【正文】 清楚，用人間文字和語言概括不了，寫出了無盡的愁緒，傳達出種種難以言傳的哀痛。這首詞是在國破家亡、流落異地時寫的，詞中訴說了詞人孤愁無助、生意蕭條的處境，寄托了極其深沉的家國之思，深深地打上了時代的烙印。詞的描寫純用賦體，寫了環(huán)境，寫了身世，寫了心情，并將這三者融為一體。詞中寫客觀環(huán)境的事物有：淡酒、晚風、飛雁、黃花、梧桐、細雨，這些景物都貫穿濃重的感情色彩，滲透著作者的主觀感受，創(chuàng)造了冷落、凄清、寂寞的意境。凄涼的景物一路寫下來越積越多，傷感越來越濃重，最后堆砌的愁苦迸涌而出。詞中用了九對疊字，疊字用得很自然，如大珠小珠落玉盤，前人稱贊她筆力很健。這些疊字用得自然妥帖，是經(jīng)過作者錘煉而得的，使寂寞、悵惘、痛苦的感情通過這些疊字的渲染得以盡情的表現(xiàn)。詞的語言通俗平易，雖是尋常語，但富有表現(xiàn)力，表現(xiàn)了深刻的內容?！堵暵暵吩~調可押平聲韻，也可押入聲韻，詞人選用了入聲韻，能夠很好地表達憂郁的情懷，并多次運用雙聲字、舌音和齒音字，更加重了凄切悲苦的情調。第五篇：《秋聲賦》賞析《秋聲賦》賞析一年四季，春夏秋冬，秋向來是文人墨客筆下的寵兒，萬木凋零，婉轉凄切。歐陽修的名篇《秋聲賦》，起筆即以悲切凄涼的秋聲，營造出一個“有聲之秋”；后又寫草木在秋季零落凋敗，由此聯(lián)想到人生的秋天，急景流年，咀嚼默思，打造出一個“無聲之秋”。文章第一段就開始起興，以第一人稱的視角，為我們營造了一幅令人驚悚的秋聲圖。具體如下：“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲?！敝哉f是畫面而不是聲音，是因為在這里歐陽修運用了一連串的比喻，把秋聲比作“波濤夜驚”“風雨驟至”“鏦鏦錚錚”“金鐵皆鳴”“銜枚疾走”的人馬聲。通過這些恰當?shù)谋扔?，作者便把無形的秋聲寫得具體可感，生動形象。另外，作者還利用“聽”的過程寫秋聲，由“初”到“忽”，再到“觸于物”，這幾個字就寫出了秋聲由遠而近、由小到大、憑虛而來的撞擊物體的動態(tài)過程，突出了秋聲變化的急劇和來勢的猛烈。除此之外，作者還巧妙地運用自己的感覺來寫秋聲：“悚然而聽之”中的“悚然”。這一詞就直接地寫出了秋聲的使人驚悚，為下文做了鋪墊。接著作者從聽秋聲時的浮想聯(lián)翩中跳出，回歸現(xiàn)實，詢問童子“此何聲也？汝出視之?！倍拥幕卮饏s是“星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間”。這與作者的“驚悚”毫無相似之處，兩者形成了鮮明的對比。在這一段中，作者直接描寫了秋聲，通過懸念式的對聲音的生動描繪，不僅寫出了秋聲的個性特征，融入了作者自身的主觀情感，突出了秋聲的蒼涼、悲傷，還點明了文章主題即秋聲。文章起始，就寫得脈絡清晰，波瀾起伏，搖曳多姿，讀者有一種身臨其境之感。接著第二段，作者承接第一段的內容，尋根溯源，探究秋聲何以如此之悲的緣由。從表達方式來看，這一段可分為兩部分?！坝嘣唬亨嫖?！此秋聲也……其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈”這一部分是對“秋之為狀”的描繪；“夫秋，刑官也……物過盛而當殺”這一部分是對秋的議論。在第一部分中，歐陽修分別就秋色、秋容、秋氣、秋意這四個方面，描繪出了秋狀的四幅具有不同特征的鮮明圖畫?！捌渖珣K淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥?！逼渲星锷?、秋容為實景，秋氣和秋意為虛景。在這里，歐陽修運用了由實入虛，虛實結合的手法，總結得出了“故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發(fā)”的結論，由此可見作者寫秋狀其實為寫秋聲做鋪墊，找出秋聲悲的緣由，烘托秋聲“凄凄切切，呼號憤發(fā)”的特點。接著作者用“其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈”一句表達了自己的感慨，指出草木之所以摧敗零落是秋氣的余威所致，從中可以看出秋的肅殺之氣。那么“秋”何以有這樣的威力和會使人產(chǎn)生如此的感受呢？接著歐陽修就從社會和自然兩個方面，對秋聲進行了剖析和議論?！胺蚯?，刑官也，于時為陰；又兵象也，于行用金；是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音；夷則為七月之律。商，傷也，物即老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。”在社會方面，歐陽修吸收了前人種種說法，運用駢偶句把秋與官制、陰陽、五行等配屬起來，寫出了秋天的悲涼肅殺死亡之氣。從自然界來看，天地萬物，春天生長，秋天結實，意味著自然界中生命由盛轉衰的過程，人與此類似，因此，秋天又有著對生命將息的悲嘆與傷感。此外，歐陽修結合五聲樂律，用“傷”解釋“商”，用“戮”解釋“夷”，極力鋪張，表達了萬物由繁榮到衰敗，為自然之規(guī)律的結論，突出秋對萬物的強大摧殘力量，寫出了秋聲中永恒的悲傷。接著歐陽修由感慨自然轉而嘆人生，百感交集，黯然神傷，通過無情的草木與萬物中最有感情、最有靈性的人的對比，抒發(fā)自己內心的情感。他認為，百般的憂慮和萬事的操勞必然損傷著人的身心，內心受到刺激和痛苦，必然會損耗精力，更何況是“思其力之所不及，憂其智之所不能”呢！這樣就容易使朱顏易老，烏發(fā)變白，“奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？”人事憂勞的傷害，比秋氣對植物的摧殘更為嚴重，你又何必去怨恨秋聲的悲涼呢？這就表明了作者之所以感到秋聲之悲涼，其根源不在秋聲。那到底是什么引發(fā)了他如此深層的感慨呢？是因為政治上的不能有所作為嗎？抑或是他過盡千帆后豁達超然的情懷？這至今沒有定論。而我認為這是歐陽修的一種超然情懷，但這種超然不同于那種與生俱來的從容面對現(xiàn)實，胸襟曠達，而是歷盡滄桑之后的一種透悟，一種淡泊的心境。歐陽修以無形的秋聲作為描寫和議論的對象，采用賦的形式抒寫秋感，極盡渲染鋪陳，實際上是融入了作者對宦海沉浮、人生苦短的深沉感慨。最后一段中，歐陽修彌合了他的思緒，從幻想中回歸現(xiàn)實，“童子莫對”和“四壁蟲聲唧唧”表明他的苦悶和悲涼是無人理解的，他依然是孤獨寂寞的。秋風呼號，秋聲凄切，長夜漫漫，蟲聲唧唧，悲憤郁結，無可奈何，只能徒然嘆息。有聲的秋，并不喧囂；無聲的秋，亦不漠然。秋的況味，應和著悲欣交集人生。