【正文】 樣對(duì)顧客負(fù)責(zé)；醫(yī)生怎樣對(duì)病人負(fù)責(zé)；教師怎樣對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)等等。它不是一般地反映社會(huì)道德和階級(jí)道德的要求，而是要反映職業(yè)、行業(yè)以至產(chǎn)業(yè)特殊利益的要求；它不是在一般意義上的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的，而是在特定的職業(yè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，因而它往往表現(xiàn)為某一職業(yè)特有的道德傳統(tǒng)和道德習(xí)慣，表現(xiàn)為從事某一職業(yè)的人們所特有道德心理和道德品質(zhì)。（２）職業(yè)道德是長(zhǎng)期以來(lái)自然形成的。在階級(jí)社會(huì)里，職業(yè)道德始終是在階級(jí)道德和社會(huì)道德的制約和影響下存在和發(fā)展的；職業(yè)道德和階級(jí)道德或社會(huì)道德之間的關(guān)系，就是一般與特殊、共性與個(gè)性之間的關(guān)系。就前者而言，它具有道德色彩；就后者而言，又帶有一定的法律的色彩。有助于提高全社會(huì)的道德水平?！凹残〔豢稍拼?，事易不可云難,貧富用心皆一,貴賤使藥無(wú)別”，是醫(yī)界長(zhǎng)期流傳的醫(yī)德格言。職業(yè)道德與一般社會(huì)道德任何社會(huì)的職業(yè)道德總要受到該社會(huì)占統(tǒng)治地位的一般社會(huì)道德的影響和制約，它們之間在一定意義上是共性與個(gè)性的關(guān)系。一、“公”即一心為公、公而忘私、公道正派。二、“實(shí)”即實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。三、“廉”即“清正廉潔”。四、“儉”就是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。A、愛(ài)崗敬業(yè)B、遵紀(jì)守法C、誠(chéng)實(shí)守信D、公平競(jìng)爭(zhēng)（）行政的時(shí)代主題是。第二、道德規(guī)范是一種非強(qiáng)制性的規(guī)范。（三）忠于職守，勤奮工作。四、附則（一）本規(guī)范適用于我省各級(jí)國(guó)家行政機(jī)關(guān)中的國(guó)家公務(wù)員。國(guó)家公務(wù)員手中所掌握的領(lǐng)導(dǎo)、管理、協(xié)調(diào)國(guó)家各項(xiàng)事務(wù)的權(quán)力是人民給予的，是用來(lái)為人民群眾謀利益的手段和工具。廉政，即為官要清清白白，公私分明，不謀私利，忍得住清苦，耐得住寂寞，安于后富，不圖享樂(lè)。第三:加強(qiáng)道德教育，提高國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德素質(zhì)。A、公民B、官員C、政府人D、個(gè)體人社會(huì)公眾對(duì)公務(wù)員的信任與支持很大程度上是基于對(duì)公務(wù)員社會(huì)素養(yǎng)高于一般群眾的期許之上。二是規(guī)范性和強(qiáng)制性并重，公務(wù)員的職業(yè)道德需要一種外在的約束手段和感化力量，才能得以確保，這種過(guò)程就是公務(wù)員職業(yè)的他律作用過(guò)程。二者之間存在差異還表現(xiàn)在一種真正刻意的虛偽和做作上。公務(wù)員職業(yè)道德教育是指國(guó)家機(jī)關(guān)為使公務(wù)員自覺(jué)履行其職業(yè)道德義務(wù)而有組織、有計(jì)劃地對(duì)公務(wù)員施加系統(tǒng)的道德知識(shí)灌輸及影響的活動(dòng)。A、組織關(guān)系B、服務(wù)意識(shí) C、奉獻(xiàn)精神D、公仆精神（）是公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的根本保證。為此，我們必須發(fā)揮我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，建立和完善民主集中制度，增強(qiáng)國(guó)家公務(wù)員的工作透明度，主動(dòng)接受人民群眾的監(jiān)督。國(guó)家公務(wù)員應(yīng)做到勤政、廉政和克已奉公。鄧小平同志提出:“什么是領(lǐng)導(dǎo)?領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”。三、實(shí)施與監(jiān)督（一）各級(jí)政府人事部門(mén)負(fù)責(zé)本級(jí)政府各部門(mén)國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德規(guī) 范的組織實(shí)施，并納入各部門(mén)的目標(biāo)管理。二、規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)（一）忠于祖國(guó)，忠于人民。職業(yè)榮譽(yù)：是對(duì)職業(yè)行為的社會(huì)價(jià)值所作的公認(rèn)的客觀評(píng)價(jià)和正確的主觀認(rèn)識(shí)，是職業(yè)責(zé)任和職業(yè)良心的價(jià)值尺度。貪圖安逸，甚至走上犯罪的道路。而政治上的貪污腐敗可直接危及到黨和國(guó)家的生死存亡。辦實(shí)事，是要求公務(wù)員尤其是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的公務(wù)員必須以全心全意為人民服務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，“”。公務(wù)員的職業(yè)性質(zhì)決定了不管他頭上有沒(méi)有“帽”.手中總會(huì)有點(diǎn)“權(quán)”。所謂職業(yè)道德。也由于資本主義社會(huì)的性質(zhì)，決定了某些職業(yè)道德的虛偽性，需要時(shí)提倡它，不需要時(shí)就踐踏它，并往往做表面文章，自我吹噓。計(jì)》中，就有“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也”的記載。若從業(yè)人員職業(yè)道德水平不高，很難生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)促進(jìn)本行業(yè)的發(fā)展。由于各種職業(yè)道德的要求都較為具體、細(xì)致，因此其表達(dá)形式多種多樣。它總是從本職業(yè)的交流活動(dòng)的實(shí)際出發(fā)，采用制度、守則、公約、承諾、誓言、條例，以至標(biāo)語(yǔ)口號(hào)之類的形式，這些靈活的形式既易于為從業(yè)人員所接受和實(shí)行，而且易于形成一種職業(yè)的道德習(xí)慣。第一篇：公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范職業(yè)道德職業(yè)道德，是社會(huì)上占主導(dǎo)地位的道德或階級(jí)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，是人們?cè)诼男斜韭毠ぷ髦兴裱男袨闇?zhǔn)則和規(guī)范的總和。再次，從調(diào)節(jié)的范圍來(lái)看，職業(yè)道德一方面是用來(lái)調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部關(guān)系，加強(qiáng)職業(yè)、行業(yè)內(nèi)部人員的凝聚力；另一方面，它也是用來(lái)調(diào)節(jié)從業(yè)人員與其服務(wù)對(duì)象之間的關(guān)系，用來(lái)塑造本職業(yè)從業(yè)人員的形象。行業(yè)、企業(yè)的發(fā)展有賴于高的經(jīng)濟(jì)效益，而高的經(jīng)濟(jì)效益源于高的員工素質(zhì)。智、信、仁、勇、嚴(yán)這五德被中國(guó)古代兵家稱為將之德。社會(huì)主義的職業(yè)道德是適應(yīng)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的需要，在共產(chǎn)主義道德原則的指導(dǎo)下，批判地繼承了歷史上優(yōu)秀的職業(yè)道德傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。:“，”。、用權(quán)為公、奉法1}理、正直無(wú)私、公事公辦等職業(yè)道德規(guī)范。切戒那種為了擺花架子、做表面文章而不惜勞民傷財(cái)?shù)耐稒C(jī)取巧行為。假公濟(jì)私，搞權(quán)錢(qián)、干擾了改革開(kāi)放，損害了政府機(jī)關(guān)的形象，又違背了公務(wù)員的職業(yè)道德規(guī)范。.第二篇：公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范概論公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范概論》測(cè)試試卷一一、單項(xiàng)選擇題（共10小題，每小題1分）（）馬克思稱之為實(shí)踐精神方式的是。公務(wù)道德：是指公務(wù)員作為國(guó)家公職人員，在從事對(duì)社會(huì)的組織協(xié)調(diào)、行政管理和服務(wù)的活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和應(yīng)當(dāng)具備的道德品質(zhì)。有堅(jiān)定的信念和理想，有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，自重、自省、自警、自勵(lì)，反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義 和個(gè)人主義；熱愛(ài)祖國(guó)，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)，積極投身于社會(huì) 主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)；熱愛(ài)人民，密切聯(lián)系群眾，聽(tīng)取群眾呼聲，一切從 人民利益出發(fā)，向人民負(fù)責(zé)，反對(duì)特權(quán)思想和官僚主義。（二）國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范，作為國(guó)家公務(wù)員培訓(xùn)的內(nèi)容；國(guó)家 公務(wù)員執(zhí)行職業(yè)道德規(guī)范的情況，列入國(guó)家公務(wù)員平時(shí)考核和考核的內(nèi)容，并作為確定國(guó)家公務(wù)員考核等次的依據(jù)之一。我們要深刻認(rèn)識(shí)這一重要論斷的倫理內(nèi)涵。勤能生績(jī)，廉能生威，公則生明。我們要開(kāi)辟各種渠道，使廣大人民群眾更好地參政、議政，實(shí)現(xiàn)其監(jiān)督職能。A、制度建設(shè)B、組織建設(shè)C、宣傳教育D、法制建設(shè)（）對(duì)公務(wù)員職業(yè)行為進(jìn)行卓有成效的道德監(jiān)督和評(píng)價(jià)，需要很多方面具備充分的條件，否則，監(jiān)督也好，評(píng)價(jià)也好，都有可能成為“霧里看花”，“水中觀月”。公務(wù)員社會(huì)生活道德是指為維護(hù)、保證社會(huì)公共生活的正常有序地進(jìn)行，每個(gè)社會(huì)成員在公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的基本的道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范。這些特殊性表現(xiàn)在：一是道德性與政治性的統(tǒng)一，公務(wù)員的執(zhí)政道德關(guān)系到黨和政府政治地位的鞏固，關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安，道德具有政治性。A、群眾舉報(bào)B、法制建設(shè)C、內(nèi)部監(jiān)督 D、政務(wù)公開(kāi)（）由于公務(wù)員職業(yè)的特殊性，無(wú)論是私人場(chǎng)合還是公務(wù)場(chǎng)合，他們的一言一行都已被深深打上的烙印。為了充分發(fā)揚(yáng)民主，我們必須動(dòng)員廣大群眾以主人翁的身份切實(shí)行使監(jiān)督權(quán)力，促進(jìn)國(guó)家公務(wù)員職業(yè)道德的健康發(fā)展。當(dāng)前，勤政就要堅(jiān)持社會(huì)主義方向，認(rèn)真履行工作職責(zé)，創(chuàng)造性地做好本職工作，在本職工作中為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，為人民的生活水平提高作貢獻(xiàn)?！肮佟笔菫槿嗣穹?wù)的職業(yè)崗位，“權(quán)”是為人