【正文】 長(zhǎng)期以來(lái)的“左”傾錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)歷史性的轉(zhuǎn)折作了思想理論準(zhǔn)備。簡(jiǎn)述近代中國(guó)兩大歷史任務(wù)及其關(guān)系。參考答案：（1）近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)：一是求得民族獨(dú)立和人民解放；二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。（2）近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)的相互關(guān)系： 兩大歷史任務(wù)既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。其區(qū)別在于，二者的主體、內(nèi)容是不一樣的。前者是要從根本上推翻中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的統(tǒng)治秩序，著重解決生產(chǎn)關(guān)系問(wèn)題；后者是要改變近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)落后的地位和狀況，是要充分發(fā)展近代民族近代民族工商業(yè)，著重解決生產(chǎn)力問(wèn)題。/ 12其聯(lián)系在于，只有完成了第一大任務(wù)，才能為第二大任務(wù)的完成創(chuàng)造條件。一方面，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕的前提條件。另一方面，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的最終目的是使中國(guó)走向現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民的共同富裕，使中華民族自立于世界民族之林。這兩大歷史任務(wù)完成之時(shí)，也就是中華民族偉大復(fù)興之日。簡(jiǎn)述中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命階段的基本綱領(lǐng)。參考答案：政治上，推翻帝國(guó)主義和封建主義的壓迫，建立一個(gè)以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的新民主主義共和國(guó)。經(jīng)濟(jì)上，沒(méi)收操縱國(guó)計(jì)民生的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)歸新民主主義國(guó)家所有，建立國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)；沒(méi)收地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，并引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)民發(fā)展合作經(jīng)濟(jì)；允許民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在。文化上，廢除封建買(mǎi)辦文化，發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的中華民族的新文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。簡(jiǎn)述中國(guó)封建社會(huì)末期的社會(huì)危機(jī)的主要表現(xiàn)。參考答案：政治上，中央集權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化，官僚機(jī)構(gòu)膨脹，各級(jí)官吏營(yíng)私舞弊、巧取豪奪，無(wú)所不用其極。經(jīng)濟(jì)上，各級(jí)官吏和地主大肆兼并土地，無(wú)地或少地的農(nóng)民日益增多；地租剝削、賦稅征收、苛捐雜稅、徭役攤派逐年加重，廣大農(nóng)民生活極端困苦。思想文化上，厲行專(zhuān)制主義，大興文字獄，整個(gè)社會(huì)萬(wàn)馬齊喑。軍事上，軍力衰敗，軍備廢弛，軍紀(jì)蕩然，不堪一擊。對(duì)外關(guān)系上，實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，使中國(guó)處于與世界隔絕的狀態(tài)。簡(jiǎn)述20世紀(jì)20年代后期和30年代前期，中共黨內(nèi)屢次出現(xiàn)嚴(yán)重“左”傾錯(cuò)誤的原因。參考答案：第一，八七會(huì)議以后，黨內(nèi)一直存在著的濃厚的近乎拼命的沖動(dòng)，始終沒(méi)有能夠從指導(dǎo)思想上得到認(rèn)真的清理。第二，全黨的馬克思主義理論準(zhǔn)備不足，理論素養(yǎng)還不高，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也很缺乏，王明又時(shí)時(shí)搬出馬克思主義的詞句來(lái)嚇唬人，容易使一些干部受到蒙騙。第三，共產(chǎn)國(guó)際的干預(yù)以及對(duì)王明的全力支持，更使許多人失去了識(shí)別和抵制能力。/ 12簡(jiǎn)述遵義會(huì)議及其歷史意義。參考答案：1935年1月15日至17日，中共中央政治局在遵義召開(kāi)了擴(kuò)大會(huì)議。會(huì)議集中全力解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事和組織問(wèn)題。大多數(shù)人同意毛澤東為代表的正確意見(jiàn)，批評(píng)了博古、李德在第五次反“圍剿”中的錯(cuò)誤。會(huì)議增選毛澤東為中央政治局常委，委托張聞天起草遵義會(huì)議決議。會(huì)后不久，中央政治局常委分工，根據(jù)毛澤東的提議，決定由張聞天代替博古負(fù)總責(zé)；博古任紅軍總政治部代理主任；并成立由毛澤東、周恩來(lái)、王稼祥組成的新三人團(tuán)，全權(quán)負(fù)責(zé)紅軍的軍事行動(dòng)。遵義會(huì)議的一系列重大決策，是在中國(guó)共產(chǎn)黨同共產(chǎn)國(guó)際中斷聯(lián)系的情況下，獨(dú)立自主地作出的。遵義會(huì)議在極其危急的情況下挽救了中國(guó)共產(chǎn)黨、挽救了中國(guó)工農(nóng)紅軍、挽救了中國(guó)革命，開(kāi)始確立了以毛澤東為代表的新的中央領(lǐng)導(dǎo)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上走向成熟。三、論述題試對(duì)南京臨時(shí)政府進(jìn)行評(píng)價(jià)分析。參考答案：首先，南京臨時(shí)政府是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)性質(zhì)的革命政權(quán)。這主要體現(xiàn)在： 第一，在人員構(gòu)成上，資產(chǎn)階級(jí)革命派控制著這個(gè)政權(quán)。除孫中山作為臨時(shí)大總統(tǒng)擁有統(tǒng)治全國(guó)和統(tǒng)率海、陸軍之權(quán)外，陸軍、外交等重要部門(mén)的總長(zhǎng)和所有各部門(mén)的次長(zhǎng)全由革命黨人擔(dān)任。在作為國(guó)家立法機(jī)關(guān)的臨時(shí)參議院中，同盟會(huì)會(huì)員也占多數(shù)。第二，在實(shí)行的各項(xiàng)政策措施上，集中體現(xiàn)了中華民族資產(chǎn)階級(jí)的愿望和利益，也在一定程度上符合廣大中國(guó)人民的利益。如掃除各種封建弊端，保護(hù)人權(quán)；鼓勵(lì)發(fā)展資本主義工商業(yè)，提倡興辦工廠、礦山、銀行，墾殖事業(yè)等；宣布禁止刑訊，保護(hù)華僑、禁止販賣(mài)華工，禁止買(mǎi)賣(mài)人口，廢除奴婢，禁止種植和吸食鴉片等；宣布改革文化教育制度，否定忠君尊孔教育，廢止小學(xué)讀經(jīng)，禁用清政府學(xué)部頒行的各種教科書(shū)等。第三，南京臨時(shí)政府制定和頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，這是中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的法典，它以根本大法的形式廢除了兩千年來(lái)的封建君主專(zhuān)制制度，確認(rèn)了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的政治制度以及以及人民的民主權(quán)利。其次，南京臨時(shí)政府也有局限性。一是企圖用承認(rèn)清政府與列強(qiáng)所定的一切不平等條約和所欠的一切外債，來(lái)?yè)Q取列強(qiáng)承認(rèn)中華民國(guó)。二是沒(méi)有提出可以滿(mǎn)足農(nóng)民土地要求的政策和措施，反而以保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)為借口，維護(hù)封建土地制度以及官僚、地主所占有的土地和財(cái)產(chǎn)。/ 12試述資產(chǎn)階級(jí)維新派自身的弱點(diǎn)和局限性。參考答案：戊戌維新是中華民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)的第一次表演，顯示了民族資產(chǎn)階級(jí)及其知識(shí)分子的政治朝氣，表達(dá)了這一新興階級(jí)的政治追求。戊戌維新最終以悲劇性的失敗而告終，暴露出了這個(gè)階級(jí)自身的弱點(diǎn)和局限性。第一，不敢否定封建主義。在政治上，維新派不敢根本否定封建君主制度，而是幻想通過(guò)和平、合法的手段實(shí)現(xiàn)君主立憲制，讓資產(chǎn)階級(jí)及開(kāi)明紳士的代表參加政權(quán)。在經(jīng)濟(jì)上，維新派要求發(fā)展民族資本主義，但卻沒(méi)有觸及封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——封建土地所有制。在思想上，維新派提倡學(xué)習(xí)西方，但卻仍要借古代圣賢，孔子之名來(lái)“托古改制”。第二，對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想。維新派大聲疾呼救亡圖存，卻一直幻想西方列強(qiáng)能幫助自己變法維新。而帝國(guó)主義列強(qiáng)絕不愿意中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立強(qiáng)大的資本主義國(guó)家。當(dāng)時(shí)，英國(guó)與日本雖然為了抵制俄國(guó)的擴(kuò)張，曾對(duì)中國(guó)維新運(yùn)動(dòng)表示同情并拉攏維新派，但始終未能給予實(shí)質(zhì)性的具體援助。在戊戌政變前，維新派分別乞求英、美、日公使的支持，結(jié)果都落了空。第三，脫離人民群眾。維新派的活動(dòng)范圍很有限，基本上局限于一些官僚士大夫和知識(shí)分子。維新派不僅脫離人民群眾，而且害怕人民群眾。由于缺乏群眾的支持，當(dāng)維新派得知守舊勢(shì)力要發(fā)動(dòng)軍事政變時(shí)，只能求助你擁有兵權(quán)的袁世凱，結(jié)果被其出賣(mài)。試述近代中國(guó)自1840年至1919年反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因。參考答案：近代中國(guó)自1840年至1919年反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因：一是社會(huì)制度的腐??；二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后。而前者是最根本的原因。社會(huì)制度的腐敗。腐朽的清王朝統(tǒng)治者為了自身的私利，不惜出賣(mài)國(guó)家和民族的利益?？偸前逊乐谷嗣竦姆纯狗旁谑孜?，擔(dān)心人民群眾動(dòng)員起來(lái)以后可能危及自身的統(tǒng)治，宣揚(yáng)“防民甚于防寇”。他們不僅不敢放手發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾的力量，而且常常壓制與破壞人民群眾和愛(ài)國(guó)官兵的反侵略斗爭(zhēng)，甚至在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)取得一定勝利的時(shí)候，腐朽的清政府為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，力主避戰(zhàn)求和，為此不惜割地賠款。例如：中法戰(zhàn)爭(zhēng)后期，馮子材率清軍取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷和涼山大捷，使法國(guó)侵略者處于內(nèi)外交困的境地?？墒乔逭辜泳o妥協(xié)求和活動(dòng)，并下令前線清軍停戰(zhàn)撤兵。中法戰(zhàn)爭(zhēng)最終以“中國(guó)不敗而敗，法國(guó)不勝而勝”而告結(jié)束。正是腐敗的中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)制度，阻礙了中國(guó)人民的廣泛動(dòng)員和組織，8 / 12導(dǎo)致反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗。這是近代中國(guó)人民反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)屢遭失敗的最根本原因。經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后。經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的重要原因。進(jìn)入近代以后，西方資本主義列強(qiáng)經(jīng)過(guò)工業(yè)革命，經(jīng)濟(jì)和技術(shù)飛速發(fā)展，而中國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后的局面沒(méi)有改變，經(jīng)濟(jì)總量較小，工業(yè)技術(shù)落后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沒(méi)有改變這種局面，必然導(dǎo)致被動(dòng)挨打。經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后，又使中國(guó)武器裝備、軍隊(duì)素質(zhì)、綜合實(shí)力等方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于帝國(guó)主義列強(qiáng)。試述全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)國(guó)內(nèi)始終存在的三種政治力量以及與之相對(duì)應(yīng)的三種建國(guó)方案。參考答案：第一種是地主階級(jí)與買(mǎi)辦性大資產(chǎn)階級(jí)的建國(guó)方案。這個(gè)建國(guó)方案維護(hù)地主階級(jí)和買(mǎi)辦性大資產(chǎn)階級(jí)的根本利益，與中國(guó)最廣大人民的利益和愿望背道而馳，因而最終遭到了中國(guó)人民的唾棄。隨著新中國(guó)的誕生，國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治也在根本上被推翻了。第二種是民族資產(chǎn)階級(jí)的建國(guó)方案。這個(gè)方案在中國(guó)行不通。因?yàn)椋旱蹏?guó)主義不容許中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)的資本主義國(guó)家；民族資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上、政治上的軟弱性，使得它沒(méi)有勇氣和能力去領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行徹底反帝反封建的斗爭(zhēng)，從而為建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)掃清障礙。民族資產(chǎn)階級(jí)人士中的絕大多數(shù)最終接受了中國(guó)共產(chǎn)黨的新民主主義的革命綱領(lǐng)。第三種是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)的建國(guó)方案。這三個(gè)階級(jí)的政治代表是中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨從中華民族和中國(guó)最廣大人民的根本利益出發(fā)，提出了自己的完整的建國(guó)方案。其主要內(nèi)容是：在工人階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)徹底的反帝反封建的民主革命，即新民主主義革命，建立一個(gè)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量的人民民主專(zhuān)政的人民共和國(guó)。這也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命所要實(shí)現(xiàn)的基本目標(biāo)。這一方案是引導(dǎo)中華民族和中國(guó)人民爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放，從而為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)開(kāi)辟道路的科學(xué)的建國(guó)方案。試述中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位。參考答案：中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，從一開(kāi)始就具有拯救人類(lèi)文明、保衛(wèi)世界和平的重大意義，是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分。中華民族為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了偉大的貢獻(xiàn)，付出了巨大的民族犧牲。第一，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)。在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始最早，持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)。中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)年平均牽制日本陸軍的74％/ 12以上，最高年份達(dá)90％。日軍在海外作戰(zhàn)中損失的287萬(wàn)人中，有150萬(wàn)人傷亡在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)日本侵略者的徹底覆滅起到了決定性作用。第二，中國(guó)人民的持久抗戰(zhàn)，不僅遏制了日本的“北進(jìn)”計(jì)劃，遲滯了日本的“南進(jìn)”步伐，而且大大減輕了其他戰(zhàn)場(chǎng)的壓力，制約和打亂了日本法西斯和德意法西斯戰(zhàn)略配合的企圖，在戰(zhàn)略上策應(yīng)和支持了盟國(guó)作戰(zhàn)，配合了歐洲戰(zhàn)場(chǎng)和太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)略行動(dòng)，為盟國(guó)軍隊(duì)完成戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折和實(shí)施戰(zhàn)略反攻創(chuàng)造了有利條件。第三，中國(guó)作為亞洲太平洋地區(qū)盟軍對(duì)日作戰(zhàn)的重要后方基地，還為盟國(guó)提供了大量戰(zhàn)略物資和軍事情報(bào)，中國(guó)軍隊(duì)出國(guó)作戰(zhàn)，不僅打擊了日軍，還對(duì)盟軍給予了實(shí)際支援。總之，中國(guó)全世界參加反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的五個(gè)大國(guó)之一，是在亞洲大陸抗擊日本侵略者的主要國(guó)家。中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，為了自己的解放，為了戰(zhàn)勝法西斯，維護(hù)世界和平付出了巨大的犧牲，作出了偉大的貢獻(xiàn)。試述毛澤東等老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路作出的理論貢獻(xiàn)。參考答案：以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在創(chuàng)建新中國(guó)和探索適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中，作出了一系列重要的理論貢獻(xiàn)。毛澤東論述了必須實(shí)行馬克思主義與中國(guó)實(shí)際“第二次結(jié)合”的基本思想，提出了社會(huì)主義社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō)，闡明了建設(shè)社會(huì)主義的基本方針。關(guān)于社會(huì)主義的發(fā)展階段，毛澤東指出：“社會(huì)主義這個(gè)階段，又可能為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。后一階段可能比前一階段需要更長(zhǎng)的時(shí)間?！标P(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和步驟，毛澤東強(qiáng)調(diào)：為建設(shè)社會(huì)主義，必須大力推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，是要把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，現(xiàn)代工業(yè)，現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的強(qiáng)國(guó)。為此，應(yīng)當(dāng)采取“兩步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。第一步，建成一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)，國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)走在世界前列。在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，毛澤東提出要正確處理重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系。在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的條件下，堅(jiān)持工業(yè)和農(nóng)業(yè)并舉、重工業(yè)和輕工業(yè)并舉、中央工業(yè)和地方工業(yè)并舉、大中小企業(yè)并舉等“兩條腿”走路的方針；正確解決好綜合平衡的問(wèn)題，處理好積累和消費(fèi)、生產(chǎn)和生活等問(wèn)題，處理好國(guó)家、集體和個(gè)人的關(guān)系，統(tǒng)籌兼顧，10 / 12適當(dāng)安排。在社會(huì)主義民主政治建設(shè)方面，毛澤東提出，“我們的目標(biāo)，是想造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑，那樣一種政治局面”；要把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題，堅(jiān)持人民民主，盡可能團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，處理好中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派的關(guān)系，鞏固和擴(kuò)大愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線；要切實(shí)保障人民當(dāng)家作主的各項(xiàng)權(quán)利，尤其是人民參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)管理的權(quán)利；社會(huì)主義法制要保護(hù)勞動(dòng)人民的利益，保護(hù)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，保護(hù)社會(huì)生產(chǎn)力。在社會(huì)主義文化建設(shè)方面，毛澤東提出，要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，實(shí)行“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，對(duì)古今中外優(yōu)秀文化實(shí)行“古為今用、洋為中用、百花齊放、推陳出新”的方針。在國(guó)防建設(shè)和軍隊(duì)建設(shè)方面，毛澤東提出必須加強(qiáng)國(guó)防，建設(shè)現(xiàn)代化正規(guī)化國(guó)防軍和發(fā)展現(xiàn)代化國(guó)防技術(shù)的重要指導(dǎo)思想。關(guān)于加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身建設(shè)。毛澤東最早察覺(jué)到帝國(guó)主義的“和平演變”戰(zhàn)略的危險(xiǎn)。號(hào)召共產(chǎn)黨人提高警惕，這種危險(xiǎn)作斗爭(zhēng)。同時(shí)，他又十分警惕黨在執(zhí)政以后可能產(chǎn)生的種種消極現(xiàn)象。為此，他提出，共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁的作風(fēng)，繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人所闡明的這些重要思想，把對(duì)社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)大大地向前推進(jìn)，為繼續(xù)進(jìn)行探索并在中共十一屆三中全會(huì)以后系統(tǒng)形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論提供了重要的基礎(chǔ)。試述對(duì)孫中山三民主義學(xué)說(shuō)的理解。參考答案：1905年11月，孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊詞中，將同盟會(huì)綱領(lǐng)概括為民族、民權(quán)、民生三大主義，后被稱(chēng)為三民主義。民族主義，包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”兩項(xiàng)內(nèi)容。一是以革命手段推翻清王朝，改變它一貫推行的民族歧視和壓迫政策；二是變“次殖民地”的中國(guó)為獨(dú)立的中國(guó)。針對(duì)同盟會(huì)內(nèi)部存在的民族復(fù)仇主義，孫中山指出民族主義“不是排斥所有的滿(mǎn)洲人，而是針對(duì)那些阻礙革命的滿(mǎn)洲人”。民族主義綱領(lǐng)的提出，最大限度地孤立了清朝統(tǒng)治者，加速了清王朝的滅亡。但是，民族主義沒(méi)有明確的反帝主張，也沒(méi)有明確地把漢族軍閥、官僚、地主作為革命對(duì)象，從而給了這部分人