【正文】 。1949年9月，他當(dāng)選為中央人民政府委員，參加了開國(guó)大典。10月，任中國(guó)人民革命軍事委員會(huì)委員，隨后和劉伯承率部向西南進(jìn)軍，占領(lǐng)了云、貴、川、西康諸省，參加領(lǐng)導(dǎo)了進(jìn)軍西藏和西藏和平解放的工作，實(shí)現(xiàn)中國(guó)大陸的完全解放。（3）建國(guó)時(shí)候他首先推動(dòng)思想路線的撥亂反正，反對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，領(lǐng)導(dǎo)和支持開展真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，提出必須完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。同時(shí)，他還提出要盡快把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。（4）改革開放時(shí)期1978年12月召開的中共十一屆三中全會(huì)，開辟了中國(guó)改革開放和集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。他在這個(gè)會(huì)議上對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨政策的歷史轉(zhuǎn)變起了決定性的作用。1982年9月中共十二次全國(guó)代表大會(huì)召開，他在開幕詞中提出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)踐結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。中共十一屆三中全會(huì)以后，他堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，創(chuàng)立和發(fā)展了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。這一理論科學(xué)地闡明社會(huì)主義本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地回答了中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義，如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題。同時(shí)，他為解決香港、澳門、臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，傾注了大量心血。他從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造性地提出“一個(gè)中國(guó)，兩種制度”的構(gòu)想，按照這個(gè)構(gòu)想，香港和澳門已分別在1997年和1999年回歸中國(guó)。他提出獨(dú)立自主的和平外交政策，主張以和平共處五項(xiàng)原則作為建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的準(zhǔn)則。在他的主持下，中國(guó)同美國(guó)建立了外交關(guān)系，同日本締結(jié)了中日和平友好條約，恢復(fù)了中蘇兩黨兩國(guó)的關(guān)系，發(fā)展了同周邊國(guó)家和第三世界國(guó)家的友好關(guān)系。他為打開中國(guó)外交新局面，爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境來進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，維護(hù)世界和平，做出了不懈的努力。是的，可以說鄧小平的一生都與國(guó)家的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。作為國(guó)家的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，他熱愛黨，熱愛人民，時(shí)刻以國(guó)家的命運(yùn)和發(fā)展，以及提高人民的生活水平的大局為重，在任何問題和困難面前都保持著堅(jiān)忍不拔的態(tài)度，心懷坦蕩、不氣餒消沉，不畏縮退讓，而是深刻地進(jìn)行分析和思考，科學(xué)地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并從未忘記過自己對(duì)社會(huì)主義的信仰和對(duì)黨的忠誠(chéng)和責(zé)任。他不僅是我國(guó)新時(shí)期改革開放偉大事業(yè)的開創(chuàng)者，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的創(chuàng)立者。然而，在稱贊鄧小平同志輝煌的事跡之時(shí)，我們不得不承認(rèn)他背后的艱辛與努力。在本書中，讓我印象最深刻、最受啟發(fā)的還是鄧小平“三起三落”的人生經(jīng)歷。相信所有了解過鄧小平“三起三落”的經(jīng)歷的人都會(huì)被他那寬闊的胸懷、堅(jiān)強(qiáng)的意志以及非凡的智慧所打動(dòng)和鼓舞。（1）首先，在20世紀(jì)30年代初，鄧小平在中央蘇區(qū)擔(dān)任省委宣傳部部長(zhǎng)，因執(zhí)行毛澤東正確路線遭到掌握中央權(quán)力的“左”的勢(shì)力的批判和斗爭(zhēng)，被撤銷所任職務(wù)并受到黨內(nèi) “最嚴(yán)重警告”處分，貶為區(qū)委巡視員。（2）其次，在20世紀(jì)60年代中后期，“文化大革命”剛開始不久，鄧小平就被指責(zé)為“黨內(nèi)第二號(hào)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”，遭到全國(guó)范圍聲勢(shì)浩大的聲討和批判。他當(dāng)時(shí)擔(dān)任的黨中央書記處總書記、國(guó)務(wù)院副總理等職務(wù)，未經(jīng)任何正當(dāng)程序便被撤銷了。接著，隨著林彪“一號(hào)令”的發(fā)布，已經(jīng)65歲的鄧小平又被發(fā)配至江西新建縣的拖拉機(jī)修造廠勞動(dòng)改造，當(dāng)了一名普通鉗工。（3）最后，在20世紀(jì)70年代中后期，北京許多干部群眾為悼念周恩來逝世，反對(duì)“四人幫”倒行逆施，自發(fā)地掀起了“天安門運(yùn)動(dòng)”。為此，鄧小平又被指責(zé)為“天安門反革命事件”的“總后臺(tái)”，并被撤銷了所擔(dān)任的中共中央副主席、國(guó)務(wù)院副總理等黨內(nèi)外一切職務(wù)，只“保留黨籍，以觀后效”。這三次政治打擊，每一次都驚心動(dòng)魄、來勢(shì)兇猛，大有泰山壓頂之勢(shì)。我想，一般人如果遇到接連三次的嚴(yán)厲、沉重的政治打擊之后，往往就會(huì)一蹶不振，悲觀喪氣了。然而，鄧小平在這些困難面前卻越挫越勇，用頑強(qiáng)地毅力去克服困難和挫折，始終保持著永不放棄的精神和一顆樂觀的心態(tài)，以國(guó)家的命運(yùn)和大局為重，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為今后做借鑒。同時(shí)，繼續(xù)堅(jiān)持事實(shí)就是的正確路線，從而得到了廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，才會(huì)導(dǎo)致在“三落”之后最終出現(xiàn)了“三起”。他的一生“三起三落”，被錯(cuò)誤的打倒和蒙受冤屈時(shí)，從不怨天尤人，而是不屈不撓，表現(xiàn)了他無私無畏的品德、堅(jiān)忍不拔的意志和海納百川的胸懷。鄧小平同志用自身的實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)了偉人的風(fēng)范和崇高的精神境界。毋庸置疑的是，鄧小平同志創(chuàng)立的鄧小平理論，是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和中華民族的精神支柱；他開辟的社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新道路，給我們展現(xiàn)了一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義的光明前景；他走過的人生歷程，為人們奉獻(xiàn)了一部厚重的20世紀(jì)歷史教科書。身為一名大學(xué)生，我們是祖國(guó)未來的建設(shè)者和接班人，我們肩負(fù)著時(shí)代的歷史使命和責(zé)任，要為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。為此，我們要不斷地充實(shí)和完善自己，并學(xué)會(huì)認(rèn)真的回顧歷史，看看一代代的先人是如何努力地肩負(fù)起民族的重任。在學(xué)習(xí)了鄧小平同志的傳奇人生后，使我受益匪淺，讓我在懷念這位世紀(jì)偉人的同時(shí)，也讓我在這位偉人身上明白了一個(gè)重要的道理：在遇到困難和挫折時(shí)，我們不應(yīng)該怨天尤人、膽怯畏縮，相反，我們需要保持一個(gè)平和、積極、樂觀的心態(tài)，勇敢的面對(duì)，不僅要不屈不撓，擁有堅(jiān)忍不拔的意志，還需要學(xué)會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在失敗中學(xué)習(xí)，在失敗中崛起。只有這樣，才能使我們?cè)谏钪胁粩嗟玫侥ゾ毢瓦M(jìn)步，為今后自身的發(fā)展以及國(guó)家的建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。