華師大版歷史七上漢朝的中外交流1-資料下載頁
2024-11-30 07:58本頁面
【導(dǎo)讀】、目的和作用分別是什么？問題1：西域指哪里？西漢時(shí)，把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西、蔥嶺以東，今新疆天山南北等地區(qū)統(tǒng)稱西域。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流，為西域歸屬漢朝中央政權(quán)創(chuàng)造了條件，也為絲綢之路的開辟奠定基礎(chǔ)。西漢與西域交流的物產(chǎn)有什么特點(diǎn)？說明我國的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。水平在當(dāng)時(shí)的世界上占據(jù)先進(jìn)地位。中國領(lǐng)土的一部分。問題4：東漢政府在西域做了哪些事？問題6：請(qǐng)說出關(guān)于班超的兩個(gè)成語。大雄寶殿內(nèi)供奉的為。中間一尊是婆娑世界的教主釋迦牟。合掌”，也稱“合爪”、“合十”。佛教教義認(rèn)為，世間不完美。由此可見，蓮花已成為佛教的象征。其意義就在于蓮花出淤泥而不染。們世俗說法，而是作為一種傳統(tǒng)來繼承。據(jù)佛經(jīng)記載，佛門弟子無論老少大小，釋迦牟尼告誡弟子說，凡掃地的人有。清凈，三者令諸天歡喜，四者植端正義，五者命終之后當(dāng)生天上。
【正文】 過這種禮節(jié)接待別人，表示衷心的敬 意。 （ 3）據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼出生時(shí)有 蓮花相伴。而后，轉(zhuǎn)法輪的座位就得名 “蓮花座”。佛教教義認(rèn)為，世間不完美 而且充滿污染與苦惱，人們只有通過修行 ，開發(fā)智慧，增長覺悟，從而達(dá)到解脫的 彼岸。由此可見， 蓮花已成為佛教的象征 。其意義就在于蓮花出淤泥而不染。 （ 4）佛教中對(duì)于掃地的看法，不同于我 們世俗說法，而是 作為一種傳統(tǒng)來繼承 。 據(jù)佛經(jīng)記載，佛門弟子無論老少大小， 都要參與掃地。這是從當(dāng)年釋迦牟尼開始 的。釋迦牟尼告誡弟子說，凡掃地的人有 五種功德，“一者自心清凈，二者令他心 清凈，三者令諸天歡喜，四者植端正義， 五者命終之后當(dāng)生天上?！?
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1