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正文內(nèi)容

北京課改版語文七下先秦諸子論德八則1-資料下載頁

2024-11-30 08:48本頁面

【導(dǎo)讀】弟子言行的語錄,是儒家經(jīng)典之一。是我國(guó)古代杰出的教育家。墨子,本名翟,魯國(guó)人。是春秋末期戰(zhàn)國(guó)初。期的思想家,墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。要虛心向別人請(qǐng)教,在氣憤時(shí)要想到患難和后果,見到可得的利益要想一想是否合乎道義。相處要想著臉色要溫和,神情態(tài)度要恭敬。富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也;義得到富貴,品德高尚的人是不會(huì)享有它的;會(huì)借以擺脫貧賤的。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;致誠(chéng)則無它事矣,唯仁之為守,唯義之為行。把施行仁愛作為自己的責(zé)任,孔子在道德修養(yǎng)方面提出了九個(gè)方面的考慮。仁愛、信誠(chéng)、意志等方面的看法。

  

【正文】 /闡述仁義理智的內(nèi)涵 既然“ 仁義理智 ”人皆有之,為什么人又有善惡優(yōu)劣 之分呢? 這是因?yàn)?,有的人為利益所誘,不能保持自己的 操守,喪失了本來具有的美德;有的人不為利益所動(dòng), 守正不移,就成了品德高尚的人。 課文分析 第五則 重點(diǎn)詞句的翻譯 內(nèi)容: 恪守仁愛,奉行道義就是誠(chéng)心誠(chéng)意。 (談君子致誠(chéng)須守仁行義) 課文分析 第六則 重點(diǎn)詞句的翻譯 內(nèi)容: 談意志與才智,誠(chéng)信與成功的關(guān)系。 它們之間存在怎樣的關(guān)系?(摘 8個(gè)字回答) 志強(qiáng)智達(dá),言信行果。 課文分析 第七則 重點(diǎn)詞句的翻譯 內(nèi)容: 談士應(yīng)具有的思想品德。 從這則中演化出兩個(gè)成語,你知道是什么嗎? 任重道遠(yuǎn) 、死而后已 課文分析 重點(diǎn)詞句的翻譯 論述以柔克剛的道理。 內(nèi)容: 攻堅(jiān)強(qiáng)者莫能勝于水,為什么? 水外表雖柔弱,但它能經(jīng)年累月,持續(xù)不斷,具有持之以恒的精神,所以能夠無堅(jiān)不摧。 作者在論述中運(yùn)用了什么方法? 比喻, 深入探 求 本文所選的八則,反映了先秦諸子在義利、仁愛、信誠(chéng)、意志等方面的看法。我國(guó)自古就被譽(yù)為禮儀之邦,中華民族的傳統(tǒng)道德中,有些具有相對(duì)的普遍性和持久性,如誠(chéng)心、廉恥、堅(jiān)忍等,有些在不同時(shí)代被賦予了不同的內(nèi)涵,這些道德規(guī)范,在今天是否還有積極意義?說說你的認(rèn)識(shí)。
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