【正文】 樣對顧客負責(zé)；醫(yī)生怎樣對病人負責(zé)；教師怎樣對學(xué)生負責(zé)等等。它不是一般地反映社會道德和階級道德的要求，而是要反映職業(yè)、行業(yè)以至產(chǎn)業(yè)特殊利益的要求；它不是在一般意義上的社會實踐基礎(chǔ)上形成的，而是在特定的職業(yè)實踐的基礎(chǔ)上形成的，因而它往往表現(xiàn)為某一職業(yè)特有的道德傳統(tǒng)和道德習(xí)慣，表現(xiàn)為從事某一職業(yè)的人們所特有道德心理和道德品質(zhì)。（２）職業(yè)道德是長期以來自然形成的。在階級社會里，職業(yè)道德始終是在階級道德和社會道德的制約和影響下存在和發(fā)展的；職業(yè)道德和階級道德或社會道德之間的關(guān)系，就是一般與特殊、共性與個性之間的關(guān)系。就前者而言，它具有道德色彩；就后者而言，又帶有一定的法律的色彩。有助于提高全社會的道德水平。“疾小不可云大，事易不可云難,貧富用心皆一,貴賤使藥無別”，是醫(yī)界長期流傳的醫(yī)德格言。職業(yè)道德與一般社會道德任何社會的職業(yè)道德總要受到該社會占統(tǒng)治地位的一般社會道德的影響和制約，它們之間在一定意義上是共性與個性的關(guān)系。一、“公”即一心為公、公而忘私、公道正派。二、“實”即實事求是，一切從實際出發(fā)。三、“廉”即“清正廉潔”。四、“儉”就是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。A、愛崗敬業(yè)B、遵紀守法C、誠實守信D、公平競爭（）行政的時代主題是。第二、道德規(guī)范是一種非強制性的規(guī)范。（三）忠于職守，勤奮工作。四、附則（一）本規(guī)范適用于我省各級國家行政機關(guān)中的國家公務(wù)員。國家公務(wù)員手中所掌握的領(lǐng)導(dǎo)、管理、協(xié)調(diào)國家各項事務(wù)的權(quán)力是人民給予的，是用來為人民群眾謀利益的手段和工具。廉政，即為官要清清白白，公私分明，不謀私利，忍得住清苦，耐得住寂寞，安于后富，不圖享樂。第三:加強道德教育，提高國家公務(wù)員職業(yè)道德素質(zhì)。A、公民B、官員C、政府人D、個體人社會公眾對公務(wù)員的信任與支持很大程度上是基于對公務(wù)員社會素養(yǎng)高于一般群眾的期許之上。二是規(guī)范性和強制性并重，公務(wù)員的職業(yè)道德需要一種外在的約束手段和感化力量，才能得以確保，這種過程就是公務(wù)員職業(yè)的他律作用過程。二者之間存在差異還表現(xiàn)在一種真正刻意的虛偽和做作上。公務(wù)員職業(yè)道德教育是指國家機關(guān)為使公務(wù)員自覺履行其職業(yè)道德義務(wù)而有組織、有計劃地對公務(wù)員施加系統(tǒng)的道德知識灌輸及影響的活動。A、組織關(guān)系B、服務(wù)意識 C、奉獻精神D、公仆精神（）是公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的根本保證。為此，我們必須發(fā)揮我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，建立和完善民主集中制度，增強國家公務(wù)員的工作透明度，主動接受人民群眾的監(jiān)督。國家公務(wù)員應(yīng)做到勤政、廉政和克已奉公。鄧小平同志提出:“什么是領(lǐng)導(dǎo)?領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”。三、實施與監(jiān)督（一）各級政府人事部門負責(zé)本級政府各部門國家公務(wù)員職業(yè)道德規(guī) 范的組織實施，并納入各部門的目標管理。二、規(guī)范標準（一）忠于祖國，忠于人民。職業(yè)榮譽：是對職業(yè)行為的社會價值所作的公認的客觀評價和正確的主觀認識，是職業(yè)責(zé)任和職業(yè)良心的價值尺度。貪圖安逸，甚至走上犯罪的道路。而政治上的貪污腐敗可直接危及到黨和國家的生死存亡。辦實事，是要求公務(wù)員尤其是擔任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的公務(wù)員必須以全心全意為人民服務(wù)為出發(fā)點，“”。公務(wù)員的職業(yè)性質(zhì)決定了不管他頭上有沒有“帽”.手中總會有點“權(quán)”。所謂職業(yè)道德。也由于資本主義社會的性質(zhì)，決定了某些職業(yè)道德的虛偽性，需要時提倡它，不需要時就踐踏它，并往往做表面文章，自我吹噓。計》中，就有“將者，智、信、仁、勇、嚴也”的記載。若從業(yè)人員職業(yè)道德水平不高，很難生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)促進本行業(yè)的發(fā)展。由于各種職業(yè)道德的要求都較為具體、細致，因此其表達形式多種多樣。它總是從本職業(yè)的交流活動的實際出發(fā)，采用制度、守則、公約、承諾、誓言、條例，以至標語口號之類的形式，這些靈活的形式既易于為從業(yè)人員所接受和實行，而且易于形成一種職業(yè)的道德習(xí)慣。第一篇：公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范職業(yè)道德職業(yè)道德，是社會上占主導(dǎo)地位的道德或階級道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，是人們在履行本職工作中所遵循的行為準則和規(guī)范的總和。再次，從調(diào)節(jié)的范圍來看，職業(yè)道德一方面是用來調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部關(guān)系，加強職業(yè)、行業(yè)內(nèi)部人員的凝聚力；另一方面，它也是用來調(diào)節(jié)從業(yè)人員與其服務(wù)對象之間的關(guān)系，用來塑造本職業(yè)從業(yè)人員的形象。行業(yè)、企業(yè)的發(fā)展有賴于高的經(jīng)濟效益，而高的經(jīng)濟效益源于高的員工素質(zhì)。智、信、仁、勇、嚴這五德被中國古代兵家稱為將之德。社會主義的職業(yè)道德是適應(yīng)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的需要，在共產(chǎn)主義道德原則的指導(dǎo)下，批判地繼承了歷史上優(yōu)秀的職業(yè)道德傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。:“，”。、用權(quán)為公、奉法1}理、正直無私、公事公辦等職業(yè)道德規(guī)范。切戒那種為了擺花架子、做表面文章而不惜勞民傷財?shù)耐稒C取巧行為。假公濟私，搞權(quán)錢、干擾了改革開放，損害了政府機關(guān)的形象，又違背了公務(wù)員的職業(yè)道德規(guī)范。.第二篇：公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范概論公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范概論》測試試卷一一、單項選擇題（共10小題，每小題1分）（）馬克思稱之為實踐精神方式的是。公務(wù)道德：是指公務(wù)員作為國家公職人員，在從事對社會的組織協(xié)調(diào)、行政管理和服務(wù)的活動中，應(yīng)當遵循的道德準則和應(yīng)當具備的道德品質(zhì)。有堅定的信念和理想，有正確的世界觀、人生觀和價值觀，自重、自省、自警、自勵，反對拜金主義、享樂主義 和個人主義；熱愛祖國，維護國家的統(tǒng)一和民族的團結(jié)，積極投身于社會 主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)；熱愛人民，密切聯(lián)系群眾，聽取群眾呼聲，一切從 人民利益出發(fā)，向人民負責(zé)，反對特權(quán)思想和官僚主義。（二）國家公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范，作為國家公務(wù)員培訓(xùn)的內(nèi)容；國家 公務(wù)員執(zhí)行職業(yè)道德規(guī)范的情況，列入國家公務(wù)員平時考核和考核的內(nèi)容，并作為確定國家公務(wù)員考核等次的依據(jù)之一。我們要深刻認識這一重要論斷的倫理內(nèi)涵。勤能生績，廉能生威，公則生明。我們要開辟各種渠道，使廣大人民群眾更好地參政、議政，實現(xiàn)其監(jiān)督職能。A、制度建設(shè)B、組織建設(shè)C、宣傳教育D、法制建設(shè)（）對公務(wù)員職業(yè)行為進行卓有成效的道德監(jiān)督和評價，需要很多方面具備充分的條件，否則，監(jiān)督也好，評價也好，都有可能成為“霧里看花”，“水中觀月”。公務(wù)員社會生活道德是指為維護、保證社會公共生活的正常有序地進行，每個社會成員在公共生活中應(yīng)當遵守的基本的道德準則和道德規(guī)范。這些特殊性表現(xiàn)在：一是道德性與政治性的統(tǒng)一，公務(wù)員的執(zhí)政道德關(guān)系到黨和政府政治地位的鞏固，關(guān)系到國家的長治久安，道德具有政治性。A、群眾舉報B、法制建設(shè)C、內(nèi)部監(jiān)督 D、政務(wù)公開（）由于公務(wù)員職業(yè)的特殊性，無論是私人場合還是公務(wù)場合，他們的一言一行都已被深深打上的烙印。為了充分發(fā)揚民主，我們必須動員廣大群眾以主人翁的身份切實行使監(jiān)督權(quán)力，促進國家公務(wù)員職業(yè)道德的健康發(fā)展。當前，勤政就要堅持社會主義方向，認真履行工作職責(zé)，創(chuàng)造性地做好本職工作，在本職工作中為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，為人民的生活水平提高作貢獻?！肮佟笔菫槿嗣穹?wù)的職業(yè)崗位，“權(quán)”是為人