真話(huà)。在作品中堅(jiān)持自己的看法。 ②深刻反思自己。他對(duì)自己在文革時(shí)的行為進(jìn)行了深刻的反思。 ③坦露真性情。 晚年 愛(ài)打“筆仗”，火力十足。（每點(diǎn) 2分，共 6分。意思對(duì)即可。） （ 4）他有傳統(tǒng)文人的風(fēng)流： ①他才華出眾。中學(xué)生時(shí)期便發(fā)表了習(xí)作，一生著述頗豐。 ②他風(fēng)雅瀟灑。愛(ài)好廣泛，涉獵廣博，富有生活情趣。 ③他多情重義。愛(ài)美麗女性，對(duì)妻子充滿(mǎn)深情。（每點(diǎn) 2分，答出兩點(diǎn)即可得 4分。意思對(duì)即可。） 他還有 民國(guó) 知識(shí)分子 的風(fēng)流： ④他堅(jiān)持獨(dú)立思考。寫(xiě)作堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，勇于自我解剖。 ⑤他有求真精神。繼承了巴金講真話(huà)的傳統(tǒng)。 ⑥他有無(wú)所畏懼的勇氣。從容灑脫地面對(duì)苦難。 （每點(diǎn) 2分，答出兩點(diǎn)即可得 4分。意思對(duì)即可。） （風(fēng)流倜儻：才氣橫溢，英俊瀟灑，不拘禮法。 放蕩不羈：放縱任性，不加檢點(diǎn)，不受約束。 放浪形骸：行為放縱，不受世俗禮法的約束。） （ ，應(yīng)將“從”改為“在”。 ，應(yīng)該是“從不自覺(jué)到自覺(jué)”。 C.搭配不當(dāng)，應(yīng)將“形成”改為“營(yíng)造出”。 ，“ 滿(mǎn)意度”已經(jīng)包含了滿(mǎn)意和不滿(mǎn)意兩個(gè)方面。） （綜合來(lái)看，幾個(gè)句子的中心議題是“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度適度回落”，答題時(shí)抓住前后的銜接詞、照應(yīng)詞語(yǔ)排序即可。語(yǔ)段開(kāi)始說(shuō)“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度適度回落是客觀規(guī)律”，分析六個(gè)句子，對(duì)應(yīng)“客觀規(guī)律”的，只有②，因此第一空為②；這樣可排除 C、 D兩項(xiàng)。再分析其它五個(gè)句子，發(fā)現(xiàn)①③⑤三個(gè)句子內(nèi)容與“滾雪球”有關(guān)，應(yīng)聯(lián)接在一起，并且③在前面，據(jù)此可知答案為 B。） 16.① 沒(méi)有演變（脈絡(luò)不清） ② 性格不符 ③ 色彩不符（每點(diǎn) 2分，共 6分） ：新“拾金不昧”、向“錢(qián)”看（言之成理 即可）（ 2分） 寓意：現(xiàn)今社會(huì)中，拾金不昧的意識(shí)已經(jīng)日趨淡漠，取而代之的是一切向“錢(qián)”看的拜金主義，作者借這幅漫畫(huà)對(duì)社會(huì)上的這種道德淡漠的現(xiàn)象給予了諷刺和批判（ 3分） 18．作文指導(dǎo)：這是一篇寓意型新材料作文。材料為一個(gè)寓言故事，中心記敘一個(gè)乞丐和一顆露珠的對(duì)話(huà)，反映出人應(yīng)該自信，樂(lè)觀，樂(lè)于奉獻(xiàn)的道理。審題立意可有兩個(gè)角度： 一、露珠的角度：①生命的意義、人生真正的快樂(lè)和幸福在于心甘情愿的奉獻(xiàn)；②樂(lè)觀面對(duì)暫時(shí)的困境乃至絕境，放大眼界，放寬胸襟。 二、乞丐的角度：①命運(yùn)掌握在自己手中，不要對(duì)未來(lái)悲觀失 望；②困境中對(duì)未來(lái)要充滿(mǎn)信心，要積極爭(zhēng)取。 審題立意或行文中可能出現(xiàn)的偏差：①?gòu)男⌒〉穆吨榫热艘幻霭l(fā)，談小與大的關(guān)系；②從露珠救乞丐一命出發(fā)，談?wù)鋹?ài)生命；③從乞丐準(zhǔn)備吞下露珠出發(fā)，以自私自利為話(huà)題；④從乞丐可憐露珠出發(fā)，談慈悲為懷、為他人著想；⑤脫離材料，泛泛地談快樂(lè)與幸福。