【正文】 ，建立和完善民主集中制度，增強(qiáng)國(guó)家公務(wù)員的工作透明度，主動(dòng)接受人民群眾的監(jiān)督。我們要開辟各種渠道，使廣大人民群眾更好地參政、議政，實(shí)現(xiàn)其監(jiān)督職能。實(shí)踐證明，人民群眾和社會(huì)輿論監(jiān)督是防止和反對(duì)國(guó)家公務(wù)員的腐敗行為發(fā)生的有力武器。為了充分發(fā)揚(yáng)民主，我們必須動(dòng)員廣大群眾以主人翁的身份切實(shí)行使監(jiān)督權(quán)力，促進(jìn)國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德的健康發(fā)展。第三:加強(qiáng)道德教育，提高國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德素質(zhì)。提高國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德素質(zhì)是加強(qiáng)國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的關(guān)鍵。國(guó)家公務(wù)員的職業(yè)道德素質(zhì)的提高應(yīng)從道德教育著手。道德教育的過(guò)程，應(yīng)該與國(guó)家公務(wù)員道德人格的形成和完善相一致。通過(guò)道德教育幫助國(guó)家公務(wù)員陶冶道德情操，提高分辨善惡是非的能力和強(qiáng)化道德自律能力，并最終養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。使他們認(rèn)清自己的權(quán)力與義務(wù)，自覺地以職業(yè)道德來(lái)引導(dǎo)自己的職業(yè)活動(dòng)。為此，建立經(jīng)?；?、制度化的國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)制度，將職業(yè)道德的考核納入國(guó)家公務(wù)員的選拔、晉升之中是進(jìn)行職業(yè)教育，強(qiáng)化職業(yè)道德觀念的重要途徑之一。第四:加強(qiáng)道德修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德的自我完善。第五篇：公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范 試卷一《公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范概論》測(cè)試試卷一一、單項(xiàng)選擇題（共10小題，每小題1分）（）我國(guó)傳統(tǒng)道德框架包括“禮、儀、廉、”四維。A、恥B、仁 C、智D、忠（）職業(yè)道德規(guī)范是在職業(yè)及社會(huì)分工出現(xiàn)后而萌芽，并隨著生產(chǎn)力和地不斷發(fā)展而獲得完善。A、經(jīng)濟(jì)B、上層建筑C、生產(chǎn)關(guān)系D、社會(huì)（）政府活動(dòng)的主要目的是為社會(huì)全體人民提供全面而優(yōu)質(zhì)的，為社會(huì)提供公正公平的公共服務(wù)。A、社會(huì)保險(xiǎn)B、公共產(chǎn)品C、公共秩序D、社會(huì)服務(wù)（）作為行政倫理核心內(nèi)涵的，其基礎(chǔ)要求就是堅(jiān)持以人為本的公共行政思想。A、組織關(guān)系B、服務(wù)意識(shí) C、奉獻(xiàn)精神D、公仆精神（）是公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的根本保證。A、制度建設(shè)B、組織建設(shè)C、宣傳教育D、法制建設(shè)（）對(duì)公務(wù)員職業(yè)行為進(jìn)行卓有成效的道德監(jiān)督和評(píng)價(jià)，需要很多方面具備充分的條件，否則，監(jiān)督也好，評(píng)價(jià)也好，都有可能成為“霧里看花”，“水中觀月”。其中最重要的一個(gè)條件，就是必須堅(jiān)持。A、群眾舉報(bào)B、法制建設(shè)C、內(nèi)部監(jiān)督 D、政務(wù)公開（）由于公務(wù)員職業(yè)的特殊性，無(wú)論是私人場(chǎng)合還是公務(wù)場(chǎng)合，他們的一言一行都已被深深打上的烙印。A、公民B、官員C、政府人D、個(gè)體人社會(huì)公眾對(duì)公務(wù)員的信任與支持很大程度上是基于對(duì)公務(wù)員社會(huì)素養(yǎng)高于一般群眾的期許之上。A、政治道德B、生活道德C、公務(wù)道德D、行政道德（）是調(diào)節(jié)從業(yè)者與職業(yè)、社會(huì)以及職業(yè)生活中局部與全局關(guān)系的重要方式。A、職業(yè)紀(jì)律B、職業(yè)道德C、職業(yè)責(zé)任D、職業(yè)認(rèn)知（）歷史證明，社會(huì)風(fēng)氣的腐敗和墮落往往是從的腐敗和墮落開始的。A、政府B、官員C、公民D、統(tǒng)治者二、多項(xiàng)選擇題（共5小題，每小題2分）（）道德的作用包括。A、調(diào)節(jié)作用B、教育作用C、評(píng)價(jià)作用D、平衡作用（）公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范的層次包括。A、政治道德B、家庭道德 C、公務(wù)道德D、社會(huì)生活道德（）職業(yè)道德評(píng)價(jià)原則包括。A、社會(huì)歷史性原則B、動(dòng)態(tài)性原則C、階級(jí)性原則D、層次性原則（）加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德教育的方法有。A、傳授知識(shí)和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)B、個(gè)人身教和集體影響C、榜樣誘導(dǎo)和獎(jiǎng)懲揚(yáng)抑D、物質(zhì)激勵(lì)（）逐步完善道德教育與社會(huì)管理、自律與他律相互補(bǔ)充和促進(jìn)的運(yùn)行機(jī)制，需要綜合運(yùn)用等手段，更有效地引導(dǎo)人們的思想，規(guī)范人們的行為。A、教育B、法律C、行政D、輿論三、名詞解釋題（共5小題，每小題6分）公共行政公務(wù)員職業(yè)榮譽(yù)公務(wù)員職業(yè)道德教育社會(huì)生活道德四、簡(jiǎn)答題（共3小題，每小題10分）職業(yè)道德的總體特征包括哪些？公務(wù)員的職業(yè)道德規(guī)范有哪些特殊性？公務(wù)員公務(wù)道德失范的主要表現(xiàn)有哪些？五、論述題（20分）論述公務(wù)員政治道德、公務(wù)道德與社會(huì)生活道德的一致性與差別性?！豆珓?wù)員職業(yè)道德規(guī)范概論》測(cè)試試卷一參考答案一、單項(xiàng)選擇（共10小題，每小題1分）ACBDADCBAB二、多項(xiàng)選擇（共5小題，每小題2分）ABCDACDABCDABCABCD三、名詞解釋（共5小題，每小題6分）公共行政即公共管理，是以政府為核心的公共部門運(yùn)用公共權(quán)力，對(duì)社會(huì)資源進(jìn)行協(xié)調(diào)與配置，從而達(dá)到促進(jìn)社會(huì)人力和資源的共同生長(zhǎng)與進(jìn)步。公務(wù)員即依法履行公職、納入國(guó)家行政編制、由國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)工資福利的工作人員。職業(yè)榮譽(yù)是對(duì)職業(yè)行為的社會(huì)價(jià)值所作的公認(rèn)的客觀評(píng)價(jià)和正確的主觀認(rèn)識(shí)，是職業(yè)責(zé)任和職業(yè)良心的價(jià)值尺度。公務(wù)員職業(yè)道德教育是指國(guó)家機(jī)關(guān)為使公務(wù)員自覺履行其職業(yè)道德義務(wù)而有組織、有計(jì)劃地對(duì)公務(wù)員施加系統(tǒng)的道德知識(shí)灌輸及影響的活動(dòng)。公務(wù)員社會(huì)生活道德是指為維護(hù)、保證社會(huì)公共生活的正常有序地進(jìn)行，每個(gè)社會(huì)成員在公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的基本的道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范。四、簡(jiǎn)答（共3小題，每小題10分）總體而言，職業(yè)道德呈現(xiàn)出以下特征：對(duì)象適用性、多元發(fā)展性、社會(huì)群體性、規(guī)范明確性、穩(wěn)定傳承性、強(qiáng)制約束性。這些特殊性表現(xiàn)在：一是道德性與政治性的統(tǒng)一，公務(wù)員的執(zhí)政道德關(guān)系到黨和政府政治地位的鞏固，關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安，道德具有政治性。二是規(guī)范性和強(qiáng)制性并重，公務(wù)員的職業(yè)道德需要一種外在的約束手段和感化力量，才能得以確保，這種過(guò)程就是公務(wù)員職業(yè)的他律作用過(guò)程。公務(wù)員公務(wù)道德失范的表現(xiàn)包括：官僚主義盛行，形式主義嚴(yán)重；行政不作為現(xiàn)象嚴(yán)重，行政效率低下；行政服務(wù)意識(shí)淡漠；熱衷表面文章，搞政績(jī)工程；依法行政水平低下。五、論述（20分）論述要點(diǎn)：無(wú)論是公務(wù)員在從事職業(yè)活動(dòng)過(guò)程中，還是其在日常個(gè)人社會(huì)生活中，其德性與德行表現(xiàn)往往存在兩種情況，即一是二者之間是一致的，二是二者之間是有差別的。二者總體上應(yīng)當(dāng)是一致的。因?yàn)闊o(wú)論是政治道德、公務(wù)道德，還是其私人社會(huì)生活道德，都是同一道德主體在一定時(shí)期表現(xiàn)出來(lái)的，都是道德主體所具有的道德本質(zhì)的外在表現(xiàn)，或者說(shuō)它們共同表現(xiàn)著道德主體的道德水平和實(shí)際達(dá)到的道德境界。人們一般可以通過(guò)公務(wù)員在公務(wù)活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的道德狀況推測(cè)到他們?cè)谒饺松钪锌赡苁鞘裁礃幼樱部梢酝ㄟ^(guò)公務(wù)員在私人生活中的道德表現(xiàn)推測(cè)出他在職業(yè)活動(dòng)中的道德如何。二者之間又存在著差別。這種差別主要源于公務(wù)員這一社會(huì)角色的特殊需要。人們有時(shí)說(shuō)一名公務(wù)員是個(gè)合格的官員，但不是一個(gè)合格的父親，這就體現(xiàn)著一定的差別。一方面，公務(wù)員在職業(yè)活動(dòng)中盡職盡責(zé)，另一方面，在私人生活中，他往往因?yàn)闀r(shí)間、精力等關(guān)系而不能做到兼顧，不能完全盡到一個(gè)做父親的責(zé)任。從理想化和人性化的角度，應(yīng)當(dāng)也最好是公私兼顧的。二者之間的差別還在于，同一種善惡行為在不同的場(chǎng)合，其善惡的程度是不一樣的。二者之間存在差異還表現(xiàn)在一種真正刻意的虛偽和做作上。